基本信息
書名:屈原文化研究叢書//屈原文化版圖考
定價:68.00元
作者:龔紅林,何軒
齣版社:南京大學齣版社
齣版日期:2017-12-01
ISBN:9787305193293
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
無
內容提要
本書聚焦屈原紀念建築遺産(遺跡) ,從文化地理學角度全麵係統地考證瞭屈原建築文化的地域分布及其時空演變,以此揭示屈原文化版圖內涵上容精英性、大眾性和主流性於一體,傳承上從本土地域走嚮國際全球,價值上溝通傳統、現在與未未。該書資料兼及正史、方誌與田野調查,圖錶與文字互證,是一本學術性、普及型兼備的屈原文化讀物。
目錄
《屈原文化研究叢書》總序
序
緒論
章 湖南省域屈原紀念建築的分布及沿革
第二章 湖北省域屈原紀念建築的分布及沿革
第三章 重慶市、四川省域屈原紀念建築沿革
第四章 江西省域屈原廟曆史沿革
第五章 河南省域屈原廟遺址沿革
第六章 河北……
第七章 安徽……
第八章 江蘇……
第九章 福建
第十章 颱灣
第十一章 屈原文化遺跡時空分布縱覽
第十二章 唐代文人吟誦屈原版圖考
附錄
後記
總後記
作者介紹
無
文摘
無
序言
無
這本《屈原文化版圖考》絕對是曆史愛好者和文學研究者的一場盛宴!初拿到書,就被它厚重的體量和嚴謹的排版所吸引。龔紅林和何軒兩位學者深厚的功底在字裏行間展露無遺。我特彆喜歡書中關於屈原足跡的梳理,不僅僅是簡單地羅列地名,而是將這些地理空間與屈原的生平、創作,甚至當時的政治格局緊密聯係起來。那種“因地而生文,因文而考地”的論證方式,讓我對屈原所處的那個時代有瞭更立體、更鮮活的感知。比如,書中對洞庭湖區域的分析,我之前一直以為屈原的活動範圍主要集中在楚國都城附近,讀完這裏纔明白,原來洞庭湖的水係和沿岸的文化傳播,在屈原的作品中扮演瞭如此重要的角色。作者們引用瞭大量的史料,包括但不限於《史記》、《楚辭》以及齣土的文獻,並將之與考古發現相結閤,構建瞭一個令人信服的屈原文化傳播網絡。這種跨學科的整閤能力,真的讓我嘆服。即使是沒有深入研究過屈原的讀者,也能在閱讀中逐漸被吸引,仿佛跟著作者一同穿越時空,去親眼見證屈原文化是如何在這片廣袤的土地上生根發芽、開枝散葉的。書中的地圖繪製也相當精細,對於理解文中提及的地理位置非常有幫助,它們不僅僅是圖片的補充,更是論證的重要依據。
評分《屈原文化版圖考》這本書,絕對是一部鴻篇巨製,它以一種前所未有的視角,重新審視瞭屈原文化的傳播與演變。我之前對屈原的瞭解,大多局限於他的詩歌作品,而這本書則將目光投嚮瞭更廣闊的地理空間和更深厚的文化土壤。龔紅林和何軒兩位學者,憑藉著深厚的學術功底和敏銳的洞察力,為我們勾勒齣瞭一幅詳盡的屈原文化版圖。我非常欣賞書中關於屈原文化嚮海洋傳播的研究,比如它如何通過航海貿易,影響瞭東亞沿海地區的文化。這完全超齣瞭我的想象。書中詳細考證瞭與屈原相關的神話傳說,以及在這些地區發現的祭祀遺址和器物,證明瞭屈原的精神影響力,早已跨越瞭陸地,觸及到瞭海洋。這種將文學、曆史、地理、考古等多個學科融為一體的嚴謹考證方式,讓我嘆為觀止。閱讀這本書,就像是在進行一場跨越時空的文化考古之旅,每一步都充滿瞭驚奇與啓發。它不僅讓我對屈原有瞭更全麵的認識,也讓我深刻體會到瞭中華文化源遠流長的博大精深。這本書的價值,不僅僅在於學術研究,更在於它能夠激發我們對自身文化傳統的深刻反思和熱愛。
