少數民族體育理論與實踐/21世紀體育係列規劃教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

常智，劉煒，王維興 著

圖書標籤:

• 少數民族體育
• 民族傳統體育
• 體育理論
• 體育實踐
• 21世紀體育
• 教材
• 高等教育
• 文化體育
• 身體文化
• 運動學

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303140282

商品編碼：29702771688

包裝：平裝

齣版時間：2012-05-01

基本信息

書名:少數民族體育理論與實踐/21世紀體育係列規劃教材

定價：25.00元

售價：17.0元,便宜8.0元,摺扣68

作者:常智,劉煒,王維興

齣版社：北京師範大學齣版社

齣版日期：2012-05-01

ISBN：9787303140282

字數：

頁碼：191

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《少數民族體育理論與實踐》是“21世紀體育係列規劃教材”之一。民族體育文化是文化體係中不可或缺的一部分，民族體育源遠流長，各族人民為適應生産和生活的需要，各自伴隨著本民族的曆史，與生産勞動、軍事相結閤，與宗教、風俗習慣、生活方式、地理環境緊密聯係，創造瞭許多具有民族風格或地方特色的傳統體育項目。這些項目有鮮活的東方特色，其體育活動形式絢麗多姿，蘊涵著對生命價值的追求，民族情感的強化，民族嚮心力的凝聚，是世界各民族體育寶庫中的瑰寶，是極其寶貴的人文資源。它們帶著強烈的民族氣息，在幅員遼闊的中華大地，在漫長的曆史長河中得以傳承與發展。

目錄

章 少數民族體育的起源與發展
節 少數民族體育的起源
第二節 少數民族體育的發展

第二章 少數民族體育的特點
節 地域性
第二節 多源性
第三節 針對性
第四節 交融性
第五節 人文性
第六節 不平衡性

第三章 少數民族體育的功能
節 少數民族體育的教育功能
第二節 少數民族體育的健身功能
第三節 少數民族體育的娛樂功能
第四節 少數民族體育的審美功能
第五節 少數民族體育的悅神、祭神與精神補償功能
第六節 少數民族體育的凝聚與交往功能
第七節 發展少數民族經濟的功能
第八節 民族體育的競技功能
第九節 少數民族體育的促進和諧功能

第四章 中國少數民族體育項目
節 以競技能力為主的少數民族體育項目
第二節 以宗教、祭祀、圖騰崇拜為主的少數民族體育項目
第三節 以婚戀郊遊類為主的少數民族體育項目
第四節 以娛樂健身類為主的少數民族體育項目
第五節 具有特色的少數民族體育節
第六節 我國少數民族體育項目的保護措施

第五章 少數民族體育與全民健身
節 全民健身實施計劃中的少數民族體育
第二節 開展少數民族體育在兩個文明建設中的作用
第三節 少數民族體育在構建和諧社會中的作用

第六章 我國少數民族體育産業
節 我國少數民族體育産業概述
第二節 我國少數民族體育産業發展所麵臨的睏境及對策研究
第三節 我國少數民族體育旅遊資源可持續發展
第四節 少數民族體育旅遊業是少數民族地區新的經濟增長點

第七章 全球化背景下的我國少數民族體育
節 全球背景下的我國少數民族體育文化
第二節 奧林匹剋文化和我國少數民族體育文化的差異與融閤
第三節 全球化背景下我國少數民族體育發展現狀

第八章 少數民族體育在學校體育教學中的應用
節 影響學校開展少數民族體育的因素
第二節 發展學校少數民族體育的建議
第三節 教學內容與教學方法
附錄一 第九屆全國少數民族體育運動會競技項目與錶演項目一覽錶
附錄二 我國各少數民族體育主要項目一覽錶
參考文獻

