4000年的誘惑曆程 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214081117

商品編碼：29705792157

包裝：平裝

齣版時間：2012-06-01

基本信息

書名: 4000年的誘惑曆程

：48.00元

售價：33.6元,便宜14.4元,摺扣70

作者: 邁剋．米勒；離塵翻譯社

齣版社：江蘇人民齣版社

齣版日期：2012-06-01

ISBN：9787214081117

字數：

頁碼：275

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.522kg

編輯推薦

內容提要

人類的譫妄神昏之路，有時又是奔嚮自由，激發創造性之路。本書為你講述這部巫與奇的精神史。
　　生動鮮活的敘述，聞所未聞的史料，大量刻畫精美、注解詳細、彆具一格的圖片將為您提供一次猶如瀏覽博物館的視覺享受。這些長期以來被故意忽略、歪麯、故作他意的圖片和文字今天終於被允許傳播，雖然它們被神話和傳說大肆瀉染，平添瞭許多神秘性，但全麵披露瞭幻覺的曆史，並運用科學和藝術審美原理加以詮釋，使本書具備瞭不可比擬的魅力。
　　書自己就像一樣，讓讀它的人被吸引進去：有時快樂，有時戰栗，有時迷惑，然後渾然不覺又完好地迴到現實中。暢遊在人類的精神世界裏，你能獲得的遠不止黃金屋和顔如玉，在人類幾韆年的文明森林中，還有無數的奇花異草，能讓你盡情玩味精神的各種大快活。

目錄

作者介紹

邁剋．米勒，1957年生於匹茲堡，1976年就讀於印第安納大學東方文學係，獲文學博士學位。1982年起在福特基金會人類學研究所任職，先後齣版《興都庫什山係的遊牧民族史綱》、《魔法與文化》、《東南亞佛教史》。《》一書原名為《帶羽翼的神：興奮劑的文化》，齣版於1999年。作者還曾任美國駐土耳其大使館文化參贊一職。

文摘

1998年美國輝瑞公司推齣時，全世界轟動一時，《時代周刊》語齣驚人地說：“人類等待此藥已經4000年。”我們完全可以這樣理解它的意思：人類與糾纏的曆史也應該有這麼多年瞭。因為，在古老的文字記載中，我們發現，遠古神話中的巫師及早期人類社會中有權力者，往往就是獨掌緻幻魔法的人。公元前221年，中國的個皇帝秦始皇稱帝。做瞭皇帝後，他初實施的幾件大事中就有一項是尋找。按史書記載，那種是一種能夠使人長生不老的仙丹。他派瞭一位叫徐福的大臣做統帥，領著三韆童男童女乘船進入東海，企圖以這些童男童女作貢品，從東海仙山中的真人那裏換來仙丹。結果當然是成瞭不解的曆史之謎，徐福及三韆童男童女究竟終於何處至今不得而知。不過，由於這個故事，我們至少得以窺見在曆史上曾經掀起的驚濤駭浪。至今，非洲許多古老氏族的部落裏還承襲著巫師和長老共同掌權的傳統。巫師能夠記誦族譜，並掌握著能使部落全體成員著魔的法術。同樣，長老也掌握著類似的法術，並能夠在著魔時比所有的人都能煽動全體成員的瘋狂。而據近代和現代許多探險者的發現，我們知道，所謂魔法術其實就是某種能夠緻幻的土製藥物。隻有巫師和長老掌握瞭這些藥物的製作秘方，每逢重大節氣和慶典，他們就將這些藥物分發給部落成員，讓他們服用或者抹在身上，産生迷幻效果。中國皇帝秦始皇需要在迷幻中相信他的權力可以與時光一道常在，非洲的巫師長老們需要在迷幻中肯定自己的強大和無所不能，隻不過錶現形式有所不同而已。非洲人在瘋狂的祭祀中舞蹈，而中國的皇帝則從和仙丹中獲取力量，以性能力的強弱來確定權力的堅固程度和壽命的長短。性史中的緻幻需求那麼，究竟應該如何定義？它是不是就是？有人曾經這樣歸納：包括所有刺激的物質與活動。這個歸納很圓滑，卻大概說齣瞭的秘密。從現有的科學根據來看，“想象策動”也就是刺激，是的一個關鍵部分。數韆年來，人類的精神和生理活動其實就是一個不斷追尋新的真理和刺激的過程。在追求中，人類實驗過無數種可能性，從而使這方麵的追尋催生瞭文學藝術、音樂，早期洞穴中的繪畫就已經做齣瞭這方麵曆史的形象生動的記錄。換句話說，在某種程度上其實就是人類生活曆史中始終追求精神刺激的産物。有的利用類比效應，例如生蠔貌似女、蘆筍形似陽具。有的透過聯想，提醒我們與有關的事物。暗示的效果一般來說不錯，因為人們常常相信，食用其他動物——有時也包括人類的器官，就能吸收他們的力量。食人族就是如此。P13-14
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序言

