| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 跨學科視野下的文化遺産保護與活化 | 作者 | 北京聯閤大學應用文理學院 |
| 定價 | 68.00元 | 齣版社 | 學苑齣版社 |
| ISBN | 9787507751413 | 齣版日期 | 2016-12-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝-膠訂 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 作者簡介 | |
| 目錄 | |
| 京津冀協同發展背景下的宣化城市傳統葡萄園文化遺産地保護 對濟南非物質文化遺産博覽園的遊客調查與研究 關於櫸溪村村落旅遊開發現狀的研究 法國和意大利文化遺産保護和展示的藉鑒及啓示——以Chateau de Calmont d'Olt和龐貝古城為例 非物質文化遺産生産性保護的本真性原則 金上京遺址入選世界文化遺産預備名錄後的保護與開發 古村落的保護與利用研究——以浙江省瑣園村為例 佳縣古棗園農業文化遺産的現狀及保護措施 海南火山村的宗教文化遺産與農村發展——以海南省海口市永興鎮博學村與美梅村為例 關於西雙版納傣族園象腳鼓傳統手工技藝非遺項目的保護與 旅遊開發的個案研究 後現代視野下民間畢摩經書的保護——以美姑縣為例 農業文化遺産與村落集體記憶——基於內濛古敖漢旗旱作農業係統的研究 非遺語境下的民間文學“三套集成”實踐評述 山東省菏澤市先秦蟈堆遺址保護構想——以成武縣為例 文化空間視角下羌族瓦爾俄足節文化的傳承 宣紙傳統工藝發展以及影響其性能參數的檢測方法 韓國慶州新羅時期遺産保護 淺析重慶磁器口曆史文化街區保護 山西漆藝類非物質文化遺産的保護現狀研究 老北京傳統風車製作技藝的傳承與保護——以南派風車為例 古鎮的敘事與夢境及其反思——以“烏鎮模式”為例 中國傳統傢具修復技藝的個案調研——以君威傢具廠為例 試論古村落遺産的保護模式——以基諾族非遺紀錄片項目眾籌為例 北京傳統手工書畫裝裱修復技藝的傳承與發展 三山五園地區古村落保護現狀——以六郎莊村為例 妙峰山研究述評 四川夾江韆佛岩摩崖造像研究綜述 清宮禦膳——清代宮廷膳食及其事物 西雙版納傣文貝葉經的製作及其傳承與保護 小議工具在青銅修復傳承中的意義 “後申遺”時代馬尾綉市場化研究 明清時期華北古村落的士紳群體及其社會文化控製——以晉東南沁河流域古村落為例 敖漢祈雨文化研究 非物質文化遺産領域的行業協會研究 中國近十年非物質文化遺産傳承人口述史研究成果評述 中國漆藝研究述評 六郎莊五虎棍傳承與發展研究 傳統錶演藝術類“非遺”研究述評 寶蘊樓建築門窗漆層材料的分析研究 西瓜引種中國及其栽培技術的傳播 |
| 編輯推薦 | |
| 文摘 | |
| 序言 | |
這本書給我最深刻的印象是其“問題導嚮”的寫作方式。作者並沒有平鋪直敘地介紹理論,而是從當前文化遺産保護與活化領域麵臨的諸多挑戰齣發,層層深入地探討解決之道。例如,在談到“數字鴻溝”對文化遺産傳承的影響時,作者就詳細分析瞭不同群體在數字時代獲取和利用文化遺産信息方麵的差異,並提齣瞭一係列針對性的解決方案。這種貼近現實、聚焦問題的敘述方式,使得整本書充滿瞭現實意義和操作性。書中對於“跨學科”的理解,也超齣瞭我原有的認知。我原以為就是簡單地將不同學科的知識疊加,但這本書讓我明白,真正的跨學科是指不同學科之間的思想碰撞、方法融閤,甚至形成新的研究範式。作者在論述時,常常會將不同學科的研究成果巧妙地結閤起來,形成一種獨特的分析框架。我印象特彆深刻的是,書中提到一個關於城市記憶的研究,作者就將曆史學、社會學、心理學甚至神經科學的研究方法結閤起來,來探討城市空間如何承載和激活個體的集體記憶。這種高度融閤的跨學科研究,令人耳目一新,也讓我對文化遺産的理解提升到瞭一個新的高度。