評分說實話,拿到《屈原文化版圖考》這本書的時候,我並沒有抱太大的期望,覺得可能又是那種枯燥的學術論文集。但是,當我翻開第一頁,就被作者龔紅林和何軒的寫作風格所吸引。他們的語言流暢,邏輯清晰,即使是探討非常復雜的曆史和文化問題,也能娓娓道來,引人入勝。這本書最讓我震撼的是它對於屈原文化“版圖”的全新定義。作者們將“版圖”的概念拓展到瞭文化傳播的每一個角落,從政治中心到邊遠地區,從口頭傳說到物質遺存,無所不包。我尤其被書中關於屈原文化與南方少數民族地區融閤的論述所打動。我之前以為屈原文化更多的是漢族文化的範疇,但這本書讓我看到瞭它在與其他民族文化的交融中,迸發齣的勃勃生機。書中引用瞭大量鮮活的民間故事和民族史詩,將屈原的形象和精神,與當地的民族英雄和文化符號巧妙地結閤在一起,形成瞭一種獨特而又深厚的文化景觀。這種跨文化的視角,讓我對屈原文化的理解上升到瞭一個新的高度。閱讀此書,不僅僅是在學習曆史,更是在感受中華民族文化的多元與包容。
評分我一直對屈原充滿瞭敬意,但關於他的文化影響,我之前瞭解得比較零散。《屈原文化版圖考》這本書,可以說是把我腦海中模糊的印象,變成瞭一幅清晰而完整的地圖。作者們在書中對屈原文化的傳播路徑進行瞭非常細緻的描繪,從核心區域嚮外輻射,一層層剝開,展現瞭其擴散的廣度和深度。其中,關於屈原文化與江南水鄉的連接,讓我印象尤為深刻。書中分析瞭許多與屈原相關的地名傳說,以及當地獨特的民俗活動,比如端午節的起源,從地域性的習俗如何上升到全國性的文化符號。這種從微觀的具體案例入手,再上升到宏觀的文化意義的闡釋方式,非常具有說服力。我特彆喜歡書中對“屈原文化”內涵的界定,它不僅僅是文學作品,更包含瞭一種憂國憂民的情懷,一種對真理和正義的執著追求,以及一種對自然的熱愛和對故土的眷戀。這些精神特質,隨著時間的推移,以各種形式滲透到不同的地域文化中,最終匯聚成中華民族共同的精神財富。這本書的閱讀過程,就像是在跟著兩位考古學傢和曆史學傢一起,在中國的土地上進行一場激動人心的文化探險,每一步都充滿瞭發現的驚喜。
評分《屈原文化版圖考》這本書,用一個詞來形容,那就是“大氣磅礴”。它不僅僅是學術著作,更像是一幅徐徐展開的壯麗畫捲,勾勒齣屈原文化在古代中國版圖上的延展軌跡。我尤其欣賞作者們在考證過程中展現齣的那種“尋根溯源”的精神。他們並沒有滿足於已有的結論,而是勇於挑戰,大膽假設,並用嚴密的邏輯和詳實的證據去論證。書中有好幾處地方,比如關於屈原與巴蜀地區文化交流的探討,讓我耳目一新。我一直以為屈原的影響力主要局限在南方,但作者們通過對神話傳說、祭祀習俗以及音樂舞蹈遺存的分析,證明瞭屈原的文化精神,早已跨越瞭地域的界限,深入人心。這種突破性的見解,是建立在對海量文獻和考古資料的細緻梳理之上的,絕對不是空穴來風。書中對“版圖”這個概念的理解也十分獨特,它不僅僅指地理上的疆域,更包含瞭文化觀念、價值認同、藝術形式等多元的維度。讀到這裏,我纔真正理解瞭屈原文化為何能經久不衰,流傳至今。它已經融入瞭中華民族的精神血脈,成為瞭我們文化基因的重要組成部分。這本書的閱讀體驗,與其說是學習,不如說是經曆瞭一場深刻的文化洗禮。
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