達爾文告訴你,為什麼男人不壞女人不愛

達爾文告訴你,為什麼男人不壞女人不愛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[比] 馬剋內利森 孫遠 著
圖書標籤:
  • 進化心理學
  • 兩性關係
  • 情感
  • 婚姻
  • 愛情
  • 心理學
  • 行為心理學
  • 達爾文
  • 男性心理
  • 女性心理
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店鋪: 巧藝圖書專營店
齣版社: 江蘇文藝齣版社
ISBN:9787539970097
商品編碼:29919355442
包裝:平裝
齣版時間:2015-10-01

具體描述

基本信息

書名:達爾文告訴你,為什麼男人不壞女人不愛

定價:29.9元

售價:22.4元,便宜7.5元,摺扣74

作者:(比)馬剋內利森 孫遠

齣版社:江蘇文藝齣版社

齣版日期:2015-10-01

ISBN:9787539970097

字數

頁碼

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦

進化論如何決定你選擇人生伴侶??

你好壞!“擁有“黑暗三性格”的男人,能夠比乖男孩更容易得到異性青睞。”

你更壞!“如果有女孩看上那些‘黑暗三性格’男孩,就說明她們的曾曾曾祖母也應如此。”

集科學與詼諧於一體的兩性專欄文集

達爾文教你用進化論分析人類的36個行為問題

戴上進化論的眼鏡觀察這個世界,其實人類很有趣

★對進化論的全新解讀,促進瞭進化論思想在世界範圍的傳播



推薦鏈接:

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內容提要

集科學與詼諧於一體的兩性專欄文集:

男人為什麼會齣軌?

男人為什麼總喜歡年輕的妹子?

為什麼男人不壞女人不愛?

為什麼男人怎麼都帶不來孩子?

……

男與女之間永遠有無法跨越的種族矛盾,無論怎樣安慰自己或是給對方找藉口,似乎都無濟於事。實際上,這種矛盾的源頭,可以追溯到人類進化之前的時代。達爾文的進化論不僅能解釋人類起源之謎,更能解決現代男女的心理問題。本書收集瞭36個睏擾男女的絕世難題,又用進化論和詼諧的文字一一破解,讓你驚訝於人類進化過程中那些想象不到的奇葩問題,同時也獲得真正的安寜和幸福感。


目錄


作者介紹

馬剋內利森(MarkNelissen

比利時安特衛普大學的行為生物學教授,也是比利時的國際行為生物學理事會代錶。其教授的課程包括“人類行為:行為生物學和進化心理學”“生物人類學”及“動物福利”等。內利森經常撰寫與本業相關的日誌,廣受歡迎,《安特衛普報》評價他說:“馬剋內利森大大促進瞭進化論思想在荷蘭語人口中的傳播。”



文摘

臨睡之前……

“瞧一瞧內心的小鹿吧,就在臨睡之前,看一看從日齣到日落,有沒有什麼給它帶來絲毫危險。”那個穿著粉色蓬蓬裙的苗條女孩站在燈光絢爛的舞颱上朗誦這首詩,一邊念還一邊嬌羞地扭著腰。她把那些詞——對她而言也許僅僅是些發音——熟練地背瞭下來,根本沒去在意詩的內容。黑暗中,我四排的鄰座小聲對他妻子說:“又是些無聊的、老掉牙的玩意兒。”那位妻子接過話茬兒:“什麼呀,哪裏老掉牙瞭,彆亂說話。”雖然我沒做聲(大廳裏要保持安靜),但覺得她說得沒錯。比利時安特衛普女詩人愛麗絲娜含一百年前寫的詩,你可以去爭論詩的質量,不過其中包含的可遠不止“無聊”。

我想對鄰座說,我們應該時不時迴頭看看自己做過些什麼,可又不想打斷那個蓬蓬裙。我們應該問問自己,一切都安好嗎?有沒有給小鹿“帶來絲毫危險”?隻有保持一定距離,我們纔能從錯誤中吸取教訓,這位先生,您說不是嗎?這樣我們就能找到錯誤的根源,從而避免將來再次發生。我想勸那位先生好好花時間來思考,其中的關鍵是:保持一定的距離看事物。

沒錯,保持一定的距離!如果你總是悶頭做事,就無法分析齣犯錯的原因,更彆提理解它們瞭。有時候我們得先睡上一晚,而這一晚可不是白睡的,先生,您說呢?

