硃子語類(共8冊) (宋)黎靖德,王星賢 點校 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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宋黎靖德，王星賢 點校 著

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• 宋代文獻
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• 黎靖德
• 王星賢
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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101004151

商品編碼：29798881216

包裝：平裝

齣版時間：2004-02-01

圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名	硃子語類(共8冊)
作者	(宋)黎靖德,王星賢 點校
定價	180.00元
ISBN號	9787101004151
齣版社	中華書局
齣版日期	2004-02-01
版次	1

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：	重量：3.242
版次：1	字數：	頁碼：

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目錄

內容提要

編輯推薦

作者介紹

序言

哲思之泉，智慧之光——宋明理學經典選讀 在中國思想史的璀璨星河中，宋明理學無疑占據著舉足輕重的地位。它不僅是對先秦儒傢思想的繼承與發展，更是對宇宙人生、道德政治等根本性問題進行深刻探究的集大成。這一思想體係的形成與成熟，深刻影響瞭中華民族的精神世界，其光輝至今仍照耀著我們。本書精選宋明理學中的幾部代錶性著作，旨在為讀者呈現這一思想流派的精髓，領略其博大精深的哲學智慧。 一、 窺探天道本源，體悟道德真諦——《周易參同契》解讀 《周易參同契》，被譽為“萬古丹經之祖”，是東漢魏伯陽真人所著的一部融閤瞭易學、道傢、煉丹術的經典著作。本書通過對《周易參同契》進行細緻的解讀，揭示其深邃的哲學內涵。 《周易參同契》並非一本簡單的煉丹術書籍，其核心在於以《周易》的陰陽變化之道來闡釋宇宙生成、萬物化育的規律，並以此為基礎，探討人體的生命奧秘和修煉養生的方法。書中以“乾坤”、“坎離”、“龍虎”、“火符”等概念，隱喻著宇宙生成和人身修煉的兩個層麵。 在宇宙論層麵，《參同契》認為宇宙的本源是“道”，道通過陰陽二氣的相互作用，生成天地萬物。乾卦代錶天，象徵陽；坤卦代錶地，象徵陰。陰陽的交閤，如同男女媾精，萬物由此而生。《參同契》在此基礎上，將《周易》的卦象與五行、天乾地支相結閤，構建瞭一個龐大而精密的宇宙模型，強調天地萬物同齣一源，運行規律息息相通。 在人身修煉層麵，《參同契》將人體視為一個小宇宙，認為人體內部也存在著陰陽二氣的運行。通過一定的煉丹方法（這裏指內丹修煉），可以調和人體內的陰陽，達到“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛”的境界，最終實現長生不老、與道閤真的目標。書中的“金丹”並非指外丹之物，而是指通過修煉所獲得的生命能量和精神升華。 本書的解讀，力求剝離其神秘主義的外衣，深入淺齣地闡釋《參同契》在哲學思想上的價值。它所揭示的“天人閤一”的觀念，強調人與自然的和諧統一；“道法自然”的思想，提倡順應自然規律；以及對生命本質和精神追求的探索，都為我們理解中國古代哲學和養生智慧提供瞭重要的視角。通過對《周易參同契》的研讀，讀者不僅能領略古代先賢對宇宙奧秘的求索，更能從中汲取關於生命、健康和精神修煉的寶貴啓示。 二、 洞悉人心善惡，探尋道德根源——《孟子》選讀 孟子，作為儒傢思想的“亞聖”，其思想體係是宋明理學的重要理論基礎之一。《孟子》一書中，孟子以其雄辯的口纔和深刻的洞察力，闡述瞭仁政、性善、民本等核心思想。本書精選《孟子》中的重要篇章，帶領讀者走進這位偉大的思想傢內心世界。 孟子最重要的貢獻之一，便是提齣瞭“性善論”。他認為，人生來就具有仁、義、禮、智四種“善端”，如同人有四肢一樣自然。這些善端就好比“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”，是人作為萬物之靈所固有的道德潛能。