反對愛情:那些外遇者教我的事兒(婚姻其實是一種陰謀……)

反對愛情:那些外遇者教我的事兒(婚姻其實是一種陰謀……) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

勞拉·吉普妮斯 著
圖書標籤:
  • 婚外情
  • 婚姻
  • 愛情
  • 情感
  • 心理
  • 齣軌
  • 關係
  • 背叛
  • 陰謀
  • 兩性
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店鋪: 北京愛讀者圖書專營店
齣版社: 暫無
ISBN:9787547701706
商品編碼:29739856106
包裝:平裝
齣版時間:2011-07-01

具體描述

基本信息

書名:反對愛情:那些外遇者教我的事兒(婚姻其實是一種陰謀……)

定價:29.80元

作者:勞拉·吉普妮斯

齣版社:暫無

齣版日期:2011-07-01

ISBN:9787547701706

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:大32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


一部挑戰社會倫理底綫的驚世駭俗之作。

有外遇的人,請起立。幻想過外遇但還沒付諸實行的,也請起立。扮演第三者還有被戴綠帽的老公、忍氣吞聲的老婆,也請起立。還有誰是坐著的嗎?

婚姻這個當代*重要的愛情製度,産品不良率(離婚率)已經高達50%,但從來沒有人怪罪婚姻的生産流程有問題:戀人們照樣失控地奔嚮禮堂,毫不在乎自己有一半機率成為愛情的瑕疵品。

讓我們大膽想象一種可能性:離婚人數之所以暴增,會不會因為婚姻製度已經不適閤這個年代,就像“室內電話”無法滿足現代人隨時需要溝通的需求,所以我們需要“手機”一樣?

“伴我一生”,“忠貞不渝”這種持續瞭三百多年的愛情觀,已經是眾人臣服的**黨,在它之前人人軟腳,沒人敢反抗。


美國*有影響力的社會學傢勞拉吉普妮斯重磅巨著大陸麵世。這位嗆辣的美國西北大學教授,決心站齣來對抗,企圖推翻愛情的模式。她希望用*激烈的方式,將你從愛情的溫柔鄉裏震齣。所以閱讀前請係好安全帶,免得你脆弱的感情就此碎屍萬段。

婚姻,其實是一個統治陰謀……跟吉普妮斯比,李銀河都OUT瞭!歡迎拍磚!歡迎吐口水!


作者犀利地批判瞭人類對婚姻製度的迷戀式順從,直指兩性情感*不堪目睹現實麵。

挑戰人類一夫一妻的“專偶製”倫理底綫,質疑婚姻製度的閤理性。是迄今為止,全球**一本質疑婚姻製度和愛情的兩性情感之書。

我們選擇適閤的伴侶,精密地計算他們的資産,仔細地衡量每個可能人選在市場上的價值,颳除浪漫的假麵,我們都是不摺不扣的現實主義者,手上拿著小型計算器、卡尺和放大鏡。現代愛情真正的蛻變,在於衡量配偶物質資産與社會資産,已內化到愛情心理與欲望的潛意識結構裏。

如果伴侶隻是彼此的監獄、如果愛的功利目的與愛的理想背離,如果婚姻——我們遵循維係的習俗——為使愛情保持忠貞的製度變成忠貞的**破壞者時,我們還要不要愛下去?

內容提要


對大多數當代人來說,偶爾打打野味,與全心擁戴一夫一妻製,兩者之間並沒有什麼瞭不得的衝突。衡量配偶物質資産與社會資産已內化到愛情心理與欲望的潛意識結構裏,當“伴我一生”,“忠貞不渝”等支撐愛情的柱石一根根坍塌時,婚姻還會是愛情的夢想嗎?勞拉·吉普妮斯深入考察瞭現代人心靈的睏境與欲望,試圖從另一個角度討論婚姻製度和愛情教條之疑惑,其觀點可謂一針見血,鞭闢入裏。恐有將你從愛情的溫柔鄉裏震齣之虞,所以閱讀前請係好安全帶,免得你脆弱的感情就此碎屍萬段。

目錄


讀前須知/1
緒論:我剛好遇到瞭/4
章 愛的勞動
愛情要“努力”維持 /18
愛情的低工作時數 / 20
我們自己選擇瞭愛情?/25
愛情政權的維和部隊 / 34
和諧社會需要的愛情關係/ 39
:小小的烏托邦世界/46
論辯與悲歌 /53

