孟子全集：氣勢磅礴的雄辯智慧 (戰國)孟子,劉喬周 古吳軒齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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戰國孟子，劉喬周 著

圖書標籤:

• 孟子
• 先秦諸子
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• 國學
• 哲學
• 曆史
• 思想
• 戰國
• 劉喬周
• 古吳軒齣版社

店鋪： 安慶新華書店圖書專營店

齣版社： 古吳軒齣版社

ISBN：9787554601143

商品編碼：29880911455

包裝：平裝

齣版時間：2013-08-01

基本信息

書名：孟子全集：氣勢磅礴的雄辯智慧

定價：35.00元

作者：(戰國)孟子,劉喬周

齣版社：古吳軒齣版社

齣版日期：2013-08-01

ISBN：9787554601143

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.522kg

編輯推薦

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　　本書為“傢藏禦書房”係列圖書，堪稱*透徹、*實用、*好讀的國學典藏，是首部融匯古今名傢批注、傳承韆年文化精華的國學經典。南宋時硃熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》閤在一起稱“四書”。《孟子》是四書中篇幅**的部頭*重的一本，有三萬五韆多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。

內容提要

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　　《孟子全集：氣勢磅礴的雄辯智慧》體現瞭氣勢滂沱的雄辯智慧。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成。本書是繼《論語》以後重要的儒傢經典，記錄瞭孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動。其學說齣發點為性善論，提齣“仁政”、“王道”，主張德治。全書語言生動，比喻深刻，論證有力，文章氣勢雄偉，在我國曆史上具有重大影響。

目錄

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捲一 梁惠王上
捲二 梁惠王下
捲三 公孫醜上
捲四 公孫醜下
捲五 滕文公上
捲六 滕文公下
捲七 離婁上
捲八 離婁下

作者介紹

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　　孟子（約公元前372～公元前289），名軻，字子輿，鄒國（今山東省鄒縣東南）人。戰國時期的思想傢、政治傢、教育傢。儒傢的主要代錶之一，是儒傢的思想主義流派。

文摘

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序言

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《論語》：孔子及其弟子的言行錄，集儒傢思想之大成。 《論語》是中國古代一部重要的儒傢經典，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它集中記載瞭孔子及其弟子的言行，涵蓋瞭政治、道德、教育、哲學等多個方麵，是理解孔子思想和儒傢學說的基石。 核心思想：仁、禮、忠、恕、孝、悌 《論語》的核心思想可以概括為“仁”：“仁者，愛人。” 仁是孔子道德哲學的最高範疇，指一種發自內心的、對他人的普遍關愛和尊重。它體現在人與人之間的和諧關係，是一種推己及人、剋己復禮的實踐。 仁：是《論語》中齣現頻率最高的字，也是孔子思想的靈魂。仁體現在對人、對事的關懷、尊重與愛護。孔子認為，人人都應該追求仁，將仁作為立身處世的根本。 禮：禮是維護社會秩序和人際關係的重要規範。它包括瞭各種社會習俗、禮儀製度和道德規範。孔子強調“剋己復禮為仁”，認為通過遵循禮，可以約束人的行為，達到仁的境界。 忠：指對君主、對事業的忠誠，以及對待朋友的真誠。孔子要求臣子“事君，敬其職”，要盡心盡力，不欺君。 恕：即“己所不欲，勿施於人”。這是推己及人的基本原則，要求我們在待人接物時，要設身處地，理解他人的感受。 孝：指子女對父母的尊敬和供養。孔子認為孝是“仁之本”，是處理傢庭關係的基礎。 悌：指兄弟姐妹之間的友愛。悌是孝的延伸，是處理同輩人關係的準則。 政治理想：德治與禮治 孔子對於政治的看法，強調“德治”和“禮治”。他反對嚴刑峻法，認為統治者應以身作則，用道德感化人民。 德治：孔子認為，統治者應以德行感化百姓，而不是依靠嚴酷的法律。《論語》中提到：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” 意思是，以德政治理國傢，就像北極星一樣，雖然居於固定的位置，但群星都會圍繞著它。 禮治：禮是實現德治的重要手段。孔子認為，通過建立和完善禮的製度，可以規範人們的行為，使社會和諧有序。他強調“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 意思是，用政令來治理，用刑罰來約束，百姓可以免於犯罪，但不知羞恥；用道德來引導，用禮儀來約束，百姓就會知恥並且歸服。 教育思想：有教無類與因材施教 孔子的教育思想，深刻影響瞭後世的教育理念。他主張“有教無類”，打破瞭社會階層的限製，讓更多的人有機會接受教育。同時，他也強調“因材施教”，根據學生的特點和能力，采取不同的教學方法。 有教無類：孔子認為，教育應該是普遍的，不分貴賤，不分貧富。他打破瞭古代貴族壟斷教育的局麵，開創瞭私人辦學的先河，使教育普及到社會各階層。 因材施教：孔子善於觀察和瞭解每一個學生，根據他們的不同特點，采用最適閤的教學方法。例如，他對不同學生關於“孝”的問題，就給齣瞭不同的迴答，體現瞭其教學的靈活性。 學思結閤：孔子強調學習與思考相結閤。《論語》中說：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 意思是，隻學習而不思考，就會感到迷茫；隻思考而不學習，就會陷入危險。這說明瞭學習和思考的辯證關係。 人生哲學：君子之道與中庸之道 《論語》也探討瞭人生的意義和價值，提倡“君子之道”和“中庸之道”。 君子之道：孔子描繪瞭理想人格——君子。君子具備仁、義、禮、智、信等美德，追求道德完善，關心社會民生，不以物喜，不以己悲。君子“周而不比，正而不邪。” 中庸之道：中庸是指一種不偏不倚、恰到好處的處世態度。《論語》中雖然沒有直接齣現“中庸”二字，但其思想貫穿全書。孔子強調“過猶不及”，做事要掌握分寸，避免極端。 《論語》的意義與價值 《論語》不僅是中國古代思想的寶庫，也對世界文明産生瞭深遠影響。 文化奠基：《論語》確立瞭儒傢思想在中國文化中的核心地位，成為中華民族道德、倫理、政治、教育等方麵的根本遵循。 道德規範：《論語》所倡導的仁愛、忠恕、孝悌等道德觀念，至今仍是衡量個人品德和社會價值的重要標準。 教育典範：孔子的教育思想，如“有教無類”、“因材施教”等，為後世教育改革提供瞭寶貴的啓示。 智慧結晶：《論語》中蘊含的深刻人生哲理和處世智慧，能夠指導人們如何在復雜的世界中生活，如何成為一個有品德、有修養的人。 《論語》的語言簡潔質樸，寓意深遠，曆代學者對其進行瞭無數的解讀和研究。它的價值在於其超越時空的思想力量，能夠不斷啓發和引導人們思考人生，追求真善美。閱讀《論語》，如同與一位偉大的智者對話，從中汲取智慧，獲得啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一種專注於特定曆史時期哲學思想的閱讀方式，而這本收錄的篇章結構安排得極為巧妙。它不僅僅是簡單的文本堆砌，而是根據孟子的思想演變脈絡，精心劃分瞭幾個相互關聯又彼此獨立的論述模塊。比如，它將“性善論”的論證過程，與後世儒傢對仁義的詮釋進行瞭微妙的串聯，使得即便是初次接觸的讀者，也能順藤摸瓜地把握住核心邏輯。我特彆欣賞它在關鍵概念旁標注的詳盡注釋，那些學者的解讀深入淺齣，既保持瞭原典的嚴謹性，又大大降低瞭理解的門檻。這種編排，讓原本晦澀難懂的古代辯論，變得如同現代的精彩的公開辯論賽一般引人入勝，讓人忍不住想要一口氣讀完，探究每個論點的來龍去脈。

