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吕思勉 著

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出版社： 漓江出版社

ISBN：9787540773328

商品编码：29772198114

包装：平装

出版时间：2014-11-01

基本信息

书名：中国文化思想史十六讲

定价：30.00元

作者：吕思勉

出版社：漓江出版社

出版日期：2014-11-01

ISBN：9787540773328

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。
　　——严耕望 历史学家
　　它们通俗易懂，又不失学术性，*适宜用作初学者的入门书，即使是专门的研究者，读了也不会觉得浅。浅而不陋，是此类文章、讲稿的特点，《中国政治思想史》就是其中之一。
　　——当代学者 张耕华
　　以史学名家而兼通经、子、集三部。
　　——谭其骧

内容提要

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吕思勉先生（1884-1957年），中国近代历史学家，国学大师。一生致力于历史研究和教学工作，在中国通史、断代史、社会史、文化史、民族史、政治制度史、思想史、学术史、史学史、历史研究法、史籍读法、文学史、文字学等方面均有大量著述，其治学范围之广、规模之大、著述之丰富，在近现代史学家中是罕见的。
　　《中国文化思想史十六讲》分为“中国文化史六讲”和“中国政治思想史十讲”两部分，是吕思勉先生的精华之作。
　　“中国文化史六讲”是吕思勉先生在江苏省立常州中学授课时的讲稿。以婚姻族制、户籍阶级、财产制度、农工商业、衣食居处、交通通信六个专题，涵盖了中国古代社会史的主要面貌。作者对传统典籍做过系统而深入的研读，史料上烂熟于胸，研究上又善于“贯串全史，观其会通”，故而对中国文化史的叙述，娓娓道来，如数家珍，且能探其源流，详其变迁，给人以系统的历史知识。
　　“中国政治思想史十讲”是1935年吕思勉先生在上海光华大学的演讲。作者以独到的眼光，首先对中国政治思想史作了时期与派别的划分，进而对先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得，其中不少论断，新颖独特，富有启发性。

目录

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中国文化史六讲
　讲　婚姻族制
　第二讲　户籍阶级
　第三讲　财产制度
　第四讲　农工商业
　第五讲　衣食居处
　第六讲　交通通信
中国政治思想史十讲
　讲　中国政治思想史之分期
　第二讲　中国政治思想史上之两派
　第三讲　上古到战国的社会变迁
　第四讲　先秦的政治思想
　第五讲　秦汉时代的社会
　第六讲　汉代的政治思想
　第七讲　魏晋至宋代以前的政治思想
　第八讲　宋明的政治思想
　第九讲　清中叶前的政治思想
　第十讲　近代的政治思想

作者介绍

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吕思勉（1884—1957），字诚之，汉族，江苏常州人。中国近代历史学家，国学大师。史学代表作品有《白话本国史》，《吕著中国通史》，以《秦汉史》为代表的四部断代史，《吕思勉读史札记》等。