我在心裏對他說,誰有勇氣像分析彆人的錯誤那樣客觀地分析自己走錯的路,就能避免錯誤再次齣現,而且還會感到很愜意。認識自己的錯誤不僅不會造成什麼傷害,而且還很有好處。我在黑暗中看瞭看鄰座,他也飛快地瞄瞭我一眼,那雙眼睛好像在說:“牧師先生,您還是管好自己分內的事吧。”我不好意思地把目光轉嚮舞颱,女孩還在朗誦:“我有沒有讓一隻眼睛哭泣,讓石闆迷離;有沒有對無愛的人,說上一兩句愛的箴言……”嗯,看來鄰座還是有一定道理的。不過,愛麗絲娜含的那些詞句倒是給瞭我一個很好的開頭,讓我繼續說下去。

我要說的不僅僅是犯下的錯誤和走錯的路,我們還應該時常近距離地觀察觀察自己的其他行為,這也很有好處,可以對自己瞭解得更透徹;不去管事情大小,知道自己為什麼會去做或者偏偏不做某些事情,生活就會變得更有趣。人類是一個有趣的物種,值得好好觀察。倘若一個外星人看關於地球人行為的紀錄片,一定會看上癮的。人類就是這麼有意思,隻是我們自己還不知道,因為我們是當局者,總在戲中,所以纔看不到。一個演員在錶演時,是欣賞不瞭那美麗的場景的。就像舞颱上那個苗條的女孩也看不到自己的害羞是多麼可愛,在她眼前的,隻有一個漆黑的大廳。再強調一次,保持一定的距離很關鍵。這種距離指的不是睡上一晚,而是一種眼鏡。我們要戴上它,纔能看到平時看不到的東西。就好像夜視鏡,或者我在電影中看到的那個可以透視彆人衣服的玩意兒。

我說的眼鏡並不是科幻産物,它真的存在,而且還是查爾斯達爾文的功勞。這位先生的作品和觀點也因此有瞭價值,在生物學界內外隨處可見。他教會我們有生命的事物如何適應周圍的環境,在環境發生變化時,又是如何一代接著一代改變的。這是自然選擇的過程,由此産生瞭進化。達爾文看到的世界跟所有人看到的一樣,隻是他有一副眼鏡,能看到並理解的東西比常人更多。他把這副眼鏡當作禮物送給瞭我們,今天我們自己也能學會觀察,看到彆人看不到的東西。我們看著這個富有生命力的世界,就像在看一部有趣的3D電影。如果你看看演員錶,那就更有趣瞭——我們自己也在其中!難道戲到收場時我們已經不屬於這個真實的世界瞭嗎?還是先放下這個場景,找張躺椅坐下,去看看我們自己的行為吧,“就在臨睡之前”。

我嚮您保證,這不是一部沉重的學術作品。臨睡前誰都不喜歡看沉重的電影。所以我把這本書定位為輕鬆、好讀、容易消化的讀物,然後在這個基礎上把故事講齣來。這並不意味著我可以對科學施加暴力,從而背棄學術作品,而是想把故事分篇講齣來,以便讀者閱讀。我們將和達爾文一起,徜徉於人類行為的風景中,時而在這兒摘一朵小花,時而在那兒掰一根樹枝。故事有大有小。有時候很小,比如人說話時為什麼要把胳膊交叉在胸前;有時候很大,是一些泛泛的問題,比如,跟生下來的時候相比,你還是同一個人嗎?人為什麼會死?我把所有故事都有意識地丟到一起,從一朵小花跳到一根樹枝,後再跳迴去。其實日常生活中也是這樣的:想法先是無序地齣現在我們腦袋裏,接著思考便開始瞭。這本書也一樣。我希望讀者能通過閱讀這本達爾文主義文集來理解思考的方法。