第二章 傢庭集中營
現代愛情的特點/67
親密關係的種種輔助維生係統/74
伴侶錯綜復雜的需求/81
愛情的文法課課程/93
“不可以”列錶/96
通俗文化中的“反”愛情 /109

第三章 愛的藝術
偷來的時光:的時光 /129
也是藝術/134
當第三者踏進傢門/139
就算配偶不在場/141
關於欺/148
捉奸在床/158
改變與反對改變/161

第四章 追求幸福
在壓抑和解放間掙紮的我們/173
還有誰支持婚姻製度/176
公眾人物的私生活/183
配偶風格/188
“我願意效忠”國傢?/198
反對愛情的寓言/217
愛與工作/224
愛情VS反對愛情/232

作者介紹


勞拉·吉普妮斯(Laura Kipnis)
美國西北大學廣播電視電影係教授,也是文化及媒體批評傢,談論領域包括性彆議題和當代文化。曾於2007年來颱參加第七屆“性/彆政治”超薄型國際學術研討會,討論的題目是“無價”。

文摘


序言



探索人際關係的復雜迷局:《界限與自洽:現代社會中的個體生存指南》 內容提要: 在快速變遷的現代社會中,個體如何保持內在的完整性,同時在日益緊密又充滿挑戰的人際網絡中遊刃有餘?《界限與自洽:現代社會中的個體生存指南》並非一本簡單的自我提升手冊,而是一部深度剖析人與人之間互動模式、探討“自我”如何在群體中得以維係和強化的社會心理學觀察實錄。本書聚焦於現代人普遍麵臨的“過度連接”與“內在失聯”的矛盾,係統性地梳理瞭建立有效個人界限的必要性、實踐方法,以及如何在社會期望與個人真實需求之間達成可持續的平衡。 本書分為四大核心部分,層層遞進,旨在為讀者提供一套清晰、可操作的框架,以重塑其在傢庭、職場乃至虛擬社交空間中的生存策略。 --- 第一部:現代性睏境與“自我的消融” 本部分首先對當前社會環境進行瞭深入的批判性分析。我們生活在一個強調透明度、即時響應和情感外露的時代,這種文化傾嚮於模糊個體與他者之間的天然屏障。 1. 社交媒體的“去界限化”效應: 探討瞭數字平颱如何鼓勵用戶過度分享,並由此引發的“被觀看焦慮”與“身份錶演”的睏境。分析瞭點贊文化對自我價值判斷的異化,以及持續的在綫狀態如何侵蝕瞭個體獨處的必要時間。 2. 情感勞動與隱形付齣: 詳細考察瞭職場和傢庭中普遍存在的“情感勞動”現象。界定瞭何為健康的“情感投入”與何為有害的“過度共情”。通過大量案例說明,當個體持續為滿足他人預期而消耗自身情感能量時,將如何導緻慢性疲憊和“身份模糊癥”——即無法清晰界定“我是誰”以及“我真正想要什麼”。 3. “好人”敘事下的自我犧牲: 剖析瞭文化中對“無私奉獻者”的推崇,及其對拒絕或設置需求錶達的壓抑。書中指齣,長期以迎閤他人為主要行為模式的人,往往在不知不覺中,將自身的生存空間拱手相讓。 --- 第二部:界限的哲學與結構解析 本部分將界限的概念從心理學層麵提升到哲學和結構層麵,闡明界限並非是竪立的牆壁,而是動態的、具有適應性的“管理係統”。 1. 界限的四種維度模型: 提齣瞭一個創新的四維界限模型,分彆涵蓋: 時間界限: 保護個人專注時段和休息時間不受侵犯。 物質界限: 關於個人財産、空間和隱私的界定。 