作者介紹

文摘

序言

《中國體育發展史》 一、 曆史的腳步：古代中國的體育萌芽與發展 中國的體育文化源遠流長，其曆史可以追溯到史前時期。從原始社會人類為瞭生存而進行的狩獵、漁獵、舞蹈等活動，到夏商周時期初步的禮儀性運動，再到春鞦戰國時期軍事體育的興盛，中國古代體育的發展呈現齣鮮明的時代烙印。 史前時期：生存的本能，體育的萌芽 原始人類在與自然搏鬥中，逐漸形成瞭跑、跳、投、攀爬等一係列基礎的身體活動技能。這些活動不僅是為瞭滿足生存需求，也內含著娛樂和社交的功能。例如，岩畫中描繪的狩獵場景，舞蹈的姿態，都暗示著體育活動的早期形態。這些原始的活動，可以看作是中華民族體育文化的源頭活水。 夏商周時期：禮製下的體育，技藝的初步形成 進入文明時代，體育活動開始與當時的社會製度和禮儀緊密結閤。夏朝時期的“樂舞”可能已經包含瞭初步的體育訓練和錶演成分。商周時期的“射”“禦”“搏”（摔跤）等技藝，開始被納入貴族教育體係，成為培養人纔、選拔人纔的重要手段。尤其“射”和“禦”，更是成為當時軍事素質的重要體現。周代《詩經》中提及的“式商”“狩獵”等活動，也反映瞭當時體育的多樣性。這些體育活動，已經從純粹的生存技能，上升到禮樂文化的一部分，體現瞭早期國傢對體育的重視。 春鞦戰國時期：百傢爭鳴中的軍事體育 這是一個社會變革劇烈、思想文化空前繁榮的時代。軍事鬥爭的頻繁促使軍事體育得到瞭極大的發展。各種技擊術，如劍術、矛術、弓箭術等，得到普遍練習和發展。兵傢學派的興起，更是將體育與軍事戰略、國傢治理聯係起來。孫子兵法等著作中對士兵體能、作戰技巧的要求，直接體現瞭軍事體育的重要性。同時，一些思想傢也開始關注體育的養生和教育功能。例如，道傢提倡的“導引”之術，在強身健體的同時，也蘊含著深刻的哲學思想。這段時期的體育，更加注重實用性和技藝性，為後世體育發展奠定瞭基礎。 秦漢時期：統一王朝下的體育整閤與推廣 秦漢時期，中國曆史上第一個大一統王朝的建立，對體育的發展産生瞭深遠影響。國傢對體育的管理更加係統化，如在軍隊中設立瞭專門的體育訓練項目。民間體育活動也日益豐富，如角抵（摔跤）、馬球、蹴鞠等，在民間廣為流傳。漢代的“倡優”錶演，常常包含雜技、角抵等體育元素，成為娛樂的重要組成部分。同時，養生健身的觀念在這一時期也得到進一步發展，如“五禽戲”等模仿動物形態的導引術，不僅具有健身效果，還融入瞭對自然的觀察和體悟。漢代墓葬壁畫中豐富的體育場景，為我們瞭解當時的體育活動提供瞭寶貴的實物證據。 魏晉南北朝時期：文化融閤中的清談與體育 這一時期，社會動蕩，文化交流頻繁。士大夫階層追求清談玄學，但體育活動並未因此衰落。清談之餘，騎馬、射箭、蹴鞠等活動依然是文人士大夫的休閑方式。佛教傳入也帶來瞭一些瑜伽、冥想等健身方法。士族階層開始推崇“八段錦”等更為精細的導引方法，注重養生保健。同時，一些軍事體育項目，如騎射，在抵禦外敵的戰爭中仍然發揮著重要作用。這個時期的體育，在一定程度上呈現齣與哲學、宗教相結閤的趨勢。 隋唐宋時期：繁榮昌盛下的體育多樣性 隋唐宋是中國曆史上經濟文化高度發達的時期，體育活動也呈現齣前所未有的繁榮景象。 宮廷體育：唐朝時期，宮廷的體育活動非常豐富，如騎馬、射箭、馬球、圍獵等，不僅是娛樂，也是皇室展現威儀、培養武士的重要途徑。唐玄宗時期，馬球成為宮廷重要的體育項目。 民間體育：民間體育更是百花齊放。蹴鞠在唐宋時期達到鼎盛，不僅成為一項具有觀賞性的體育運動，也發展齣瞭多種踢法和技巧，甚至齣現瞭職業化的蹴鞠藝人。摔跤（相撲）也受到歡迎，成為民間娛樂和技藝展示的重要形式。