《塵封的耳語》 引言 夜色如墨，古老的城牆在月光下投下斑駁的陰影，訴說著曾經的輝煌與滄桑。這座名為“遺忘之城”的古老都城，靜靜地躺在時間的河流中，被世人遺忘，卻從未真正沉寂。它承載著無數的故事，那些關於愛恨情仇，關於權力鬥爭，關於信仰與背叛的低語，在風中飄蕩，等待著有心人去傾聽，去解讀。 故事梗概 《塵封的耳語》並非一本關於宏大敘事的史詩，而是一幅細緻入微的時代風俗畫捲。它聚焦於“遺忘之城”衰落前夕，這座繁華都市中幾個普通人的生活碎片。故事的主角並非王侯將相，而是在這座城市角落裏默默生活著的，手藝人、商販、吟遊詩人，以及一些隱姓埋名、背負著過往的女子。 故事的開端，我們跟隨一位名叫阿梨的年輕綉娘。她擁有一雙巧手，能將最普通的絲綫幻化成栩栩如生的花鳥，她的綉品是這座城市裏最受歡迎的裝飾品之一。然而，阿梨的心中卻藏著一個秘密，一個關於她身世的謎團，以及一段她從未嚮任何人啓齒的、朦朧的情感。她的生活看似平靜，卻暗流湧動，隨著“遺忘之城”的衰敗，她的命運也如同那即將凋零的花朵，麵臨著巨大的考驗。 與此同時，我們還認識瞭老藥師阿明。他居住在城市邊緣，一個無人問津的僻靜角落，以采摘草藥、熬製藥劑為生。他的藥方流傳多年，據說能治愈百病，也因此，總有一些 desperate 的人慕名前來。阿明閱盡人間百態，從他那飽經風霜的眼神中，我們可以窺見這個城市曾經的繁盛，以及如今的無奈。他手中珍藏著一張泛黃的羊皮捲，上麵記錄著古老的配方，也隱藏著他與這座城市之間不為人知的淵源。 城市的另一端，年輕的吟遊詩人卡洛斯，懷揣著對藝術的熱忱和對未來的憧憬，穿梭於大街小巷，用他的歌聲描繪著城市的喜怒哀樂。他觀察著形形色色的人們，記錄著他們的歡笑與淚水，他的歌謠在酒館、在市集，在人們的心中激起一絲共鳴。然而，隨著時間的推移，他發現自己的歌謠越來越難以撫慰人們內心的空虛，這座城市的繁華正在被一種無形的力量所侵蝕，一種比戰爭更可怕的衰敗悄然來臨。 故事的另一條綫索，則圍繞著一位名叫“夜鶯”的女子。她的身份撲朔迷離，她行走在城市的暗影之中，她的聲音如同夜鶯般悅耳動聽，卻又帶著一絲不易察覺的憂傷。沒人知道她從何而來，也沒人知道她的目的。她似乎與這座城市的過去有著韆絲萬縷的聯係，她的齣現，總會引發一些意想不到的波瀾，而她手中的一個古老飾品，更是成為解開城市之謎的關鍵。 隨著故事的深入，“遺忘之城”的衰落跡象越來越明顯。曾經熙熙攘攘的市集變得冷清，華麗的建築開始濛塵，人們臉上浮現齣焦躁與不安。在這場緩慢而不可逆轉的衰敗中，阿梨、阿明、卡洛斯，以及“夜鶯”，他們各自的命運交織在一起，他們的生活，他們的掙紮，他們的希望與絕望，共同構成瞭這座城市最後的挽歌。 《塵封的耳語》並非一個講述英雄壯舉的故事，它更像是一次對時代變遷下普通人命運的細膩描摹。故事的主角們，沒有驚天動地的力量，也沒有改變曆史的野心，他們隻是在時代的洪流中，努力地生存，努力地尋找屬於自己的那份溫暖與意義。他們的每一次選擇，每一次堅持，每一次妥協，都如同微小的石子投入湖麵，激起一圈圈漣漪，最終匯聚成一幅動人的時代畫捲。 主題深度 《塵封的耳語》探討瞭幾個深刻的主題： 時間的無情與城市的變遷： 故事深刻地展現瞭時間的流逝對一切事物的侵蝕力，即便是曾經輝煌的都城，也終將麵臨衰敗與遺忘。這不僅僅是物理上的衰敗，更是精神上的失落，曾經的精神支柱、社會結構，在時代的車輪下顯得不堪一擊。 個體在時代洪流中的掙紮與選擇： 在宏大的時代背景下，個體顯得渺小而無力。然而，即便如此，阿梨、阿明、卡洛斯等人，依然在用自己的方式努力地活著，他們的選擇，他們的堅持，他們的妥協，都摺射齣人性的復雜與堅韌。他們是否能在大時代的洪流中找到自己的歸宿，是否能在命運的巨輪下保持內心的純粹，是故事留給讀者的思考。 記憶與遺忘的辯證關係： “遺忘之城”的名字本身就充滿瞭象徵意義。這座城市是被遺忘的，但那些發生在這座城市裏的故事，那些塵封的耳語，卻從未真正消失。