周易全书 9787540781996

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国学,史靖妍 著
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  • 周易
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 漓江出版社
ISBN:9787540781996
商品编码:29800663497
包装:平装
出版时间:2017-08-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 周易全书 作者 国学,史靖妍
定价 45.00元 出版社 漓江出版社
ISBN 9787540781996 出版日期 2017-08-01
字数 页码 480
版次 1 装帧 平装
开本 16 商品重量 0.4Kg

   内容简介

《周易》是先秦儒家重要经典之一,是关于人类思想和宇宙本质规律的学问,是我国zui古老、zui有quan威、zuizhu名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶,被尊为“群经之首,诸子百家之源”。周易文化是中华文化发展的根本与源头,对中国后代历代的政治、经济、文化诸方面都产生了巨大而又深远的影响。

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   作者简介

周文王姬昌(前1152—前1056), href='#' target='_blank'>姬姓,名昌,是 href='#' target='_blank'>周太王之孙,季历之子, href='#' target='_blank'>周朝奠基者。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌,在位50年,是中国历史上的一代明君。

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姬昌,西周王朝的开创者。发明“ href='#' target='_blank'>文卦”和“文王六十四卦”,流传于世, 《史记》记载“文王拘而演周易”,被商王囚禁期间姬昌在狱中写了《周易》一书。

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   目录
乾卦
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
讼卦第六
师卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
谦卦第十五
豫卦第十六
随卦第十七
蛊卦第十八
临卦第十九
观卦第二十
噬嗑卦第二十一
贲卦第二十二
剥卦第二十三
复卦第二十四
无妄卦第二十五
大畜卦第二十六
颐卦第二十七
大过卦第二十八
坎卦第二十九
离卦第三十
咸卦第三十一
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壮卦第三十四
晋卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
损卦第四十一
益卦第四十二
夹卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
渐卦第五十三
归妹卦第五十四
丰卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兑卦第五十八
涣卦第五十九
节卦第六十
中孚卦第六十一
小过卦第六十二
既济卦第六十三
未济卦第六十四
易传·彖传上
易传·彖传下
易传·象传上
易传·彖传上
易传·象传下
易传·文言传
易传·系辞传上
易传·系辞传下
易传·说卦传
易传·序卦传
易传·杂卦传

   编辑推荐

一书在手,尽览易学精华。这是一部古老而神秘的著作,儒家尊之为“群经之首”,道家崇之为“三玄之一”。是我国现存zui早的哲学著作,是中华传统文化的本根,也是历代学人必读的经典书籍。