雜技、武術套路、雜耍等也都得到瞭廣泛發展。 科舉與體育：唐宋的科舉製度中，除瞭文纔，還對武舉的應試者有嚴格的體育技能要求，如騎射、摔跤、弓箭等，這進一步推動瞭軍事體育的發展。 養生健身：氣功、導引等養生方法在民間得到普及，許多醫傢和道傢都緻力於研究和推廣養生術，如宋代《養生指南》等著作的齣現，體現瞭對健康生活方式的重視。 元明清時期：傳統體育的鞏固與發展 元代，濛古族的騎射文化對傳統體育産生瞭影響，馬術和摔跤等項目得到瞭推廣。明清時期，中國傳統體育逐漸走嚮規範化和模式化。 武術的發展：明代，火器齣現，冷兵器武術進入轉型期，但拳腳功夫、器械搏鬥等仍得到極大發展。湧現齣大量的武術流派，如少林拳、武當拳等，形成瞭豐富的武術體係。清代，武術的傳承更加口傳心授，民間武術社團興起，成為傳統武術重要的載體。 民間體育的普及：蹴鞠、摔跤、雜技等項目繼續在民間流傳。戲麯錶演中也常常融入武術和雜技元素。 少數民族體育：在廣袤的邊疆地區，各少數民族保持著獨特的體育傳統，如濛古族的長跑、摔跤、射箭，藏族的賽馬、射箭、摔跤，維吾爾族的叼羊、賽馬等，它們與當地的生産生活方式、宗教文化緊密相連，形成瞭豐富多彩的民族體育文化。 社會與體育：雖然古代中國體育在技藝和娛樂方麵取得瞭很大成就，但受限於社會製度、經濟水平以及重文輕武的傳統觀念，體育的科學化、普及化和製度化發展相對緩慢。體育主要以宮廷娛樂、軍事訓練、民間技藝和養生健身為主，缺乏現代意義上的體育組織、競賽體係和教育體係。 二、 走嚮近代：體育的變革與新生 鴉片戰爭以後，中國社會經曆瞭前所未有的動蕩和變革。西方體育思想和體育項目傳入，衝擊瞭傳統的體育觀念，也為中國體育帶來瞭新的發展機遇。 晚清時期：救亡圖存與體育的引入 麵對西方列強的侵略，有識之士開始認識到“體格衰弱”的危害，提齣“強種保國”的口號。在此背景下，西方的體育項目，如體操、田徑、球類運動（足球、籃球、排球等），開始零星地引入中國。一些教會學校和新式學堂成為這些新體育項目的傳播基地。同時，傳統的武術也被視為一種強身健體、保傢衛國的手段，得到一定程度的推廣。然而，由於社會動蕩、經濟落後以及傳統觀念的束縛，體育的普及和發展仍然麵臨巨大挑戰。 民國時期：體育的初步現代化嘗試 民國建立後，國民政府開始將體育納入國傢發展戰略。 體育教育的興起：體育被正式納入學校教育體係，體育課程逐漸普及。一些高等學府開始設立體育專業，培養體育人纔。 體育社團的建立：各地湧現齣各種體育社團和俱樂部，如中華全國體育總會等，促進瞭體育活動的開展和交流。 體育競賽的組織：開始組織全國性的體育比賽，如全國運動會，推動瞭競技體育的發展。 奧運精神的引入：中國開始積極參與國際體育賽事，如參加奧運會，學習和藉鑒國際先進的體育理念和管理經驗。 民族體育的復興：在救亡圖存的時代背景下，對中國傳統武術和民族體育項目的挖掘和整理也受到重視，被視為民族精神的體現。 體育理論的萌芽：一些學者開始藉鑒西方體育理論，對體育的教育功能、健身價值等進行初步的探討。 盡管如此，民國時期的體育發展仍然受到戰亂、經濟睏難以及地區發展不平衡等因素的製約，體育的普及程度和整體水平與世界體育強國仍有較大差距。 三、 新中國體育的輝煌曆程 新中國成立後，中國體育事業進入瞭一個全新的發展階段，取得瞭舉世矚目的成就。 新中國成立初期：恢復與奠基 新中國成立後，黨和政府高度重視體育事業，將其視為國傢建設的重要組成部分。 體育管理體製的建立：成立瞭中華全國體育總會，建立瞭中央到地方的體育管理體係，為體育事業的有序發展奠定瞭基礎。 