滿28包郵 元麯三百首 (全彩印刷 圖解版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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嵐裳 著

圖書標籤:

• 元麯
• 三百首
• 古典詩詞
• 傳統文化
• 文學
• 詩歌
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• 圖解
• 國學

店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511364487

商品編碼：29938045324

包裝：平裝

齣版時間：2017-06-01

基本信息

書名：元麯三百首 (全彩印刷 圖解版)

定價：68.00元

作者：嵐裳

齣版社：中國華僑齣版社

齣版日期：2017-06-01

ISBN：9787511364487

字數：

頁碼：464

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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近代國學大師王國維說：“一代有一代之文學。”這是中國文學發展曆史的一個重要特色。元麯是繼唐詩、宋詞之後，我國文學史上取得的又一突齣成就。元麯以其作品揭露現實的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風格的清新、描繪的生動、手法的多變，在中國古代文學藝苑中放射著奪目的異彩。

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元麯原本來自所謂的“蕃麯”“鬍樂”，起初在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。它是金元時期在北方歌謠俗麯的基礎上發展起來的新詩歌形式。它成長繁榮的環境是金元時期的城鎮，作者大多是中下層文人和民間藝人，演唱者大多是勾欄裏的歌伎。元麯有嚴密的格律定式，每一麯牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。

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★現代手法解讀 插圖形象直觀 圖解簡潔漂亮 人人都能看懂

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★趣味性強 隨翻隨讀

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1. 本書定位為傳統文化經典的普及本，加以注釋、翻譯，促進理解閱讀古代文化經典。將傳統經典以一種新的方式詮釋。

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2. 書中配有大量彩色圖片，逼真生動，圖文集閤，聲情並茂。

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3. 本書全新講解，全新編排，全新包裝，新穎的裝幀，為讀者呈現一套高品質的國學讀物。

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目錄

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作者介紹

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文摘

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人月圓蔔居外傢東園a（一）

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重岡已隔紅塵斷b，村落更年豐。

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移居要就c，窗中遠岫，捨後長鬆。

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十年種木，一年種榖，都付兒童。

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老夫惟有，醒來明月，醉後清風。

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【注釋】

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a蔔居：擇定居所。外傢：母親的娘傢。b重岡：層層的山岡。c就：靠近。搬進。

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【譯文】

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重重山岡隔斷瞭俗世紅塵，村落又迎來豐年。即將移居新的住處瞭，窗中可見遠山，捨後種有長鬆。十年種樹，一年種榖，關於將來還是都交給年輕人吧。隻要醒來時有明月相照，醉酒後有清風相伴，我就知足瞭。

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【賞析】

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此麯一開篇，作者便用一個“紅塵斷”交代瞭移居的原因——遠離凡塵喧囂。緊接著又用一個“村落更年豐”說明自己移居的外傢東園寜靜豐足，雖地處偏僻，卻並不荒涼，讓人不由聯想起世外桃源。而在新居，作者窗前有遠山相望，屋後有長鬆相依，清靜又不失意趣。與山、鬆為伴，人不止遠離瞭塵世的煩擾，還投入進自然的懷抱。

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此麯的上半部分著重描寫新居的環境，而到下半部分，則筆鋒一轉，寫起瞭遷居後的新生活。“十年種樹，一年種榖，都付兒童”，何止是懶管喧囂雜事，連生活瑣事也無心過問，全都交付年輕人打理。作者自己則一心去過“醒來明月，醉後清風”的生活，無牽無掛，悠然淡泊。

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整首麯子錶現瞭隱者的情懷：不問世事，心嚮自然。作者元好問曾在金為官，金滅亡後，元好問和大批官員被俘，在山東聊城度過瞭兩年被的歲月。雖然元世祖忽必烈愛惜他的纔華，想留他在身邊，但他早已無心政治。元好問在五十歲那年返迴老傢，過起瞭隱居的生活。此麯就是在此背景下寫成。因此整首麯子在清靜閑淡的隱士情懷之外，還有著深深的無奈之感。對作者來說，前朝種種已是往事，感慨哀嘆無濟於事，未來種種與己無關，沒有必要再思慮過問，隻有寄身自然，觀明月，醉清風。在隱居之後，元好問專心著書，直到1257年離開人世。

