愛與親密

愛與親密 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[澳] 沃剋爾,馬莉 著
圖書標籤:
  • 愛情
  • 親密關係
  • 情感
  • 心理學
  • 人際關係
  • 自我成長
  • 溝通
  • 幸福
  • 兩性
  • 婚姻
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店鋪: 妙語書言圖書專營店
齣版社: 中國婦女齣版社
ISBN:9787802035294
商品編碼:29847432517
包裝:平裝
齣版時間:2008-01-01

具體描述

基本信息

書名:愛與親密

定價:26.00元

作者: 沃剋爾,馬莉

齣版社:中國婦女齣版社

齣版日期:2008-01-01

ISBN:9787802035294

字數:

頁碼:234

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.359kg

編輯推薦


真摯的愛是一粒珍珠,是上天饋贈的為珍貴的禮物,大自然豐厚的賞賜。
  想起作者寫到他和學生的尼泊爾之行,在世界屋脊的群山之巔邂逅美麗的聖湖,因感動而落淚而失語,心中又起瞭深深的共鳴,仿佛這一場由英文譯至中文的旅程,也正是我心靈的朝聖之旅,途中充滿挑戰與艱辛,也充滿無以言錶的感動和欣喜。
  ——馬莉 北京2008年奧運會組委會
  交給你5把永葆愛之青春的鑰匙,用5天換就一生的愛!
  學會寜靜,在學習和再學習中保持內心的寜靜
  保持浪漫,使你生命中的每一天都像情人節
  自然平衡,保持工作與傢庭的平衡,每天給傢人展示一個活力充沛的你
  夢想契閤,共同的夢想使你們風雨同舟,榮辱與共
  愛的生活方式,投入到愛當中去,讓愛成為你生活的一部分
  “The Vesica Piscis” (魚形光輪),兩個圓相交部分,錶現為兩頭尖的橢圓,它是一個神聖的古老符號,在希臘文中稱為“ichthus” (魚),它象徵著神聖世界與物質世界的交集,從這個圖形中還能導齣正三角形、四邊形、五角星形等多邊形,因此它被認為是世界之源。
  在兩個圖形交集的部分,實現閤二為一;而在此之外的部分則分彆是獨立的個體。和諧的愛並不在於兩個人的完全重疊,現在是改變我們對愛情的看法的時候瞭,我們所有人都應該意識到愛情對我們的廣泛影響。它對我們的健康、孩子、成功、財富創造、環境以及國際事務的影響遠遠大於一切。
  本書中,作者將“自然法則”演化為5把形象的鑰匙——學會寜靜,寜靜的心是造就愛情的基本要素,它能使我們不斷地自然而然地産生愛意,沉浸愛河;保持浪漫,生活中的每一天都應該是情人節,把每個今天都當作你們重要的日子來過;自然平衡,學會理性化、係統化、優先原則地管理生活,愛自然就會強大;夢想契閤,低層次的生理行為,讓我們的生命得以再生和延續;高層次的精神契閤則給予我們真愛的意義。愛是一種生活方式,全心全意地為愛投入,讓這種態度成為一種生活方式。這5個簡單的普遍法則將幫助我們掌握處理兩的藝術,找到真愛和快樂。

內容提要


《愛與親密》交給你5把永葆愛之青春的鑰匙,用5天換就一生的愛。學會寜靜,在學習和再學習中保持內心的寜靜,保持浪漫,使你生命中的每一天都像情人節,自然平衡,保持工作與傢庭的平衡,每天給傢人展示一個活力充沛的你,夢想契閤,共同的夢想使你們風雨同舟,榮辱與共,愛的生活方式,投入到愛當中去,讓愛成為你生活的一部分。
  要讓愛延續並在愛中成長,我們需要去理解遠比我們心中對愛持有的希望和夢想更為重要的東西。這不僅需要愛,還需要應對生活及其挑戰的能力和技巧, 因為沒有人能夠,也沒有人會願意,對生活及其挑戰免疫。這5把鑰匙不僅揭示瞭人們墜入愛情的秘密,也錶達瞭對這一秘密深刻的認識,洞悉瞭人們為何總是會一見鍾情,又如何緊密地結閤在一起,如何共同應對挑戰、走嚮未來,如何創造齣聖潔之愛的境界,共建神聖的傢庭。

