四庫全書總集類：唐賢三昧集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 王士禛 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國書店

ISBN：9787514919165

商品編碼：29939196029

包裝：平裝

齣版時間：2018-02-01

基本信息

書名：四庫全書總集類：唐賢三昧集

定價：52.00元

作者： 王士禛

齣版社：中國書店

齣版日期：2018-02-01

ISBN：9787514919165

字數：

頁碼：226

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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唐詩選集。清代王士禛編選。3捲，選盛唐王維、儲光羲、孟浩然、劉眘虛、常建等42人詩448首，不選李白、杜甫詩，反映瞭神韻論者的觀點。“三昧”是梵文音譯，佛學術語，原意為正定，文論傢藉用作奧妙、訣竅解。編寫者自序說，對司空圖所雲“妙在酸鹹之外”，嚴羽所雲“羚羊掛角、無跡可求”，“彆有會心”，於盛唐詩便“錄其尤雋永超詣者”。他的用意在於對明代前後七子、公安派、竟陵派的詩風進行救弊補偏。其門人王立極跋文說此書選詩：“大要得其神而遺其形，留其韻而忘其跡，非聲色臭味之可尋，語言文字之可求也。”同時清人閻若璩《潛邱劄記》稱王士禛不講“地理之學”而亂改字。趙執信《談龍錄》批評它濫改“誇炫權勢”、“淫詞”等作品，並駁斥王士禛在《池北偶談》中所說“詩傢惟論興會。道裏遠近，不必盡閤”等自辯的話，認為是不夠虛心。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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四庫全書總集類：唐賢三昧集 《唐賢三昧集》是一部集錄唐代高僧語錄、行跡及著作的寶貴典籍，是研究唐代佛教思想、禪宗發展、高僧生平及其對後世影響的權威資料。本書之所以名為“三昧”，意蘊深遠，正如佛教中所言的“三昧”，即禪定、正定，指修行者心念集中，不散亂，達到一種高度精神統一的境界。編纂者旨在通過匯集唐代諸賢的“三昧”之語，呈現他們澄明心鏡、洞徹萬法的智慧光芒。 本書內容豐富，涵蓋瞭唐代多位對中國佛教史，尤其是禪宗發展，産生深遠影響的宗師。這些宗師不僅在修行上達到瞭極高的境界，更以其精闢的法語、深刻的見解，為後世留下瞭寶貴的精神財富。編纂者精心甄選，力求呈現唐代高僧思想的精華，展現不同流派、不同側重的禪風。 核心內容與價值 《唐賢三昧集》之所以具有極高的文獻價值和學術價值，主要體現在以下幾個方麵： 一、 珍貴的史料價值： 保存瞭大量失傳的佛教經典： 許多唐代高僧的著作、語錄，在曆史的長河中已散佚不存。《唐賢三昧集》的編纂，無疑是為我們保存瞭這些珍貴的佛教文獻，使得後人得以窺見唐代佛教的全貌。 提供瞭研究唐代佛教思想的重要依據： 通過對書中內容的深入研究，我們可以清晰地瞭解唐代佛教各宗派的思想淵源、發展脈絡、核心教義以及修行方法。特彆是對於禪宗，本書是研究其早期發展、祖師傳承、公案體係形成的關鍵史料。 展現瞭高僧的修行風範與生活細節： 書中不僅有高僧大德的宏論，也包含瞭一些關於他們日常生活、與信徒互動、乃至處理人際關係的記載。這些細節有助於我們更生動、更全麵地理解這些修行者的精神世界和實踐方式，超越瞭純粹的教義分析。 反映瞭唐代社會文化與佛教的互動： 佛教在中國曆史上與社會文化緊密交融。《唐賢三昧集》中的一些內容，可以摺射齣唐代社會對佛教的態度、士大夫與僧侶的交往、以及佛教對當時文學、藝術、哲學等方麵的影響。 二、 深刻的思想內涵： 禪宗思想的集大成： 本書收錄瞭大量禪宗祖師的語錄和問答。這些內容直指人心，強調“明心見性”，闡釋瞭“不立文字”、“教外彆傳”的禪宗宗旨。通過閱讀，可以體會到禪宗如何將佛法的精髓融入日常生活中，如何通過實踐來體悟真理。 多元化的佛教見解： 唐代是中國佛教發展的一個高峰期，各種宗派百花齊放。本書並非僅僅局限於禪宗，也可能收錄瞭其他宗派高僧的言論，展現瞭唐代佛教思想的多元性和包容性。這為研究不同宗派之間的異同、相互影響提供瞭寶貴的材料。 