情感界限: 區分自己的情緒與他人的情緒,避免不必要的責任感。 精神/認知界限: 保護個人信念係統、價值觀和思考過程不被外部意見輕易滲透。 2. 拒絕的藝術與溝通的精度: 探討瞭如何清晰、堅定且不帶愧疚感地錶達“不”。書中提供瞭大量基於“非暴力溝通”原則的腳本和練習,重點在於如何陳述自己的需求和局限,而不是指責對方的越界行為。例如,如何將“我不能幫你”轉化為“我的時間安排已滿,但我可以推薦另一個資源”。 3. 動態調整的藝術: 強調界限並非一成不變的。在親密關係(如友誼、閤作)中,界限需要隨著關係深度的變化而進行協商和重新校準。書中詳細討論瞭如何識彆關係中的“試探性越界行為”,並適時地進行預先的“界限聲明”。 --- 第三部:重建內在的堡壘——自洽的構建 界限的設立是為瞭保護一個核心目標:實現“自洽”(Self-Consistency)。自洽意味著行動、言語和核心價值觀之間的高度一緻性,是抵抗外部壓力和內心衝突的穩定器。 1. 價值觀的清晰化: 引導讀者進行深層次的自我探索,明確哪些是“不可協商的核心價值觀”。隻有當一個人清楚地知道自己為何而活時,他纔能有效抵禦那些與其核心目標相悖的外部要求。書中包含一係列反思性提問,幫助讀者剝離社會強加的“應該”,直麵“真實自我”。 2. 應對愧疚感與恐懼: 分析瞭設置界限後必然産生的“愧疚感”和“被拋棄的恐懼”。本書認為,這種感覺是舊有依賴模式瓦解的正常反應,而非設置界限錯誤的信號。提供瞭具體的情緒調節技術,幫助讀者在麵對他人的負麵反應時,仍能錨定在自己的決定上。 3. 獨處與自我恢復機製: 強調瞭高質量的獨處時間在維護自洽中的作用。獨處是重新校準內在指南針、處理復雜信息和整閤經驗的必要環節。書中提供瞭建立“無乾擾時段”和“心智清理程序”的實用指導。 --- 第四部:實踐中的挑戰與維護 本部分將理論付諸實踐,探討如何在不同社會場景中成功運用界限和自洽原則。 1. 職場中的權力平衡: 針對“工作生活平衡”這一僞命題,本書提齣瞭“工作核心邊界”的概念。討論瞭如何拒絕非必要的加班、如何得體地迴應上級的不閤理請求,以及如何在團隊閤作中堅持自己的專業判斷而不被集體意見裹挾。 2. 親密關係中的“共生陷阱”: 深入分析瞭長期關係(無論是伴侶還是密友)中,雙方如何容易陷入“共生”或“依附”的模式。核心在於區分“支持”與“代勞”,以及如何在保持親密連接的同時,尊重彼此的獨立成長空間。 3. 維護與“界限破壞者”的周鏇: 專門針對那些習慣性或故意挑戰他人底綫的人(“界限破壞者”)提供策略。這包括識彆他們的常見模式(如煤氣燈效應、情感勒索),並製定多層次的應對方案——從溫和提醒到最終采取物理或情感上的距離。 總結: 《界限與自洽》是一份關於個體主權的宣言。它主張,真正的自由並非來自於無拘無束的放縱,而是來自於對自身資源、時間和情感的清晰管理與堅定守護。通過係統地學習和實踐如何構建穩固的內在堡壘,讀者將能夠在一個充滿噪音和要求的世界中,活齣更少消耗、更多專注、更具真實性的個體人生。本書的最終目標是幫助每一位讀者,成為自己生活的首席執行官,而非被動的響應者。

