道德经解析 张尚仁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张尚仁 著

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出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508089256

商品编码：29743317211

包装：平装-胶订

出版时间：2016-10-01

基本信息

书名:道德经解析

定价：46.00元

售价：29.4元,便宜16.6元,折扣63

作者:张尚仁

出版社：华夏出版社

出版日期：2016-10-01

ISBN：9787508089256

字数：350

页码：312

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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收录《道德经》原文和重排文本

全面解析《道德经》的思想体系

内容提要

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*在欧洲学院发表讲话时说：“、孔子、墨子等思想家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然的真谛，提出了博大精深的思想体系。”的《道德经》是中华传统文化的杰出代表，认真研读其文，实为建立文化自信、弘扬传统文化所必需。本书致力于恢复“博大真人”的形象，让其阐述的中国精神再放异彩，系统地探讨和构建《道德经》的思想体系，化深远简奥为平易晓畅，不论是修道养生者，还是传承文化者，都不可不读。

目录

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作者介绍

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张尚仁，1942年1月出生于广东梅县，1965年毕业于武汉大学哲学系，1965—1984年在云南大学任教，1985—1990年在华南师范大学哲学管理学研究所从事教学科研工作，1986年越级提升为教授，1988

年任研究所所长，1991 年调任广东行政学院院长，2000年广东行政学院与广东省委党校合并，任副校（院）长，2003年退休。2005年被云南大学聘为教授，2006年被云南大学聘为公共管理学院名誉院长。

1989年被《中国哲学年鉴》“中国哲学家”栏目介绍，1988年获广东科技突出贡献二等奖并被授予“突出贡献专家”称号，1990年为广东省委省“成才之路报告团”成员并被授予“教书育人教师”称号，1991年获国务院特殊津贴，被教育部、人事部、全国教育工会授予“全国教师”称号，1991年获广东省委省“有突出贡献的中青年专家”称号，1995年入编中国专家大辞典，同时入编广东高级专家大辞典。

