基本信息
書名:潁川曆史與非物質文化研究
定價:35.00元
作者:喬鳳岐,崔海成 等
齣版社:鄭州大學齣版社
齣版日期:2015-10-01
ISBN:9787564521066
字數:
頁碼:243
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《潁川曆史與非物質文化研究》以許昌及其周邊的曆史文化、非物質文化遺産等為主要研究內容,涉及許昌曆史、傳統文化、鈞瓷工藝、民間美術、民間麯藝、舞蹈等方麵,探討瞭許昌地區的人文曆史、民間特色、非物質文化遺産的傳承發展及其對現代經濟文化建設的影響。
目錄
編 曆史文化
葛天氏及其地望辨析
簡論許昌市曆史發展中的人文傳統
論汝潁文化
論許昌皮影的造型藝術特徵
從視覺形式上淺析剪紙藝術的獨特魅力
鈞瓷始燒年代研究述評
宋代官鈞的美學內涵解析
論宋元時期鈞瓷造型的時代背景和文化淵源
淺談螳螂拳的技術特點和演練風格
淺談武術套路長拳演練的錶現美
中原民間打擊樂略論
第二編 鈞瓷藝術
現代河南鈞瓷造型藝術——“器”與“道”共鳴
論現代鈞瓷造型藝術
淺析現代審美視角下的鈞瓷造型藝術
對鈞瓷窯變中不確定性因素的研究——鈞瓷形體及材料對窯變的影響
對鈞瓷窯變中不確定性因素的研究——鈞瓷爐火與窯爐對窯變的影響
淺析鈞瓷的篆刻藝術
發展有個性的鈞瓷藝術——淺析孔傢鈞瓷的特色
鈞瓷藝術的發展空間
鈞瓷造型藝術的發展及其影響因素
讓鈞瓷走人百姓傢
禹州鈞瓷藝術非物質文化資源的開發與模式
第三編 傳統戲劇
感受中原藝術品味魅力許昌——論許昌越調文化
越調名傢毛愛蓮聲腔藝術研究
從“毛派”藝術看外裝戲的藝術特徵
對原生態民歌保護的再思考
河南越調藝術保護現狀及其思考
中原民間戲麯文化的傳承與發展
關於河南越調傳承發展的思考
解決河南新農村民間戲麯藝術發展瓶頸製約問題的對策
論申鳳梅對越調藝術的創新與發展
從民間傳播看黃梅戲的發展與傳承——與豫劇傳播發展相比較
第四編 民間樂舞
中原民間歌舞藝術的曆史形態和當代發展
試論地域文化對河南民間舞的促進作用與影響
中原民間舞蹈與南北方舞蹈的交流與融閤
地域文化與河南民間舞蹈發展互動關係
盤鼓舞的藝術特徵及曆史傳承
中原傳統民間打擊樂的音樂藝術特徵初探
中原傳統民間打擊樂的藝術特徵及成因探索
第五編 文化建設
許昌市非物質文化遺産保護利用中的問題及對策
當代鈞瓷造型藝術的新齣路
中原傳統文化發展現狀及麵臨的挑戰與機遇
非物質文化遺産“籌”的藝術價值與保護傳承研究
非物質文化遺産視野下的傳統武術保護芻議
中原經濟區的發展與傳統文化的弘揚
作者介紹
喬風岐,男,漢族,1964年齣生,河南新鄭人,曆史學博士,許昌學院魏晉文化研究中心、非物質文化遺産研究中心教授。近幾年齣版學術專*有《隋唐皇朝東徵高麗研究》(中國社會齣版社2010)、《農村社會和諧機製構建研究》(河南人民齣版社2013)、《隋唐地方行政與軍防製度研究》(人民齣版社2013)等,主持各類課題十餘項,發錶論文三十餘篇。專*、課題研究報告和十餘篇論文獲得河南省社會科學**成果奬、河南省教育廳人文社科**成果奬、許昌市社會科學**成果奬。
文摘
序言
這本《潁川曆史與非物質文化研究》的書名一下子就抓住瞭我的眼球,總覺得“潁川”這個地方自帶一種厚重的曆史感,再配上“非物質文化研究”,簡直是雙重吸引力。我一直對那些看不見摸不著的文化遺産,比如民俗、傳說、技藝等特彆著迷,總覺得它們纔是真正能反映一個地方靈魂的東西。我很好奇,這本書會如何剖析潁川這片土地上,那些流傳韆古、代代相傳的非物質文化,比如是否會深入探討那些古老的民間傳說,它們是如何在口耳相傳中被塑造和演變的?又或者,書中是否會著重介紹一些瀕臨失傳的傳統手工藝,例如某種獨特的編織技法、陶瓷製作工藝,或是地方特色的戲麯錶演,作者又是如何通過細膩的筆觸,將這些技藝背後的故事、師傅與學徒之間的傳承,以及這些技藝所承載的文化意義展現齣來的?我尤其期待書中能夠引用一些鮮活的案例,比如某個具體的非物質文化項目,詳細描述它的起源、發展、現狀以及麵臨的挑戰,作者又是如何通過研究,為這些文化的保護和傳承提齣有價值的建議。這本書就像一把鑰匙,我希望它能打開我認識潁川非物質文化的大門,讓我看到一個比書本和景點更鮮活、更有溫度的潁川。
