[A335] 明史 一個多重性格的時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王天有，高壽仙-著 著

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齣版社： 三民

ISBN：9789571448626

商品編碼：29746312002

包裝：平裝

齣版時間：2008-04-30

頁數：451

正文語種：中文繁體

內容簡介  · · · · · ·

作為帝製中國後期的一個統一王朝，明朝歷史發展充滿矛盾和張力。從中既可以看到專製主義中央集權的空前強化，又可以看到市民階層政治意識的初步覺醒；既可以看到官僚群體的腐敗無能，又可以看到改革誌士的勵精圖治；既可以看到結朋結黨的宗派混鬥，又可以看到為國為民的政治抗爭；既可以看到階級矛盾的日益激化，又可以看到社會經濟的蓬勃發展；既可以看到舊思想舊風尚的因襲僵化，又可以看到新思想新風尚的萌生蔓延……。

本書將明朝歷史劃分為開創期（1368 ~ 1441年）、腐化期（1442 ~ 1521年）、整頓期（1521 ~ 1582年）、衰敝期（1582 ~ 1644年）四個階段，對明朝歷史進行瞭全方位、多層次、多角度的考察與分析，清晰地勾勒齣明朝興衰成敗的變動軌跡，揭示瞭明朝複雜多樣的性格和樣貌。全書資料翔實，深入淺齣，有助於讀者瞭解明朝的真實歷史狀況，對相關方麵的專業研究也頗具參考價值。

作者簡介  · · · · · ·

王天有

1944年生，祖籍山西省臨汾縣。北京大學歷史係畢業，獲碩士學位。曾任北京大學歷史係主任。現為北京大學歷史係教授，兼任中國明史學會副會長。著有《晚明東林黨議》、《明代國傢機構研究》、《中國古代官製》、《元明清史》（閤著），主編《明朝十六帝》、《中國歷史透視》、《中國考試史文獻集成》（明代捲）、《明清論叢》（閤作），主持點校《國朝典故》叢書，發錶論文三十餘篇。

高壽仙

1962年生，河北省東光縣人。北京大學歷史係畢業。現為北京行政學院教授，兼任北京大學明清研究中心研究員、中國明史學會副祕書長。著有《明代農業經濟與農村社會》、《徽州文化》、《中國宗教禮俗》、《明代政治史》（閤著）、《天啟皇帝大傳》（閤著）等書，參與《中國文明史》、《中國社會通史》、《中國經濟通史》等多種大型著作撰寫，發錶論文六十餘篇。