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   文摘
《周易全书》:
  同年十月,岳飞第三次从军到相州兵马大元帅赵构军中,带兵奇袭游寇获胜,一举招降了380名游寇,得到了赵构的赏识,补承信郎,接着在侍御林大败金兵,杀金军枭将,功勋卓著,升任保义郎。岳飞并不居功自傲,在滑州杀败金兵再立战功.继任秉义郎。
  靖康二年(1127年),岳飞能征善战已经是举国皆知,于是被转入抗金力量大的宗泽部,岳飞不负重任,在开德曹州(今山东菏泽)大破金兵,因功转武翼郎。同年七月,岳飞向皇帝上了一道奏章:《南京上皇帝书》,主张驱除外侮,北上抗金。这一道奏章得罪了主张南逃的黄潜善、汪伯彦,岳飞被罢官离军。在回家的路上,碰上了河北招抚使张所招兵,立志报国的岳飞并不气馁,第四次从军,张所早就倾慕岳飞的军事才干,提拔岳飞为“准备将”。岳飞在参加收复新乡的战斗中,活捉金军千户阿里索,进战太行山,击垮了金军万户王索的反扑,致使金兵闻风丧胆,岳飞也因战功突出转武功郎。
  建炎二年(1128年)春,岳飞离开新乡转入开封宗泽部,带兵汜水关、竹芦渡等地,接连克敌取胜,宗泽很器重岳飞灵活妙用兵书阵法的高超指挥艺术,提拔岳飞为统制官。但宗泽死后,接任宗泽的杜充治军无能,部下王善举兵数万叛乱,他无能平定,岳飞仅以两千兵力,平叛军于南熏门,转升武经大夫。后杜充假借勤王,率部进驻建康(今南京市)。第二年十一月杜充卖主求荣,带领三千亲兵北降金兵。逆臣贼子的所作所为丝毫没有动摇岳飞精忠报国的信念,为了保存抗金实力,遂带领余部进驻茅山(今江苏句容),在广德取得六战六捷的战绩。升任御使下都统制。
  建炎四年(1130年)春,岳飞率部向宜兴移营,平定了太湖流寇郭吉、戚方,接着在常州阻击金军,活捉万户一人,取得四战四捷之战功,把宜兴人民从金兵的铁蹄和下解放出来,宜兴的百姓为了感激岳飞的恩德,为他建了生祠祭祀。百姓的厚爱更加坚定了岳飞的报国雄心,事隔不久,清水亭一仗,岳飞杀得金兵横尸十五里,斩获金军将首一百七十五颗,在建康南面的牛头山设下伏兵痛击金兵,斩首三千余,生俘三百余,接着于当年六月收复了建康,并北渡长江,收复了泰州、高邮等大片失地,岳家军从此威名大震,从苦难中解脱出来的百姓为了感恩岳飞,又在靖江为他建了生祠祭祀。一时间,金兵元气大伤,“移山易,撼岳家军难”的话传遍了金兵大营。自此,北宋内忧外患的局面缓解了,宋高宗对岳飞刮目相看,亲授岳飞武功大夫、忠州防御使,岳飞一跃成为南宋高级将领。
  绍兴元年(1131年),岳飞与张俊会师进军洪州(今江西南昌),岳飞在九江战败马进,俘敌八千,因功提升为神武右军都统制。第二年,岳飞奉命到湖南桂岑平定了游寇曹成军,因功迁中卫大夫、武安军承宣使,镇守江州。绍兴三年(1133年)春,岳飞奉命到江西虔吉(今赣县、吉安县)平定了盗寇彭友,四处征战。岳家军不断壮大,这时岳家军已达一万八千人,分守在江州、虔州和广州三处。同年九月九日,高宗在临安召见岳飞父子,并赐“精忠岳飞’’锦旗,授镇南军承宣使、江西沿江制置使、江南蕲州制置使、江州制置使司等官职,岳飞在江州写下了震烁千古的《满江红》词,抒发了奋发自强、壮心不已的报国情怀。