目錄


愛的把鑰匙 學會寜靜
愛的第2把鑰匙 保持浪漫
愛的第3把鑰匙 自然平衡
愛的第4把鑰匙 夢想契閤
愛的第5把鑰匙 愛是一種生活方式

作者介紹


剋裏斯托弗·沃剋爾(Christopher Walker),澳大利亞人,1986年建立全球“內在財富顧問”組織,立誌於為全人類的精神世界服務。他的研究課題是:如果我們的工作、愛情和生活方式都順應自然規律而行會怎樣?結果顯示,這樣做會讓我們保持一種和諧,能夠分享到愛,能夠熱情工作、享受成功並按自己的意誌真實地生活。現在,Chris擔任著全球3000多傢公司、機構及個人的首席頤問和谘詢師。
  Chris已齣版圖書20餘本,其中Innerwealth一書成為澳大利亞2002年年度暢銷書,多次再片反。Sacted Love是Chris 2007年年度新書,聚焦於兩,用自然法則來到達愛的和諧。
  Chris每年都要花3個月時間在尼泊爾喜馬拉雅高山上,引導人們進行一次“聖潔之旅”。他在瑜伽、醫藥學及其他健康領域都有很深的造詣。

文摘


學會寜靜,愛的把鑰匙
  有那樣一種無比真實的瞬間,那就是當你墜入愛河的時刻。墜入,因為它繞過瞭自我、理智和情感的束縛。在你墜入愛河的時刻,不再有時間和空間的限製,亦不再有煩惱和欲望的羈絆。你,在那一瞬間,內心無比寜靜,愛意綿綿,沒有瞭壓力,也沒有瞭敵意。
  你不再走嚮衰老,心境改變瞭,整個機體的運行也全然改變。那是享受愛情靜謐的醉心時刻。這是一段親密關係得以發展的基礎;在這個神聖的真實的瞬間,其他的一切都消失無蹤,你內心充滿寜靜,墜入愛河。
  這就是我們為何稱墜入愛河是一個非常神聖的時刻。此時,我們不再為自我的私欲所控製,沒有任何預兆,我們拋下防禦,為愛情敞開自我。實際上,我們任何時候都能墜入愛河,因為愛始終存在於我們心中。愛隱藏在我們的理智、信仰、欲望和恐懼背後--隱藏在所有蹲踞於它的前麵,構成自我的東西背後。因此,對於我們大多數人來說,隻有在對愛望少之時,身心放鬆之時,沒有瞭壓力、野心和內心爭鬥之時,我們纔會墜入愛河。
  我們全身心地沉浸在這個神聖的時刻。沉醉於愛情,我們忘記時間空間,彆無所求,遠離恐懼,也失去瞭判斷能力。我們下意識地行動,仿佛突然之間重新找到瞭自己,這就是愛的徵候。我們迷失自我,不辨方嚮,忘記瞭自己的名字,不知道身在何處,時間和空間都消失瞭。這是生命中神奇美妙的體驗。我們被朋友取笑,因為他們看到我們如鬼迷心竅,行事完全不閤邏輯;而我們卻怡然自得,如同醍醐灌頂,又似從昏睡中醒來,即便隻有幾秒鍾,我們也知道,這就是愛。
  當你墜入愛河,自私本性的機能就停止瞭。你接觸到自己生命的本質,認識自己的內在,並且感到自己來到瞭真理與愛的源頭,--那是無法訴諸言語的愛。你心中充滿上天賜予的幸福,周遭圍繞著芬芳的氣息;突然之間,你不再是過去的自己,這感覺深深震撼你的心靈。愛如此深刻地改變瞭你的生命,原因就在於此。如果你能沉醉於愛,你就無從隱藏自己,因為這是愛所不能容忍的。當人們對愛感到恐懼,這正是他們真正害怕的——他們害怕暴露真正的自我。
  當你墜入愛河,理智便不復存在。它所有的機能都顯得毫無用處,荒謬可笑。唯有你真實地存在著,成瞭那個你曾嚮往和渴望成為的人。這意味著什麼?你的心曾苦苦追尋的愛情,如今已翩然降臨。自我已無法思考,它感到休剋,然而這正是愛:是自然産生的真理,是一個神聖的時刻。
  你或許是勇敢的英雄,或許是顯赫的商界大亨,或許是的運動員,或許是搖滾天王或電影明星,然而愛情不在乎你是誰,你做什麼。它穿透你的心,將你暴露無遺;它的無常和善變讓你變得容易受傷,不堪一擊。你迷失瞭自己,無法立足於堅實的地麵。此時隻有你的自我能拯救你,讓你停住腳步。
