中西文化文學十論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張平功 著

圖書標籤:

• 中西文化
• 比較文學
• 文學史
• 文化研究
• 思想史
• 中國文學
• 外國文學
• 文化交流
• 文學批評
• 跨文化研究

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511720009

商品編碼：29910288856

包裝：平裝

齣版時間：2013-12-01

基本信息

書名：中西文化文學十論

定價：50.00元

作者：張平功

齣版社：中央編譯齣版社

齣版日期：2013-12-01

ISBN：9787511720009

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本書分為上篇﹑下篇兩部分。　　本書分為上篇﹑下篇兩部分。
　　上篇含6篇關於中西文化研究專題論文，形成中西文化對比與互鑒的體係和框架。主要內容分述如下。篇“巴特的‘神話’與阿爾都塞的‘意識形態’”緻力於研究文化和文學研究的認知問題，中外文學與文化文本幾乎無一不以文化與社會相聯係，並與政治話語緊密相連，純文學或純文學性的作品並不多見。本文對展延為社會和民族神話的文學與文化和意識形態的關係進行瞭厘清，並指齣其規範和柔性控製的作用。第二篇“中國語境中的雷濛威廉斯”嘗試把這位文化研究的旗幟性人物放到中國語境進行研究，評析在不同的文化背景之下其文化唯物主義理論，旨在對本國文學與文化研究提供思想資源和批評的角度。論文具體探討威廉斯的主要觀點，如威廉斯對傳統馬剋思主義的經濟決定論的質疑、文化唯物主義與法蘭剋福學派文化批判理論的關係、公共文化權利、文化的民主化、文化和文學的物質生産的特性，以及英語研究的方法，破除學術界對威廉斯的某些關鍵性的誤解， 以重新認識威廉斯文化唯物主義文學理論的實質和在不同文化背景下的作用。第三篇“呂西伊利加雷的性彆詩學”是研究這位當代女性主義理論傢對文化和文學研究中不可迴避的性彆主題的研究和辨析，著重探究其後現代解構主義思想。伊利加雷所倡導的兩性之間的身體和心理差異對於女性的自主意識的覺醒和自我解放具有啓濛意義，也對女性主義文學的創作和接受産生影響。雖然伊利加雷和威廉斯屬同代歐陸思想傢，其各自的思想脈絡和批判旨趣迥然相異。第四篇“全球化參照係中的中國‘文化熱’”迴顧瞭資本主義在全球範圍內的擴張與全球化的逐步形成，分析瞭全球化與現代性對中國文化的影響，以及在上個世紀80年代以降在中國大陸齣現的“文化熱”，如入大量引進和翻譯西方文化經典到國學的復興與傳統文化的復蘇。文章探討瞭全球化的到來給地方文化的認知和堅守所帶來的挑戰。第五篇“全球興與當代中國文化身份建構”進一步研究瞭在全球化語境下，以儒傢文化為代錶的中國本土所麵臨的機遇和挑戰，指齣，以儒傢文化為代錶的傳統文化有助於文化全球化的形成和發展，東西方文化需要相互欣賞和藉鑒，“互為主觀”。第六篇“﹑慶典與文化展示”論及中國與西方國傢對文化儀式和文化慶典所賦予的政治與意識形態的意義和內涵，同時也探討瞭儀式與慶典的社會功能。在後現代媒體時代，傳統節日慶典﹑祭祖儀式，公共假日聚會和閱兵式使得民族意識和文化身份得以充分呈現和強化，而後者在西方社會的錶徵形式則是去形式化，並以日常生活方式加以錶現。
　　下篇與上篇形成文學理論與實踐的映照，含有4篇文章，屬文學文本研究，研究專題有異，但均突齣文學文本的細讀，以求窺見大觀。第七篇“文學文本與文化預設”並非泛論文學母題，而是以充分的文學文本分析和細讀為基礎的，涉及的作傢作品包括拉金﹑希尼﹑福斯特﹑奈保爾等，以求闡釋清楚文學文本與作傢文化背景和生活經曆之間的關係，並發掘其中的張力，而後者對於前者總是起到顯性或隱性的文化預設作用。第八篇“釋讀薩伊德的‘東方學’”，聚焦這位文學理論傢的主要代錶作《東方學》和《東方學再考》，並對其相關殖民主義和後殖民主義思想進行剖析，得齣的結論是，《東方學》並不是一部反西方文化的著述，若把它看作東方對西方的反撥是違反作者寫作本意的，因為客觀評價歐洲或整個西方文化和文學成就的得失並不意味著要弘揚伊斯蘭或是其他東方或地方文化，對薩伊德的著作去做“二分法”解讀將失去文化和道義上的公允。第九篇和第十篇分彆論述和分析英美文學的經典詩人塔特﹒休斯和羅伯特﹒佛洛斯特的詩歌。休斯的詩歌寓深刻的反西方理性主義思想於生動而又逼真的自然和人文意象之中（如,動物﹑植物﹑怪獸和神話），其批判旨趣體現在幾乎詩集之中。美國詩人佛洛斯特則是大器晚成，其詩歌成就在美國文學史上獨樹一幟。田園詩歌語言樸實無華，流暢自然，格調清新；他的哲理詩寓生活哲理和真理於雋永之中，可思性強，本篇對佛洛斯特的重要詩作做瞭較全麵的解析和評價。下篇另有兩部分內容，一是著者采寫的關於英國（愛爾蘭）戲劇的訪談，二是文化文學理論關鍵詞。需要強調的是，後者對於外國文學專業研究生和文學研究者具有重要的參考價值。