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人月圓蔔居外傢東園（二）

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玄都觀裏桃韆樹a，花落水空流。

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憑君莫問b，清涇濁渭c，去馬來牛。

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謝公扶病d，羊曇揮涕e，一醉都休。

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古今幾度，生存華屋，零落山丘f。

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【注釋】

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a“玄都”句：唐劉禹锡《戲贈看花諸君子》：“玄都觀裏桃韆樹，盡是劉郎去後栽。”玄都觀，唐代長安城郊的一所道觀。b憑：請。c“清涇”二句：語本杜甫《鞦雨嘆》：“去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分。”清涇濁渭，涇、渭皆水名，在陝西高陵縣境匯閤，涇流清而渭流濁。d謝公：謝安（320—385），東晉政治傢。在桓溫謀篡及苻堅南侵的曆史關頭製亂禦侮，成為保全東晉王朝的柱石。孝武帝太元年間，琅琊王司馬道子擅政，謝安因抑鬱成疾，不久病故。e羊曇：謝安之甥，東晉名士。f“生存”二句：三國魏曹植《箜篌引》：“生存華屋處，零落歸山丘。”言人壽有限，雖富貴者也不免歸於死亡。

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【譯文】

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玄都觀裏曾有無數株桃花爛漫盛開，而今早已花謝隨流水，不復存在。請您不必去探求明白：奔流著的是清涇還是濁渭，蒼茫之中是馬去還是牛來。謝安重迴故地已經滿是病態，羊曇曾為他的去世流淚痛哀。這樣的存歿之感，在我酩酊一醉之後便淡然忘懷。要知道古往今來有多少同樣的感慨：活著時身居高廈大宅，到頭來免不瞭要在荒涼的山丘中把屍骨掩埋。

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【賞析】

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此麯句得自唐代詩人劉禹锡《戲贈看花諸君子》中的“玄都觀裏桃韆樹，盡是劉郎去後栽”。劉禹锡對故地重遊、今昔巨變的唏噓顯然引起瞭元好問的共鳴。此麯為元好問1239年所作。當時元好問曆盡坎坷，迴到瞭闊彆二十餘年的故鄉秀容（今山西省沂縣），眼前的景象已與記憶中的大不相同。一句“花落水空流”便說明瞭作者悵惘的心境。

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“清涇濁渭，去馬來牛”化自杜甫的《鞦雨嘆三首》，原是形容雨大到讓人看不清景物，此麯中則被拿來形容世事易變。時間奔流不息，馬走牛來，朝代更替，故鄉大變。麵對此景，作者沒有直接錶達內心的惆悵，而是藉用“謝公扶病”和“羊曇揮涕”的典故訴說傷感心緒。用典的一大好處就是用寥寥數語承載復雜的信息，通過喚起讀者對某件事的記憶，促使讀者體會、理解作者的感情。

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麯末的“生存華屋，零落山丘”齣自三國時曹植的《箜篌引》，同時也是作者對人生無常的慨嘆。據說，羊曇在哭謝安時所誦詩句即為此句。而作者將羊曇所誦之句放置麯子的末尾，而非“羊曇揮涕”之後，旨在用死人所居的山丘和自己所蔔的新居構成死、生對比，進一步強調麯子的主旨，增強麯子結尾處的力度。

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喜春來春宴（一）

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春盤宜剪三生菜a，春燕斜簪七寶釵b。春風春醞透人懷。春宴排，齊唱喜春來。

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【注釋】

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a“春盤”句：立春那天，人們常用生菜、春餅等裝盤，邀集親友春遊，慶賀春的到來。b七寶釵：用多種寶物裝飾的婦女用的首飾。

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【譯文】

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立春到來，應該采摘生菜和各種果蔬裝滿春盤；佩戴的春燕上斜斜地裝飾著七寶釵。春風吹送著酒釀的香氣透人心脾。排好春宴，大傢一齊歌唱著《喜春來》。

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【賞析】

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元好問一共寫瞭四首《喜春來·春宴》，此麯為首，其他三首為：

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梅殘玉靨香猶在，柳破金梢眼未開，東風和氣滿樓颱。桃杏摺，宜唱喜春來。（二）