已出版著作36本，代表作为《欧洲认识史概要》《社会历史哲学引论》《道德经解析》，发表学术论文300余篇，共计600余万字。

文摘

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序言

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《道德经》是中国古代一部极具影响力的哲学著作，其作者“老子”的真实身份至今仍是学术界探讨的焦点。书中以其深邃的智慧和简练的语言，阐述了关于宇宙、人生、社会、政治等诸多方面的深刻见解，对中华文明乃至世界哲学思想产生了深远的影响。 《道德经》的时代背景与哲学渊源 《道德经》的成书年代，普遍认为是春秋战国时期，这是一个思想文化空前活跃的时代。诸子百家争鸣，各种学说竞相涌现，为《道德经》的诞生提供了思想土壤。《道德经》的思想深刻地回应了那个时代社会动荡、礼崩乐坏的现实，并提出了自己的解决方案。 在哲学思想上，《道德经》与中国古代的阴阳五行学说、自然崇拜等观念有着千丝万缕的联系。它既吸收了早期朴素的唯物主义思想，又发展了辩证法的萌芽。同时，《道德经》也与儒家、法家等当时的主流学派形成了鲜明的对比与对话，虽然《道德经》的语言风格和关注点与儒家等有所不同，但其对“道”的深刻阐释，以及对“无为”的推崇，构成了中国传统哲学体系中不可或缺的重要组成部分。 《道德经》的核心概念：“道”与“德” 《道德经》的精髓在于其对“道”与“德”的阐释。“道”是《道德经》中最核心、最抽象的概念，它是宇宙万物的本源，是生成、运动、变化的总规律。《道德经》开篇即言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这说明“道”是超越语言和概念的，它是无形无象、无始无终的。然而，“道”又是无处不在的，它贯穿于宇宙万物的生成和发展之中。 “德”则是“道”在具体事物中的体现和运用。《道德经》认为，“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”真正的“德”是顺应“道”而自然流露的，是一种内在的品质和行为准则。它不是刻意追求或勉强为之的，而是发自内心地遵循“道”的规律而产生的。《道德经》所倡导的“德”，并非世俗意义上的品德高尚，而更多地指向一种与“道”相契合的生存智慧和处世之道。 《道德经》的辩证思想 《道德经》的辩证思想是其重要的哲学贡献之一。书中充满了对立统一、消长转化等辩证关系的阐述。 “有”与“无”的辩证法： 《道德经》强调“有”和“无”的相互依存和转化。“天下万物生于有，有生于无。”“有”来自于“无”，“无”是“有”的根源。“无”并非虚无，而是指那些尚未显现、尚未固化的可能性。在现实生活中，这可以理解为一种开放的态度，不拘泥于既有的形式，保留事物发展的空间。 “盈”与“亏”的辩证法： 《道德经》指出：“盈不可久，盛必有衰。”过度的充实和膨胀必然带来衰败，“损之又损，以至于无为。”适度的减少和谦逊反而能够保持长久的生命力。这是一种朴素的循环观，提示人们要警惕物极必反的现象。 “刚”与“柔”的辩证法： “天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”《道德经》认为，柔弱、谦下更能长久地存在和发展，而刚强、坚硬反而容易折断。“夫柔弱，胜刚强。夫静，胜躁。”这种思想并非鼓吹消极避世，而是一种以柔克刚、以退为进的生存策略。 “祸”与“福”的辩证法： 《道德经》认为，祸与福相互转化，没有绝对的祸，也没有绝对的福。“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”这提醒人们在顺境中保持警惕，在逆境中看到希望，用一种更长远的眼光看待得失。 《道德经》的“无为”思想 “无为”是《道德经》另一个核心概念，也是最常被误解的。这里的“无为”并非什么都不做，而是指顺应自然、不妄为、不强为。 “无为而无不为”： 《道德经》提倡“无为而无不为”。“无为”不是消极的“不作为”，而是指顺应事物自身的规律，不强加干涉，不违背自然之道。当一个人或一个统治者能够遵循“道”的规律去做事，就能达到“无不为”的境界，即顺应规律而万事皆可成。《道德经》认为，过度的干预和人为的强制，往往会适得其反，破坏事物的自然发展。 “道恒无为而无不为”： 宇宙的运行就是“无为而无不为”的典范。太阳升起，月亮落下，四季更迭，万物生长，都是按照“道”的规律自然而然发生的，没有任何强制。人类社会如果能够效法“道”的“无为”，减少不必要的干涉，遵循自然的节奏，就能实现真正的和谐与繁荣。 “无为”在政治上的体现： 在政治上，“无为”主张统治者要减少对民众的干预，轻徭薄赋，不扰民，让民众能够按照自己的意愿生活，从而实现社会的稳定和人民的安乐。《道德经》认为，过多的法令、过重的刑罚，反而会激发民间的反抗和罪恶。 《道德经》的“柔弱”与“谦下” 《道德经》强调“柔弱”和“谦下”的价值，这与当时崇尚刚强、显赫的主流价值观形成鲜明对比。 以柔克刚： 《道德经》认为，“柔弱”的力量是持久而强大的。“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”水是至柔的，却能穿石；婴儿是至柔的，却能长大成人。这种柔弱并非软弱，而是一种韧性、一种适应性，能够化解刚猛，最终获得胜利。 谦下不争： “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水滋养万物，却不与万物相争，甘居卑下，因此接近于“道”。《道德经》提倡效法水的品质，保持谦逊、不居功、不自傲，不与人争，反而能够赢得尊重，实现长久的安宁。 “不齿”的智慧： 《道德经》中的“不齿”并非指被人鄙视，而是指不把某些事物视为追求的目标，例如功名利禄、锋芒毕露。这种“不齿”是一种智慧，是对世俗价值的超越，是对内在精神的追求。 《道德经》对人生和社会的影响 《道德经》的思想深刻地影响了中国古代的哲学、政治、艺术、养生等多个领域。 哲学与宗教： 《道德经》作为道家学说的经典，为中国传统哲学提供了重要的思想资源，并与佛教、儒家等学派相互影响，构成了中华文明独特的思想体系。 