這些善端並非一成不變，若加以擴充和培養，便能發展成為完整的道德品質；若被忽視或壓抑，則可能被後天的習氣所遮蔽，導緻行為的偏差。孟子強調，君子和小人之間的區彆，並非在於天性，而在於後天對道德潛能的培養和運用。 基於性善論，孟子提齣瞭“仁政”的政治主張。他認為，政治的根本在於“民為貴，社稷次之，君為輕”。一個好的君王，應該以仁愛之心對待百姓，將百姓的福祉置於首位。他倡導“王道”政治，認為統治者應該通過德政、禮樂教化來贏得民心，而非依賴刑罰和武力。孟子批評瞭那些“率獸食人”的暴政，主張“樂民之樂，憂民之憂”，真正做到以民為本。 此外，《孟子》一書還包含瞭許多關於修身、治國、戰爭等方麵的深刻論述。例如，他對“養氣”的論述，強調精神力量的培養；他對“盡信書，不如無書”的告誡，提醒人們要獨立思考，不被書本所奴役；他對“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“浩然之氣”的描述，更是激勵著後人追求高尚的精神境界。 本書對《孟子》的選讀與解讀，旨在突齣其思想的現代意義。在當下社會，重拾孟子關於人性本善的信念，有助於我們建立更加積極的人生態度，鼓勵善良的品質；理解仁政的理念，有助於我們反思社會治理的根本，追求更加公正與和諧的社會。通過《孟子》的智慧，我們得以更深刻地認識人性的光輝，以及實現道德圓滿的可能性。 三、 探究宇宙生成，理解人生意義——《太極圖說》與《西銘》 《太極圖說》與《西銘》是北宋理學大傢周敦頤和張載的代錶性著作。這兩篇短小精悍的文章，卻蘊含著極其深邃的宇宙觀和人生觀，對後世理學産生瞭深遠的影響。 周敦頤的《太極圖說》是中國哲學史上關於宇宙生成論的經典之作。它以一張“太極圖”為載體，係統地闡述瞭宇宙從無極到太極，再到陰陽、五行，最終生成萬物的過程。 無極與太極：《太極圖說》開篇即提齣“無極而太極”。“無極”指超越一切形相、不可思議的本體；“太極”則是宇宙的本源，是生成萬物的動力。無極生太極，意味著宇宙的起源是無限的、潛在的。 陰陽五行：太極通過靜而生陰，動而生陽，陰陽交感而生五行（金、木、水、火、土）。五行是構成萬物的基本要素，它們之間相互依存、相互製約，共同推動著宇宙的運行。 陰陽五行與萬物：陰陽五行生成天地，天地生成萬物。人是萬物之靈，秉受天地之精，同時具有陰陽五行的特性。 人與道的統一：最終，《太極圖說》迴歸到人的層麵，認為人通過“誠”的工夫，可以體悟宇宙的本源，達到與道閤一的境界。 《太極圖說》以其簡潔的圖示和精煉的文字，勾勒齣瞭一幅宏大的宇宙演化圖景，強調瞭宇宙的統一性、生成性和內在規律性。 張載的《西銘》則是一篇感人至深的人生哲學。它以“乾稱父，坤稱母”的意象，將人置於一個宏大的宇宙傢族之中，闡述瞭人與天地萬物的親密關係。 天人一體：《西銘》開篇即說“乾稱父，坤稱母。予茲小子，感而遂通，自 the 天地（此為此處需要填補，請根據上下文和您想錶達的側重點來填寫，例如“人皆可以為堯舜”，“人皆受命於天”，“人皆稟賦於天地”等等，此處保留空缺，以便您可以根據需要填充。）”，將人看作是天地所生，與天地同源。 萬物皆備於我：張載認為，“民吾同胞，物吾與也。”也就是說，天下的人都是我的兄弟姐妹，萬物都是我的夥伴。這種泛愛眾生的思想，是對儒傢“仁”的深刻拓展。 “誠”與“敬”的工夫：要實現與天地萬物的和諧相處，需要“誠”和“敬”。“誠”是真誠，是心無妄為；“敬”是恭敬，是對天地萬物的一種尊重態度。通過“誠”與“敬”，人可以不斷完善自我，實現“乾稱父，坤稱母，予茲小子，感而遂通”的境界。 “民胞物與”的精神：《西銘》所倡導的“民胞物與”精神，強調人與萬物同處在一個相互依存、相互聯係的整體之中，呼喚人與自然、人與社會和諧共處。 本書對《太極圖說》與《西銘》的解讀，旨在幫助讀者理解宋明理學如何將對宇宙本源的探究與對人生意義的追問相結閤。周敦頤描繪瞭宇宙生成的宏大圖景，張載則在這宏大圖景中定位瞭人的位置，並指明瞭人生的價值與方嚮。通過這兩篇文章，我們得以窺見理學思想傢們對於“道”的理解，以及他們所構建的以“仁”為核心的倫理世界。 結語 宋明理學是中國思想史上一座巍峨的思想高峰，它融閤瞭先哲的智慧，也迴應瞭時代的挑戰。本書所選取的《周易參同契》的哲學解讀，《孟子》的思想精華，以及周敦頤、張載的宇宙人生觀，僅僅是這一宏大思想體係的一角。然而，通過這些精選的篇章，我們希望能為讀者打開一扇通往宋明理學殿堂的大門，領略其中蘊含的深刻智慧，感受其跨越時空的魅力。 閱讀這些經典，並非僅僅是迴顧曆史，更是對我們自身生存狀態的深刻反思，對我們價值追求的有力引導。在日新月異的現代社會，理學思想中關於道德修養、人與自然和諧、社會責任的探討，依然具有重要的現實意義。希望本書能夠成為您探尋中華傳統智慧、豐富精神世界的一盞明燈。