書中有些故事不成係統序列,讀者們可以交叉閱讀。有些先前提及的話題在後文會重復齣現,所以,把每篇故事單獨讀懂還是很有必要的。

每個故事都發生在不同地點或不同環境中。當想法在我腦袋裏齣現時,就會像個彈簧一樣催促我寫下來。這篇序言是我在法國南部的沙灘上用蘋果手機打齣來的,興許您還能嗅到沙子的味道。有時候我坐在火車裏,雙手在召喚下提起筆,有時候在露天咖啡館或賓館裏,不過大多還是在開會的時候。

地點和環境的多樣化其實很容易解釋:作為一個行為生物學傢,不論我走到哪兒,都會對人類及其行為産生興趣。大街上,公車裏,還有超市裏,我都睜大雙眼,尋找素材。素材倒是很多,這不是什麼問題。其中的關鍵是我要控製住自己,不能每次都受其誘導,去“解剖”人們的行為。我必須時不時讓自己也讓您安靜一下,用不著立馬“開膛破肚”。

這本書裏的故事之前以的形式發錶在科學月刊《黎明女神》(Eos )旗下的網站上。很感謝羅夫斯赫爾斯和雷諾特馮貝剋兩位先生提齣把文章集結成冊的建議。能夠為一本推崇通俗科學的雜誌獻齣自己的一份力,我倍感榮幸。科學前進的速度連光速都嫉妒,也正因此,大眾纔越來越不瞭解科學,這很可惜。雖然科學故事變得越來越復雜,但它們真的非常有趣。《黎明女神》雜誌給每個人都提供瞭一個品味科學故事的機會。

創世以來,人類的行為總是現身紙上,卻很少被研究。宗教、政治、哲學……紙上總寫著什麼事該做,什麼事又不該做。“行為”並沒有被視為某個物種特有的、具有生物功能的係統,而是由人類創造並規定齣來的。人類具備理性,高於地球上的一切事物。隨著發展,人們越來越清楚地意識到,人類的行為是獨立存在的,是可以而且應該被拿來研究的,這樣纔能更好地理解人類本身。行為成瞭人類的一部分,可是人類的精神卻被當作指引,因為人是理性的,優於其他生物,其精神遠高於地球萬物。幸好,如今我們有瞭行為生物學,它的研究角度更為廣泛、現實,提齣瞭“世間萬物到底是從哪兒來的”這樣的問題。達爾文給瞭我們研究這個問題的工具。我將試圖就此展開敘述,希望您把每個故事作為一天的結束,就在臨睡前讀一讀。一個接一個,一晚接一晚,就能把自己的本質看得更清楚,從而瞭解真正的自我。我祝願您的這次人類行為風景之旅旅途愉快。

我把這本書的題目寫在一張小紙條上,塞給瞭鄰座。他問:“也是愛麗絲娜含的?”我說:“不是的,是……嗨,算瞭。”隻見他麵無錶情地盯著那張皺巴巴的紙。這時,粉色蓬蓬裙姑娘深深鞠上一躬,颱下響起瞭雷鳴般的掌聲。她的要求——看一看自己內心的小鹿已經完成,而我的故事纔剛剛開始。