[A336] 權力與信仰的交織：中世紀歐洲的社會圖景 導言：迷霧中的迴響 中世紀，一個被後世貼上“黑暗時代”標簽的漫長曆史時期，實則是一幅由權力、信仰、戰爭與文化復興交織而成的宏大畫捲。本書旨在剝離刻闆印象的濾鏡，深入剖析公元5世紀西羅馬帝國衰亡至15世紀文藝復興前夕這段時期內，歐洲社會結構、精神世界、經濟模式乃至日常生活的復雜麵嚮。我們關注的焦點，並非僅僅是君王將相的功過得失，而是那些構成中世紀社會基石的隱秘力量——教會的絕對權威、封建製度的運作邏輯，以及在底層默默耕耘的廣大民眾的生存哲學。 第一部分：秩序的重塑——從廢墟到封建體係 西羅馬帝國崩潰後，歐洲陷入瞭長期的政治碎片化與社會動蕩。本章將詳細考察蠻族王國的建立、基督教的初步滲透以及加洛林王朝的短暫輝煌。 1.1 蠻族遷徙與權力真空的填補： 我們將細緻描繪法蘭剋人、西哥特人、盎格魯-撒剋遜人等不同日耳曼部落的社會結構、軍事組織及其與原有羅馬化地區的融閤過程。重點分析他們如何繼承並改造羅馬的行政殘餘，為新的政治實體奠定基礎。 1.2 基督教的製度化與教權的崛起： 基督教，從一個被壓迫的宗教，如何通過與地方強權的聯姻，一步步建立起覆蓋整個西歐的精神統治體係。本節將探討教皇權威的確立過程，修道院製度（如本篤會）在保存知識、開墾荒地和推廣農業技術方麵扮演的角色，以及教會如何構建起一套完整的倫理規範和法律體係（教會法）。 1.3 封建主義的誕生與運作機製： 封建製度並非一蹴而就的統一藍圖，而是一係列基於個人契約和土地授予（采邑）形成的復雜關係網絡。我們將深入剖析領主（Lord）、附庸（Vassal）之間的效忠宣誓（Homage and Fealty）的法律意義。重點分析“采邑”的性質變化，從臨時的軍事賞賜演變為世襲的地産，以及騎士製度（Chivalry）如何從單純的軍事階層，逐步被道德和浪漫主義色彩所包裝。領主的司法權、鑄幣權和徵稅權如何滲透到日常生活中，構成瞭地方治理的基礎。 第二部分：精神世界的疆界——教會的統治與異端之聲 中世紀的歐洲，信仰是生活的核心，教會是知識和權力的唯一壟斷者。理解這個時代的社會，必須理解其深層的精神驅動力。 2.1 經院哲學與知識的傳承： 在世俗教育衰落的背景下，大教堂和修道院成為知識的燈塔。本章將分析經院哲學的核心思想，特彆是安瑟倫（Anselm）、托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）如何試圖調和希臘哲學（尤其是亞裏士多德的思想）與基督教教義。我們將審視大學（如巴黎大學、牛津大學）的起源，它們作為自治學術共同體，如何逐漸形成獨立的知識生産體係，盡管其研究領域仍被神學主導。 2.2 聖物的崇拜與朝聖的意義： 聖物崇拜是中世紀民眾精神生活的重要組成部分。分析聖物（Relics）的收集、鑒定及其帶來的經濟和政治影響。朝聖之路（如前往聖地亞哥-德孔波斯特拉）不僅是個人贖罪的行為，更是跨越國界、促進文化交流的“超級高速公路”。 2.3 異端的挑戰與宗教裁判所的形成： 教會的絕對權威並非沒有挑戰。我們將探討卡塔裏派（Cathars）等重要異端運動的興起原因——它們往往是對教會世俗化和財富過度積纍的道德反動。深入研究教皇如何通過設立宗教裁判所（Inquisition），運用教規和暴力手段來維持教義的純潔性和社會秩序的統一性，分析其審判程序和對社會心理的影響。 第三部分：經濟的脈動——農業復興與城市新生 長期以來，中世紀被視為經濟停滯的時期，但自11世紀起，農業技術的進步和商業的復蘇打破瞭這種沉寂。 3.1 農業革命與人口增長： 重點分析三大關鍵技術革新：重犁（Heavy Plough）的使用、馬頸圈（Horse Collar）的推廣以及三圃製（Three-Field System）的普及。這些變革如何極大地提高瞭土地的産齣效率，支撐瞭歐洲人口在數百年間的穩步增長，並釋放齣大量剩餘勞動力。 3.2 農奴製的演變與莊園經濟： 莊園（Manor）是中世紀早期至盛期的主要經濟單元。我們將區分農奴（Serf）與自由農民（Peasant）的法律地位差異。分析“勞役地租”和“實物地租”的收取方式，以及在商品經濟復蘇後，農奴通過繳納貨幣地租獲得人身自由的趨勢。 3.3 商業的復興與城市的崛起： 隨著農業過剩和人口增加，城市開始從封建領主的控製下獲得自治權（Charters of Liberty）。重點考察意大利城邦（威尼斯、熱那亞）在東西方貿易中的先驅作用，以及北歐的漢薩同盟（Hanseatic League）在波羅的海和北海貿易中的霸主地位。行會（Guilds）——手工業者和商人的組織——如何通過嚴格控製質量、價格和學徒製度，保障瞭城市工商業的穩定發展，並形成瞭與貴族和教士並立的新興市民階層。 第四部分：外部世界的衝擊與內部的張力 中世紀的歐洲並非封閉的孤島，外部的軍事和商業接觸深刻地影響瞭其內部結構。 4.1 十字軍運動的復雜動機與後果： 十字軍東徵，錶麵上是宗教使命，背後卻是貴族對土地和財富的渴望，以及教皇意圖轉移內部矛盾的政治考量。本章將分析十字軍對拜占庭帝國、伊斯蘭世界産生的影響，以及它如何促進瞭西歐與東方知識、商品（如香料、絲綢）的交流，間接刺激瞭意大利商業城邦的壯大。 4.2 政治權力的新挑戰者：王權的集中： 隨著商業和城市的發展，新興的市民階層需要更穩定的法律環境和統一的貨幣體係，這為王權（尤其是英格蘭和法蘭西）的加強提供瞭經濟基礎。我們將分析《大憲章》（Magna Carta）的簽署，它標誌著貴族對王權的第一次成功限製，以及腓力四世（Philip IV）與教皇蔔尼法斯八世（Boniface VIII）的衝突，預示著世俗權力對教會霸權的挑戰。 結語：邁嚮轉摺點 14世紀的“大危機”——黑死病（Black Death）、持續的戰爭以及教皇的“阿維尼翁之囚”——將中世紀推嚮瞭終點。瘟疫導緻勞動力短缺，從根本上瓦解瞭莊園製度的經濟基礎，農民地位得到空前提高。教會的權威因無法解釋和阻止瘟疫而遭受重創。本書的收尾部分，將聚焦於這些危機如何催生瞭對古典文化和人文主義的重新發現，為文藝復興的曙光鋪設瞭必要的社會和心理基礎，標誌著一個漫長時代的終結與現代世界的黎明。 本書旨在通過對社會結構、經濟形態、精神信仰等多個維度的細緻考察，為讀者構建一個立體、有層次、充滿內在邏輯的中世紀歐洲形象。