體育設施的建設：大力興建體育場館和體育設施，為群眾體育和競技體育的發展提供瞭物質保障。 群眾體育的普及：掀起瞭全民健身的熱潮，“發展體育運動，增強人民體質”成為重要的國策。工會、共青團、婦聯等群眾組織積極開展體育活動，推動瞭體育的廣泛普及。 競技體育的起步：中國開始積極參與國際體育賽事，並在一些項目上取得突破，如1959年中國在第一屆全運會上取得瞭優異成績。 改革開放以來：騰飛與崛起 改革開放為中國體育事業注入瞭新的活力，開啓瞭騰飛的篇章。 競技體育的飛躍：中國在奧運會、世界杯等國際重大賽事中屢創佳績，在乒乓球、跳水、舉重、羽毛球等項目上確立瞭世界強國的地位，實現瞭“奧運三連冠”等輝煌成就。 體育産業的興起：體育産業逐漸成為國民經濟的重要組成部分，市場化、商業化運作日益成熟，大型體育賽事、體育培訓、體育用品等行業蓬勃發展。 全民健身的深化：國傢齣颱一係列政策，推動全民健身深入發展。體育健身設施更加完善，健身指導更加科學，滿足瞭人民日益增長的健身需求。 體育科技的進步：體育科學研究取得顯著進展，為提高運動成績、預防運動損傷、提升訓練效率提供瞭科學支撐。 申辦和舉辦重大國際賽事：成功申辦和舉辦北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會等重大國際賽事，極大地提升瞭中國體育的國際影響力，也推動瞭國內體育設施和管理水平的提升。 體育對外交流的拓展：中國與世界各國在體育領域的交流與閤作日益密切，派遣教練員、運動員齣國訓練，引進國外先進經驗，提升瞭中國體育的國際化水平。 新時代：邁嚮體育強國 進入新時代，中國體育事業站在新的曆史起點上，朝著建設體育強國的宏偉目標邁進。 “健康中國2030”戰略：將體育健身與國民健康緊密結閤，更加注重以人民為中心的體育發展理念，推動全民健身與全民健康深度融閤。 “雙奧之城”的榮耀：北京成功舉辦2008年奧運會和2022年鼕奧會，成為全球首個“雙奧之城”，標誌著中國體育事業達到瞭新的高度。 冰雪運動的崛起：通過舉辦鼕奧會，中國冰雪運動迎來瞭爆發式增長，群眾參與度顯著提升，競技水平大幅提高。 體育治理體係的完善：深化體育管理體製改革，推動體育事業嚮更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的方嚮發展。 科技賦能體育：更加重視科技在體育發展中的作用，運用大數據、人工智能等技術提升訓練水平、賽事管理和服務。 文化與體育的融閤：更加注重體育文化的傳承與創新，挖掘體育的文化內涵，提升體育的社會價值。 四、 少數民族體育的獨特貢獻與發展 在中國體育的整體發展過程中，少數民族體育扮演著不可或缺的重要角色，它們不僅豐富瞭中華體育文化的寶庫，也為中國體育的發展注入瞭獨特的活力。 曆史傳承與文化載體 中國各少數民族擁有悠久的體育傳統，這些傳統往往與民族的曆史文化、生産生活方式、宗教信仰等緊密相連。例如，濛古族在草原上的射箭、摔跤、賽馬，維吾爾族的叼羊、賽馬，藏族的賽馬、射箭、摔跤，傣族的民族舞蹈和體育項目，土傢族的擺手舞和武術等等，都是其民族文化的重要組成部分。這些體育項目在傳承中，不僅僅是技能的傳遞，更是民族精神、價值觀和生活智慧的傳承。 健身娛樂與民族團結 少數民族體育項目具有鮮明的健身娛樂功能。如賽馬、摔跤等項目，既是展示健美體魄和高超技藝的平颱，也是民族節日慶典、社交聚會的重要活動，能夠增進民族成員之間的情感交流和凝聚力。在廣闊的土地上，這些充滿活力的體育活動，是各民族人民生活的重要組成部分，是他們健康快樂的重要源泉。 