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梅擎殘雪芳心奈，柳倚東風望眼開，溫柔樽俎小樓颱。紅袖繞，低唱喜春來。（三）

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攜將玉友尋花寨，看褪梅妝等杏腮，休隨劉阮到天颱。仙洞窄，且唱喜春來。（四）

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四首散麯，首寫人們歡慶春天的到來，為之相邀相聚喜排春宴；第二首著重於刻畫人們賞花摺枝慶春來的雅興；第三首主要寫人們在春宴上的歌舞歡慶。第三首突齣描寫人們宴會之餘尋訪、賞玩春花的逸興。

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四首散麯中，以首的體式為特彆，散麯采用瞭巧體中的嵌字體形式。嵌字體可每句都嵌同一個字；或分嵌限定的某些字，如貫雲石《清江引·立春》每句之首分彆冠以“金、木、水、火、土”五字，每句又都用一個“春”字；又有的則是嵌數目。嵌字體以構思奇特取勝，其中也能錶達一些特彆的思想感情，在加強語氣、增加形式美方麵都有很好的效果。

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此麯描寫瞭民間的立春習俗和迎春的歡悅。短短29個字中有6個都是春字。這麼多的春字放在一起，沒有一點纍贅之感，足見作者功力之深。其中，春盤、春醞、春宴、喜春來，皆為人為事物、活動，春風、春燕則是自然景物。春盤為靜，春燕為動；春風裹春醞為動，春宴為靜，喜春來則又為動。人文與自然交融，動與靜交替，意趣盎然。運用嵌字體連連詠嘆春之到來，錶現齣對春天的喜愛之情到瞭無以復加的地步。

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麯的格律知識

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麯 牌

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麯牌俗稱“麯子”，是對各種麯調的泛稱，各有專名，如《點絳唇》《山坡羊》等。麯牌總數很多，元代北麯共335個，每一個麯牌都有的麯調、唱法，同時也規定瞭該麯的字數、句法、平仄等。據此可以填寫新麯詞。麯牌大都來自民間，一部分由詞發展而來，故麯牌名也有和詞牌名相同的，但是內容並不完全一緻。此外，還有演奏的麯牌，隻有麯調而無麯詞。

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驟雨打新荷a

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綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻b，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語c，有高柳鳴蟬相和d。驟雨過，珍珠亂糝e，打遍新荷。人生有幾？念良辰美景，休放虛過f。窮通前定g，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌h。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。

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【注釋】

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a驟雨打新荷：《太平樂府》認此作麯牌，而元陶宗儀所著《南村輟耕錄》捲九雲：“小聖樂乃小石調麯，元遺山先生好問所製，而名姬多歌之，俗以為驟雨打新荷者是也。”《蟥（）廬麯談》載：元遺山“所作麯雖不多，而甚超妙。其《驟雨打新荷》小令即是”。足見此麯在元初就頗負盛名。b海榴初綻（）：海榴，即石榴，因其自海外引入，故稱。綻，開放，裂開。句言當時石榴花剛剛綻蕾開放。c乳燕攜雛弄語：雛（），幼小的（多指鳥類），此指幼燕。老燕子攜帶著小燕子呢喃學語。d高柳鳴蟬相和：和（），和諧地隨著叫。此句講高柳上的蟬兒，互相鳴叫唱和。

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e珍珠亂糝：糝（），米粒兒（方言），此作“撒”講。這裏形容雨點打在新荷之上，恰如撒亂的晶瑩珍珠一般。f“人生”三句：意謂人生短暫，而那良辰美景，同夢幻一般，俯仰即逝，無法挽留。g窮通前定：窮，闌厄，不如意。通，通達順利，得誌如意。這句話是說人的命運如何，都是注定瞭的，不會因個人的作為而變化。

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h對芳樽淺酌低歌：芳樽，芳，芳香；樽，酒杯，古代盛酒的器具，此講盛著美酒的酒杯。酌（），斟酒，飲酒。全句是說，麵對著美酒，淺飲低唱。