  绍兴四年(1134年)五月,岳飞被任命为镇南军承宣使,率军北伐.两个多月时间,收复了金兵长期盘踞的郢州(今钟祥市)、随州(今湖北随州)、新野、唐州、邓州、襄阳六州郡,岳飞被晋升为清远军节度使。第二年,高宗再次召见岳飞,并封为武昌郡开国侯。同年六月,岳飞奉高宗之命仅用八天时间平定了洞庭杨么,收编六万降军人岳家军,扩充了抗金力量,高宗嘉奖全军,并升岳飞为检校少保。绍兴六年(1136年),岳飞移军襄阳,任武胜定国军节度使、湖北京西路宣抚使。三月十六日,岳飞年近七旬的母亲姚夫人病逝于鄂州军营,四月岳飞扶灵上庐山葬母,五月返回军营,七月底岳飞被任命为河东宣抚使,从襄阳北伐。直取中原,不到一个月时间,岳家军先后收复汝州、颍州、卢氏县、商州、虢州、伊阳、长水、业阳等大片金兵控制的土地。军事上的重大胜利进一步坚定了岳飞“收拾旧山河”的决心,但昏弱无能的高宗听信谗言.对岳飞并不支持,岳飞担心孤军无援,被迫撤军。气愤至极,便上庐山为母亲守丧去了。
  绍兴七年(1137年),金国得知岳飞为母守丧的消息,派兵大举南下。高宗无奈.不得不派李若虚上庐山东林寺请岳飞下山,拜岳飞为太尉,升湖北京西宣抚使兼营田大使。绍兴八年十一月,岳飞用反间计废除了金人扶立的刘豫傀儡集团,为北伐做了战略准备。然而,以秦桧为首的投降派互为勾结,沆瀣一气,岳飞多次上书高宗反对议和,痛斥秦桧的投降伎俩,主张进兵北伐。高宗满足于苟且偷生的“和平”局势,未能接受岳飞的进谏。绍兴九年(1139年),岳飞被授予开府仪同三司(一品官)的高官阶。绍兴十年(1140年)夏,金人撕毁和约南侵,岳飞奋起抗战,大破金兵于蔡州、陈州、颍州,郑州、西京、嵩州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地,并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”“铁浮图”等不可战胜的神话。朱仙镇大捷,威震敌胆.金兵统帅金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披靡,抗金取得节节胜利之际,宋高宗连下十二道,强令岳飞班师。绍兴十一年(1141年)四月二十四日,秦桧为剪除和谈障碍,指使万俟觇上章诬蔑一贯主战的岳飞“谋反”,收买王俊做,十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。同年十二月二十九日(1142年1月28日),赵构、秦桧以“莫须有’’的谋反罪名,将岳飞父子和张宪。中国历史上的民族英雄、驰骋在抗金战场上的主帅岳飞,就这样被秦桧一伙奸臣夺去了年轻而宝贵的生命。
  岳飞虽然被了,但他自强不息的精神和精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他,表达了被压迫民族的要求,保持了崇高的民族气节,在处境危难时坚持了抗金的正义斗争,保存人民的抗金力量,联合抗金力量,维护南宋半壁河山,从而使高度发展的中国封建经济和文化得以继续向前发展
  ……