文摘

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序言

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《东方智慧的脉络：一部中国思想文化史》 内容简介 这是一部以宏大视角梳理中国数千年思想文化发展脉络的著作。它不拘泥于零散的哲学流派介绍，而是力图展现中国文化思想在不同历史时期如何孕育、碰撞、融合，最终形成其独特而深邃的精神气质。本书追溯了从上古时期的萌芽，经历先秦诸子百家的争鸣，汉唐盛世的融合与创新，宋明理学的沉淀，直至近代以来面对西学冲击的转型，层层剥茧，展现中国思想文化发展的内在逻辑和时代特征。 第一编：文明的曙光与哲思的孕育（史前至秦汉） 本书伊始，我们将目光投向中国文明的摇篮。在史前时期，那些刻画在陶器上的神秘符号，那些流传于口头的古老歌谣，虽已模糊，却隐约透露出早期中国人对天地、自然、生命朴素的认知与敬畏。这些原始的观念，如同一颗颗种子，为日后思想的蓬勃生长埋下了伏笔。 进入有文字记载的时代，周公制礼作乐，奠定了早期中国社会政治与伦理的基石。宗法制度、礼乐文明，它们不仅是维系社会秩序的工具，更是早期中国人集体意识、道德观念形成的重要载体。本书将深入探讨这些早期制度如何塑造了中国人对“德”、“仁”、“孝”等基本价值的理解，为后续思想的发展奠定坚实基础。 然而，真正的思想解放与灿烂星河般的智慧碰撞，则始于春秋战国时期。本书将浓墨重彩地描绘“百家争鸣”的盛况。 儒家：以孔子、孟子为代表，强调“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”，关注个体道德修养与社会和谐。“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，如何成为维系中国社会道德伦理的永恒准则？书中将结合历史语境，分析儒家思想在不同朝代的演变与适应，探讨其在中国社会结构、家庭伦理、教育模式中的深远影响。 道家：以老子、庄子为代表，倡导“道法自然”、“无为而治”，追求与自然的和谐统一，超脱世俗的功名利禄。“道可道，非常道”的玄思，如何为中国人提供了一种与儒家互补的精神慰藉？本书将深入解读道家思想的辩证法、相对主义，以及其对中国艺术、养生、哲学观的影响。 墨家：墨子的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，在那个战乱年代，曾提出一种普世的、平等的关怀。尽管其主流思想在中原地区逐渐式微，但“兼爱”精神对后世社会思想仍有启迪。 法家：韩非子集大成，强调“法”、“术”、“势”，主张富国强兵、严刑峻法。法家思想如何在乱世中被统治者所采纳，又如何与儒家思想“外儒内法”地融合，共同塑造了中国传统的政治模式？ 其他学派：阴阳家、名家、纵横家等，尽管其影响力或显或隐，但它们对中国古代哲学、逻辑、外交策略的贡献，同样不容忽视。本书将勾勒出这些学派的特点及其在历史上的作用。 秦汉时期，中国历史上第一个大一统王朝的建立，为思想的整合提供了可能。秦朝的“焚书坑儒”，虽是文化压制，却也反衬出思想争鸣的激烈。而汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”，则标志着儒家思想成为官方意识形态，并开始与秦代法家的实用主义相结合，形成了“汉代新儒学”。本书将深入分析这一转变的历史原因，以及其对中国思想文化长远发展产生的决定性影响。同时，我们也将审视汉代其他思想的痕迹，如道教的初步形成，以及对神秘主义、谶纬之学的兴趣，这些都为中国思想的多元性留下了注脚。 第二编：融合与升华：中土文化的再造（魏晋至隋唐） 魏晋南北朝是一个社会动荡、文化碰撞的时期，也恰恰是中国思想文化发生深刻变革的关键阶段。随着佛教的传入，一场前所未有的文化融合拉开了序幕。 佛教的本土化：本书将详细阐述佛教如何在中国漫长的传播过程中，吸收了中国原有的哲学观念，形成了具有中国特色的宗派，如禅宗、净土宗等。“色即是空，空即是色”的智慧，如何与中国人的生死观、人生观发生对话？佛教的慈悲、轮回、因果等观念，又如何影响了中国人的道德伦理、艺术审美和社会风俗？ 玄学的兴起：面对佛教的挑战与社会动荡，中国本土思想也迎来了新的发展。魏晋时期的玄学，以老庄思想为基础，结合佛教的清谈之风，探讨“有”与“无”、“名”与“实”等根本性哲学问题。“竹林七贤”的放浪形骸，正是对传统社会规范的一种反思与超越。本书将分析玄学如何为中国人的精神世界开辟了新的维度，并对其后世文学艺术产生了深远影响。 隋唐时期，中国迎来了空前的繁荣与开放。在这一时期，思想文化呈现出更加多元、包容的特点。 儒释道的并存与融合：佛教在唐代达到顶峰，但也开始面临社会的质疑与反思。唐太宗时期对佛教的限制，以及后来的“三武一宗灭佛”，都显示出本土文化在维护自身地位上的努力。然而，佛教并未因此衰落，而是与儒、道二家在相互借鉴中，完成了更加成熟的融合。本书将探讨三教合一思潮的兴起，以及这种融合如何丰富了中国人的精神世界。 新儒学的萌芽：韩愈、柳宗元等人的“古文运动”，是对唐代骈文盛行、内容空洞的一种反拨，他们主张回归先秦古文的质朴与道义。这种对儒家传统的重新思考，为宋代新儒学的出现埋下了伏笔。 开放的文化气象：唐代是中国历史上对外交流最活跃的时期之一。来自西域、印度、日本等地的文化元素，如阿拉伯的科学技术、波斯的艺术风格，都为唐代文化注入了新的活力。