[A323] 恕道與大同 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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張起鈞 著

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出版社： 東大

ISBN：9789571902531

商品编码：29877734992

包装：平裝

出版时间：1988-10-31

页数：251

正文语种：中文繁體

史海遗珍：古代政治哲学与社会伦理的深度探索 书名： [B456] 礼制秩序与权力运作：中古士人阶层的政治参与研究 作者： 李明德 教授 出版社： 华夏文渊出版社 出版时间： 2023年11月 页数： 680页 装帧： 精装 --- 内容提要 《礼制秩序与权力运作：中古士人阶层的政治参与研究》是一部深入剖析中国中古时期（约魏晋南北朝至隋唐）士人阶层在维护和颠覆既有政治结构中所扮演角色的学术专著。本书旨在超越传统上仅将士人视为道德楷模或科举制度产物的单一视角，而是将其置于复杂的权力网络、意识形态斗争和实际的社会经济基础之上，考察其“进退之节”的深层动因。 本书的核心论点在于，中古士人阶层的政治哲学并非铁板一块的抽象理念，而是随着时代更迭、政权兴衰而不断演化、实践和自我辩护的复杂体系。他们以“礼”为理论武器，一方面试图构建一个超越皇权专断的、基于德行和世族的精英共治秩序；另一方面，在面对强力政治的现实挤压时，又不得不周旋、妥协甚至利用这种权力结构以保全家族和个人的社会地位。 全书分为六大部分，从理论建构、社会基础、具体实践到意识形态的后期演变，构建了一个多维度的分析框架。 --- 第一部分：中古士族的兴衰与“礼”的内涵嬗变 本部分首先梳理了东汉末年以来士族门阀的社会构成及其权力基础。作者细致辨析了“上品士族”与“庶族”在汉末到南朝宋齐梁陈之间身份认定的标准变化。重点探讨了“九品中正制”如何从初期的士族维护工具，逐渐异化为地方豪强控制人才选拔的手段，以及士人阶层对自身“清流”地位的维护心理。 在意识形态层面，本部分深入挖掘了儒家“礼”的概念在中古时期的结构性变化。 “礼”不再仅仅是周代等级秩序的复刻，而是被士人阶层赋予了维护世族精英地位、对抗皇权任性的合法性话语。作者通过对《世说新语》中人物言行、清谈风尚的文本细读，揭示了士人如何在日常交往中构建一套区分“雅”与“俗”、“贤”与“不肖”的社会规范，这套规范本质上是其政治排他性的体现。 第二部分：权力场域中的士人：入仕与出仕的辩证法 中古士人的政治选择充满了张力。“不仕”的清高姿态与“入仕”的现实需求构成了永恒的矛盾。本部分详细分析了士人在不同政治环境下的入仕策略。 一、南朝的“容忍性共治”： 分析了南渡政权依赖士族来巩固统治的结构性因素。士人通过担任中枢要职（如尚书、领军），在不直接掌握最高军事权的前提下，对中央决策施加实质性影响。此处的研究侧重于士人如何利用“旧制”的惯性来制衡新迁的皇帝或新崛起的寒门将领。 二、北朝的“文化重塑与融合”： 考察了汉人士族在鲜卑建立的政权（如北魏）中如何通过“汉化”工程来争取政治地位。士人对礼仪、典章制度的推动，不仅是文化输出，更是他们为自身重新定位、争取“不可替代性”的政治实践。本书特别关注了孝文帝改革前后，士人阶层对礼制改革所持的矛盾态度。 三、出仕的界限： 对“气节”与“通变”的讨论是本部分的重中之重。士人对“变节”的恐惧，是其政治哲学的核心约束。本书运用案例分析，探讨了特定历史事件（如宋末的宫廷政变、梁武帝末年的内乱）中，士人阶层在“殉道”与“保全”之间的痛苦抉择，并梳理了后世史家对此类行为的道德评判的演变。 第三部分：士人对皇权合法性的重塑：从“虚君”到“共主” 本书认为，中古士人阶层在思想上对皇权合法性的挑战并非来自彻底的共和诉求，而是力图将皇权纳入“礼制”的框架内，实现“贤君共治”的理想。 一、谶纬与天命的利用： 探讨了士人如何与统治者合作，利用谶纬学说来合法化政权的更迭，同时又巧妙地将“君主受命于天”的前提转化为“君主必须顺应贤士之意”的实践要求。 二、制度设计的干预： 通过考察门下省、中书省的职能演变，揭示了士人阶层如何通过制度设计来架空或规训君主。例如，强调“朝议”的重要性，以及对皇帝诏书进行“驳正”的权力行使，都是士人在制度层面对皇权进行约束的具体体现。 三、伦理的武器化： 分析了“举荐”和“清议”在中古政治中的巨大能量。士人通过集体性的道德批评（清议），可以有效地打击不合其标准的官员，甚至动摇统治者的根基。这种基于伦理的权力，是士人群体最主要的非制度化政治工具。 第四部分：地方治理与宗族网络的政治辐射 士人的政治参与并非仅限于中央朝廷。本部分将视角投向地方，考察了中古时期宗族势力与地方治理的互动。 士族在地方上往往通过管理乡里义仓、主持地方祭祀、充当地方豪强的仲裁者等角色，构建了一个与中央权力互不干涉的“次级治理网络”。这种地方性的权力基础，使得士人即使在中央政权衰微时，依然能够保持其社会影响力，并为日后的复兴储备了政治资本。本书结合考古资料和地方志，重建了某一特定地域（如江南或关中）的士族家族权力网络图景。 第五部分：隋唐的转变：科举冲击与士人阶层的再定义 本书的后半段聚焦于隋唐之际的重大结构性变动——科举制的兴起。 作者认为，科举制并非简单地“取代”了门阀政治，而是在一个漫长的过程中，迫使士人阶层进行痛苦的自我调适。 