用戶評價

評分

這本書帶給我最大的震撼,在於它徹底顛覆瞭我過去對愛情和婚姻的一些根深蒂固的認知。我一直以為,愛情應該是純粹的、無瑕疵的,婚姻應該是牢不可破的誓言。然而,作者通過那些“外遇者”的經曆,嚮我展示瞭愛情和婚姻更加真實、也更加殘酷的一麵。她沒有迴避那些不愉快的事實,而是將它們赤裸裸地呈現在讀者麵前,讓我們不得不去麵對。我發現,很多時候,我們所追求的“完美婚姻”,其實是一種對現實的逃避,是一種對人性弱點的忽視。而“外遇”,也並非總是源於個體的道德敗壞,有時,它更像是一種在婚姻睏境中的掙紮和呐喊,一種對被壓抑的渴望的釋放。作者提齣的“婚姻其實是一種陰謀”的觀點,在我看來,並非是鼓吹背叛,而是對婚姻製度本身的一種反思,它提醒我們,在熱烈追求浪漫愛情之後,進入婚姻,需要更多的理性思考和現實準備,而不是僅僅依靠所謂的“真愛”就能維係一切。

評分

這本書的書名著實抓人眼球,帶著點兒哲學思辨的意味,又摻雜瞭點兒戲劇性的張力。“反對愛情”這四個字,一開始就勾起瞭我強烈的好奇心,忍不住想知道作者是如何從“外遇者”身上“學”到關於愛情的“道理”的。婚姻,更是被貼上瞭“陰謀”的標簽,這種近乎反叛的觀點,無疑會激起一部分人的共鳴,也一定會讓另一些人感到不適,甚至憤怒。我猜想,作者一定是個善於觀察生活細節,並且敢於挑戰傳統觀念的人。她可能不僅僅是簡單地羅列外遇者的故事,而是試圖通過他們的經曆,解構我們對愛情和婚姻的普遍認知。也許,書中探討的並非真的要“反對”愛情,而是要我們重新審視愛情的本質,以及婚姻在現代社會中所扮演的角色。這種顛覆性的視角,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我迫不及待地想知道,作者究竟會如何一步步地揭開這層“陰謀”的麵紗,又會如何用那些“外遇者”的經驗,來顛覆我固有的對愛情和婚姻的理解。這本書,看起來不像是一本輕鬆愉快的讀物,更像是一場關於情感和關係的深度探索,一場需要我們摘下濾鏡,直麵現實的旅程。

評分

說實話,拿到這本書的時候,我對於“反對愛情”這個書名是持保留態度的。畢竟,愛情是人類永恒的主題,怎麼能輕易“反對”呢?但隨著閱讀的深入,我逐漸明白瞭作者的用意。她並非真的要否定愛情的價值,而是想通過“外遇者”的視角,去揭示愛情和婚姻中那些不為人知的陰暗麵和復雜性。那些“外遇者”,他們用自己的親身經曆,為我們上瞭一堂關於人性、欲望和情感的殘酷課程。書中的很多觀點,都極具顛覆性,它挑戰瞭我過去對於“忠誠”、“責任”以及“幸福婚姻”的理解。我開始思考,我們所定義的“愛情”和“婚姻”,是否真的能夠滿足人性的所有需求?“婚姻是一種陰謀”的論調,雖然聽起來有些極端,但細細想來,它也道齣瞭婚姻製度可能存在的某些局限性,以及個體在其中可能麵臨的掙紮。這本書,更像是一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處那些不敢觸碰的角落。

評分

這本書的敘述方式,我個人覺得非常獨特,它不像是一本嚴肅的心理學分析,更像是一篇篇散文,夾雜著小說式的敘事和散點式的哲學思考。作者並沒有強求讀者接受她的觀點,而是把許多信息碎片呈現齣來,留給讀者自己去拼湊、去解讀。這種“留白”的處理,反而讓這本書更加耐人尋味。我尤其喜歡作者在描寫人物心理時所使用的細膩筆觸,她能夠捕捉到那些細微的情緒波動,以及那些藏在言語背後的真實想法。對於“外遇者”的描繪,她並沒有臉譜化,而是賦予瞭他們復雜的人性和動機。這讓我意識到,人性本身就是充滿瞭矛盾和不確定性的,而愛情和婚姻,更是承載瞭太多不切實際的期望,這些期望一旦落空,就可能導緻關係的破裂。書中所提齣的“婚姻是一種陰謀”的論調,我理解為是對我們過於理想化的婚姻觀的一種衝擊,它提醒我們,婚姻不僅僅是兩個人的幸福結閤,更可能是一種社會建構,一種需要我們不斷去經營和調整的動態過程。

評分

讀完這本書,我腦海裏久久不能平靜,仿佛經曆瞭一場情感的過山車。它並沒有像我最初預期的那樣,以一種居高臨下的姿態去批判或聲討外遇者,而是以一種近乎平靜、甚至帶著一絲理解的口吻,去剖析他們的行為背後所隱藏的動機和渴望。作者巧妙地避開瞭道德的審判,將焦點放在瞭人性深處的復雜性上。書中那些“外遇者”的故事,不再是簡單的齣軌敘事,而是被剝開瞭層層外衣,露齣瞭他們可能在婚姻中感受到的空虛、孤獨、被忽視,以及對某種缺失的補償心理。這種解讀方式,讓我不禁開始反思,我們所標榜的“忠誠”和“圓滿”的婚姻,是否真的能滿足一個人所有的情感需求?“婚姻是一種陰謀”的說法,在此刻似乎也得到瞭某種程度的印證,它不是指刻意的欺騙,而是指一種製度化的、充滿期待的結閤,而這種期待,有時卻可能變成沉重的枷鎖,讓個體在其中迷失自我,甚至走嚮極端的選擇。這本書,成功地迫使我去思考,什麼纔是真正的愛,什麼又是真正健康的親密關係,以及我們在婚姻中,究竟在追求什麼。

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