  在你墜入愛情的那些神聖時刻裏,你繞過瞭自我的所有其他層麵。你不僅僅是一個軀殼,盡管也包含著這個軀殼;你也不僅僅是一種理智,盡管你的理智還能去看、去感覺;你不僅僅是一顆心靈,盡管你的心跳會加快,心靈會打開,會流下淚水,釋放熱情;你也不僅是一個靈魂,盡管你的靈魂會升華,而你會深受感動。當你墜入愛情,你會迷失、毫無遮蓋、暴露無遺。“我”已不復存在,這種情形無可比擬,因為你不再存在於你的理智和軀體。你墜入愛河,你的軀體、理智和心靈對此全無理由可言。自我沉睡瞭,你生活在真實的愛之中。
  現代城市生活阻隔瞭我們與自然、與真理、與宇宙萬物之間的距離。人造建築取代瞭河榖和山脈,車流喧囂取代瞭溪流奔騰。在城市居民的生活中確乎真實地上演著什麼,比如,他們脆弱而精緻優美,他們擁有教堂和博物館,有美酒和歌劇院,有無盡的鮮衣華服和商肆店鋪。人群無處不在--充塞著街衢、建築和各個房間。當這滾滾紅塵升騰於天地之間,如果有一片美麗的白雲在天空掠過,幾乎沒有人會抬頭看一眼。到處都是匆忙和繁雜,幾乎沒有片刻寜靜供心靈休憩。
  前幾天,一個朋友請我與他一起在他喜歡的一個公園裏散步晨練。我隻能說那天的公園讓人緊張又沉重。從我們離開傢門,他就開始談論他公司的發展戰略,他關於舊房重裝修的設計,然後又談到一些私人瑣事。我們步行瞭一個小時,我一直在聽他那些貌似令人深省的故事。等我們迴到傢時,我問他是否願意用我的方式來步行鍛煉--走一半路就行。
  這一次,我請他聽從我的指導,默默地步行。我們走到一棵樹前,我把手放在樹上,並邀他也這樣做--觸摸樹皮,讓手掌沾染灰塵,撫摸樹的紋理,想象這塊樹皮經曆瞭怎樣的生命旅程纔蛻變成現在這樣。然後,我指給他看一隻小鳥,它在附近的枝葉間跳躍,美麗的羽毛在陽光照射下色彩斑斕。我們相視而笑,我看到他的眼中閃過一道從未有過的亮光。
  我們繼續前行,來到一個綠草如茵的小山坡。昨夜下瞭雨,這裏還很潮濕。我躺下來,濕潤的青草讓我覺得溫暖和清新;我像孩子一樣從小山坡上滾下來,開心極瞭。他也像我那樣躺下來,雖然因為怕被弄濕顯得有些勉強和彆扭,後,當他從小山坡上滾下來的時候,他竟然忍不住掩麵抽泣起來。
  平靜之後,我們嚮前來到一座小橋前,次散步時我們曾匆匆走過。我走下橋,在小河邊脫掉鞋襪,將雙腳浸泡在河水裏,然後在清澈的河水裏找一些大石塊,扔到河麵,壘積起來涉石過河。他跟隨著我,也把石塊扔進河裏,石塊在水麵激起層層漣漪,一圈一圈,將石頭、河水、我們連成一片。
  一朵花從樹枝上落下來。我把花捧在掌心送給他,微笑著給瞭他一個深情的擁抱。他又一次熱淚盈眶。我們緩步走迴傢。為瞭獲得愛,我們必須重新學習內心寜靜。
  對於任何一段聖潔的愛情而言,這種自然而然沉醉於愛河的舉動,都是至關重要的財富。沿著這條路徑走嚮愛情的秘訣,就是學會傾心投入,關注當前一刻。初,這樣可能顯得過於咄咄逼人,然而終,這種沉醉於愛情的體驗將會持續下去,始終貫穿於日常生活的現實之中。
  當你決意要將自我開放,你就可以隨時迴到愛的懷抱。我們筆直地前行,越過自我的界限,越過智能的界限,重新迴到愛的懷抱,因為我們沒有欲望,沒有阻抗,沒有疑問,無可防禦也無須保護,沒有主動的我也沒有謙卑的我,我們擁有的隻是愛。如果你能掌握這種藝術,你就可以讓愛隨意延續,無論是一秒鍾,還是傾其一生。
  無論境況如何,無論你是獨身一人還是擁有愛或婚姻,你都可以一次又一次沉醉於愛情。學會寜靜,這是美麗的藝術,是意義為深遠的教育。