目錄

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作者介紹

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About the Author: Zhang Pinggong holds an MA and a Ph.D in Cultural and Literary Studies from Staffordshire University in England. His main research interests are concerned with Anglo-American Literature, Cultural Theories, Globalization and Professional Translation. His most recent publications include Cultural and Ideology at an Invented Place (Cambridge Scholars Publishing, 2007), Globalization and Cultural Identifications (Jinan University Press, 2013, edited volume), and “Culture Is Ordinary – on Raymond Williams’s Cultural Sociology” (Journal of Academic Research, No.4, 2013). He now teaches at Guangdong University of Foreign Studies as Professor of English Literature and Cultural Studies, where he also serves as Supervisor of Comparative Cultural Studies Program.
　　作者簡介: 張平功,安徽靈璧人,獲英國斯泰福大學文化錶現碩士和文學理論博士學位,現為廣東外語外貿大學教授。研究方嚮為英美文學﹑西方文論和文化研究。主要著述包括《文化研究的興起與發展》﹑《從法蘭剋福學派到英國文化研究學派》﹑《文化研究語境中的英國文學研究》﹑《全球化的後果》﹑《佛洛斯特詩歌賞析》﹑《塔特休斯詩歌評論》﹑“威廉斯研究”係列論文﹑Culture and Ideology at an Invented Place (Cambridge Scholars Publishing)等。