它們以各種形式存在著，等待被發掘，被喚醒。故事也探討瞭記憶的珍貴，以及遺忘所帶來的痛苦與解脫。 情感的永恒與人性的光輝： 盡管身處衰敗的時代，阿梨對美好事物的追求，卡洛斯對藝術的執著，阿明對生命的尊重，以及“夜鶯”身上隱藏的秘密，都展現瞭在絕境中仍然閃耀的人性光輝。愛、希望、勇氣，這些情感在最黑暗的時刻，反而顯得尤為珍貴。 傳統的價值與現代的衝擊： 故事中，許多傳統的技藝、生活方式，在城市的衰敗中麵臨著被遺棄的命運。然而，這些傳統中蘊含的智慧與美，是否真的就此消失？它們又將在新的時代背景下以何種方式得以延續或轉化，是故事中一個重要的思考點。 文筆風格 《塵封的耳語》采用瞭一種細膩、寫實且略帶憂傷的文筆風格。作者善於捕捉生活中的細節，通過對人物的細微動作、錶情、心理活動的刻畫，將人物塑造得栩栩如生。語言樸實而富有感染力，沒有華麗的辭藻，卻能觸動人心最柔軟的地方。 在場景描寫上，作者力求還原“遺忘之城”昔日的繁華與如今的蕭索，通過對城市建築、街景、人們衣著、生活習慣的細緻描繪，營造齣強烈的時代感和空間感。月光的清冷，微風的低語，古老石闆路的觸感，都仿佛能通過文字傳遞給讀者。 故事的敘事節奏張弛有度，時而舒緩，描繪日常生活的瑣碎與溫情；時而緊張，揭示人物內心的掙紮與命運的轉摺。作者並非急於將所有綫索串聯起來，而是允許讀者隨著人物的視角，去感受，去猜測，去慢慢拼湊齣整個故事的輪廓。 結語 《塵封的耳語》是一部關於時間、記憶、選擇和人性的沉思之作。它沒有轟轟烈烈的愛情，沒有波瀾壯闊的冒險，卻能在平凡的生活中，在細微的情感裏，觸動你內心最深處的那根弦。它讓你思考，在每一個時代，在每一個角落，那些看似微不足道的小人物，他們的生命是如何綻放，又將走嚮何方。當你翻開這本書，你將不僅僅是閱讀一個故事，更是走進一座城市，傾聽那些被時間遺忘，卻永遠不會沉默的低語。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我真的完全沒頭沒腦就買瞭下來，純粹是衝著這個名字去的——“4000年的誘惑曆程”。聽起來就充滿瞭神秘感和跌宕起伏的故事，我以為會是一部描繪古今人類情愛糾葛、欲望變遷的鴻篇巨製。想象中，它可能會從某個遠古的文明開始，描繪那些原始的愛戀與誘惑，然後穿越曆史的長河，在王朝的興衰、帝王的野心、纔子佳人的傳說中，展現不同時代背景下，人們對“誘惑”的定義和追逐。我甚至腦補瞭書中可能會齣現的那些經典場景：或許是埃及艷後的魅惑，或許是東方宮廷裏那些暗流湧動的權力與情欲，又或者是文藝復興時期藝術傢們與繆斯之間復雜而糾纏的關係。我期待的是一種宏大的敘事，一種能夠讓我沉浸其中，去感受時間流轉，去體味人性深處那些永恒不變的渴望和掙紮。那種感覺，就像是打開瞭一扇通往過去的大門，窺探那些被曆史塵埃掩蓋的，關於愛、關於欲，關於人性的最赤裸的真相。所以，當我拿到這本書時，心裏是充滿瞭期待和一絲絲莫名的激動，仿佛即將開啓一段跨越韆年的心靈冒險，去解開那“4000年”背後隱藏的種種秘密，去理解人類究竟是如何被“誘惑”所牽引，又如何在這條路上不斷探索、沉淪、又或許是涅槃重生的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到“4000年的誘惑曆程”這本書，我的第一反應是它可能是一部曆史小說，或者是一部嚴謹的曆史學術著作。名字聽起來就充滿瞭史詩感，似乎要講述一段漫長而麯摺的，關於人類情感、欲望乃至社會演變的故事。我設想中的內容，可能是會從人類文明的黎明時期開始，追溯最原始的本能和情感的萌芽，然後隨著社會的發展，階級的産生，權力與欲望的交織，層層遞進地展現“誘惑”這個概念的演變。我期待著書中能夠描繪齣不同時代背景下的風土人情，例如古代帝王如何利用美色鞏固權力，士大夫如何沉溺於聲色犬馬，又或者普通人在世俗洪流中，如何在各種誘惑麵前做齣選擇。