基本信息
書名:中國體育非物質文化遺産(廣東捲)
定價:68.00元
作者:曾小鬆,陳小蓉
齣版社:甘肅教育齣版社
齣版日期:2016-11-01
ISBN:9787542340283
字數:
頁碼:260
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
無
內容提要
《中國體育非物質文化遺産(廣東捲)》基於保護和弘揚我國傳統體育文化這一初衷,精選廣東南海醒獅、中山醉龍、江門蔡李佛拳、東莞賽龍舟、深圳大船坑舞麒麟、深圳阪田永勝堂舞麒麟、湛江瀋塘人龍舞、揭陽青獅等8項體育非物質文化遺産,以及佛山葉問詠春拳、揭陽南枝拳、湛江陣式藤牌功班舞、湛江赤坎洪拳、雷州風箏節、佛山九江傳統龍舟、中山東鳳五人飛艇等7項省級體育非物質文化遺産,從項目起源、曆史沿革、道具器材、錶演形式、發展現狀、傳承人信息等方麵展開介紹,以期為讀者呈現廣東的體育文化遺産,為傳承和傳播廣東省體育非物質文化遺産貢獻綿薄之力。
目錄
章 廣東醒獅(南海醒獅)
第二章 湛江人龍舞
第三章 中山醉龍舞
第四章 蔡李佛拳(江門新會)
第五章 青獅
第六章 大船坑舞麒麟
第七章 阪田永勝堂舞麒麟
第八章 賽龍舟(東莞龍舟月)
第九章 南枝拳
第十章 陣式藤牌功班舞
第十一章 雷州風箏節
第十二章 詠春拳(葉問宗支)
第十三章 東鳳五人飛艇賽
第十四章 九江傳統龍舟
第十五章 洪拳(湛江洪拳)
作者介紹
曾小鬆,副教授,1982年7月畢業於武漢體育學院。現任深圳大學體育部副主任,體育非物質文化專業委員會秘書長。主要從事體育史領域的教學與研究。
陳小蓉,二級教授,1992年4月畢業於北京體育大學獲教育學博士學位,成為我國培養的一位體育女博士。現任深圳大學體育文化研究所所長、全國高等學校體育教學指導委員會公共體育組副組長、體育非物質文化遺産專業委員會主任。
文摘
《中國體育非物質文化遺産(廣東捲)》:
東莞民諺有雲:“初一初二,萬江、西塘坡,初三初四,大汾、牛湧尾。”之後,各村定齣自己的龍舟景日子。各村龍舟必須到世交(互有婚嫁的村莊)、世好、同姓的村莊趁景,保持世創的友誼。過去,一般由廟宇、宗祠的堂口負責人組織競渡事項、置辦龍舟等。劃手是本地農民,不支工資,平時參加勞動,常常劃船,不需專門訓練,隨傳隨到。而今的活動,多由鎮村組織。舊例龍舟堂口由各村、坊輪流當值,主持當年活動。主持者要在四月初組織、籌款、安排一切活動。目前,設標景點有十三四個鎮,連村級有三四十個景點。
新船需在四月完成。新龍船下水,先祭龍頭。新船下水後采青,再由奪過名的劃手“旺船”(多是外村人),再由本村人劃迴村,先到媽廟(即天後廟)祭祀。龍船朝廟門,進退三次,意為三叩首,祭祀時,以助威助勢,以示龍威,增強奪標的信心。新船以及木橈、劃手衣服的顔色,以當地的廟宇主神決定。村中設關帝廟、康王廟的,為紅色;設北帝廟的,為黑色:天後廟、觀音廟是白色無須。現由船槳顔色保持傳統習俗。
……
序言
無
我最近剛拜讀瞭這本《廣東體育非物質文化遺産》的巨著,不得不說,它徹底顛覆瞭我之前對“體育”的狹隘認知。以往提到體育,我腦海裏隻有競技比賽,但這 Locals 的書打開瞭一個全新的世界。它讓我看到瞭體育不僅僅是奔跑跳躍,更是融入生活、承載文化的獨特方式。書中對廣東地區那些充滿地域特色的體育項目進行瞭細緻的入微的描繪,像是那項名為“龍舟競渡”的活動,我原本以為隻是簡單的劃船比賽,但讀完後纔明白,它背後蘊含著的是一種集體協作的精神,一種與自然搏鬥的勇氣,更是一種寄托著對風調雨順、五榖豐登美好期盼的文化符號。還有那些古老的武術套路,它們不僅僅是肢體的鍛煉,更是哲學的體現,是道傢思想在運動中的演繹。書中的圖片雖然精美,但真正打動我的是那些關於傳承人的訪談,他們娓娓道來,語氣中充滿瞭對這項技藝的熱愛和對未來傳承的擔憂,讓我深深感受到這份遺産的來之不易和彌足珍貴。這不僅僅是一本介紹體育的項目,更是一部關於廣東人民生命力、創造力和文化韌性的史詩,它讓我看到瞭一個地方的靈魂,一個民族的根脈,這是一種令人肅然起敬的成就。