馬剋內利森


序言



《生命之謎:進化的力量與人類的未來》 引言:一場穿越時空的對話 人類對自身起源的追問從未停止。從古老的創世神話到現代的基因測序,我們始終在探尋那個終極答案:我們從何而來?《生命之謎:進化的力量與人類的未來》並非一本簡單的科普讀物,它是一次深入的哲學思辨與嚴謹的科學考察的完美結閤。本書將帶領讀者,跟隨查爾斯·達爾文的思想軌跡,跨越數億年的生命史,重新審視我們所生活的這個世界以及我們自身在其中的位置。 第一部分:自然選擇的宏偉劇本 本書的基石,自然選擇理論,被置於一個宏大而全新的敘事框架中進行闡釋。我們不再將自然選擇視為一個孤立的、機械的過程,而是將其描繪成一場跨越時間尺度的、充滿張力的“宏偉劇本”。 1. 變異的隨機性與環境的必然性: 我們將詳細探討“變異”在進化中的關鍵作用。每一代生物體都攜帶微小的、隨機産生的差異。這些差異如同樂高積木,為環境的篩選提供瞭原材料。我們將剖析突變率、基因漂變等概念,解釋為何在看似混亂的隨機性背後,存在著一種深刻的“必然性”——那些最能適應當前環境的性狀,終將被保留。 2. 生存的競爭與生態的交響: 生存競爭並非總是血腥的搏殺。本書將引入“生態位”和“資源有限性”的概念,展現競爭的復雜性——它可能是對陽光的爭奪,對配偶的吸引,甚至是對於微生物群落的有效管理。我們將通過北極熊的皮毛、深海魚類的發光器等經典案例,生動描繪環境如何如同最苛刻的“雕塑傢”,塑造齣每一個物種的獨特形態。 3. 遠古的足跡:化石記錄的“不完整性”與“敘事力”: 盡管化石記錄存在諸多“缺失環節”,但現有證據本身已構建起一幅波瀾壯闊的生命演化圖景。本部分將重點分析過渡性化石的意義,例如從魚類到兩棲動物的轉變,以及早期人類祖先的直立行走革命,證明進化論並非僅僅是一個理論,而是有實在證據支撐的科學事實。 第二部分:生命之樹的復雜分支 從共同祖先到萬韆物種,生命的演化之路充滿瞭令人驚嘆的迂迴麯摺。 1. 趨同與趨異:進化的雙重路徑: 為什麼擁有完全不同祖先的生物,如鳥的翅膀和蝙蝠的翅膀,會發展齣相似的功能?本書將深入剖析“趨同進化”的機製。同時,我們將探討“趨異進化”如何導緻物種隔離和新物種的形成,例如達爾文雀喙的驚人多樣性,展示同一物種在不同壓力下的“分岔”。 2. 共生與閤作:進化的隱秘盟友: 傳統觀念常聚焦於競爭,但本書將強調共生關係在進化中的核心地位。從綫粒體的起源到地衣的形成,共生不僅是生存策略,更是一種強大的創新力量。我們將探討極端環境下的微生物群落,揭示閤作如何推動瞭復雜生命的誕生。 3. 性彆的起源與復雜性: 性的存在本身就是一個進化悖論——它消耗能量,並使後代攜帶一半的基因風險。本書將探討有性生殖的優勢,以及性彆如何在漫長的歲月中被自然選擇塑造成如今的模樣,分析性彆比例的動態平衡及其對種群遺傳多樣性的深遠影響。 第三部分:人類:仍在進化的物種 人類的進化故事遠未結束。本書的第三部分將焦點轉嚮我們自身,探討我們作為一種特殊的、具有高度認知能力的物種,如何被進化塑造,以及我們將走嚮何方。 1. 認知革命:大腦的進化代價與迴報: 人類引以為傲的巨大前額葉皮層,是進化史上一個巨大的賭注。我們將分析大型腦容量帶來的高昂代謝成本,以及它如何催生瞭語言、工具製造和復雜的社會結構。這部分將融閤神經科學與古人類學,探討火的使用、狩獵策略對我們基因組的反饋作用。 2. 社會性與道德的進化根源: 為什麼我們會發展齣同情心、利他行為和道德規範?本書認為,這些看似“非生存”的特質,實際上是高度社會化群體生存的必要策略。我們將探討親緣選擇(Kin Selection)和互惠利他(Reciprocal Altruism)的理論,解釋閤作與衝突在人類曆史中的交替齣現。 3. 適應的滯後性:現代疾病的進化視角: 我們的大腦、身體和免疫係統,仍然在很大程度上適應著更新世(Pleistocene)的環境。本書將從進化的角度審視現代社會的諸多健康問題——從肥胖癥到慢性炎癥,解釋為何我們的“舊硬件”在麵對現代生活方式時會産生“兼容性問題”。 第四部分:展望未來:進化論的倫理與責任 達爾文留下的遺産,不僅是對過去的解釋,更是對未來的警示。 1. 科技對自然選擇的乾預: 現代醫學、基因編輯技術(如CRISPR)以及全球化的生活方式,正在以史無前例的速度改變著對人類施加的選擇壓力。我們將審慎討論,這些技術在多大程度上“暫停”或“重定嚮”瞭自然選擇,以及我們應如何負責任地應對這種乾預。 2. 生物多樣性的危機與保護: 當人類成為地球上最主要的塑造者時,我們對其他物種的命運負有何種責任?本書將呼籲讀者將保護生物多樣性視為維護地球生命係統整體穩定性的關鍵環節,因為每一個物種的消亡,都是生命之樹上一個獨特的、不可替代的分支的斷裂。 3. 謙遜的智慧:接受我們在宇宙中的位置: 最終,本書旨在迴歸達爾文最深刻的啓示:生命是一個連續的、相互聯係的整體,人類並非進化的終點,而是仍在演進的旅程中的一個節點。理解進化,就是學會謙遜地麵對生命的宏大尺度,並以更長遠的眼光規劃我們的未來。 結語:未竟的探索 《生命之謎:進化的力量與人類的未來》是一份邀請函,邀請每一位讀者加入這場關於我們自身和我們所處世界的宏大探索。生命的故事仍在繼續,而我們,正是書寫下一頁曆史的積極參與者。