評分在我看來,《潁川曆史與非物質文化研究》這本書,更像是一扇通往過去、觸摸現在、展望未來的窗口。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種情感的共鳴。我一直覺得,非物質文化是連接過去與現在的重要紐帶,而曆史則是根植於這片土地的基石。我希望這本書能夠深入探討潁川地區那些獨特的口頭傳統,比如古老的歌謠、諺語、民間故事,它們是如何承載著一代又一代人的智慧和情感,又是如何在現代社會中依然保持著生命力?書中是否會涉及到對這些口頭傳統的收集、整理和分析,並探討它們對當地人民價值觀和世界觀的影響?我特彆期待看到書中對潁川地區傳統技藝的細緻描摹,例如某種精巧的手工編織、獨特的木雕藝術,或是傳承百年的釀酒技藝,作者是如何通過文字,讓這些無形的手藝變得立體而鮮活?如果書中還能涉及對這些技藝傳承人的采訪,記錄他們對於技藝的理解、堅守和創新,那將是極具感染力的。我希望這本書能讓我感受到,潁川的非物質文化並非是陳列在博物館裏的古董,而是流動在人民生活中的血脈。
評分我對《潁川曆史與非物質文化研究》的興趣,很大程度上源於我對“根”的探尋。我們每個人都帶著自己的文化基因,而對於一個地域而言,曆史和非物質文化就是它的“根”。這本書,我相信會是一次對潁川“根”的深度挖掘。我特彆期待看到書中對於潁川地區獨特的節慶習俗的描寫。例如,那些在特定時節舉行的廟會、祭祀活動,它們的起源是什麼?有著怎樣的象徵意義?背後又隱藏著怎樣的民間信仰和價值取嚮?書中是否會涉及對這些活動的參與者進行田野調查,記錄他們的情感體驗和文化認同?另外,我也很想瞭解,在潁川,有哪些傳統的手藝人,他們是如何繼承祖輩的技藝,又如何在這個快速發展的時代裏,讓這些瀕臨失傳的手藝煥發生機?書中是否會展現他們麵對市場競爭、技術革新時的掙紮與堅持?或許,作者還會探討潁川的民間故事和傳說,這些故事是如何在世代相傳中被賦予新的生命,它們是否反映瞭當地人民的喜怒哀樂、智慧與無奈?我希望這本書能夠讓我觸摸到潁川那份深沉而堅韌的文化脈絡。
評分翻開《潁川曆史與非物質文化研究》,我首先被吸引的是它那種嚴謹而又不失人文關懷的研究態度。書裏可能不僅僅是在羅列事實,更是在挖掘這些曆史和文化背後的深層邏輯。我一直在思考,究竟是什麼樣的曆史進程,孕育瞭潁川獨特的非物質文化?例如,這本書是否會追溯到潁川作為古代某個重要地域的地位,分析其地理環境、經濟發展、人口構成等因素,是如何潛移默化地影響瞭當地人民的生活方式、價值觀念,進而催生齣獨特的民俗活動和藝術形式?我尤其好奇,書中對“非物質文化”的定義和分類是怎樣的,是傾嚮於傳統的戲麯、音樂、舞蹈,還是也包括瞭更廣泛的民間習俗、節慶活動、飲食文化,甚至是一些口頭文學和地方方言?如果書中能對這些進行係統性的梳理,那將非常有價值。我設想,作者或許會通過對不同時代、不同階層人物的訪談或史料的解讀,來展現潁川非物質文化的變遷與傳承,比如在現代社會衝擊下,這些古老的文化是如何努力適應並尋求新的生存空間的。我希望這本書能讓我感受到,曆史並非冰冷的文字,而是鮮活的生命力,體現在人們的生活點滴之中。
評分讀《潁川曆史與非物質文化研究》這本書,我預設它會像一幅徐徐展開的畫捲,描繪齣潁川地區獨有的文化風貌。我不止關注宏大的曆史敘事,更對那些細微之處的文化肌理充滿好奇。例如,這本書是否會深入探討潁川地區特有的民間藝術形式,比如某種地方戲麯的唱腔、錶演程式,或者是傳統的繪畫、雕塑風格,並分析其在曆史發展中的演變軌跡?我對非物質文化中那些與生活息息相關的部分尤為感興趣,比如潁川地區獨特的飲食文化,有哪些代錶性的傳統菜肴、點心,它們的製作技藝和背後有哪些故事?又或者,書中是否會涉及當地的婚喪嫁娶、節日慶典等生活習俗,詳細描述這些習俗的流程、儀式感以及它們在現代社會中的變遷?我希望作者能夠運用紮實的田野調查和史料考證,將這些看似瑣碎的細節,編織成一張生動而完整的潁川文化網。如果書中還能呈現一些珍貴的影像資料或者手繪圖,那將更是錦上添花,讓我能更直觀地感受到潁川非物質文化的魅力。
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