智慧的啓迪與心靈的淨化： 書中蘊含著無數深刻的智慧，能夠引導讀者反思生命的意義，洞察世事的本質。這些“三昧”之語，如清泉般洗滌心靈，幫助人們擺脫煩惱，獲得內心的寜靜與自在。對於現代人而言，這些古老的智慧依然具有現實的指導意義。 對“三昧”境界的具象化： “三昧”作為佛教修行的重要境界，在書中通過高僧們的言行得以具象化。讀者可以從中理解，達到“三昧”並非高不可攀，而是可以通過精進的修行，在生活中一步步體悟。 三、 重要的學術價值： 為佛教史研究提供堅實基礎： 曆史學、宗教學、哲學等領域的學者，可以從本書中挖掘大量一手資料，進行深入的研究和論證。例如，關於某位高僧的生平考證、某宗派思想的演變、某時期佛教的社會地位等，都可以通過本書得到更準確的解答。 促進跨學科研究： 本書的研究成果，也可能觸及文學、藝術、語言學等領域。例如，唐代高僧的言語風格，對當時的文學創作可能産生瞭影響；他們對佛教藝術的闡釋，也為藝術史研究提供瞭綫索。 推動中華優秀傳統文化的傳承與發展： 佛教是中國傳統文化的重要組成部分。《唐賢三昧集》的整理和研究，有助於將這份寶貴的文化遺産傳承下去，並結閤現代社會的需求，發掘其新的時代價值。 編纂者與編纂體例 《唐賢三昧集》的編纂，體現瞭編纂者對唐代佛教的深刻理解和對文化傳承的責任感。雖然具體的編纂者信息可能因版本差異而有所不同，但可以推測，其編纂過程必然經過瞭嚴謹的史料考據、細緻的文本校勘以及閤理的組織編排。 史料的遴選： 編纂者 likely 依據文獻的可靠性、內容的代錶性、思想的深度等標準，精挑細選瞭收錄的材料。 體例的設置： 按照不同高僧、不同宗派，或者按照語錄、行跡等體例進行編排，使得全書條理清晰，便於讀者查閱和研究。 校勘與注釋： 優良的編纂版本，通常會包含細緻的校勘，指齣不同版本之間的差異，並提供必要的注釋，解釋書中的生僻字詞、典故以及佛教術語，大大降低瞭閱讀難度，提高瞭研究的準確性。 閱讀與理解的建議 閱讀《唐賢三昧集》，需要一定的耐心與佛學基礎。以下提供一些建議，幫助讀者更好地理解和體悟本書的精髓： 1. 具備基礎的佛學知識： 瞭解佛教的基本概念，如“空”、“無常”、“業”、“輪迴”、“菩提”等，以及禪宗的一些基本術語，如“公案”、“參禪”、“頓悟”等，將有助於更深入地理解書中內容。 2. 結閤背景進行閱讀： 瞭解唐代佛教的曆史背景，如唐朝的國策對佛教的影響，不同宗派的興盛與衰落，以及當時社會文化氛圍，能夠幫助讀者更準確地把握書中內容的意義。 3. 深入體會“三昧”： 閱讀本書時，不僅要理解文字的錶麵意思，更要嘗試去體會高僧們所傳達的“三昧”境界。試著去感受他們語言中的禪機，體會他們生活中的智慧。 4. 采用多種閱讀方式： 可以從自己感興趣的高僧或宗派入手，也可以按照目錄的順序逐章閱讀。同時，也可以將本書作為工具書，在研究具體問題時，從中查找相關資料。 5. 勤於思考與實踐： 閱讀古人的智慧，並非是為瞭增長知識，更是為瞭指導自己的生活。將書中的道理與自身的修行、生活相結閤，勤於思考，付諸實踐，纔能真正從中獲益。 《唐賢三昧集》是一部承載著深厚智慧與修行精神的經典之作，它不僅是研究唐代佛教不可或缺的寶貴資料，更是引導我們探尋生命真諦、淨化心靈的明燈。每一位對中國傳統文化、佛教哲學懷有興趣的讀者，都不應錯過這部著作。通過細讀本書，我們仿佛能穿越時空，與那些偉大的心靈對話，汲取他們曆經歲月沉澱的智慧甘露，在繁忙的現代生活中，尋得片刻的寜靜與洞明。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和書名給人的第一印象是古典、典雅，仿佛能從中找到盛唐氣象的某種縮影。然而，實際內容卻讓我感到意外的“現代”和“疏離”。它不像是一部對前人成就的贊頌或總結，更像是一篇充滿批判精神的學術論文，對唐代某些被傳統推崇的現象進行瞭顛覆性的解讀。作者的論點非常犀利，觀點鮮明，但這帶來的後果是，很多讀者可能會感到被冒犯或者難以接受。閱讀過程中，我常常需要停下來思考作者的每一句話背後的深層動機，這種需要不斷進行“對抗性閱讀”的體驗，讓我感到身心俱疲。我期待的是一種美的享受或者曆史的沉浸感，但這本書提供給我的更多是一種智力上的挑戰和思維上的顛覆，它過於前衛和先鋒，以至於脫離瞭大眾對“唐賢”作品的普遍想象。它更像是一麵棱鏡，將我們熟悉的景象摺射齣瞭完全陌生的光怪陸離的斑斕色彩，但這種色彩過於強烈，讓人目眩神迷，難以久視。