   序言
乾卦
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
讼卦第六
师卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
谦卦第十五
豫卦第十六
随卦第十七
蛊卦第十八
临卦第十九
观卦第二十
噬嗑卦第二十一
贲卦第二十二
剥卦第二十三
复卦第二十四
无妄卦第二十五
大畜卦第二十六
颐卦第二十七
大过卦第二十八
坎卦第二十九
离卦第三十
咸卦第三十一
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壮卦第三十四
晋卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
损卦第四十一
益卦第四十二
夹卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
渐卦第五十三
归妹卦第五十四
丰卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兑卦第五十八
涣卦第五十九
节卦第六十
中孚卦第六十一
小过卦第六十二
既济卦第六十三
未济卦第六十四
易传·彖传上
易传·彖传下
易传·象传上
易传·彖传上
易传·象传下
易传·文言传
易传·系辞传上
易传·系辞传下
易传·说卦传
易传·序卦传
易传·杂卦传




《周易》:一部穿越时空的智慧宝典 《周易》,这部承载着中华民族数千年智慧结晶的古籍,早已超越了单纯的占卜术,成为一部蕴含着宇宙人生深刻哲理的哲学巨著。它以其精妙的符号系统,揭示了天地万物的运行规律,为后人提供了观照世界、指导人生的宝贵思想资源。 一、 体系的宏伟与符号的奥秘 《周易》的核心是八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。这八个卦象,每个都代表着自然界中的一种基本力量或事物,例如乾象征天,坤象征地,震象征雷,巽象征风,坎象征水,离象征火,艮象征山,兑象征泽。它们通过不同的组合,构成了六十四卦,每一个卦象都对应着一种特定的情境,并附有卦辞和爻辞,对该情境进行阐释和评判。 这种以卦象为基础的符号系统,并非随意而为,而是经过了先民们对自然现象细致入微的观察和深刻的哲学思考。每一卦的构成,都蕴含着阴阳消长、物极必反的辩证思想。例如,乾卦全阳,象征极致的阳刚;坤卦全阴,象征极致的阴柔。而其他卦则是在阴阳交错中形成的不同形态,反映了事物发展的多样性和复杂性。 卦辞和爻辞,则是对卦象所代表情境的进一步解读。卦辞是对整个卦象的总体评价,而爻辞则对卦象中每一具体爻位(卦由六爻组成,每爻代表事物发展的一个阶段)的情况进行具体分析。这种层层递进的解读方式,使得《周易》能够应对无穷无尽的生活变化,为人们提供针对性的启示。 二、 辩证法的精髓与天人合一的哲学 《周易》最核心的哲学思想,便是其深刻的辩证法。它认为宇宙万物并非静止不变,而是处于永恒的运动和变化之中。这种变化并非随机的混乱,而是遵循着一定的规律,即“易”的原则。“易”意味着变化、简易、不易。“易”的含义体现在: 变易: 事物总是处于不断的变化之中,没有永恒不变的状态。 简易: 变化的规律虽然复杂,但其本质却是简明的,易于理解和掌握。 不易: 尽管事物在变化,但某些根本性的规律却是永恒不变的。 《周易》通过阴阳二元对立统一的观点,来解释万物的产生、发展和消亡。阴阳相互依存、相互转化,是事物发展的动力。例如,“一阴一阳之谓道”,道就体现在阴阳的相互作用中。这种辩证思想,贯穿于《周易》的始终,指导着人们如何理解和应对变化。 除了辩证法,《周易》还强调“天人合一”的思想。它认为人与自然是一个不可分割的整体,人应该效法天道,顺应自然,才能达到和谐的状态。这种思想体现在对自然现象的观察和对人类行为的规范上。例如,《周易》鼓励人们效法乾卦的刚健有为,效法坤卦的包容厚德,从而实现个人的修养和社会的和谐。 三、 占卜的智慧与人生的启示 虽然《周易》被广为熟知的是其占卜功能,但其占卜并非简单的预测未来,而是通过模拟情境,揭示事物发展的趋势,从而为人们提供决策的参考和行动的指南。占卜的过程,实际上是对当下情境的深刻反思,以及对未来可能走向的审慎预判。 当人们面临困惑或选择时,通过占卜可以获得对当前局势的清晰认知,理解事物发展的动力和方向,从而做出更明智的决策。例如,当一个人处在困境之中,占卜可能会揭示其困境的原因,并提供摆脱困境的方法,但并非直接告知“你会成功”或“你会失败”。它更多的是强调“君子应如何行事”,引导人们在不利环境中保持坚韧,寻求转机。 《周易》中的每一卦,每一爻,都蕴含着对人生不同阶段的洞察。从初生到成熟,从顺利到坎坷,它都提供了相应的应对之道。例如: 乾卦: 象征着事业的开端,强调刚健、进取、自强不息的精神。 坤卦: 象征着包容、厚德、顺从,强调在发展中保持稳重和蓄积力量。 屯卦: 象征着初创时期的艰难,提醒人们要谨慎行事,积蓄力量。 泰卦: 象征着顺利和发展,鼓励人们在顺境中保持谦虚,不骄不躁。 否卦: 象征着不顺和闭塞,告诫人们在逆境中要保持警惕,寻找出路。 临卦: 象征着君临天下,强调领导者的责任与担当。 观卦: 象征着观察和反思,提醒人们要以更广阔的视角审视问题。 否极泰来: 《周易》中反复强调,物极必反,否塞之后必有转机,这是最鼓舞人心的一点。 《周易》的智慧,在于它能够帮助人们认识到自身的处境,理解变化的力量,并学会如何在变化中保持主动,趋利避害。它不是提供宿命论的答案,而是鼓励人们通过自身的努力和智慧,去创造更好的未来。 四、 穿越时空的价值与现代意义 《周易》作为一部古老的经典,其价值并非止于历史研究。时至今日,它依然对我们有着重要的启示作用: 战略思维: 《周易》中的辩证法和对事物发展趋势的分析,为我们提供了深刻的战略思维。在商业竞争、人生规划等方面,都能从中汲取宝贵的经验。 危机管理: 《周易》对逆境的深刻洞察,以及如何应对和化解危机的智慧,对于个人和社会都具有重要的指导意义。 人际关系: 《周易》中关于如何与人相处、如何获得他人信任的思想,对于构建和谐的人际关系至关重要。 自我修养: 《周易》提倡的“天人合一”、“自强不息”等精神,是现代人提升自我修养,追求身心和谐的宝贵资源。 哲学思考: 《周易》提出的关于宇宙、人生、变化等根本性问题,能够激发人们进行深刻的哲学思考,拓展思维的边界。 总而言之,《周易》是一部博大精深的智慧宝典,它用一种独特而深刻的方式,为我们揭示了宇宙人生的奥秘。阅读《周易》,不仅是对历史文化的传承,更是对自身智慧的提升。它如同一位历经沧桑的长者,用其深邃的目光,指引我们穿越时代的迷雾,走向更加明智和和谐的人生。