競技體育的寶庫 許多少數民族傳統體育項目，經過挖掘、整理和規範化，已經成為中國競技體育的重要組成部分，並在國際賽場上展現瞭中國體育的多元魅力。例如，摔跤、射箭、賽馬等項目，在中國的競技體育體係中占據著重要地位，為中國在相關國際賽事中贏得榮譽。 時代發展與創新 在新中國成立後，尤其是改革開放以來，國傢高度重視少數民族體育事業的發展。 政策支持與資源投入：國傢在政策上支持少數民族地區的體育發展，投入資金建設體育設施，推廣民族傳統體育項目。 技藝挖掘與傳承：組織專傢學者對各民族的傳統體育項目進行係統性的挖掘、整理和研究，將其規範化，編寫教材，建立傳承機製，避免失傳。 人纔培養：在少數民族地區設立體育學校，培養體育人纔，鼓勵他們將傳統體育項目與現代體育相結閤。 國際交流：將具有代錶性的少數民族體育項目推嚮國際舞颱，增進世界對中國多元體育文化的瞭解。 挑戰與未來 盡管取得瞭顯著成就，少數民族體育的發展仍麵臨一些挑戰，如部分項目傳承人年齡老化，項目普及度受限，與現代體育的融閤仍需深化等。未來，需要進一步加大投入，創新傳承方式，深化與現代體育的融閤，讓這些寶貴的民族體育遺産在新的時代煥發新的光彩，為建設體育強國做齣更大貢獻。 五、 結語 《中國體育發展史》是一部波瀾壯闊的史詩，它記錄瞭中華民族從古至今，在體育領域不斷探索、發展、創新、超越的輝煌曆程。從原始社會的生存本能，到古代禮製下的技藝追求，再到近代西方體育的衝擊與融閤，直至新中國成立後日新月異的騰飛，中國體育在每一個時代都留下瞭深刻的印記。特彆是少數民族體育，作為中華體育文化的重要組成部分，以其獨特的魅力和活力，為中國體育的多元發展增添瞭無限色彩。本書將帶領讀者穿越曆史的長河，感受中國體育的脈搏，理解體育與中華民族發展之間的血脈聯係，展望更加美好的體育未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字錶達極具感染力，讓我仿佛置身於那些廣袤的草原、巍峨的高山，與那些熱情奔放的少數民族人民共同揮灑汗水，感受著體育帶來的純粹快樂。作者在描述“民族體育的競技性與娛樂性”時，著重強調瞭兩者之間的平衡。它不僅僅是單純的體能比拼，更是智慧、技巧、耐力的綜閤展現，同時又充滿瞭歡聲笑語和濃厚的節日氛圍。我尤其被書中對“闆鞋競速”的描寫所打動，看著一群人腳踏特製的木闆，齊心協力嚮前奔跑，那種協作的精神，那種對勝利的渴望，以及在過程中爆發齣的集體歡笑，都深深地感染瞭我。書中的敘述，並沒有采用枯燥的學術語言，而是融入瞭大量生動的場景描寫和人物故事，使得每一個體育項目都鮮活瞭起來，充滿瞭人情味。它讓我意識到，少數民族體育不僅僅是體育活動本身，更是凝聚著民族情感、承載著曆史記憶、洋溢著生活氣息的文化符號。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計相當精巧，將理論的深度與實踐的廣度巧妙地結閤在瞭一起。在理論層麵，作者對少數民族體育的起源、發展及其社會學意義的闡釋，讓我對這一領域有瞭全新的認識。我尤其對其中關於“民族體育的生態位”的論述印象深刻。它將少數民族體育置於特定的地理環境、氣候條件、以及人與自然的關係之中進行考量，例如，高山地區少數民族的狩獵技巧與射箭運動之間的聯係，或是草原民族的馬術與牧業生産的相互依存。這些分析不僅具有學術價值，更揭示瞭自然環境對體育活動形態塑造的強大影響力。而在實踐部分，書中列舉瞭大量詳實的案例，從西南地區的民族傳統體育項目，如蘆笙踩鼓、搶花炮，到西北地區的賽馬、叼羊，再到東北地區的冰雪運動，都進行瞭細緻的描繪。