評分☆☆☆☆☆

我本來是衝著“三昧”這個詞來的，總以為裏麵會收錄一些唐代高僧大德的禪語機鋒，或者是一些精妙絕倫的修行感悟，畢竟“三昧”這個詞在佛學中的地位非同小可。結果，讀完前幾章，我發現我完全誤會瞭。這本書似乎更專注於對某種“境界”的描摹與剖析，這種境界可能與唐代的某種社會現象、某種審美取嚮有關，但絕不是直觀的宗教文本。作者的敘事節奏非常緩慢，大量的篇幅用來鋪陳背景，構建氣氛，像是在用畫筆緩慢暈染一幅巨大的山水畫，每一個細節都力求到位，但對於急於獲取信息流的現代人來說，這種慢燉式的敘事簡直是一種煎熬。我甚至懷疑，是不是這個書名隻是一個引子，真正的核心內容藏在更深層次的隱喻之中。它要求讀者具備極高的專注力和對唐代文化背景的深厚理解，否則很容易在浩瀚的引述和旁徵博引中迷失方嚮，找不到北。我希望它能有更清晰的脈絡指引，而不是像現在這樣，像一座沒有地圖的巨大迷宮。

評分☆☆☆☆☆

這部書名聽起來就充滿瞭厚重感，《唐賢三昧集》這個名字本身就讓人聯想到唐代那些風流倜儻、纔華橫溢的文人墨客。我拿到手的時候，首先被它的裝幀吸引瞭，那種古典的韻味撲麵而來，讓人忍不住想立刻翻開一睹為快。然而，翻開書頁，我發現這本書的內容似乎並不是我預期的那種詩歌總集或者文人傳記的閤集。它更像是一部關於某個特定領域，或許是哲學、或許是某個小眾藝術流派的深入探討。閱讀過程中，我發現作者的筆觸極其細膩，對一些概念的闡釋鞭闢入裏，需要極大的耐心去咀嚼和體會。那種感覺就像是在一位學識淵博的長者那裏聽課，他不會給你直接的答案，而是引導你一步步走進一個復雜的思維迷宮。對於我這個隻是想放鬆一下，讀點雅緻詩文的普通讀者來說，這本書的門檻顯得有點高，很多晦澀的術語和典故需要我頻繁地查閱工具書，這無疑打斷瞭閱讀的流暢性。我得承認，雖然我尚未完全領會其精髓，但那種作者試圖構建的嚴謹的知識體係，還是讓我感受到瞭其學術價值的重量。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我原本的設想是它能提供一些鮮為人知的唐代佚聞趣事，或者是一些被主流史書忽略的邊緣人物的生活片段，畢竟“唐賢”的範疇很廣。我期待的是那種能讓人拍案叫絕，感慨“原來如此”的發現。然而，閱讀體驗告訴我，這本書走的是一條極其嚴肅和學術化的路綫。它更像是一部嚴謹的考據學著作，對某些曆史片段進行瞭地毯式的文獻梳理和對比分析。書中充滿瞭大量的注釋和引文，這固然體現瞭作者的嚴謹，但也極大地消耗瞭讀者的精力。我嘗試瞭幾次集中精神去啃那些長段的論證，但很快就感到頭腦發脹。它缺少瞭那種能抓住人心的故事性，通篇下來，感覺像是在麵對一座由冰冷的數據和邏輯堆砌而成的堡壘，雖然結構堅固，卻缺少瞭人情味的火光。我更傾嚮於那種能讓我感受到曆史溫度的作品，而不是這種純粹的知識堆砌。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這本書的期待是它能展現唐代文人精神風貌的某種“集大成”的側麵，或許是某種文學思潮的形成過程。當我翻開目錄時，發現章節劃分非常抽象，多是一些形而上的標題，比如“論空靈之境的構建”、“象外之旨的探求”這類。這些標題本身就預示著內容將是高度概念化的。閱讀起來，我發現作者似乎非常熱衷於構建自己的理論體係，用一套獨特的術語來解釋唐代文學或思想現象。這種“自成一派”的寫作風格，對於圈內人士或許是如獲至寶，但對於局外人來說，就像是進入瞭一個隻有行話的封閉圈子。我花費瞭大量時間去理解作者是如何定義“三昧”在這個特定語境下的含義，這種理解成本太高瞭。它更像是一本寫給少數專傢的教科書，而不是一本麵嚮廣大熱愛唐代文化的讀者的普及讀物。我希望閱讀能帶給我的是愉悅和啓迪，而不是持續的自我懷疑和對專業術語的反復揣摩。