文摘

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序言

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《文海拾遺：古今中外文學流變與思想迴響》 這是一部緻力於探索文學在曆史長河中如何承載、摺射並影響人類文明的著作。它並非局限於某個單一地域或時代，而是以開闊的視野，勾勒齣世界各地文學傳統的發展脈絡，並深入剖析不同文化背景下的文學作品所蘊含的獨特思想，以及它們之間隱秘而又深刻的關聯。 全書分為四個主要部分，層層遞進，共同構建起一部關於文學與文明互動的宏大敘事。 第一部分：源流與奠基——早期文學的東方智慧與西方曙光 此部分將目光投嚮人類文學的黎明時分，考察不同文明早期口頭與書麵文學的形成。在東方，我們將追溯中國古典文學的源頭，從《詩經》的質樸風雅，到楚辭的浪漫瑰麗，再到諸子百傢散文的智慧閃光。重點在於分析這些早期文本如何反映瞭當時社會的道德觀念、政治理想以及對自然萬物的初步認知。我們將探討《詩經》中質樸的民歌如何映射齣民眾的生活圖景，以及《楚辭》中屈原的浪漫主義情懷如何成為後世文人抒發情感的典範。《尚書》與《春鞦》等史書的敘事藝術，亦將被審視其早期記史與文學融閤的獨特形態。 與此同時，西方文學的童年也將在這一部分得到展現。從古希臘神話的英雄史詩，如荷馬的《伊利亞特》與《奧德賽》，探究其關於命運、勇氣、榮譽與傢國情懷的永恒主題。我們將分析這些史詩如何奠定瞭西方敘事文學的基石，其塑造的英雄形象和故鄉主題如何穿越韆年，持續影響著後世的文學創作。古希臘悲劇的宏偉與深刻，如索福剋勒斯、歐裏庇得斯的作品，將被剖析其對人性弱點、社會衝突以及神祇意誌的深刻洞察，以及它們如何通過戲劇這一形式，引發觀眾的憐憫與恐懼，達到“卡塔西斯”的淨化效果。亞裏士多德的《詩學》作為西方最早的文學理論著作，也將被單獨審視，其關於悲劇、喜劇的定義與分析，如何成為西方文學批評的濫觴。 這一部分的要旨在於，盡管東西方早期文學在形式和內容上存在差異，但它們都承擔著記錄曆史、傳承信仰、塑造倫理、錶達情感的重要功能，並各自形成瞭獨具特色的美學範式。 第二部分：轉型與繁榮——中古時代的精神探索與世俗風情 進入中古時期，東西方文學在新的曆史條件下，迎來瞭新的發展與變革。 在東方，中國文學經曆瞭從魏晉南北朝的玄學清談到唐宋詩歌的黃金時代。我們將重點探討唐詩的雄渾與婉約，李白、杜甫、白居易等大傢的作品如何囊括瞭從邊塞風光到市井生活，從傢國憂思到個人情誌的廣闊天地。唐詩對意境的追求、對語言的錘煉，將是分析的重點。宋詞的細膩與纏綿，稼軒的豪放與婉約，將展現宋代文人更加內斂和抒情的文學錶達方式。我們也將關注宋代散文的成熟，歐陽修、蘇軾等人的作品如何將議論、敘事、抒情融為一體，既有思想的深度，又不失文學的趣味。這一時期，小說作為一種新興的文學形式，雖然尚未達到鼎盛，但民間故事的流傳和筆記小說的齣現，已經預示著其未來的勃興。 在西方，中世紀文學則在基督教信仰的強大影響下，呈現齣不同的麵貌。宗教史詩、聖徒傳記、騎士文學等成為重要的文學類型。我們將分析但丁的《神麯》如何以其宏大的宗教想象和深刻的哲學思辨，構建瞭一個關於靈魂救贖的宏偉敘事，其象徵意義與寓言性質將被深入解讀。中古的敘事詩，如《羅蘭之歌》，將展現騎士的榮耀、忠誠與基督教的信仰如何交織在一起，反映瞭那個時代的英雄主義和宗教熱情。同時，世俗文學也開始抬頭，蓋伊·德·呂伊斯的“浪子迴頭”故事，以及早期的一些愛情故事，開始觸及凡人的情感與生活。我們也將簡要介紹中古時期的戲劇，如宗教劇，及其在傳播教義和娛樂大眾方麵的作用。 此部分強調的是，中古時代文學在承襲早期傳統的同時，開始更加關注人的精神世界和世俗生活，並在不同文化語境下，發展齣各具特色的藝術風格和思想內涵。 第三部分：革新與碰撞——近世以來文學的多元視野與人文關懷 隨著全球化的加速和思想的解放，近世以來（大緻從文藝復興到工業革命前後）的文學呈現齣前所未有的多元化和復雜性。 西方文學在此階段迎來瞭巨大的革新。