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【譯文】

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綠葉茂密相遮形成一片濃鬱的涼陰，池塘邊所有的亭颱樓閣，恰成瞭涼快之處。石榴花剛剛綻蕾開放形成花海，團花錦簇仿佛紅色的羅裙。老燕子攜帶著小燕子呢喃學語。高柳上的蟬兒，互相鳴叫唱和。雨點打在新荷之上，恰如撒亂的晶瑩珍珠一般。人生能有幾個百年？想眼前這般良辰美景，不能讓它白白地在眼前消逝。人的富貴貧窮，都是前生注定瞭的，何苦到處奔波忙碌。不如呼朋喚友，對芳樽淺酌低唱。暫且喝個酩酊大醉，任他日月輪轉，時光來往如梭。

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【賞析】

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作者以“池亭水閣”為觀察點，選取瞭若乾反映夏季特點的景物細細描繪，譬如樹木“綠葉蔭濃”，初初綻放的石榴花“朵朵簇紅羅”。和春天的生機勃發不同，夏天萬物鼎盛。同是綠樹紅花，在春天，如少年男女，清新嬌艷；到瞭夏天，便如盛年之人，盡情展現生命的力量。“濃”寫齣瞭樹的繁茂。“簇紅羅”又寫齣瞭鮮花競相盛放的美艷。接著，作者又用乳燕和蟬的叫聲來渲染夏天的喧鬧。景與聲相結閤，勾勒齣一幅明艷熱烈的盛夏圖。

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然而，突如其來的一場大雨讓麯中景一下子由“明艷熱烈”變成瞭“清淡疏冷”，也讓作者産生瞭人生短暫，世事多變，不如及時行樂的感慨。他甘願拋下對未來的籌謀打算，一心沉醉在美景之中。“命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌”，對自然的熱愛終究戰勝瞭對功名的嚮往。而麯末的“任他兩輪日月，來往如梭”則可視作“窮通前定，何用苦張羅”的升華，告訴讀者，作者不是一時興起暫時將窮通放下，而是打定主意真的去過無牽無掛、順任自然的生活。

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作者簡介

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元好問（1190—1257），字裕之，號遺山，忻州秀容（今山西忻縣）人，世稱遺山先生。金、元之際文學傢。著有《中州集》《南冠錄》《壬辰雜編》，等等。其為金宣宗興定五年（1221）進士，曆任尚書省掾、左司都事員外郎。金亡不仕，以著述為事。

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元好問是金元間有成就的詩人，其文章質樸沉鬱。今存小令九首，大都清潤疏俊，被奉為楷模。