評分這本書的論證邏輯非常清晰,並且充滿瞭啓發性。作者在提齣觀點時,總是能夠引用大量的學術研究和實踐案例作為支撐,使得每一個論斷都顯得擲地有聲。我尤其欣賞作者在分析問題時所展現齣的批判性思維。他/她並沒有簡單地贊美或否定某種保護或活化模式,而是深入剖析其優缺點,並提齣更具前瞻性的建議。例如,在討論旅遊開發對文化遺産的影響時,作者並沒有簡單地批判過度商業化,而是探討瞭如何通過精細化管理和在地化體驗,在促進經濟發展的同時,最大限度地保留文化遺産的真實性和完整性。書中關於“活化”的理念,也讓我思考良多。它不僅僅是簡單的商業運作,更是一種文化精神的延續和創新。作者鼓勵我們跳齣傳統的保護思維,用更具創造力的方式,讓文化遺産重新融入當代社會,與人們建立更深層次的情感連接。我記得書中舉瞭一個例子,關於如何讓年輕人重新愛上傳統戲麯,作者提齣的方法並非強製灌輸,而是通過跨界閤作,將戲麯元素融入現代音樂、動漫等年輕人喜愛的領域,從而吸引他們的興趣。這種“潤物細無聲”的策略,讓我看到瞭文化傳承的新希望。
評分讀這本書的過程中,我最深的感受是它所展現齣的那種“大局觀”。它不僅僅停留在對某個具體遺産項目的微觀分析,而是將視野投嚮瞭更廣闊的領域。作者反復強調,文化遺産的保護與活化絕非孤立的事件,而是與城市規劃、旅遊發展、社區治理、教育普及等方方麵麵緊密相連。例如,書中在論述某個曆史街區的保護時,並沒有僅僅關注建築本身的修復,而是將目光延伸到瞭街區內居民的生活方式、商業形態的變遷,甚至周邊環境的生態平衡。這種多角度、係統性的分析,讓我深刻認識到,文化遺産是活生生的有機體,它的生存與發展需要一個健康的生態係統。作者在探討不同學科的融閤時,也做得非常齣色。無論是考古學、曆史學、人類學,還是經濟學、社會學、藝術學,甚至是信息技術,都在書中得到瞭恰當的體現。作者並沒有生硬地將它們堆砌在一起,而是通過具體的案例,展示瞭不同學科的視角是如何相互補充、相互啓發,共同為文化遺産的保護與活化貢獻力量的。我印象特彆深刻的是,書中提到瞭一個利用虛擬現實技術來重現古代場景的案例,這不僅讓人們更直觀地瞭解曆史,也為文化遺産的傳播提供瞭新的可能性。
評分這本書的語言風格非常獨特,兼具學術的嚴謹與散文的流暢。雖然我不是這個領域的專傢,但閱讀起來卻毫無障礙,甚至有一種沉浸式的體驗。作者善於運用比喻、類比等修辭手法,將抽象的理論概念形象化,讓讀者能夠更容易地理解和消化。例如,在描述文化遺産的“斷裂”與“連接”時,作者就用瞭一個非常生動的比喻,將文化遺産比作一條蜿蜒的長河,而不同的學科視角則是這條河流沿岸的觀測站,它們從不同的角度記錄和理解著河流的流淌。這種形象的比喻,讓我對文化遺産的復雜性有瞭更直觀的認識。書中的案例選擇也非常具有代錶性,涵蓋瞭物質文化遺産和非物質文化遺産,地域分布也比較廣泛。作者在分析這些案例時,總能夠抓住核心問題,並從多個學科的角度進行深入剖析,展現齣其深厚的學養和廣闊的視野。我尤其喜歡書中關於“共生”理念的闡述,即文化遺産與現代社會的和諧共存,互相促進。這不僅僅是一種理想化的願景,更是作者基於對現實問題的深刻洞察所提齣的可行性方案。
評分這本書的封麵設計非常吸引人,淡雅的色彩搭配上富有象徵意義的圖案,讓人立刻感受到一種曆史的厚重感與現代的活力並存。當我翻開第一頁,就被作者嚴謹卻又不失溫度的文字所吸引。盡管我並非專業的文化遺産研究者,但書中對於一些經典案例的解讀,如某個古鎮的復興,或是某個非物質文化遺産的傳承,都讓我仿佛身臨其境。作者並沒有簡單羅列事實,而是深入剖析瞭其中蘊含的社會、經濟、文化等多重因素,以及不同學科視角是如何交織影響的。尤其是關於“活化”的探討,讓我耳目一新。過去,我總覺得文化遺産保護就是“靜止”的,但這本書讓我明白,真正的保護是為瞭讓文化遺産“活”起來,融入當代生活,煥發新生。作者在描述這些過程中,巧妙地運用瞭一些生動的比喻和形象的語言,讓原本可能枯燥的理論變得鮮活有趣。比如,在談到如何讓傳統工藝在現代社會找到新的市場時,作者就引用瞭一個非常形象的例子,描述瞭設計師如何將古老的織錦技藝與時尚潮流相結閤,創造齣令人驚艷的作品。這種將理論與實踐緊密結閤的寫法,讓我這個門外漢也能輕鬆理解其中的奧妙。
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