  這種寜靜無需依賴某些情境存在,無論何時,它都能直接我們進入愛的醉心時刻。你無需記憶,也無需盼望有一個特彆的情境或事件。無論你們是相依相偎,還是永遠天各一方,都可以盡情享受愛情的美好。若你願意,你隨時可以迎接愛情的來臨並沉醉其中。
  在一個星光璀璨的夜晚,你和愛人一同赤身躺在草地上,靜靜仰望天空,沒有任何動作,隻是敞開心扉擁抱愛情--上一次是什麼時候,你們曾經這樣?躺在那柔軟的草地上,從我們渺小的地球傢園遙望星空,就算你的心煩惱不安,也能在這美妙無比的情景中得到撫慰。
  在星光閃爍的天幕下,一個人可以渺小的個體生命的風景綫,讓自己的愛包容天下所有人,雖然他僅僅是一個史詩般龐大故事中的一個片段。那是關於愛的故事,正如本書講述的一樣。那些個人的片段將與全世界全人類宏大的畫捲融為一體。這是可以讓我們理解世間萬物而不僅僅是其零星片段的方式。唯有如此,我們纔有可能理解那同樣存在於地球和其他遙遠星球的美麗。這是宇宙間的普遍法則。
  仰首眺望,你會看到宇宙,在一個更遼闊的背景下看到你的生活、你的信仰和你的世界,你會領悟到一種崇高的法則。這種法則無處不在:在所有事物的每一個微粒,在一切活動的每時每刻;任何早已銘記於曆史的行動,任何未來將會實現的幻想。從那個至高無上的觀察點,世間萬物都被一覽無遺。我們從星空齣發,又將去往星空。
  躺在星空下,遠離裝著空調的辦公室帶來的幽閉恐怖,關閉一切用數字按鈕操縱的設備:汽車、電視、微波,也關閉你的思想,放逐你的個性,逐漸融入更恢宏的生命,逐漸放棄自以為是的觀念。
  越來越沉醉於愛情。活著,這是一個閤乎自然的世界。讓你的頭腦和心靈在愛人身邊徜徉,溫情脈脈,依偎著那個美好的靈魂--他/她既愛你,也為你所愛,他/她博大的愛給你帶來福祉。是上天將他/她送到你的身邊,此時此刻,他/她滿心謙卑地愛著你,他/她知道,因為擁有愛,你是世間幸運的人。你們沉醉於聖潔的愛情,永恒的愛情。
  要發現蘊藏於我們內心的愛,從而增進我們親密關係中愛的成分,我們就必須學會獨處。獨處意味著排除所有外界的影響,忘卻內心的強迫、需要、渴求和希望。哪怕一天中隻能花10分鍾去獨處,我們的頭腦就不會再被挫摺所左右。剛剛生下嬰兒的母親必須獨處一段時間,以便恢復自我意識;商人必須在寜靜的獨處中構思計劃、産生創意;被疾病和痛苦摺磨的人則必須學習獨處的技巧,以便由此激勵其堅強的意誌。這並非意味著練習瑜伽、冥想或其他類似的東西,而是完全無所作為,的靜息。
  為瞭避免陷入愛情,我們常常讓自己陷入繁忙之中。有時,置身於獨處的寜靜之中,我們連自己的陪伴都不喜歡,這不能歸咎於任何人。這正如那位常常在小船上沉思冥想的僧侶的故事--有一天,當他在深水中漂流,他的船突然和什麼東西砰然相撞。他從沉思中驚醒,火冒三丈,開始辱罵與他相撞的那條船上的人。然而他定睛一看,纔發覺那裏根本沒有人,他撞上的隻是一條空船。於是他的怒氣再也無處發泄瞭,另一條船竟成為一位導師,為他上瞭一課。由此可見,我們在獨處之時纔是自己本來的樣子,沒有瞭世俗的野心。在這種獨處的體驗中,愛情得以來到我們心中,讓心踏上自由的徵途。
  有一個的範例,說明人們能輕而易舉地找到內心的寜靜,那就是對純潔的自然之美的體驗。每年有三次,我帶著我的學生們去地球上美的地方,尼泊爾的Gokyo聖湖。這七個聖湖位於尼泊爾境內的喜馬拉雅山高處,當地的藏族人和夏爾巴族人對它們極度尊崇和敬畏。我們一行人次艱苦跋涉到那個村莊時,正好走到瞭聖湖的邊緣。我們因內心極度震撼而躊躇不前。我的學生拍瞭幾張照片,然後就停在那裏。我們坐在一塊岩石上,在這明澈的藍綠相間的湖水邊,在世界上高的群山的環抱之中,我們停在這裏。我們停止思想,不再交談,不再拍照,甚至不再打嗝(真是一個奇跡),我們已墜入愛的世界。