這種“誘惑”可能不僅僅局限於男女之情，更可能包含對財富、權力、名望的貪婪，對未知世界的探索欲望，甚至是對禁忌的挑戰。我希望能從中看到曆史的脈絡，人性的復雜，以及在漫長歲月中，這些“誘惑”是如何塑造瞭人類社會，又如何影響瞭個人的命運。所以，我拿到這本書時，內心是充滿瞭一種探索曆史真相的渴望，希望它能帶我穿越時空，去理解那“4000年”裏，人類永恒的追逐與迷失。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書的時候，說實話，並沒有抱太大的期望。封麵設計挺吸引人的，名字“4000年的誘惑曆程”也足夠抓人眼球，但現在的齣版市場，這種“大而空”的名字屢見不鮮，內容能否支撐起名字的野心，往往是個未知數。所以我隻是抱著一種“翻翻看”的心態。我以為它可能會像一些曆史普及讀物一樣，羅列一些關於不同時代、不同文化下的“誘惑”現象，比如古代的某些習俗，或者是某個時期的流行文化，然後用比較枯燥的語言進行闡述。或者，它會是一些碎片化的故事，每個故事代錶一個時期的“誘惑”，但缺乏連貫性和深度，讀起來像是拼湊起來的。我甚至擔心它會過於學術化，充斥著我看不懂的理論，又或者太過通俗，流於錶麵，完全沒有挖掘到“誘惑”背後真正深刻的東西。畢竟，“4000年”這個跨度，要做到既有廣度又有深度，還要有吸引力，這本身就是一個巨大的挑戰。所以，當我拿到這本書時，我的心情是比較復雜的，既有一點點好奇，又有一絲絲的擔憂，擔心它會是一本徒有其名，無法讓我獲得真正閱讀樂趣的書籍。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書時，腦子裏閃過的是各種關於“誘惑”的影視劇和文學作品。感覺“4000年的誘惑曆程”這個書名，就像是給瞭一個巨大的框架，裏麵可以填充無數的故事。我曾經以為它可能是一部非常寫實的，關於不同時代人們如何被美色、金錢、權力和地位所吸引，並且付齣瞭代價的故事集。也許會是一些宮廷秘聞，一些商界傳奇，或者是一些普通人生活中的情感糾葛。我甚至想象過，書中可能會有大量的篇幅去描寫一些具有代錶性的曆史人物，他們是如何在各種誘惑麵前，做齣自己的選擇，從而改變瞭自己的人生軌跡，甚至影響瞭曆史的走嚮。我期待的是一種比較具有故事性和戲劇性的敘述，能夠讓讀者在閱讀的過程中，感受到強烈的代入感，仿佛自己也身處那個時代，親曆那些誘惑與掙紮。我希望它能像一幅徐徐展開的曆史畫捲，雖然主題是“誘惑”，但最終展現的，應該是人性的多麵性，以及在誘惑麵前，不同個體所展現齣的堅韌、脆弱、智慧或是愚蠢。所以，拿到這本書，我心底是隱隱期待著一些精彩絕倫的故事，一些能夠引發我思考，甚至讓我為之動容的情節。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字——“4000年的誘惑曆程”，讓我腦海中immediately聯想到瞭一係列宏大的敘事。我預設它可能是一部探討人類文明發展過程中，關於“誘惑”這一主題的哲學性或社會學性的作品。我設想它可能會深入分析，在漫長的曆史長河中，不同文化、不同宗教、不同社會結構下，“誘惑”的形態和內涵是如何演變的。例如，從原始社會對生存資源的原始欲望，到農業文明時期對土地和財富的追求，再到工業文明和信息時代對科技、信息、身份地位的渴望。我甚至期待它會涉及一些心理學上的分析，比如人類潛意識中對刺激、新鮮感、掌控欲的天然需求，以及這些需求是如何在社會環境中被放大，從而演變成我們所說的“誘惑”。我更希望它能夠不僅僅停留在現象的描述，而是能夠挖掘齣“誘惑”背後更深層次的動因，以及人類是如何在不斷地被誘惑，又不斷地去剋服或屈服於誘惑的過程中，塑造瞭自身的存在方式和文明的進程。所以，當我拿到這本書時，我懷著一種對人類文明深層運作機製的好奇，希望能從其中獲得一些啓發性的見解，去理解這個世界以及我們自身。