用戶評價

評分

這本書的文字風格,我用“酣暢淋灕”來形容最為貼切。它不像那些矯揉造作的“心靈雞湯”,反而像一把鋒利的手術刀,毫不留情地切開我們對“完美愛情”的幻想。作者在構建論點時,邏輯鏈條非常完整且嚴密,引用的那些跨學科的知識點,融閤得相當自然,讓人感覺這不是一本簡單的“兩性關係”讀物,而是一本關於人類行為學的入門指南。我最欣賞它處理“矛盾性”的方式。它清晰地指齣瞭,人類在追求穩定親密關係的同時,內心深處又對新奇和挑戰抱有本能的渴望。這種內在的張力,正是很多情感睏境的根源。這本書沒有試圖去消除這種矛盾,而是教你如何理解和管理它。讀完之後,我感覺自己對人性的理解進入瞭一個新的層次,不再是簡單地用“好人”或“壞人”來標簽化他人,而是能更深入地探究行為背後的驅動力和生存策略。對於希望提升自己情商和洞察力的人來說,這本書無疑提供瞭一個極佳的思維框架。

評分

這本書簡直是一劑強心劑,尤其對於那些在感情路上摸爬滾打,總是覺得“為什麼我總是遇不到對的人”的朋友們。它的敘事方式非常大膽且不留情麵,它沒有提供那種虛僞的“你好我好大傢好”的雞湯,而是直接把你拉到現實的殘酷競技場裏,告訴你競爭的本質是什麼,以及為什麼有些看似美好的特質,在真正的擇偶標準中可能並不占優勢。我尤其欣賞作者在闡述復雜概念時,總是能找到非常生活化的例子來佐證,那些場景我太熟悉瞭,可能是街角咖啡館裏的一次對視,也可能是朋友圈裏某個動態引發的集體情緒波動。這本書的厲害之處在於,它把一個本應是復雜、模糊、充滿荷爾濛的“愛”和“吸引”,用一種近乎工程學的邏輯拆解開來,讓你看到每一個齒輪是如何咬閤的。閱讀過程中,我好幾次停下來,反復咀嚼某一段話,然後若有所思地看看身邊的人,那種“原來如此”的頓悟感,是閱讀體驗中非常難得的部分。它沒有讓你變得世故,反而讓你在看透一些錶象之後,心態變得更從容、更具辨識力,不再容易被錶麵的光鮮亮麗所迷惑。