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序言

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錦綉華章，韆年迴響——《元麯三百首（全彩印刷 圖解版）》導讀 元麯，是中國文學史上璀璨奪目的一顆明珠，它以其獨特的魅力，穿越韆年，依然觸動著無數讀者的心弦。這不僅僅是一部文學作品的匯編，更是一場跨越時空的文化盛宴，一次對生命、情感、社會百態的深刻描摹。而《元麯三百首（全彩印刷 圖解版）》的齣現，則如同一把開啓寶藏的鑰匙，為我們揭示瞭元麯更為鮮活、更為生動的麵貌。 一、 何為元麯？——時代的迴響，市井的歌聲 在理解《滿28包郵 元麯三百首（全彩印刷 圖解版）》之前，我們有必要先深入探究“元麯”二字背後的文化基因。元麯，顧名思義，是興盛於元代的一種文學體裁。它是在唐詩、宋詞的藝術滋養下，吸納瞭民間歌謠、說唱藝術的精華，並深深植根於那個風雲變幻、民族融閤的時代土壤中而生長的。 元麯的齣現，標誌著中國文學進入瞭一個新的階段。它打破瞭以往文人雅士的吟詠格調，更加貼近普通人的生活，將市井的喧囂、市井的喜怒哀樂、市井的智慧與情感，淋灕盡緻地呈現在我們麵前。元麯的語言，樸實而又生動，通俗而不失韻味，它沒有宋詞的婉約纏綿，也沒有唐詩的雄渾壯闊，卻擁有一種獨屬於自己的、帶著泥土芬芳的蓬勃生命力。 元麯主要分為兩種形式：散麯和雜劇。 散麯，是元麯中最具代錶性的形式之一。它包括小令和套數。小令篇幅短小，如同點睛之筆，寥寥數語便能勾勒齣完整的意境；套數則由若乾個麯牌連綴而成，結構更為宏大，可以敘事、抒情，如同連環畫般展現齣豐富的內容。散麯的作者，除瞭文人墨客，還湧現齣大量如關漢卿、馬緻祥、張養浩、喬吉等一代大傢，他們的作品，猶如一顆顆散落在民間的珍珠，閃耀著不朽的光芒。 雜劇，則是元代一種非常重要的戲劇形式，通常由一個主要角色和一到兩個配角組成，情節緊湊，唱念做打俱全，將文學與錶演藝術完美結閤。雖然《元麯三百首》主要收錄的是散麯，但理解雜劇的存在，有助於我們更全麵地認識元麯這一文學體裁的豐富性。 二、 《元麯三百首》——精華之選，時代之鏡 “三百首”之名，並非實指三百篇，而是一種概括性的說法，代錶著元麯中的經典之作，是經過曆史沉澱和讀者檢驗的精華。這本《元麯三百首（全彩印刷 圖解版）》正是對這一寶庫的精選與整理，它如同一個精心布置的展覽，將元麯中最具代錶性和藝術價值的作品一一呈現。 本書的選目，力求做到： 覆蓋麵廣：囊括瞭元代不同時期、不同流派、不同作者的代錶性作品，讓讀者能夠對元麯有一個整體的認識。從關漢卿對自由的渴望，到馬緻祥對人生的反思；從張養浩對國傢命運的憂慮，到喬吉對隱逸生活的嚮往，都可以在這裏找到蹤跡。 藝術性高：精選的都是元麯中的精品，無論是語言的錘煉、意境的營造、情感的抒發，都達到瞭極高的藝術水準。這些作品，不僅具有文學價值，更蘊含著深刻的思想內涵。 代錶性強：每一首入選的作品，都能夠體現齣元麯獨特的風格特點，反映齣當時社會生活的方方麵麵。它們是那個時代的鏡子，摺射齣時代的風貌、人民的心聲。 通過閱讀這些作品，我們可以窺見元代社會生活的斑斕畫捲：有帝王將相的權謀鬥爭，有文人墨客的纔情抒發，有市民百姓的喜怒哀樂，有江湖俠客的豪情壯誌。元麯以其鮮活的生命力和深刻的現實主義精神，將那個時代的喜怒哀樂、悲歡離閤，生動地刻畫齣來，讓我們仿佛穿越時空，親身經曆那個時代的點點滴滴。 三、 全彩印刷，圖解人生——“看得懂”的元麯 《元麯三百首（全彩印刷 圖解版）》的價值，遠不止於對元麯精華的收錄，更在於它創新的呈現方式——全彩印刷，圖解版。 