当代西方哲学思潮 9787308110174 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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方环非郑祥福冯昊青张小琴作 著

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出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308110174

商品编码：29712354688

包装：平装

出版时间：2013-01-01

基本信息

书名:当代西方哲学思潮

定价：38.00元

售价：25.8元,便宜12.2元,折扣67

作者:方环非郑祥福冯昊青张小琴作

出版社：浙江大学出版社

出版日期：2013-01-01

ISBN：9787308110174

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版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.440kg

编辑推荐

浙江省精品课程“当代西方哲学思潮”配套教材。主要介绍了当代西方哲学的主要发展，内容包括实用主义、结构主义、分析哲学、科学哲学、后现代现象学、存在主义、解释学、自由主义等。

内容提要

方环非、郑祥福、冯昊青、张小琴编著的这本《当代西方哲学思潮》纵览了当代西方主要哲学思潮，具体内容包括：实用主义、科学哲学、分析哲学、现象学、存在主义、宗教哲学、西方马克思主义、结构主义、当代自由主义、后现代主义。适合作为高校本科生的通识教材使用。

目录

导言
章　实用主义
　节　实用主义的形成与发展
　第二节　皮尔士的“实效主义”
　第三节　詹姆士的“经验主义”
　第四节　杜威的“工具主义”
第二章　科学哲学
　节　科学哲学的形成与演变
　第二节　逻辑实证主义
　第三节　波普尔的证伪主义
　第四节　历史主义科学哲学
　第五节　科学实在论与反实在论
第三章　分析哲学
　节　分析哲学的源流
　第二节　弗雷格的概念文字
　第三节　罗素的逻辑原子主义
　第四节　维特根斯坦
第四章　现象学
　节　现象学的创立与发展
　第二节　胡塞尔
　第三节　海德格尔
　第四节　伽达默尔
第五章　存在主义
　节　萨特
　第二节　梅洛-庞蒂
　第三节　加缪
第六章　宗教哲学
　节　宗教哲学的缘起与发展
　第二节　新托马斯主义
　第三节　人格主义
　第四节　生存主义
第七章　西方马克思主义
　节　西方马克思主义源流
　第二节　卢卡奇的辩证法重释
　第二节　法兰克福学派
　第三节　哈贝马斯的交往行为理论
第八章　结构主义
　节　结构主义的形成与发展
　第二节　索绪尔的结构主义语言学
　第三节　列维-施特劳斯的结构主义人类学
　第四节　拉康的结构主义精神分析学
　第五节　皮亚杰的发生结构主义
第九章　当代自由主义
　节　自由主义的形成与发展
　第二节　罗尔斯的温和自由主义
　第三节　诺齐克的自由至上主义
　第四节　自由主义与社群主义的争论
第十章　后现代主义
　节　什么是后现代主义
　第二节　后现代主义的基本精神
　第三节　后现代主义的基本方法
后记　