評分

這本書的名字簡直是直擊靈魂的拷問,讓人忍不住想一探究竟。我最近剛讀完,說實話,裏麵的很多觀點都挺齣乎我意料的,但也確實能從另一個角度去理解我們日常生活中那些令人費解的人際互動。作者的筆觸非常犀利,沒有那種故作高深的學術腔調,反而更像是老朋友坐在你對麵,用最直白、甚至有點“紮心”的方式,把一些潛藏在人類本性深處的驅動力給你扒開來看。我特彆喜歡它探討情感關係時那種基於進化論的視角,它把那些我們習慣性歸結於“命運”或者“性格不閤”的現象,一下子拉迴到一個更基礎、更生物性的層麵去解釋。讀完之後,你會發現,原來很多你以為的“例外”和“特例”,其實都有著某種共同的底層邏輯。比如,它對吸引力中那種微妙的“風險”和“不確定性”的分析,簡直是醍醐灌頂,讓你對某些交往中的“小動作”有瞭豁然開朗的感覺。這本書的行文節奏把握得很好,讀起來一點都不覺得枯燥,反而是那種一頁接一頁停不下來的探索欲。它不是教你如何去“操控”彆人,而是讓你更清晰地認識到自己和他人行為背後的原始代碼是什麼,這種認知上的升級,遠比學會幾招戀愛技巧要寶貴得多。

評分

這本書的語言風格像極瞭那種知識淵博的老教授,帶著一絲玩世不恭的幽默感,但每一個笑點背後都蘊藏著深刻的洞察。它最吸引我的地方在於其強大的“去神聖化”能力。它把“愛情”這個被過度浪漫化的概念,拉迴到一個更接地氣、更符閤自然規律的層麵進行審視。它不會直接告訴你“你應該做什麼”,而是通過揭示“為什麼你會這麼想、這麼做”,讓你自己去構建屬於自己的行為模式。我讀到關於“投入與迴報”機製的那一部分時,簡直拍案叫絕,作者用一種近乎冷酷的數學邏輯,解釋瞭關係中權力的動態平衡是如何形成的。這種基於現實、不加粉飾的探討,反而讓人感到一種久違的坦誠和安全感——因為你知道,你正在閱讀的是一個誠實地麵對人性復雜性的文本。這本書的價值不在於提供標準答案,而在於提供一套更強大的“提問工具”,讓你能問齣更深刻的問題,從而找到真正適閤自己的答案。

評分

坦白說,我本來對這種帶有強烈觀點的書持保留態度,總怕它會走嚮極端或教唆。但這本書的深度和廣度超齣瞭我的預期。它並非鼓吹某種單一的行為模式,而是提供瞭一套觀察世界的“底層代碼”。它大量運用瞭生物學和演化心理學的原理,去解釋那些我們在日常生活中觀察到的,卻難以言說的現象——比如,為什麼我們會偏愛某些特質,為什麼某些吸引力會隨著時間而衰減,以及在不同生命階段,我們的“擇偶偏好”會發生怎樣的結構性變化。作者的敘述非常具有畫麵感,仿佛每一章都是一部微型紀錄片,展示著人類在漫長曆史中為瞭繁衍和生存所形成的那些微妙的心理機製。這種宏大敘事與個體微觀體驗的結閤,讓這本書的閱讀體驗非常飽滿。它不是一本讓你讀完後立刻就能“搞定”某段關係的書,而是一本讓你徹底改變看待自己和他人關係的“視角轉換器”。我甚至覺得,很多職場決策和商業策略的理解,都能從這本書裏找到影子。

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