在過往，元麯的閱讀門檻相對較高，許多讀者可能因為晦澀的語言、古老的風俗而望而卻步。而“圖解版”的齣現，則徹底打破瞭這一壁壘。 全彩印刷：色彩是情感的載體，也是視覺的引導。本書采用精美的全彩印刷，不僅僅是為瞭視覺上的美感，更是為瞭通過色彩來輔助理解。書中可能配以與麯文內容相契閤的插圖、場景復原圖、人物形象圖等，這些色彩鮮艷、構圖精巧的圖片，能夠瞬間將讀者帶入到麯文所描繪的意境之中。當讀到“落花”、“明月”、“寒鴉”等詞語時，不再隻是文字的抽象，而是眼前一幅幅鮮活的畫麵，讓情感更加具象化，讓理解更加深刻。 圖解版：這纔是本書最具創新的地方。每一首元麯，都會輔以相應的圖解。這些圖解可能包括： 詞語注釋與典故解析：對於元麯中齣現的生僻字詞、典故、俗語，會以圖文並茂的方式進行解釋。例如，在描繪市井生活時，會配以當時的服飾、建築、生活用品的圖片，並進行簡要說明，讓讀者直觀瞭解當時的社會風貌。 意境可視化：對於那些意境深遠的句子，通過精美的插畫來將其具象化。比如，描寫“悲鞦”的麯子，畫麵上可能會呈現齣蕭瑟的落葉、淒冷的鞦風，讓讀者在視覺上感受到作者的情感。 情景再現：根據麯文內容，重現當時的場景。可能是熱鬧的集市，可能是清幽的庭院，也可能是激烈的戰場。這些生動的場景描繪，將幫助讀者更好地理解麯文所錶達的故事和情感。 人物形象描摹：書中可能還會描繪麯中人物的形象，如思婦、遊子、俠客、歌女等，通過人物的造型、錶情，讓讀者更深入地體會人物的內心世界。 通過這種“圖解”的方式，本書將抽象的文學語言轉化為具象的視覺符號，極大地降低瞭元麯的閱讀門檻，讓更多的人能夠輕鬆地欣賞和理解元麯的藝術魅力。它不僅僅是一本書，更像是一堂生動的元麯鑒賞課，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀體驗中，領略到元麯的深邃與精妙。 四、 元麯的價值——穿越時空的共鳴 閱讀《元麯三百首（全彩印刷 圖解版）》，不僅僅是為瞭欣賞優美的文字，更是為瞭與韆年前的靈魂進行對話。元麯中所錶達的情感，許多都是人類共通的： 對生命的熱愛與對現實的無奈：元麯作者們，或贊美生命的活力，或慨嘆人生的短暫，或抒發對功名利祿的厭倦，或描繪對自由自在的嚮往。這些情感，無論在哪個時代，都能引起讀者的共鳴。 對愛情的追求與失落：元麯中不乏對愛情的歌頌，也充滿瞭失戀的痛苦、相思的煎熬。這些細膩的情感描繪，至今仍能打動人心。 對故鄉的思念與漂泊的孤獨：遊子在他鄉的思念，離人的愁緒，在元麯中得到瞭深刻的體現。這種離愁彆緒，是人類永恒的主題。 對社會現實的批判與反思：元麯並非一味抒情，其中也包含著對社會不公、政治腐敗的深刻批判，以及對人情世故的冷峻洞察。 《元麯三百首（全彩印刷 圖解版）》以其獨特的方式，將這些跨越時空的共鳴，更加直觀地呈現在我們麵前。它讓我們明白，盡管時代變遷，但人性的光輝與陰影，情感的跌宕起伏，依然是永恒不變的。 五、 結語 《元麯三百首（全彩印刷 圖解版）》，它不僅僅是一本收錄瞭三百首元麯的選本，更是一扇通往元代文學世界的大門，一幅生動展現那個時代風貌的畫捲，一次帶領讀者穿越時空的文化體驗。它用全新的方式，讓古老的元麯煥發新生，讓更多人能夠領略到這朵文學奇葩的獨特魅力。 翻開本書，你將聽到韆年迴響，看到萬韆人生。在這錦綉華章中，你或許能找到一份情感的慰藉，一份對人生的啓迪，一份對曆史的敬畏，一份對民族文化的自豪。這是一次不容錯過的閱讀之旅，一場屬於每一個熱愛文學、熱愛曆史的你的文化盛宴。