政治思想： “无为而治”的思想对中国历代王朝的政治实践产生了深远影响，许多统治者在制定政策时，都会借鉴《道德经》的智慧，力求“清静无为”，减少对社会的干预。 养生与艺术： 《道德经》中关于顺应自然、保持平和的心态，也为中国古代的养生术提供了理论基础。同时，《道德经》的语言风格和哲学意境，也深刻地影响了中国古代的诗歌、绘画等艺术形式，形成了独特的审美情趣。 个体修养： 对于个体而言，《道德经》教导人们要认识“道”，遵循“道”，从而达到内心的宁静、精神的自由。它倡导一种“知足常乐”、“大巧若拙”、“大智若愚”的生活态度，帮助人们应对人生的挑战，实现自我价值。 《道德经》的语言艺术 《道德经》的语言简洁、精炼、富有哲理，充满了意象和隐喻，具有很高的艺术价值。 象喻手法： 《道德经》善于运用丰富的象喻，如水、婴儿、朴、空等，来阐述抽象的哲学概念，使得深奥的道理变得通俗易懂，富有画面感。 反语与悖论： 《道德经》经常使用反语和悖论，如“大音希声，大象无形”，通过看似矛盾的表述，揭示事物的本质和规律，引发读者的深入思考。 叠词与韵律： 《道德经》的语言结构 often 具有音乐的美感，一些句子运用叠词和对仗，读起来琅琅上口，易于记忆和传承。 总而言之，《道德经》是一部博大精深的哲学著作，它以“道”为核心，阐述了宇宙万物的运行规律、人生的生存智慧以及理想的社会治理模式。其辩证思想、无为观念、柔弱精神，对中国乃至世界都产生了深远的影响，至今仍闪烁着智慧的光芒，为我们理解世界、认识自我提供了宝贵的启示。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本书时，我其实有些忐忑，毕竟传统经典类的书籍往往给人一种严肃甚至枯燥的印象，我担心自己难以坚持读完。然而，这本书完全颠覆了我的固有认知。它的语言风格极其鲜活，仿佛一位睿智的长者在与你促膝长谈，没有高高在上的说教感，只有真诚的引导与启发。最让我印象深刻的是，作者对“无为”和“自然”的阐述，他没有将它们描绘成一种消极避世的态度，而是赋予了它们积极的行动哲学。这种重构视角非常具有冲击力，让我开始反思自己在生活和工作中过度追求“有为”所带来的焦虑与疲惫。这本书的价值在于，它提供了一个完美的“暂停键”，让我们得以从日常的喧嚣中抽离出来，重新审视自己的出发点和前进的方向。它的文字本身就具有一种润物细无声的力量，读完后，会发现看待世界的角度似乎被微妙地调整了，那些原本纠结的烦恼，似乎也变得不再那么难以释怀了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计也值得一提，它体现出一种克制而典雅的美学，拿在手里就有一种被尊重感。更重要的是，作者在行文过程中，非常注重对读者心性的关怀。他深知，面对如此宏大的哲学命题，读者很容易产生“学而无用”的挫败感。因此，他总是在关键的转折点，适当地引入一些富含生活气息的短句或寓言，就像在漫长的旅途中为你准备的清泉。这种对读者阅读耐性的呵护，使得阅读过程本身成为了一种享受。我尤其欣赏作者对于“平衡”的论述，他将复杂的对立面（如刚与柔、进与退）描述得如此和谐统一，让人心悦诚服。这本书读下来，感觉自己像是经过了一次彻底的精神梳理，那些零散的、碎片化的思考都被这套体系温柔地整合了起来，形成了一个更完整、更有韧性的内在世界观。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是极其深刻且需要沉淀的。它不是那种快餐式的读物，你不能指望在几个小时内就“掌握”它的精髓。相反，它更像是一坛老酒，需要时间去慢慢品味。我特别喜欢作者在不同章节之间穿插的那种历史背景的考察和不同学派观点的对比，这使得整本书的论证体系显得非常扎实和立体，而不是单线条的阐释。每一次深入阅读，我都能从前一次忽略的细节中挖掘出新的含义。比如，书中对“道”的描述，初读时觉得玄妙难懂，但结合作者对现实案例的分析后，便豁然开朗。这种层层递进的阅读感受，让我体会到了经典本身的魅力——它能够超越时空，与当代人的困惑产生深刻的共鸣。这本书成功地架起了一座桥梁，连接了古代的智慧与现代人的精神困境，读起来非常有代入感和实用价值，绝非空谈。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字实在太引人入胜了，我几乎是一口气读完的。作者的叙述方式非常老练，仿佛他不是在讲解一个古老的哲学体系，而是在娓娓道来一个发生在我们身边的，充满智慧的故事。每一次翻页，都感觉自己仿佛走进了一条幽深的小径，每一步都有新的发现，每一次驻足，都能感受到思想的涤荡。我尤其欣赏作者在处理那些看似晦涩难懂的概念时所展现出的那种化繁为简的功力。他没有用那些故作高深的术语来标榜自己的学识，而是用极其贴近生活的比喻和深入浅出的论证，将那些深奥的道理一层层剥开，直达核心。这让我这个初学者也能很快抓住重点，并且愿意继续往下探索。这本书的结构安排也十分巧妙，逻辑链条清晰流畅，使得我在阅读过程中几乎没有产生任何理解上的障碍。读完之后，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，它不仅仅是一本“读完就放下的书”，更像是一盏指路的明灯，让人时常回味，并试图在日常生活中去印证其中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容阅读这本书的感受，那便是“通透”。作者的文字如同被精心打磨过的水晶，清晰、纯净，却又折射出万千光彩。他似乎有一种魔力，能够将那些需要深厚学识才能理解的观点，用最朴素的语言表达出来，但这种朴素绝非简单，而是包含了对事物本质的洞察。我发现，这本书的影响力是潜移默化的，它不像某些书籍那样给你一个爆炸性的结论，而是慢慢地渗入你的日常行为和思考模式中。例如，在面对冲突时，我下意识地会去思索“何为上善若水”，这种思维习惯的养成，才是这本书最宝贵的馈赠。它教会我的不是“该怎么做”，而是“如何去看待世界存在的方式”，这是一种更高维度的指导。读完之后，我发现自己对外界的纷扰有了更强的免疫力，内心深处建立起了一个坚实的、不易动摇的哲学基石。