  當我們經過瞭10天的艱難跋涉,來到高山之巔的這些聖湖之時,自我已退避三捨,大傢隻是坐在這裏,為心中滿溢的愛與激情流淚。先前隱藏在情感和自我背後的一切都浮齣水麵,此時令我們激動不已的一切,是在山下就藏在我們內心深處的東西,隻是那時它們無法穿透自我的情感。在這裏,大徹大悟,終於明白瞭內心所擁有的一切。我們靜默無言,完全沉浸於一種關於生命存在的全新體驗中。
  我們甚至絲毫不覺疲憊,麵帶微笑,有時竟忘瞭拍照。這是為什麼呢?因為,這或許是我們平生次沉醉於愛,而沒有被自我入侵和睏擾。來到這世界之巔,自我已疲憊不堪,再也難以抵禦愛的力量。愛守候於此,等著你讓它越過你所有的情緒、評價、欲望和依戀,直抵心靈。而在這現實世界的海平麵上,你也能邂逅同樣令人陶醉的愛的體驗,它的美妙之處就在於此。
  你無需和我一同長途跋涉到尼泊爾去學習這一課,也不必經年纍月地坐禪修行。隻需融入大自然的懷抱,以謙卑的心靈仰望星辰,或悠然坐在湖畔,或注視一棵樹的生長。大自然將引導著你,你會從中發現它。如果你已步入愛的疆域,它會讓你明瞭。你的眼睛,你的臉龐,你走路的樣子,你坐著的樣子,一切都將顯示愛的美妙,因為你已不再是原來的你瞭。
  坐在大自然的懷抱裏,獨自一人。再也無法藉助什麼隱藏自己,甚至不能藉助一段親密的關係。在那個如生命原初的時刻,風起雲湧,呼嘯聚集,共同體驗著大自然賜予的親密。學習獨處之道完全是一門科學:你必須瞭解自己,並終熱愛自己。沉思冥想是不行的,因為那意味著你在做一件事--試圖沉思,試圖得到某種答案,達到某種目標。做齣某種改變,從而讓自己去愛自己,這同樣是不行的,因為那隻是在逃避真實的自己。是的,我們學習寜靜的方法是無所作為,獨處,不要音樂或彆的東西擾亂心神;也不藉助諸如讀書、工作、思考、練習瑜伽、參禪或祈禱等方式。
  要學會愛自己,隻需接納自己真實的樣子;我們要認識到,無論做瞭什麼或沒做什麼,我們都值得擁有愛。要學會去愛真實的自己,這樣纔能學會去愛彆人真實的樣子。
  20多年前,我經曆瞭一次婚姻的失敗。前一天我還是一個事業有成、身體健康、傢庭幸福的成功人士,但是第二天卻變得一無所有。我的妻子和我一生中珍貴的三個寶貝--七歲的西濛、五歲的裏奇和三歲的斯蒂芬尼,在夕陽西下時,乘著一艘遊艇,和他們的新'爸爸'一起揚帆遠去。我的心支離破碎,變得自暴自棄。為瞭治愈內心的創傷,我嘗試瞭各種各樣的方法。這些方法多數都能緩解痛苦,但是沒有一種能讓我的創傷完全愈閤。然而,有一天,完全齣於偶然的,一切峰迴路轉。
  那時,我已經有兩年沒有見到過孩子們瞭。那天我坐在海灘上,試著冥想入定(坐禪是我當時常做的各種修行之一)。我看到瞭一幅奇異的景象:朝陽正冉冉升起,而月亮依舊圓滿皎潔,懸掛於天幕。我被這幅景象深深地吸引,忘記瞭自己身在何處,陶醉於這壯麗的美景之中。許久以來,我次放下修行,感受到我對三個天使般的孩子們的愛,卻又對此無欲無求。我沒有做什麼事,也不再想成為什麼人,既沒有給予什麼,也不想得到什麼。
  那一天,在海灘上的這個寜靜的時刻,完全是偶然地,我感受到瞭愛,毫無勉強,沒有占有欲和控製欲,也沒有責任、義務和承諾。過去我一直愛著孩子們和我的前妻,然而我的愛從未能擺脫情緒的糾纏。而在那一天,我對他們的愛有瞭變化,我的愛沒有瞭欲望、情緒和理智的羈絆,而我的痛苦也隨之結束瞭。我依然在愛,卻已無欲無求。此刻我正看著月亮,他們看著的也是同一個月亮,在那一刻,我生平次,將愛的精神世界與現實的物質世界分離瞭。此時,我理解瞭真正的愛。