文藝復興時期對古典的復興與對人性的重新發現，湧現齣莎士比亞這樣偉大的戲劇傢，他的作品深刻洞察瞭人性的復雜，對愛情、權力、嫉妒、復仇等主題進行瞭波瀾壯闊的描繪。我們還將探討啓濛運動時期文學對理性、自由、平等的追求，如伏爾泰、盧梭等人的作品，及其對社會變革的推動作用。浪漫主義文學對情感、想象、個性的張揚，如歌德、拜倫、雪萊等人的詩歌與小說，將展現文學如何從理性走嚮感性，從宏大敘事走嚮個體心靈。現實主義文學對社會現實的直麵與批判，如巴爾紮剋、狄更斯、托爾斯泰等人的作品，將揭示文學如何成為社會的一麵鏡子，關注底層人民的生活與苦難。 東方文學也在此期間經曆瞭劇烈的變化。中國文學在西方衝擊下，經曆瞭從傳統嚮現代的艱難轉型。晚清小說如《官場現形記》、《儒林外史》（雖然其創作年代略早，但其對官場腐敗的諷刺和對士人精神的描繪，在晚清得到瞭更廣泛的共鳴）等，開始以更加寫實的手法揭露社會弊端。同時，一些有識之士開始倡導文學改良，引進西方文學觀念，為新文化運動奠定瞭基礎。我們還將簡要提及日本明治維新後，西方文學對日本文學産生的巨大影響，以及由此催生的“新人文主義”思潮，其文學創作如何尋求民族 identity 的重建。 此部分著重於文學在麵對社會巨變、思想解放和文化交流時的革新精神，以及它如何日益關注個體生命體驗和社會現實問題。 第四部分：迴響與對話——現當代文學的深度反思與跨文化張力 進入現當代，文學的邊界被進一步拓展，形式更加多樣，思想也更加深刻。 現當代西方文學，如現代主義對傳統敘事模式的顛覆，意識流手法的運用，對個體內心世界的精細探索，如喬伊斯、普魯斯特的作品，將展現文學如何挑戰讀者的認知方式，揭示潛意識的奧秘。後現代主義對宏大敘事的解構，對語言、真實性、權力關係的質疑，如博爾赫斯、卡爾維諾的作品，將探討文學如何玩轉符號，消解確定性，引發對存在本身的思考。同時，我們也將關注作為社會評論和文化反思的文學，如奧威爾的《1984》對極權主義的警示，海明威對戰爭創傷與生存意義的追問。 在東方，中國現當代文學經曆瞭抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立以來的社會變革，以及改革開放後的思想解放。我們將考察不同時期文學作品如何反映曆史的變遷和社會思潮的演進，如革命文學的激情與理想，傷痕文學的沉痛與反思，以及當代文學對都市生活、個體情感、鄉土記憶等多維度的探索。我們還將審視漢語文學如何吸收外來元素，並在保持自身民族特色的同時，走嚮世界，如莫言、餘華等當代作傢的國際影響。 此外，本部分還將重點探討不同文化文學之間的“對話”與“張力”。全球化背景下，文化互鑒與誤讀並存，跨文化文學研究的意義日益凸顯。我們將分析一些經典作品如何在跨文化語境下被解讀，以及不同文化如何影響同一部作品的接受度和闡釋。例如，中國古典哲學思想如何潛移默化地影響著中國文學的審美特質，而西方文學思潮又如何為中國當代文學提供新的視角。 最終，《文海拾遺》旨在呈現一部跨越時空、融匯東西的文學史畫捲。它認為，文學並非孤立存在的藝術形式，而是人類文明的縮影，是思想的載體，是情感的熔爐。通過對不同文化文學的梳理和比較，我們能夠更深刻地理解人類作為一個整體的共同命運，也能更清晰地認識到不同文明的獨特性與價值。這部著作，願為讀者開啓一扇通往廣闊文學世界的窗戶，激發對人類思想和情感的無盡探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書，就名字而言，就充滿瞭知識的厚重感。我對於其中“十論”的具體內容充滿瞭好奇。究竟是圍繞著哪些關鍵性的文學現象或文學思潮展開的討論？是探討戲劇的起源和發展，還是分析小說在不同文化中的演變？抑或是對詩歌的抒情傳統和敘事手法進行比較？我特彆希望書中能夠提供一些具體的文學作品作為案例分析，這樣纔能讓抽象的理論變得生動起來。比如，通過對某個中國詩人和某個西方詩人作品的細緻解讀，來闡釋各自的審美取嚮和藝術追求。我想瞭解，這些“論”究竟是如何將中西文化的獨特魅力，以及它們在文學創作中的具體錶現，進行一番清晰而深刻的梳理和呈現的。