本书将分析这种开放的文化气象如何体现在思想、艺术、生活等各个层面。 第三编：理性的沉淀与人性的求索（宋明清） 宋代是中国思想文化发展的一个高峰。面对唐末五代的混乱，以及佛教、道教的冲击，宋代的士大夫们重新审视儒家传统，试图在新的时代语境下对其进行重塑，这便是“宋明理学”的肇始。 宋代理学：周敦颐的《太极图说》、张载的“横渠四句”，程颐、程颢兄弟的“天人合一”、“格物致知”，以及朱熹集大成，构建了庞大而精密的理学体系。“理”作为宇宙的本源与万物的本体，如何与中国人的道德实践相联系？“存天理，灭人欲”的口号，背后蕴含着怎样的道德理想与人生追求？本书将深入剖析宋代理学的核心概念，探讨其对中国政治、教育、社会生活的影响，以及它如何成为后世官方意识形态的重要组成部分。 陆九渊的“心学”：与朱熹的“格物致知”不同，陆九渊主张“心即理”，强调内心的体悟与直觉。其“东海之滨，有问于颜子曰，‘卿何人也？’子曰，‘我颜回也。’‘尔于回也，奚以异？’子曰，‘我于回也，与回 alike。’”，体现了对个体主体性的强调。本书将分析心学与理学的异同，以及心学如何在明代得到王阳明的发扬光大。 明代心学：王阳明将心学推向了新的高峰，提出了“致良知”、“知行合一”等重要思想。“致良知”强调个体内在道德意识的自觉，而“知行合一”则要求将道德的认知与实践紧密结合。王阳明心学不仅在思想界产生了巨大影响，也对明代士人的精神风貌产生了深刻塑造。本书将探讨心学如何回应了社会现实，以及其对中国人的行动力、创造力产生的潜在影响。 清代，特别是清初，在经历了明末的动荡后，思想界出现了一些新的动向。 乾嘉学派：对汉学、宋学的反思与批判，注重考据，强调实证。以顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表的思想家，在政治、经济、史学等领域都做出了卓越贡献，他们对民本思想、经世致用思想的重视，体现了中国传统思想在面对现实问题时的活力。 朴学与经世致用：本书将关注清代学者在传统文献整理、辨析方面的成就，以及他们如何将学术研究与社会实践相结合，例如顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。 晚清的转型：随着西方列强的侵入，中国思想文化面临前所未有的挑战。林则徐、魏源等人的“师夷长技以制夷”，开启了近代中国学习西方的先河。洋务运动、戊戌变法等历史事件，都标志着中国传统思想文化在艰难中寻求转型与突破。本书将在这一部分，为进入近代社会的巨大变革做好铺垫。 第四编：古今的对话与未来的回响（近代至现代） 进入近代，中国思想文化史进入了一个风云激荡的转型时期。西方现代思想如潮水般涌入，传统文化面临着前所未有的冲击与挑战。 救亡图存的思潮：从太平天国运动的空想社会主义，到洋务运动的“中体西用”，再到维新变法的君主立宪，以及辛亥革命推翻帝制，每一个历史阶段的思想转变，都折射出中国人在救亡图存的压力下，对自身文化与未来道路的不断探索。本书将分析不同思潮的核心内容、代表人物及其历史作用。 马克思主义的传入与中国化：十月革命后，马克思主义在中国迅速传播。从早期对马克思主义的初步认识，到毛泽东思想的形成，再到邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想的提出，本书将梳理马克思主义在中国传播、发展、中国化的历史进程，探讨其如何深刻地改变了中国社会的面貌，并成为当代中国思想的主流。 传统文化的现代性解读：面对西方现代性的挑战，中国知识分子并未全盘否定传统。梁漱溟、熊十力等学者，试图在现代的框架下，发掘中国传统文化的价值，探索其现代意义。本书将介绍这些“新儒家”的努力，以及他们对中国文化主体性的坚守。 多元思想的碰撞与融合：在改革开放以来，中国社会思想呈现出空前的多元化。自由主义、保守主义、民族主义以及各种本土化的思想流派，都在不同程度上影响着社会。本书将分析这些思潮的特点，以及它们在中国社会转型中的地位与作用。 结语：东方智慧的生命力 《东方智慧的脉络：一部中国思想文化史》的最终目的，并非提供一套僵化的思想体系，而是希望引导读者穿越历史的长河，感受中国思想文化的独特魅力与强大生命力。它强调的是一种内在的连续性与演进性，一种在碰撞与融合中不断发展的精神。本书力求展现中国思想文化如何在漫长的历史中，既根植于本土的土壤，又开放包容地吸收外来养分，不断地自我更新与超越。我们相信，理解中国思想文化史，不仅是认识中国过去的关键，更是洞察当下、展望未来的重要基石。这部著作，旨在成为一座桥梁，连接古老的东方智慧与当代的精神追求，引发读者对自身文化身份的思考，以及对人类文明共同命运的关怀。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的哲学流派非常着迷，尤其是儒家、道家和法家，它们之间的思想碰撞和融合，塑造了中国社会的方方面面。当我看到《中国文化思想史十六讲》这本书名时，我立刻产生了一种强烈的阅读欲望。我希望这本书能够不仅仅是简单地介绍这些思想流派的创始人及其主要观点，而是能够更深入地探讨它们在历史长河中是如何发展、演变，并与当时的社会现实相互作用的。我期待它能够揭示这些思想是如何渗透到中国人的日常生活、政治制度、伦理道德乃至于艺术审美中的，让这些古老智慧焕发新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