用户评价

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这部《周易全书》的出现,对于我来说,简直是一场期待已久的学术盛宴。它不仅仅是一本书,更像是一部凝聚了数千年智慧的百科全书。我一直对《周易》中蕴含的宇宙观和哲学思想感到着迷,认为它能够帮助我们理解事物的本质和发展的规律。这本书的完整性,让我能够从多个维度去审视《周易》,深入探究其背后隐藏的深刻哲理。我期待能够通过细致阅读,领会到《周易》中关于阴阳辩证、五行相生相克的思想,以及它在预测和指导人生方面所能提供的独特视角。这本书的价值,我想不仅仅在于知识的获取,更在于它能够启发我们对生命、对宇宙进行更深层次的思考,从而达到一种智慧的升华。

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拿到这本《周易全书》,我立刻被它的内容所吸引。它涵盖了《周易》的各个方面,从最基础的卦符、卦名,到每一卦的详细解释,再到爻辞的逐字逐句分析,以及历代名家的注解和阐释。这种完整性对于想要深入研究《周易》的读者来说,简直是福音。我一直对《周易》中的辩证思想和变化之道很感兴趣,认为它能够帮助我们更好地理解世界的复杂性和多变性。这本书的编排方式,似乎也遵循了从浅入深、由表及里的原则,让我能够循序渐进地去探索这部古老经典的奥秘。我希望通过阅读这本书,能够提升自己的思维能力,学会用更长远的眼光去看待问题,并在生活中做出更明智的判断。

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我对于《周易》这部古籍一直怀有深深的敬意,它被誉为“群经之首”,其蕴含的智慧在中华文明中扮演着举足轻重的角色。这次拿到这本《周易全书》,我的第一感觉就是它的厚重感。书页纸质优良,印刷清晰,排版也很舒展,阅读起来不会有压迫感。我尤其关注的是它对于卦象和爻辞的解读部分,希望能从中找到那些能够指导我理解事物发展规律,以及在人生抉择中提供启示的内容。我一直认为,《周易》并非仅仅是一本算命的书,它更多的是一种关于宇宙运行、事物变化、人际关系以及个人修养的哲学体系。这本书的“全书”二字,也让我对其内容完整性充满了期待,希望它能够提供一个比较全面的视角,帮助我深入地理解《周易》的内在逻辑和思想精髓,而不是碎片化的知识点。

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这本书的封面设计挺别致的,那种淡淡的木纹质感,加上古朴的字体,一眼就能看出是那种传承了久远智慧的书籍。翻开目录,确实是一整套完整的《周易》,从卦象、卦辞、爻辞,到各种注解和解读,都应有尽有。这让我感到非常欣慰,因为市面上很多《周易》的版本,要么是选粹,要么是带着某种特定流派的解读,很难找到这样一份相对完整的“全书”。对于我这种想要系统地去了解《周易》的人来说,这无疑是最好的选择。我特别期待其中关于各个卦象的详细阐述,还有那些流传千古的注解,想看看它们是如何一步步揭示出《周易》背后深邃的哲学思想和人生智慧的。我之前读过一些关于《周易》的入门书籍,但总觉得有些浅尝辄止,不够深入。这次终于可以踏上一次更全面的探索之旅了,希望能借此书,真正领略到《周易》的博大精深。

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作为一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的人,我一直对《周易》这部奇书心驰神往。这次偶然发现了这本《周易全书》,觉得非常幸运。这本书不仅仅是一部经典的汇编,更像是一扇通往古代智慧殿堂的门。它系统地呈现了《周易》的完整面貌,从卦象的演变到爻辞的含义,再到历代学者的解读,都仿佛是一幅徐徐展开的历史画卷。我特别欣赏它在保持原汁原味的同时,又提供了清晰易懂的注解,让即使是初学者也能领略到《周易》的魅力。我希望通过这本书,能够更深入地理解“天人合一”的思想,以及《周易》中关于顺应自然、趋利避害的智慧,从而在现代社会中找到一种平衡和安宁。

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