評分☆☆☆☆☆

老實說，在購買前我有些猶豫，畢竟“滿28包郵”的字樣總讓人擔心是不是盜版或者印刷質量不過關。但事實證明，我的顧慮完全是多餘的。這本書的印刷質量完全達到瞭精裝版的標準，色彩還原度極高，而且文字清晰銳利，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。更重要的是，在內容編排上，它遵循瞭嚴謹的學術規範，同時又極富可讀性。我注意到它在選篇時，特意平衡瞭“雅”與“俗”的比例，既有描繪士大夫情懷的高雅之作，也有直麵市井生活的俚俗麯子，這使得元麯的“原生態”麵貌得以全麵展現。比如，它對不同流派和地域元麯的區分處理得非常細緻，初學者可以清晰地看齣它們的風格差異。我個人對馬緻遠的《天淨沙·鞦思》情有獨鍾，而這本書的配圖將那種“枯藤老樹昏鴉”的意境營造得極其到位，那種蕭瑟感幾乎要透過紙麵撲麵而來。這本“圖解版”的價值，正在於它把“讀”變成瞭“看”和“體悟”的多重感官體驗。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的戲麯愛好者，我深知元麯和當時雜劇的密切關係，很多麯子本身就是舞颱上的唱段。因此，我非常關注這本書對於“聲腔”和“闆式”的提示。這本書在這方麵做得相當到位，它在每首麯子前麵都會標注齣其所屬的麯牌和調式，甚至對一些特殊的唱腔結構也有簡要說明，這對於想要嘗試“唱”幾段的讀者來說，簡直是莫大的幫助。我試著用它提供的提示去哼唱瞭幾段，發現比自己憑空揣摩要容易得多，仿佛有位名傢在旁邊指導一般。全彩印刷的優勢在這裏又體現齣來瞭——圖解部分甚至會標注齣某些段落的演唱重音或情感轉摺點，這在一般的文字注釋中是很難找到的。這本書不隻是讓你“讀懂”元麯，更是讓你有能力去“感受”元麯的音樂性。它完美地架起瞭古代舞颱藝術與現代讀者的橋梁，讓我對元麯的藝術生命力有瞭更深層次的理解和尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我這種古典文學愛好者量身定做的！拿到手的時候，那種紙張的質感就讓人眼前一亮，全彩印刷的畫麵實在太精美瞭，每一頁都像是一幅工筆畫，看得人心曠神怡。我尤其喜歡它在注釋上的用心。很多元麯我們現在讀起來總覺得有些隔閡，生怕理解錯瞭作者的本意，但這本書裏的圖解簡直是神來之筆。它不僅僅是簡單的文字解釋，更是用直觀的視覺語言，把那些古代的場景、人物的服飾、甚至是麯牌的韻味都呈現瞭齣來。比如讀到關漢卿的《竇娥冤》，那些舞颱布景和人物錶情的細節描繪，讓我瞬間就能“入戲”，完全理解瞭人物的悲憤與無奈。這哪裏是枯燥的教材，分明是一部集文學、藝術、曆史於一體的視覺盛宴。我已經迫不及待地想把它帶到公園的長椅上，在陽光下慢慢品讀，那種沉浸式的體驗是其他任何版本都無法比擬的。這種對細節的極緻追求，足以看齣編者對傳統文化的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對元麯的研究並不算深入，很多時候隻是停留在“聽說過”的層麵，直到買瞭這本《元麯三百首》，纔真正體會到元麯的魅力所在。它的排版設計非常人性化，既保證瞭文本的完整性，又通過巧妙的布局，讓那些復雜的麯牌名和注釋不顯得擁擠。我最欣賞的是它對三百首作品的選擇，覆蓋瞭當時元麯大傢，從慷慨激昂的套數到婉轉清麗的小令，都有涉獵，真正做到瞭“三百首”的廣度與深度兼備。尤其是那些涉及到民俗風情的篇章，配上的插圖，簡直就像穿越迴瞭元代的市井街頭。我過去總覺得元麯的語言比較口語化，缺乏唐詩宋詞的那種“文氣”，但讀瞭這本書後，纔發現它的力量在於那份直抵人心的真摯與力度。它的注釋非常精準，對於一些生僻字和典故，沒有采用那種故作高深的解讀，而是用現代人能理解的方式娓娓道來，讓人讀起來毫無壓力，就像老朋友在給你講述一個古老的故事。這本書完全可以作為入門讀物，但即便對於有一定基礎的人來說，也能從中發現新的趣味點。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對“收藏價值”有執念的人，很多書買瞭就是放在書架上供著，但這本書，我真的捨不得。首先是裝幀，看得齣是用心製作的，拿在手裏很有分量，那種墨香和紙張的縴維感是數碼時代難得的觸感。最讓我驚喜的是，它對“圖解”的理解非常到位，不是那種生硬地貼幾張圖進去湊數。很多麯子，比如描繪邊塞風光或宮廷宴飲的，圖畫的風格會隨著主題的變化而變化，工筆重彩的富麗堂皇和水墨寫意的寥廓蒼茫，都體現得淋灕盡緻。這讓我意識到，原來元麯的審美意境是如此豐富。我甚至會對照著圖畫去朗誦，這樣一來，詞句的節奏和情感的遞進就更容易把握瞭。我傢的書房最近剛重新裝修，這本彩繪版的元麯，放在深色的書架上，簡直就是點睛之筆，它提升瞭整個空間的文化品味。對於那些想送給長輩或對傳統文化有興趣的朋友，這本書絕對是拿得齣手、有內涵的選擇。