我注意到書中對“搶花炮”的描述，不僅僅是比賽規則的介紹，還深入挖掘瞭其背後蘊含的團結協作、勇敢拼搏的精神，以及它在維係民族內部凝聚力方麵所起的作用。這種從宏觀理論到微觀實踐的層層遞進，使得讀者能夠清晰地把握少數民族體育的脈絡，並感受到其鮮活的生命力。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我仿佛跟隨作者的筆觸，踏上瞭一段探索中國大地上散落的體育瑰寶的旅程。書中對於“體育的民族性”的討論，讓我對“少數民族體育”的理解上升到瞭一個更高的維度。它不僅僅是關於少數民族群體參與的體育活動，更是這些活動如何凝聚民族情感，傳承民族精神，以及構建民族認同的獨特方式。書中關於“民族體育的儀式性”的章節，給我留下瞭深刻的印象。例如，一些民族在重要的節日慶典中，會將傳統的體育競技作為核心環節，這種儀式性的體育活動，將參與者與祖先的記憶、部落的傳統緊密相連，也成為瞭代代相傳的重要文化符號。我特彆留意瞭關於“拋綉球”的描述，它不僅僅是一項娛樂活動，更承載著青年男女之間的交流、愛情的萌動，以及對美好生活的期盼。書中的圖片和案例選擇都極具代錶性，生動地展現瞭不同民族體育項目的獨特魅力和文化內涵，讓我身臨其境地感受到瞭這些體育形式所蘊含的豐富情感和深厚文化底蘊，仿佛置身於熱情的節日現場。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱這本書，就如同走進瞭一個色彩斑斕卻又蘊含深厚底蘊的古老畫捲。書中對於“少數民族體育”的界定，並非簡單地將各種體育活動歸類，而是深入探究瞭這些體育形式背後所承載的民族文化、曆史傳承以及社會功能。我特彆被其中關於“摔跤”的部分所吸引，作者並沒有僅僅描述摔跤的技巧和規則，而是細緻地剖析瞭不同民族摔跤方式的多樣性，以及它們如何在節慶、祭祀、甚至部落間的衝突與閤作中扮演著至關重要的角色。例如，書中描繪瞭藏族摔跤的雄渾有力，與濛古族摔跤的靈活多變形成鮮明對比，並追溯瞭這些差異的根源，可能與各自的生活環境、生産方式、乃至信仰體係有著韆絲萬縷的聯係。這種由錶及裏的解讀，讓我不禁思考，體育運動並非孤立的存在，它早已深深地根植於民族的血脈之中，是其文化認同的重要載體。書中還探討瞭傳統少數民族體育在現代社會麵臨的挑戰，比如如何在全球化浪潮中保持其獨特性，以及如何在保留傳統精髓的同時，融入現代體育的科學訓練方法。這種思考深度，遠超齣瞭我最初對一本“教材”的預期，它更像是一本引人入勝的民族體育文化探索史。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我贊賞的是其對“少數民族體育的傳承與發展”所提齣的深刻見解。在現代社會，許多傳統文化麵臨著失傳的危機，少數民族體育也不例外。書中並沒有僅僅停留在對傳統體育項目的介紹，而是對如何在新時代背景下，讓這些寶貴的體育遺産得以延續和創新進行瞭積極的探討。我尤其對“‘非遺’與民族體育的融閤”這一章節感到興奮，它並非是將傳統體育簡單地包裝成旅遊景點，而是探討瞭如何通過現代化的傳播方式，如紀錄片、網絡平颱，以及將其納入學校體育課程等，來吸引年輕一代的興趣，讓他們重新認識和喜愛這些傳統項目。書中列舉的案例，比如一些少數民族地區在學校開展傳統體育教學，或者通過舉辦民族體育節吸引社會關注，都讓我看到瞭希望。這種前瞻性的思考，讓這本書不僅僅是一部學術著作，更是一份推動民族體育可持續發展的行動指南，讓我對少數民族體育的未來充滿信心。