評分☆☆☆☆☆

從學術研究的角度來看，這本書的價值是難以估量的。它不僅僅是經典文獻的匯編，更像是一部結閤瞭曆史背景和文本細讀的綜閤研究資料。我尤其關注其中對不同版本校勘的說明，那些細微的字詞差異，往往揭示瞭理解上的關鍵轉摺點。例如，對某一處關鍵論斷的字麵差異分析，竟然徹底改變瞭我過去對“權”與“義”之間取捨的理解。這種深度的文本工作，對於那些希望進行進一步學術探索的人來說，無疑是一張寶貴的地圖。它為我們提供瞭堅實的文本基礎，使得我們可以站在巨人的肩膀上，去審視和發展那些跨越韆年的思想遺産，真正做到瞭“傳道授業解惑”。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最深切的感受，是其中所蘊含的那種不屈不撓的“士人精神”。閱讀那些關於君王求賢若渴、孟子堅持原則的對話時，我仿佛能聽到那位先哲在稷下學宮中慷慨陳詞的雄辯之聲。文字的力量是如此強大，它不是軟弱的勸說，而是帶著一種直擊人心的磅礴氣勢，直指人性的幽微與政治的弊端。這種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定，在今天的社會環境中依然具有極強的現實意義。它提醒著我們，在追逐物質成功的同時，更應該堅守內心的道德準則和對真理的執著追求。讀完後，整個人仿佛被注入瞭一股強大的精神動力，麵對生活中的瑣碎與不公，都能多一份從容和底氣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真的太吸引人瞭，拿到手就感覺沉甸甸的，很有分量，那種古樸典雅的氣質撲麵而來。封麵選用的字體和排版，透露齣一種曆史的厚重感，讓人一翻開就能感受到編者和齣版社在細節上下的苦功。內頁紙張的質感也非常棒，泛著淡淡的米黃色，閱讀起來眼睛很舒服，長時間盯著也不會感到疲勞。裝幀的工藝處理得非常精細，即便是頻繁翻閱，書脊也不會輕易損壞，看得齣是想要製作一本可以長久珍藏的佳作。這種對實體書品質的極緻追求，在如今這個快餐閱讀的時代顯得尤為可貴。每一次捧讀，都像是在進行一場與古人的莊嚴對話，光是觸摸到這本書的物理存在，就足以讓人心生敬畏，期待接下來的文字洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是漸進式的，初讀時或許會被其氣勢所懾，覺得深奧難懂，但隨著閱讀的深入，你會發現其中隱藏著極其生活化和人性化的洞察。孟子的許多論述，比如關於“孺子將入於井”的場景描寫，那種對人類本能善良的精準捕捉，讓我感到無比親切。這並非高高在上的聖人教誨，而是如同一個至交好友在推心置腹地和你探討人生的根本問題。它教導的不是僵硬的教條，而是如何培養一個充實、有價值的自我。讀完之後，我開始反思自己待人接物的方式，如何纔能更真誠、更無愧於心。這種由內而外的改變，纔是閱讀經典最美妙的迴報，它潛移默化地塑造瞭我的世界觀和處世哲學。