作者介绍

文摘

序言

《思想的洪流：二十世纪的哲学探索与现代意识的塑造》 导言： 二十世纪，世界经历了翻天覆地的变革。战争的阴影、科技的飞跃、社会结构的重塑，这一切都深刻地影响了人类的思考方式，激发了哲学界前所未有的活力与创造。在这个世纪的哲学长河中，涌现出无数璀璨的思想之星，它们或挑战传统，或开辟新径，共同塑造了我们理解世界和自身的现代意识。《思想的洪流》并非对某种单一哲学体系的梳理，而是试图描摹二十世纪西方哲学思潮的多样性与复杂性，展现不同流派之间既独立又交融的思想图景，以及它们如何共同回应时代课题，为人类精神世界贡献出深刻而持久的遗产。本书不拘泥于单纯的理论介绍，更着重于揭示这些哲学思想如何影响了文学、艺术、政治、科学乃至我们日常生活的方方面面。 第一章：语言的危机与意义的追寻——逻辑实证主义与分析哲学 二十世纪初，科学的昌盛与逻辑的严谨成为知识的典范。在这样的背景下，逻辑实证主义者如维特根斯坦（早期）、卡尔纳普、弗雷格等人，将哲学研究的焦点从宏大的形而上学命题转向了语言的分析。他们认为，许多哲学问题之所以难以解决，在于对语言的误用和混淆。通过对逻辑和语言的精确分析，他们试图消除形而上学的“噪音”，建立一种基于经验证据和逻辑清晰性的哲学。 路德维希·维特根斯坦，这位孤独的天才，以其早期著作《逻辑哲学论》为哲学界带来了“语言游戏”的概念，将意义的产生与语言的实际使用联系起来。他认为，词语的意义在于它们在句子中的功能，而句子的意义则在于它们是否能反映事实。这一思路深刻影响了后来的分析哲学。 卡尔纳普则进一步发展了逻辑实证主义，提出了“可证实性原则”，认为只有能够被经验证实的命题才有意义。这一原则虽然激进，但也引发了关于科学知识界限的激烈讨论。 然而，逻辑实证主义对经验和逻辑的过度强调，也带来了其自身的局限。后来的分析哲学家，如后期维特根斯坦、奥斯汀、塞拉斯等人，则开始反思这种过于狭窄的哲学方法。后期维特根斯坦在《哲学研究》中，放弃了早期对语言的 bijection 模式，转而强调语言的“多样性”和“用法”。他认为，语言的意义在于其在不同的“生活形式”中的应用，哲学的作用在于“疗愈”那些因误解语言而产生的思想混乱。 奥斯汀的“日常语言哲学”则聚焦于语言的“言外之意”，区分了“陈述句”和“言语行为”，即说话者在说出某个句子时所做的行为（承诺、命令、询问等）。这种对语言的细致入微的分析，为理解人类的沟通和意图提供了新的视角。 分析哲学的核心在于对概念的清晰化和对论证的严谨化。它不仅影响了语言哲学，还渗透到认识论、伦理学、形而上学等领域，使得哲学研究更加贴近科学的严谨性，也更加关注我们日常思考和表达的实际运作。 第二章：存在的困境与自由的重负——存在主义的呐喊 与分析哲学对语言的精细剖析不同，存在主义哲学家则将目光投向了人类最根本的存在体验：焦虑、自由、责任、死亡。在两次世界大战的阴影下，许多人感到生命的荒谬和意义的缺失。存在主义正是对这种普遍的精神困境的回应。 让-保罗·萨特，作为存在主义的代表人物，在他的著作《存在与虚无》中提出了“存在先于本质”的核心观点。他认为，人首先是“被抛入”这个世界的，没有任何预设的本质或目的。人通过自己的选择和行动来创造自己的本质，因此，人是“自由的”，也因此负有“绝对的责任”。这种彻底的自由，也意味着无法逃避的孤独和焦虑。 西蒙·波伏娃，萨特的伴侣与思想上的重要伙伴，则将存在主义的思想应用于对女性存在的深刻反思。在《第二性》一书中，她揭示了社会如何将女性建构为“他者”，从而限制了她们的自由和自我实现。她的思想为女性主义的兴起奠定了重要的哲学基础。 阿尔贝·加缪，另一位重要存在主义者，虽然他本人并不完全认同“存在主义者”的标签，但他的作品《局外人》、《西西弗神话》深刻地表达了对世界荒谬性的体验。他认为，世界本身并无意义，意义需要我们自己去创造。面对荒谬，我们可以选择反抗，通过对生命的热爱和对价值的坚守，来赋予生命以尊严。 马丁·海德格尔，虽然其哲学体系更为复杂，但他的“此在”（Dasein）概念，即人类独特的存在方式，也与存在主义的思考息息相关。他关注“在世”（being-in-the-world）的经验，以及人类面对死亡时的“向死而生”的可能性。 存在主义哲学不仅仅是一种理论，更是一种对生命的态度。它强调个体的独特性、选择的自由以及行动的责任，鼓励人们勇敢地面对生活的无意义感，并在其中寻找属于自己的价值与意义。 第三章：社会结构与权力运作——马克思主义的批判与新马克思主义的延展 尽管马克思主义的黄金时代似乎已经过去，但在二十世纪，其思想仍然以各种形式影响着西方哲学。