評分☆☆☆☆☆

翻開《中西文化文學十論》，腦海中立即浮現齣那些耳熟能詳的文學經典。我迫切地想知道，在作者的筆下，蘇軾的豪放與莎士比亞的深沉，李白的浪漫與歌德的哲思，是如何被置於一個更廣闊的文化語境下被重新審視的。我期待著書中能夠揭示齣，那些看似截然不同的文學錶達方式，實則可能共享著人類共通的情感體驗，隻是被不同的文化濾鏡所摺射。同時，我也好奇作者對於那些在曆史交匯點上産生的“融閤型”文學作品的看法，比如那些受到西方影響的中國現代文學，或者藉鑒瞭東方美學的西方作品，它們是否在某種程度上證明瞭文學的普適性，又或者是在新的語境下對原有文化進行瞭怎樣的再創造？

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《中西文化文學十論》，雖然我還沒有來得及深入研讀，但僅從書的整體架構和部分章節的初步瀏覽來看，它就給我一種宏大而又精密的視野。作者顯然是在對中西方文學在曆史長河中的流變與演進進行一場深刻的對話，這種對話不是簡單的並列，而是力圖穿透錶象，去探尋那些根植於各自文化土壤深處的精神內核，以及這些內核如何在文學作品中得到體現和升華。我尤其好奇的是，書中是如何解讀那些跨越時代、跨越地域的文學母題，例如愛、死亡、自由、鄉愁等等，它們在東西方文學中究竟呈現齣怎樣不同的姿態，又在共性中蘊含著怎樣的獨特性。

評分☆☆☆☆☆

我對《中西文化文學十論》的期待，很大程度上源於其書名所暗示的宏大主題。文學從來都不是孤立存在的，它深深地根植於其所處的文化土壤之中。我非常好奇作者將如何解析中國文化中的“天人閤一”、“儒釋道”等思想如何滲透到古典文學之中，又將如何分析西方文化中的“個人主義”、“理性主義”等觀念在西方文學作品中的體現。更重要的是，我希望能看到書中對於這兩種文化在文學發展道路上的相互影響和藉鑒是如何進行的論述。例如，從意象的運用、敘事結構的安排、人物塑造的典型性等方麵，是否存在著一些有趣的對比和啓發，能夠幫助我們更全麵地理解文學的多元性和共通性。

評分☆☆☆☆☆

《中西文化文學十論》這本書，給我一種感覺，它不僅僅是一本文學評論，更像是一扇窗，透過它，我能看見兩種截然不同的文明在文學藝術上的碰撞與交融，以及由此産生的火花。我對於書中如何處理“異質性”和“同質性”這兩個概念尤為感興趣。在一個日益全球化的時代，文化之間的界限似乎越來越模糊，但同時，每個民族獨特的文化基因又始終頑強地存在。這本書能否幫助我理解，如何在欣賞西方文學的自由奔放時，不忘中國文學的含蓄內斂；又如何在迴味中國古典詩詞的韻味時，也能體會到西方敘事的邏輯嚴謹。我期待它能給我提供一種更具深度的閱讀視角，去感受文學作品背後所承載的文化力量。