一、制度竞争与身份焦虑： 探讨了中古后期士人对于“出身”和“学问”的地位之争。科举的推广，削弱了血缘和地域对政治参与的绝对垄断，但新的“进士科”精英仍需依靠既有的士族人脉和学问积累来巩固地位。 二、政治哲学的“内敛化”： 随着皇权通过科举获得了更多直接控制人才的渠道，士人阶层在公开场合对皇权的挑战力度减弱。他们的政治理想更多地转向了文学创作和道德自律，即所谓的“隐逸情怀”和“山水避世”，这实际上是一种对无法实现政治抱负的补偿性表达。 结论：中古士人政治的遗产与局限 本书最后总结了中古士人阶层对后世政治哲学的影响，特别是他们对“文官政治”理想的早期构建。他们的努力，在一定程度上为后世儒家士大夫参与国家治理提供了历史参照和理论依据。然而，本书也毫不留情地指出，中古士人阶层“礼制政治”的局限性在于其强烈的精英主义色彩和对社会底层群体的排斥性，这最终也导致了他们在面对大规模社会动荡时，其构建的秩序往往不堪一击。 --- 读者对象与研究价值 本书适合中国古代史、政治思想史、社会史的专业研究人员、研究生以及对中国传统精英阶层行为模式有浓厚兴趣的普通读者。通过对大量一手史料的细致梳理和创新的跨学科分析方法（结合社会网络分析和话语分析），本书为理解中国古代权力运行的复杂性，提供了坚实的理论支撑和丰富的史实案例。它不仅是对一个历史群体的研究，更是对精英群体如何在制度与意识形态的夹缝中寻求生存与影响力的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我一直不太习惯这种过于内敛和含蓄的表达方式。作者似乎刻意避免了强烈的个人情感宣泄，所有的情绪都被包裹在冷静甚至略显疏离的笔触之下。这使得作品的整体基调显得有些清冷，初读时，我差点因为缺乏那种直接的代入感而放弃。然而，随着阅读的深入，我开始意识到，正是这种克制，赋予了作品一种超越时代和个体的普适性。它不急于感动你，而是要求你沉下心来，自己去感受字里行间的温度。这种需要读者主动参与构建情感世界的作品，无疑是对现代快节奏阅读习惯的一种挑战，但最终的回报是更为持久和深刻的思考，它强迫你跳出舒适区，去面对那些更本质的人类困境。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的震撼在于其叙事的节奏控制，简直是大师级的。它不像那种一味堆砌辞藻或刻意制造悬念的作品，而是懂得留白，懂得何时该收紧笔墨，何时该放任思绪恣意流淌。特别是中间有几处转折，处理得极其巧妙，没有生硬的断裂感，一切都仿佛是水到渠成，顺理成章地导向了必然的结果。这种看似松散却内在严谨的结构，体现了作者极高的掌控力。我甚至在想，如果换一个手法平庸的作者来处理同样的主题，很可能就会沦为枯燥的说教。然而，作者成功地将理论与故事完美地编织在一起，让那些深奥的道理在人物的命运和具体的场景中得到了生动的体现。读完后，那种意犹未尽的感觉，源自于对这种叙事艺术的由衷赞叹。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读门槛对我来说有点高，一开始读得颇为吃力，很多观点和概念都需要反复揣摩，甚至需要借助一些辅助资料才能勉强跟上作者的思路。它显然不是为寻求轻松娱乐的读者准备的，更像是一部严肃的学术论著披上了一层文学的外衣。我欣赏作者敢于触碰那些宏大而复杂的议题，并且毫不避讳地展示其复杂性，而不是提供简单的、非黑即白的答案。这种诚实的态度在当下的阅读环境中显得尤为珍贵。虽然过程中我时常感到脑力透支，但每当破解一个困惑已久的观念时，那种豁然开朗的喜悦感是无与伦比的。它像一把精密的钥匙，打开了理解某些传统思想结构的新视角，让人在迷雾中看到了远方的灯塔。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计确实让人眼前一亮，那种沉稳中透着一丝古朴的气息，光是捧在手里就能感受到作者在文字上的匠心。我特别喜欢它封面那种留白的艺术，给人一种无限的想象空间，仿佛文字本身就带有呼吸。初读时，我被其流畅的文笔深深吸引，作者对细节的捕捉异常敏锐，无论是对环境的描绘还是人物心理的刻画，都显得那么自然而富有张力。这种行云流水般的叙事风格，让阅读过程成为一种享受，几乎让人忘记了时间的流逝。尽管我更倾向于那些情节跌宕起伏的小说，但这本书以其深厚的文化底蕴和哲思的深度，成功地在我心中占据了一席之地。它不是那种快餐式的阅读体验，更像是一坛需要时间去品味的陈年老酒，每一次翻阅都能带来新的感悟。那种字里行间流淌出的对人性和社会现象的深刻洞察，着实令人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的引人入胜之处，很大程度上归功于其对传统典籍的重新阐释，其考据之严谨，令人叹为观止。作者似乎有着旁人难以企及的学识储备，无论是对历史背景的还原，还是对古代文本的细致解读，都展现出极高的专业水准。但最难得的是，他并非仅仅是学者的复述，而是能将那些陈旧的智慧，用一种与当代读者产生共鸣的方式重新激活。我感受到了那种跨越时空的对话，仿佛作者正坐在我对面，耐心而清晰地为我讲解那些看似晦涩难懂的古老智慧的当代价值。这种将深奥学问进行“人文化”处理的能力，是衡量一部优秀思想性作品的重要标准，这本书无疑做到了这一点，让人在学习新知的同时，也对我们民族的文化根脉有了更深的敬意。