特别是在社会批判理论领域，马克思主义的分析工具被广泛运用，以揭示资本主义社会中隐藏的权力关系和意识形态的操纵。 法兰克福学派，如阿多诺、霍克海默、马尔库塞，在继承马克思主义对资本主义的批判基础上，进一步关注现代工业社会和大众文化对个体解放的阻碍。他们提出了“批判理论”的概念，旨在揭示社会中压抑性的结构和机制，并为解放提供可能。 阿多诺和霍克海默在其合著的《启蒙辩证法》中，深刻地反思了启蒙理性如何走向了压迫和统治。他们认为，现代社会的“工具理性”将自然和人类都视为可以被征服和利用的对象，从而导致了对个体的异化。 赫伯特·马尔库塞则在《单向度的人》中，批判了发达资本主义社会如何通过消费主义和技术进步来同化和消解个体的批判能力。他认为，现代社会创造了一个“虚假的需要”，使得人们沉溺于物质享受，丧失了对真正自由的追求。 吉尔·德勒兹和费利克斯·瓜塔里，作为后结构主义的代表，虽然与传统马克思主义有所区别，但他们的“欲望机器”、“生成”等概念，也包含了对资本主义生产方式和权力运作的深刻批判。他们试图打破固有的二元对立和等级结构，强调流动的、多元的、生成的力量。 这些新马克思主义的思考，不仅为我们理解当代社会的经济、政治和文化现象提供了重要的理论工具，也促使我们反思技术、媒体和消费文化对我们意识形态的影响。 第四章：现象学的洞察与解释学的回归——理解世界的不同路径 现象学和解释学是另外两条重要的哲学路径，它们共同关注我们如何经验和理解世界。 埃德蒙德·胡塞尔，作为现象学的奠基人，提出了“回到事情本身”的号召。他认为，哲学应该摆脱先入为主的理论框架，通过“悬置”（epoché）来审视和描述我们直接的意识经验，从而揭示意识的结构和本质。 马丁·海德格尔在其早期著作《存在与时间》中，继承并发展了胡塞尔的现象学方法，将其应用于对“此在”的分析。他关注我们“在世界中”的实际存在，以及我们如何面对时间性、可能性和死亡。 莫里斯·梅洛-庞蒂则将现象学与身体和感知联系起来。他认为，我们的身体是我们经验世界的中介，身体性是理解我们与世界关系的关键。 在解释学方面，汉斯-格奥尔格·伽达默尔继承了海德格尔的思想，强调理解的“视域融合”。他认为，任何理解都必然受到历史和文化语境的影响，理解的过程是一个不断与文本（或他人）进行对话，融合双方视域的过程。他认为，语言是“存在的生成”，我们通过语言来理解世界，也通过语言来建构世界。 保罗·利科则在解释学的基础上，进一步发展了对叙事和象征的理解。他认为，叙事是人类理解自身和组织生活经验的重要方式，而象征则蕴含着深层的意义，需要通过解释来揭示。 现象学和解释学的共同之处在于，它们都强调理解的“主观性”和“情境性”。它们提醒我们，我们对世界的理解并非客观的、纯粹的，而是受到我们自身经验、历史文化以及解释框架的影响。 结语： 二十世纪西方哲学思潮的丰富性与多样性，远非简单的几个流派所能概括。从对语言精确性的追求，到对人类存在困境的深切关怀；从对社会结构和权力运作的深刻批判，到对意识经验和理解过程的细致探索，这些思想家们以各自独特的方式，挑战了固有的观念，开启了新的思考维度。 《思想的洪流》所描摹的，正是这场波澜壮阔的思想运动。它呈现了哲学家们如何与他们的时代对话，如何回应人类面临的挑战，以及他们的思想如何塑造了我们理解世界的现代图景。本书旨在激发读者对这些深刻思想的兴趣，鼓励读者在复杂的思想迷宫中，找到属于自己的思考路径，并最终理解，哲学并非遥不可及的学术象牙塔，而是与我们每个人息息相关的、关于如何更好地生活和理解世界的永恒追问。这些思想的火花，至今仍在闪耀，继续启发着我们对未来进行更深刻的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计相当简洁，但却透着一股沉静的力量，色彩搭配以深邃的蓝色为主调，辅以少量的白色字体，没有过多的装饰，仿佛在暗示着内容的深度和严谨。拿到手中，纸张的质感也很不错，不是那种廉价的荧光纸，而是略带哑光，翻阅起来手感舒适，字迹清晰，排版也相当合理，阅读起来不会感到拥挤或疲惫。我尤其喜欢它的大小和厚度，既方便携带，又不会因为太薄而显得内容不足，这种恰到好处的设计，总是能让我对里面的内容产生更多的期待。封面上那个略显抽象的图案，我一直在猜测它是否蕴含着某种哲学寓意，是代表着思想的碰撞，还是象征着某种抽象的概念？这种留白和想象的空间，恰恰是吸引我深入阅读的开始。在如今琳琅满目的图书市场，一本能够从封面设计就传递出专业感和格调的书，无疑是能迅速抓住读者目光的。我甚至会把这本书放在书架上，单单是看着它，就能感受到一种学究气，一种对知识的敬畏感，这是一种很奇妙的体验。