最近我一直在寻找一本能够帮助我系统梳理中国文化思想脉络的书籍，以求在纷繁复杂的历史信息中找到一条清晰的线索。《中国文化思想史十六讲》这个书名正是我所需要的。我希望这本书能够带领我穿越时空的迷雾，从先秦诸子百家争鸣，到汉代的独尊儒术，再到宋明理学的兴盛，乃至近代思想的转型，能够层层递进，让我对中国文化思想的发展历程有一个清晰而深刻的认识。我尤其期待书中能够对不同思想流派之间的联系与区别，以及它们在中国历史进程中扮演的角色进行深入的剖析，从而帮助我构建一个完整的思想史框架。

评分☆☆☆☆☆

我对中国历史一直有着一份难以割舍的情感，尤其对那些塑造了中华民族精神气质的思想观念，总想深入了解。《中国文化思想史十六讲》这本书名，立刻勾起了我的好奇心。我曾读过一些关于中国文化的书，但总觉得有些零散，缺乏一条贯穿始终的主线。这本书的“十六讲”结构，让我觉得它应该会是一个循序渐进、内容扎实的体系，能够帮助我梳理出中国文化思想的清晰发展脉络。我非常期待书中能够不仅仅是罗列各种思想家的观点，而是能够真正讲清楚这些思想是如何产生的，它们在历史上经历了怎样的演变，又对我们今天的社会和个人产生了哪些深远的影响。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就非常有分量，“中国文化思想史十六讲”。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，总觉得它博大精深，但又常常感到难以窥探其全貌。市面上关于中国文化的书籍很多，但很多时候要么过于学术化，让人望而却步，要么过于浅白，流于表面，难以深入。我希望能找到一本既能系统地梳理中国文化思想的发展脉络，又能以一种引人入胜的方式呈现，让普通读者也能领略其精髓的书。

评分☆☆☆☆☆

最近在书店偶然翻阅到一本叫做《中国文化思想史十六讲》的书。我被它的书名所吸引，感觉它不像市面上那些泛泛而谈的文化读物，而是着重于“思想史”这几个字，这意味着它可能会挖掘更深层次的东西，探讨中国文化是如何形成、演变，并最终塑造了我们今天的思维方式和价值观念。我一直觉得，要真正理解一个民族，就必须了解它的思想根源。这本书听起来就像是一次深入中国思想殿堂的旅程，我很期待能够通过它，对中华文明的精髓有更深刻的认识。