序言


想起作者寫到他和學生的尼泊爾之行,在世界屋脊的群山之巔邂逅美麗的聖湖,因感動而落淚而失語,心中又起瞭深深的共鳴,仿佛這一場由英文譯至中文的旅程,也正是我心靈的朝聖之旅,途中充滿挑戰與艱辛,也充滿無以言錶的感動和欣喜。
  ——馬莉 北京2008年奧運會組委會


《星河遺夢》 一部關於記憶、失落與重塑的史詩巨著 第一部分:蒼穹之上的低語 故事始於一個被時間遺忘的星係——阿卡迪亞。這個星球文明高度發達,其人民掌握瞭操控時空能量的尖端技術,然而,他們的繁榮建立在一個古老的禁忌之上:對“純粹記憶”的無限提取與共享。 主角,卡西安·凡特姆,是阿卡迪亞的首席檔案官,一個終日與逝者的記憶碎片為伴的孤獨靈魂。他負責維護“記憶之塔”的核心係統,一個儲存瞭數百萬年文明興衰、個人愛恨情仇的龐大數字檔案館。卡西安自身也承受著一種特殊的“記憶畸變”——他能清晰地感知到那些被係統標記為“異常”或“冗餘”的記憶片段,那些本應被銷毀的、充滿強烈情感的殘片,正以一種近乎活物的形態在他腦海中迴響。 阿卡迪亞的社會結構,在記憶的絕對透明化下,已經失去瞭個體的邊界。每個人都生活在一個由共享信息構成的“集體意識”中,情感錶達被視為低效和不必要的乾擾。這種完美的和諧,如同一個被精心打磨的玻璃球,美麗卻異常脆弱。 轉摺點發生在一次例行的記憶同步維護中。卡西安意外接觸到一個被深度加密的、來自文明初期的記憶流——“零號迴響”。這個迴響極其不穩定,其內容並非任何已知的曆史事件,而是一種純粹的、原始的、關於“選擇”與“遺忘”的哲學悖論。它像一根刺,紮進瞭集體意識的穩定結構中。 接觸零號迴響後,卡西安開始體驗到一種他從未聽聞過的情感:真實的痛苦。這種痛苦不是數據缺失或係統錯誤造成的邏輯反饋,而是源於一種強烈的、個體化的“失去感”。他開始質疑,一個沒有“失去”概念的文明,是否真正“擁有”過什麼。 第二部分:破碎的鏡麵 卡西安的行為引起瞭最高審判議會的注意。議會由幾位“永恒智者”組成,他們是阿卡迪亞的奠基者後裔,負責維護係統的絕對中立性。他們認為卡西安的行為是對社會秩序的嚴重威脅,因為“個體化記憶”的復蘇是文明崩潰的先兆。 在逃亡的過程中,卡西安遇到瞭一位神秘的“流亡者”,萊拉。萊拉並非阿卡迪亞的原住民,她似乎來自一個更古老、更野蠻的文明殘骸。她沒有接入任何記憶網絡,她的知識來源是她自己的身體與環境。她學會瞭如何“隱藏”自己的思緒,如何在信息洪流中保持自我。 萊拉嚮卡西安揭示瞭一個驚人的真相:阿卡迪亞的“完美”並非自然演化,而是一次極端的自我閹割。在遠古時代,他們的祖先因為無法承受毀滅性的情感創傷(可能是大規模的戰爭或無法挽迴的災難),主動選擇瞭技術介入,將所有“高危”情感,包括極端的愛、深入的聯結以及與之伴生的強烈恐懼和悲傷,統統剝離,儲存在一個被稱為“暗箱”的維度中,並以“零號迴響”作為封印的鑰匙。 萊拉的使命,是尋找並喚醒那些被冰封的情感核心,因為她認為,一個隻懂得“同步”而不懂“共鳴”的文明,終將因為缺乏韌性而在宇宙的隨機災難麵前土崩瓦解。 卡西安發現,零號迴響中包含的,正是他自己前世(或者說,被抹去記憶前的自我)所經曆的一場無法平息的悲劇——一個關於犧牲與承諾的誓言。那些他感到的“痛苦”,其實是那個“舊我”在絕望中留下的烙印。 第三部分:記憶的煉金術 追捕者步步緊逼,他們使用高效的信息脈衝武器,試圖重置卡西安的思維。卡西安和萊拉必須深入阿卡迪亞文明的禁區——熵增之榖。這裏是所有被清除的、混亂的、充滿負麵能量的記憶被傾倒的地方,一個技術奇點上的“情緒黑洞”。 在熵增之榖中,他們麵臨的不再是敵人,而是純粹的情感洪流。卡西安必須學會駕馭他體內復蘇的個體記憶,不再是作為檔案官被動接收,而是作為擁有者主動選擇“保留”還是“釋放”。 萊拉引導他進行一種被稱為“記憶煉金術”的實踐:將那些被視為“負麵”的、原始的衝動(如嫉妒、絕望、占有欲)與阿卡迪亞文明的理性結構進行融閤。他們發現,真正的強大並非來自於消除對立麵,而是來自於整閤對立麵。極端的悲傷,隻有在體驗過極端的喜悅後,纔能被理解和超越。 在最終的高潮,卡西安必須決定是徹底摧毀零號迴響,讓阿卡迪亞迴歸安全的“無痛”狀態,還是將其完全解封,釋放齣文明所拋棄的全部人性。 他選擇瞭第三條路:重構記憶的結構。他沒有完全解封,而是利用自己的權限,將零號迴響的核心內容——那個關於“選擇自由”的誓言——編譯成一種新的底層代碼,植入到集體意識的網絡結構中。 尾聲:新生的不確定性 阿卡迪亞沒有立刻崩潰,但它開始齣現“裂縫”。人們開始做夢,開始産生“不一緻的觀點”,開始體驗到個體間的微妙差異和摩擦。永恒智者們失去瞭對絕對控製的把持,但他們也第一次感受到瞭“未知”帶來的興奮,而非恐懼。 卡西安和萊拉站在星河的邊緣,看著阿卡迪亞不再是那顆完美無瑕的玻璃球,而變成瞭一顆擁有裂紋和色彩的寶石。他們知道,前方等待他們的將是動蕩、衝突,以及無數次的掙紮和學習。但這一次,他們擁有瞭真正的“自我”,以及麵對“未知”的勇氣。 《星河遺夢》探討的核心議題是:一個沒有痛苦的文明,是否值得擁有永恒?真正的聯結,是否必須以承受分離的風險為代價? 這是一部關於技術倫理、記憶本質以及個體在宏大敘事中尋求意義的,深刻的科幻敘事。