评分☆☆☆☆☆

拿到书之后，我做的第一件事就是粗略地翻阅了一下目录。令人惊喜的是，目录的设置非常清晰，每一章都对应着一个重要的哲学流派或者代表人物，而且章节之间的逻辑联系也比较明显。从某个意义上说，目录本身就是一本微型的哲学地图，它指引着我将要踏上的探索之旅。我看到了像“现象学”、“存在主义”、“分析哲学”、“后现代主义”等等我耳熟能详的词汇，但更多的是一些我相对陌生的术语，这反而激起了我更大的好奇心。我期待这本书能够以一种深入浅出的方式，为我剖析这些复杂的概念，而不是简单地堆砌术语。我更希望它能提供一些历史背景和思想演变的脉络，让我明白这些思潮是如何产生的，又是如何相互影响的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，不仅仅在于它所介绍的哲学知识本身，更在于它所提供的一种思考方式。在快速变化的当今世界，我们常常感到迷失和困惑，而哲学，尤其是当代哲学，恰恰能够为我们提供一个审视和理解世界的框架。这本书所梳理的西方哲学思潮，是理解现代西方思想和文化的重要钥匙。我希望通过这本书，能够培养一种更加深刻和批判性的思维能力，不再轻易被表面的现象所迷惑，而是能够深入探究事物的本质。这本书，我已经迫不及待地想深入研读，期待它能带给我思想上的“洗礼”和“启迪”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格也给我留下了深刻的印象。我尝试阅读了其中的几个片段，发现作者的语言既有学者的严谨，又不乏一种娓娓道来的亲切感。他避免了使用过于晦涩难懂的专业术语，即使在介绍复杂的概念时，也尽量用通俗易懂的语言进行阐释。这种“润物细无声”的写作风格，让我感到非常舒服，仿佛在和一位博学的老师在进行一次愉快的交谈，而不是在被动地接受信息。我尤其欣赏作者在引用原著时，会给出清晰的注解，或者对引文进行恰当的解释，这极大地降低了我阅读的门槛，让我能够更好地理解原汁原味的哲学思想。