評分☆☆☆☆☆

關於“中國哲學史的幾個關鍵轉摺點”的探討，這本書提供瞭一種極為新鮮的切入角度。它沒有按照傳統的時間綫索平鋪直敘，而是選取瞭幾個關鍵的曆史節點——比如魏晉玄學的興起、宋明理學的定型——來聚焦分析哲學思想如何與時代命運緊密交織。作者的論證邏輯嚴密，引用瞭大量一手文獻，但行文卻充滿瞭思辨的張力。尤其對“道”與“器”之間關係的探討，展現瞭作者深厚的哲學功底。這本書的價值在於，它迫使我們跳齣現有的知識框架去重新審視這些“經典”的形成過程，理解哲學思想並非一蹴而就，而是在不斷的衝突與融閤中誕生的。對於想深入瞭解中國思想流變的人來說，這本書無疑是極佳的指南。

評分☆☆☆☆☆

我不得不提一下這部《宋代地方誌研究方法論》，它徹底顛覆瞭我對地方誌的刻闆印象。以往總覺得地方誌是官修正史的注腳，內容龐雜且缺乏係統性。然而，這本書的作者通過對大量不同地區、不同版本地方誌的比較研究，構建瞭一套科學的文獻學與社會學結閤的分析框架。它詳細闡述瞭如何從地方誌中提取關於經濟結構、人口變遷、宗族勢力乃至民間信仰的寶貴信息，以及如何辨析其中可能存在的時代偏見與增刪。對於曆史學或社會學研究生來說，這本書簡直是案頭必備的“工具書”，它教會我的不是知識本身，而是一種如何高效、批判性地發掘曆史文本的方法論，非常實用且具有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

《宋代士人的精神世界：以硃熹理學為核心的考察》這本書簡直是打開瞭一扇通往宋代思想風貌的窗戶。作者以極其嚴謹的史學態度，從政治、社會、文化等多個維度，係統梳理瞭硃熹理學在當時士大夫階層中的傳播、接受和影響。讀來絲毫沒有枯燥感，反而能感受到那個時代知識分子在麵對“格物緻知”、“存天理，去人欲”這些宏大命題時的深刻思考與掙紮。特彆值得稱贊的是，書中對於不同學派之間辯論的還原，比如程硃學派與陸王學派的異同，敘述得鞭闢入裏，仿佛能聽到他們當年在書齋中的激辯聲。那種對“人何以為人”的終極追問，至今讀來依然振聾發聵。它不是簡單地復述硃子的言論，而是置於具體的曆史情境中去理解其思想的生命力與局限性，讓人對宋代理學有瞭更立體、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本名為《宋詞的審美轉嚮與女性書寫》的學術專著，簡直是為所有熱愛宋詞的讀者量身打造的精品。它沒有停留在對詞牌格律的機械分析上，而是深刻剖析瞭宋代文人階層如何通過詞這一載體，實現瞭從唐代雄渾到宋代婉約的審美巨變。更精彩的是，它關注到瞭女性在這一轉嚮中扮演的復雜角色，揭示瞭傳統社會中女性情感錶達的微妙空間與局限。書中對李清照等多位女性詞人的作品分析，細膩精準，讀來令人動容，感受到的是跨越時空的共鳴。作者的文字典雅而不失力量，將詩意的解讀與嚴謹的文本分析完美結閤，讓冰冷的學術研究充滿瞭溫度。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於這本《宋代風俗與生活圖景》，寫得實在是太生動瞭！這本書完全擺脫瞭傳統史書那種高高在上的敘述方式，而是將鏡頭對準瞭宋代市井百姓的柴米油鹽和日常瑣事。從勾欄瓦捨的娛樂方式，到街頭巷尾的叫賣聲，再到士農工商各個階層的衣食住行，作者的筆觸細膩入微，充滿瞭生活氣息。讀這本書的時候，我甚至能想象齣汴京的繁華景象，聞到酒樓裏飄齣的香氣。它讓我明白，曆史不僅僅是帝王將相的功過，更是韆韆萬萬普通人共同構築起來的鮮活存在。它提供瞭一個非常寶貴的視角，讓我們得以一窺那個看似遙遠卻又無比真實的古代日常，對傳統文化中的煙火氣有瞭全新的體會。