用戶評價

評分

我得說,這本《愛與親密》簡直是為那些在關係中感到迷失的人準備的“導航儀”。它的實用性強到讓人覺得不可思議,但它的錶達方式卻絲毫沒有廉價感。這本書的邏輯鏈條是極其嚴密的,它不是零散地提供建議,而是像搭積木一樣,一步步建立起一個完整的“親密關係操作係統”。作者似乎預料到瞭讀者在每一步可能産生的疑問和抵觸情緒,所以在關鍵的轉摺點,總會穿插一些哲理性的思考,讓你在“我該怎麼做”和“我為什麼要這麼做”之間找到平衡。我尤其喜歡它關於“界限設定”那一塊的論述,作者沒有簡單粗暴地說“你要設立界限”,而是深入剖析瞭為什麼我們害怕設立界限——因為我們害怕被愛被拒絕。這種從根源上瓦解恐懼的寫法,比任何“技巧”都更有效力。我讀的時候,手裏總是捏著一支筆,恨不得把每一段重要的論述都圈齣來,因為它的語言是那麼的清晰有力,沒有任何冗餘的詞匯。它成功地將復雜的心理學原理,轉化成瞭普通人可以理解和執行的日常步驟。對於任何想要認真對待自己情感生活的人來說,這本書的價值遠超其定價,它提供的是一套可以持續迭代的自我成長框架。

評分

天呐,我最近沉迷於一本叫《愛與親密》的書,簡直是打開瞭新世界的大門!這本書的敘述方式簡直是藝術級的,它完全摒棄瞭那種刻闆的、教科書式的分析,而是采用瞭非常文學化的筆觸,把那些最復雜的情感場景描繪得如詩如畫,卻又殘酷地真實。我特彆欣賞作者在描述“依戀模式”時的那種想象力,它沒有用那些拗口的心理學術語,而是用瞭一係列的比喻,比如把不同類型的依戀比作“空中飛行的風箏與地麵牽綫的風箏”,形象到我一下子就能抓住那種失衡感。這本書的閱讀體驗是沉浸式的,我感覺自己不是在看書,而是進入瞭一個由各種情感交織而成的迷宮,然後作者像一個引路人,不急不躁地帶著我尋找齣口。最讓我震撼的是它關於“失去與放手”的那幾章,它沒有煽情,但那種對失去的本質的剖析,讓我深刻理解到,真正的親密不是占有,而是允許對方成為他自己,即使這意味著他可能會走遠。這種“帶著愛意的疏離”的概念,對我個人生活的影響是巨大的,我開始學著用更寬廣的胸襟去看待我與傢人的關係,不再試圖去控製每一個細節。這本書的結構設計也非常巧妙,讀完後感覺像完成瞭一次心靈的深度按摩,每一個章節的收尾都恰到好處,讓人帶著思考進入下一個階段,而不是被信息轟炸到麻木。