評分說實話,我之前對“體育非物質文化遺産”這個概念有些模糊,甚至覺得有些牽強,體育不就是身體的運動嗎?但《廣東體育非物質文化遺産》這本書,硬是把我從“刻闆印象”中拉瞭齣來。它讓我明白,在悠久的中華文明中,體育早已超越瞭單純的競技和健身,而是與人們的生活方式、價值觀念、甚至信仰緊密地聯係在一起。書中那些介紹的各種民俗體育活動,比如那些充滿瞭地域色彩的民間遊戲,或是那些帶有祈福意味的集體體育儀式,都讓我驚嘆於勞動人民的智慧和創造力。書中的描述非常具體,不僅僅是簡單的介紹,而是用一種近乎“復原”的方式,將那些已經逐漸淡齣人們視綫的活動,再次鮮活地呈現在我眼前。我仿佛能聽到鑼鼓喧天的聲音,看到人們揮灑汗水的身影,感受到那種淳樸的熱情和對生活的熱愛。這本書讓我看到瞭中國傳統體育文化的博大精深,看到瞭它如何作為一種文化載體,承載著曆史的記憶和民族的精神。這不僅僅是一本關於體育的書,更是一本關於文化、關於生活、關於根的書。
評分作為一名對中國民俗文化頗有研究的愛好者,我一直關注著非物質文化遺産的保護與傳承。這次讀到《廣東體育非物質文化遺産》,內心是無比激動的。這本書以其嚴謹的學術態度和生動的敘事方式,將廣東地區那些鮮為人知的體育類非遺項目呈現在我們麵前,其價值不言而喻。書中對每一個項目的曆史淵源、發展脈絡、錶現形式以及文化內涵都進行瞭深入的挖掘和梳理,讓我得以窺見這些寶貴遺産的獨特魅力。例如,書中對“廣東醒獅”的介紹,不僅僅是描述瞭舞獅的技巧和錶演,更是深入探討瞭醒獅在廣東民俗文化中的象徵意義,它代錶著吉祥、勇敢和力量,在各種慶典活動中扮演著重要的角色。作者們通過細緻的田野調查和大量的文獻研究,為我們呈現瞭一個全麵而深入的廣東體育非遺圖景。我尤其欣賞書中對於項目傳承人故事的描繪,這些鮮活的人物形象,他們的堅守與付齣,讓非遺不再是冰冷的文字,而是有瞭溫度和生命。這本書不僅是對廣東體育非遺的珍貴記錄,更是對中華優秀傳統文化的深刻詮釋,值得每一個熱愛傳統文化的人認真閱讀和珍藏。
評分我是一位資深的文化旅遊愛好者,特彆鍾情於那些能夠展現地方特色和人文底蘊的文化遺産。因此,當我得知有《廣東體育非物質文化遺産》這本書時,我便迫不及待地想要一探究竟。這本書的齣色之處在於,它不僅記錄瞭廣東地區多樣且獨特的體育非遺項目,更通過生動的文字和精美的圖片,展現瞭這些項目背後所蘊含的深厚文化內涵和曆史價值。書中對“粵劇武術”的介紹尤其令我印象深刻,我一直以為粵劇隻是唱念做打的錶演,但通過這本書,我纔瞭解到,原來粵劇的錶演中融入瞭如此多的傳統武術元素,這些武術的動作不僅僅是為瞭舞颱效果,更是為瞭展現人物的性格和故事情節的推進,是一種高度程式化的藝術錶現。書中的內容詳實,邏輯清晰,對於每一個項目的起源、發展、技藝特點以及在當地的社會文化意義都進行瞭深入的剖析。它讓我對廣東這片土地的文化有瞭更立體、更鮮活的認識,也讓我對非物質文化遺産的保護和傳承有瞭更深刻的思考。這本書無疑是我近期閱讀中最具啓發性和價值的一本,它為我打開瞭一扇瞭解廣東獨特文化魅力的窗口。
評分這是一本讓人眼前一亮的視覺盛宴,即便我並非廣東人,也完全被書中那些鮮活的影像和生動的文字所吸引。書的裝幀設計堪稱一流,厚重而典雅,扉頁上那手繪的祥雲圖案,仿佛預示著即將 unfolding 的文化瑰寶。翻開書頁,首先映入眼簾的是一幅幅高分辨率的攝影作品,色彩飽滿,構圖精巧,將那些流傳韆年的傳統技藝和民俗活動捕捉得淋灕盡緻。我尤其喜歡其中關於“舞火龍”的篇章,火焰在夜空中盤鏇騰躍,那股撲麵而來的生命力和信仰的力量,隔著紙張都能感受到。文字部分也同樣精彩,並非枯燥的學術論述,而是充滿瞭人文關懷的敘述,每一個故事都飽含著匠人的汗水、傳承人的心血,以及背後一個傢族、一個村落的集體記憶。我甚至能想象到,在某個寂靜的夜晚,老人們圍坐在火爐邊,娓娓道來那些關於節慶、關於技藝的往事,而孩子們則聚精會神地聆聽,將這份寶貴的文化遺産悄然種在心底。這本書的意義遠不止於記錄,它更像是一座橋梁,連接著過去與現在,讓那些在時光洪流中幾近消逝的文化火種,重新煥發齣耀眼的光芒,這對於我這個普通讀者來說,是一種觸動心靈的文化洗禮,讓我對“非物質文化遺産”有瞭更深刻、更生動的理解。
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