评分☆☆☆☆☆

在阅读的过程中，我最看重的是作者的论述是否严谨，逻辑是否清晰。对于哲学这类需要严密推理和概念界定的学科来说，这一点尤为重要。我希望作者能够精准地定义每一个核心概念，避免模糊不清的表述，并且在论证观点时，能够提供充分的依据和解释。我并不排斥复杂的理论，但前提是这些理论能够被有条理地呈现出来。例如，当讨论到某个学派的代表人物时，我希望作者能够详细介绍他们的主要论点，并分析这些论点是如何与其他思想家相互呼应或产生冲突的。如果能够对不同学派之间的联系和区别进行深入的辨析，那就更好了，这能够帮助我更全面地理解当代西方哲学的整体图景，而不是零散地掌握一些孤立的观点。

评分☆☆☆☆☆

在翻阅这本书的时候，我注意到作者在处理不同哲学流派时，表现出了极大的尊重和客观性。他并没有强行将某种思潮推向读者，而是以一种中立的态度，清晰地呈现了各种观点的逻辑和论证过程。即使是对于一些我个人不太认同的观点，我也能在他的笔下看到其合理性所在。这种开放和包容的态度，正是我们这个时代所需要的。哲学本身就是一个不断对话和辩论的过程，而作者通过他的写作，恰恰是在延续和促进这种健康的哲学对话。我相信，通过阅读这本书，我不仅能了解不同的哲学观点，更能学会如何批判性地思考，如何尊重不同的声音。

评分☆☆☆☆☆

我个人对本书的排版设计也颇为赞赏。页面的留白适度，字体大小和行间距都设定得恰到好处，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。每当介绍到一个新的概念或者重要的论点时，作者都会有意识地将其进行突出显示，比如使用粗体字或者独立的段落，这使得重点更加鲜明，便于读者记忆和理解。另外，章节之间的过渡也非常流畅，不会让人感到生硬或突兀，仿佛每一部分都是精心打磨过的，彼此之间有着内在的联系，共同构成了这本书完整的思想体系。这种注重细节的编排，无疑提升了整体的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

第一次接触到这本书，纯粹是因为偶然间在书店的一角瞥见了它的书名，当时就被“当代西方哲学思潮”这几个字深深吸引了。我一直对哲学有着浓厚的兴趣，但往往接触到的都是一些古典哲学的经典著作，对于近现代的哲学发展，尤其是当代思潮，了解得并不够系统。我渴望能有一本书，能够梳理清楚近几十年西方哲学领域的主要流派、代表人物及其核心观点，能够帮助我构建一个清晰的知识框架。这本书的出现，仿佛是为我量身定做的，它直接点明了我想要了解的主题，并且“思潮”这个词，也暗示了其内容的动态性和前沿性。我迫不及待地想要翻开它，去探索那些曾经听闻却未曾深入理解的理论，去感受那些现代思想家们是如何在继承前人的基础上，又不断地突破和创新的。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好的哲学书籍，不仅仅是知识的传授，更是一种思想的启迪。它应该能够像一面镜子，让我们看到自己思想的盲点；又像一盏明灯，照亮我们前行的道路。这本书在这一点上做得相当出色。它在介绍各种思潮时，并没有局限于对概念的简单罗列，而是深入探讨了这些思潮在社会、文化、政治等领域的实际影响。例如，在讨论后现代主义时，作者不仅仅介绍了其解构主义的特点，还分析了它如何影响了文学、艺术，甚至我们对身份认同的理解。这种将哲学理论与现实世界相结合的视角，让我对这些抽象的思潮有了更直观的认识。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢那些能够引发我思考的书籍，那些能够让我跳出自己固有思维模式，从新的角度审视世界和人生的著作。我希望这本书在介绍哲学思潮的同时，也能引导我进行更深层次的思考。例如，当书中讨论到某种关于“自由意志”的观点时，我希望作者不仅仅是介绍该观点，更能引发我对自己是否真正拥有自由意志的质疑和探索。又或者，在介绍某种关于“意义”的哲学时，我希望能够促使我去反思生活的意义，以及我们如何在现实生活中创造和寻找意义。哲学最终是要落到生活中的，能够提供解决现实困境的思路，或者至少提供一种看待世界的全新视角，这样的书才是真正有价值的。