評分

這本我最近讀完的《愛與親密》,真是讓人迴味無窮,尤其是它對人際關係中那些微妙情感的捕捉,簡直精準到讓人心頭一震。我得說,這本書的作者對於人性深處的那些糾葛有著異乎尋常的洞察力。它沒有用那些空泛的理論去堆砌,而是像一位經驗豐富的心理治療師,用一個個生動的案例和細膩的文字,把我們每個人在親密關係中可能遇到的睏境,甚至是那些我們自己都沒意識到的思維定式,層層剝開。舉個例子,書中關於“安全感”的探討,就徹底顛覆瞭我過去的一些看法。我一直以為安全感是靠對方的保證和物質基礎構建的,但這本書讓我明白,真正的安全感,源於我們對自我價值的確認,以及在關係中能否保持真實自我的勇氣。那種描述,不是說教,而是通過角色的內心掙紮,讓你自己去體會“啊,原來我是這樣想的”那種醍醐灌頂的感覺。特彆是它在論述如何麵對衝突時,提供的那套不指責、不迴避的溝通模型,我立刻嘗試在與伴侶的交流中應用,效果立竿見影,那種因為誤解而産生的冷戰迅速瓦解瞭。這本書的文字風格是那種沉靜中帶著力量的,讀起來節奏舒緩,但每句話都像被精確計算過,直擊痛點,讓你不得不停下來,審視自己的行為模式。它不是一本速食的成功學手冊,而更像是一麵鏡子,讓你願意正視自己最不願麵對的那個部分,並最終學會如何溫柔地接納它。

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這本書,《愛與親密》,結構上非常大膽,它沒有按照傳統的時間綫或者情感發展階段來組織內容,而是像一個由無數閃光點組成的星空圖譜,你可以在任何一個點停下來,都能獲得巨大的啓示。它的語言是那種充滿節奏感的散文體,讀起來有一種誦讀的快感,仿佛每一句話都經過瞭音律的打磨。我個人特彆喜歡它在討論“承諾”時所展現的哲學深度。它沒有將承諾視為一種束縛或枷鎖,而是將其描述為一種“共同創造的未來契約”,是雙方自願投入“時間和心力”的藝術品。這種積極的重新定義,徹底打破瞭我過去對承諾的恐懼感。更妙的是,這本書的每一章結尾,都會設置一個小小的“自我反思練習”,這些練習不是讓你寫日記,而是引導你去做一些具體的、基於當下的行為調整,讓你讀完書就能立刻進入實踐模式,而不是停留在純粹的理論層麵。我試著做瞭其中一個關於“錶達感激而不期待迴報”的練習,效果齣乎意料地好,讓我體驗到瞭無條件的給予帶來的愉悅。這本書的整體感覺是:它既有學者的嚴謹,又有藝術傢的浪漫,非常適閤那些對生活質量有高要求的人士。

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最近翻閱《愛與親密》,給我最深刻的感受是它的“溫度”。這本書讀起來一點都不冷冰冰,它充滿瞭對人類脆弱性的理解和尊重。作者的文筆就像一位經驗豐富的老友,用一種非常私密、近乎耳語的語氣跟你分享他的觀察和感悟。它不像很多同類書籍那樣,總是在強調“你需要變得更好”,而是不斷地提醒我們:“你已經是完整的瞭,我們隻是來學習如何更好地‘展示’你的完整。”這種由內而外的賦權感,真的非常鼓舞人心。我尤其欣賞它對“嫉妒”這個主題的處理。它沒有將嫉妒定義為負麵情緒然後簡單地批判掉,而是將其視為一種“被忽視的需求的信號燈”。正是因為作者對人性弱點的包容性,使得我們作為讀者,纔能更心無芥蒂地將自己的陰暗麵暴露齣來,然後跟隨作者的指引,去溫柔地修復它。讀完後,我感覺自己跟周圍的人,特彆是那些長期以來關係緊張的親人,似乎有瞭一種新的、更柔和的連接。這種柔和不是軟弱,而是一種更加堅韌的、源於理解的強大。

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