評分☆☆☆☆☆

從書名就能感受到一種強烈的思辨色彩，這讓我立刻聯想到那些需要反復咀嚼纔能領悟的經典著作。我預估這本書不會是那種一目瞭然、快速消化的讀物，它可能需要讀者具備一定的曆史知識儲備，並且願意進行深入的思考和反思。我期望作者在論證過程中能提齣一些令人耳目一新的觀點，挑戰一些既有的、被過度簡化的曆史定論。比如，對於明朝中後期的“衰落”論，這本書會不會提齣一種不同的看法，認為那其實是一個文化和經濟層麵“轉型”的陣痛期，充滿瞭活力與創造力，隻是這種活力未能有效地轉化為穩固的製度結構？如果它能提供一種更具辯證性的視角，迫使我重新審視一些固有認知，那麼這本書的價值就遠超一般的通史敘述瞭。我準備好瞭，要帶著批判性的眼光去迎接這場思想上的對話。

評分☆☆☆☆☆

我注意到作者的學術背景似乎偏嚮於文化史而非傳統考據學，這一點讓我感到興奮。明朝的文化生活異常繁榮，商品經濟的發達帶來瞭新的價值觀衝擊，傳統的綱常名教受到瞭前所未有的挑戰。如果作者能將政治史與晚明興起的市民文化、小說戲麯的流行、以及新的審美趣味（比如對奇石、園林的迷戀）聯係起來分析，構建一個多維度的曆史圖景，那無疑會大大增加這本書的可讀性和思想深度。我非常期待看到，那些在士大夫階層內部産生的審美張力——對樸素的理學推崇與對華麗的奢靡享受的嚮往——是如何共同塑造瞭那個時代的精神氣質。這種跨學科的整閤，是衡量一本優秀曆史著作的重要標準之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太吸引人瞭，封麵采用瞭那種低飽和度的復古色調，配上手寫體的書名，一下子就讓人聯想到厚重的曆史感。我拿到手的時候，忍不住先摩挲瞭好一會兒封麵材質，那種略帶粗糲的觸感，與書名中蘊含的“多重性格”主題形成瞭奇妙的呼應。內頁的紙張選擇也很考究，米白色的紙張，墨色印製清晰銳利，閱讀起來非常舒適，長時間盯著也不會覺得眼睛疲勞。看得齣來，齣版方在實體書的製作上確實下足瞭功夫，完全不是那種流水綫上的快銷品能比擬的。光是捧著這本書，就已經算是一種享受瞭，它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，放在書架上也是一道亮麗的風景綫。初次接觸這樣有質感的曆史著作，讓人對即將展開的閱讀體驗充滿瞭期待，它成功地在視覺和觸覺上，為我構建瞭一個通往那個復雜時代的入口。

評分☆☆☆☆☆

讀過幾位當代曆史學傢的作品後，我發現對於復雜曆史人物的解讀，最忌諱的就是“臉譜化”——要麼是完人，要麼是罪人，缺乏中間的灰色地帶。因此，我對這本書的敘事手法有著很高的要求。我希望能看到一種更細膩、更具溫度的筆觸，去描繪那些在曆史十字路口做齣抉擇的小人物，以及那些被時代推上高位卻內心充滿不安的帝王將相。如果作者能夠避免使用過於宏大敘事的腔調，而是聚焦於具體的、充滿人情味的生活細節和私人信件，那將非常棒。想象一下，那些在內閣會議上針鋒相對的士子，迴到傢中麵對妻兒時的另一副麵孔；那種錶裏不一的生存智慧，恰恰是構成“多重性格”時代的核心肌理。我希望這本書能像剝洋蔥一樣，一層一層揭示這種復雜性，而不是直接給齣結論。

評分☆☆☆☆☆

我一直對明代中後期的社會思潮和士大夫群體的精神睏境非常感興趣，很多現存的論著往往側重於政治權謀或軍事變動，讀起來總覺得少瞭一層探究人性的維度。而我期待這本書能填補這個空白。我希望它能深入挖掘，在那個風雲變幻的時期，個體是如何在儒傢正統與新興的商業文化、市民趣味之間掙紮和調和的。比如，那些官員在颱前扮演著“道學傢”的角色，私下裏又如何捲入復雜的文人圈子，參與到那些看似風雅實則暗流湧動的文化活動中去。我尤其關注“多重性格”這個關鍵詞，它暗示瞭作者可能會采用一種更具心理學視角的分析框架，而不是僅僅羅列史實。如果這本書能成功地描摹齣那種“在曆史洪流中尋求自我定位”的矛盾感，那它絕對算得上是近年來明史研究中的一股清流，絕對值得我投入大量時間去精讀和消化。