讓步，纔會更進步 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳若權 著

圖書標籤:

• 個人成長
• 職場技能
• 溝通技巧
• 人際關係
• 思維模式
• 影響力
• 談判技巧
• 自我提升
• 成功學
• 情緒管理

店鋪： 華文京典專營店

齣版社： 中國友誼齣版公司

ISBN：9787505726765

商品編碼：29943180501

包裝：平裝

齣版時間：2010-01-01

基本信息

書名：讓步，纔會更進步

定價：26.80元

作者：吳若權

齣版社：中國友誼齣版公

齣版日期：201-01

ISBN：9787505726765

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.322kg

編輯推薦

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賣點1 颱灣名傢吳若權與您共攜手：讓步，纔會更進步！在這裏，您將學會如何發掘戀愛的天賦，創造雙贏的幸福。 賣點2 “讓的哲學、讓的藝術”在本書中猶如一杯沁人的清茶，品後留芳，韻味無窮。 賣點3 有嚼頭的文字配上全彩的人物漫畫，讓您在輕鬆歡中品味讓步的馨香與浪漫！

內容提要

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本書主要從7個方麵闡述瞭如何纔能發掘戀愛的天賦，創造雙贏的幸福。括：對戀人讓步，幸福纔會進步；對勝負讓步，智慧纔會進步；對麵子讓步，自信纔會進步；對情緒讓步，情感纔會進步；對堅持讓步，溝通纔會進步；對成見讓步，心靈纔會進步；對分手讓步，自己纔會進步。
發掘戀愛的天賦，創造雙贏的幸福！
戀愛，是一支雙人舞！
能夠依循生命的鏇律，踩著動人的節奏，持續優美的舞步，
需要很多的誠意和努力，甚至是天賦。
在你來我往、你進我退的節奏中，
我們將發現：讓步，纔會更進步！

目錄

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Part 1 對戀人讓步， 幸福纔會進步！
願意照顧到病老
把誤會留在枕邊
從情敵身上學奧步
從壞處中看見好處
相愛後更要多發好人卡
愛過之後留下的品位
從求好到討好
走感情的星光大道
Part 2 對勝負讓步，智慧纔會進步！
B 咖情人受歡迎
敗犬女王的製勝秘訣
女強人不愛男超人
單身也要有好人緣
好情人的必勝學科
醞釀10年的愛情
可憐的感情贏傢
讓尊重跑在瞭解的前麵
Part 3 對麵子讓步，自信纔會進步！
底限情人牢靠
換個地方變成人迷
為何蒼蠅趕不走
改變自己，為幸福加分
超級醜女也有人愛
不可或缺的幸福感
讓喜歡的人討厭又何妨
用占蔔決定感情去留
Part 4 對情緒讓步， 情感纔會進步！
太隨便反而不方便
要不得的補償心理
彆讓感情住套房
照顧不等於看管
恐嚇式的關心
博取同情卻更傷感情
網絡上的愛情智囊團
以死要挾的後遺癥
Part 5 對堅持讓步，溝通纔會進步！
情人越吵越甜蜜
愛，要說也要做
誰願當網絡糾察隊
擁抱之前該有的練習
分享，纔不會分手
再忙也要親密20 分鍾
綁在一起也很自由
幸福集點兌換卡
Part 6 對成見讓步，心靈纔會進步！
用謙卑取代嫌棄
殲滅情敵的絕招
兩好三壞拖很久
感情急速凍成冰
用單身懲罰負心
愛情無法負負得正
短信裏的魚腥味
宿命是被的幫凶
Part 7 對分手讓步，自己纔會進步！
找一個藉口不分手
主動分手是為瞭負責
彆讓他慶幸離開你
趁早割除感情的腫瘤
分手時需要的測速器
用凸透鏡看缺點
熟能生巧說分手
感情隻是一根柱子

作者介紹

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吳若權 畢業於政大企管係，現任多傢企業行銷顧問。多年來持續對讀者的關懷及對寫作的投入，使他的作品總是榮登各大暢銷書店排行榜；專業認真的態度，則使他成為熱門的媒體主持人及活動代言人。 其創作類型涉及兩性話題、生活勵誌、愛情小說與企管行銷，理性與感性的並

文摘

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序言

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《時間的迴響：曆史的軌跡與現代性的迷思》 一部深度剖析人類文明演進、權力結構變遷及精神睏境的宏大敘事。 在人類文明的浩瀚星空中，時間如同一條不息的長河，承載著無數文明的興衰更迭。本書並非聚焦於某一特定主題的綫性展開，而是試圖構建一個多維度的曆史坐標係，探究驅動曆史前行的核心動力，以及在現代性語境下，個體與社會所麵臨的深刻倫理與存在挑戰。 全書的結構圍繞著“起源、擴張、斷裂與重構”四個核心階段展開，輔以對關鍵曆史節點和哲學思辨的深入剖析。 第一部分：文明的胎動與古典秩序的構建 本部分將目光投嚮人類社會形態的最初萌芽，探討從氏族到城邦的過渡，重點研究美索不達米亞、尼羅河榖、印度河流域以及早期中華文明的早期治理模式及其內在的權力邏輯。 一、早期神權與王權的閤謀： 考察古代社會中，宗教敘事如何被精英階層有效地利用，以確立統治的閤法性。著重分析《漢謨拉比法典》與《古蘭經》在不同文明中對社會結構和道德規範的塑造作用。我們不滿足於描述“是什麼”，而是深究“為何如此”，探討氣候變化、資源稀缺性如何迫使早期社會形成集權化的管理機製。 二、軸心時代的哲學突圍： 重點剖析公元前八世紀至前三世紀，歐亞大陸同時爆發的哲學與宗教革命。蘇格拉底對城邦道德的追問，佛陀對痛苦根源的洞察，孔子對人倫秩序的重塑——這些思想的並行齣現，標誌著人類開始從神話思維嚮理性思辨的重大飛躍。我們將對比研究柏拉圖的“理念世界”與老子的“道”，解析它們對後世政治哲學與生命哲學的奠基性影響，特彆是它們如何定義瞭“理想的個體”與“閤理的社會”。 三、帝國的邏輯與疆域的界限： 深入分析羅馬、漢朝以及波斯帝國在行政管理、法律體係、軍事擴張和文化融閤上的成功與局限。這裏的核心議題是“何為持久的帝國？”。研究發現，長期的穩定並非依賴單純的武力，而是建立在高效的官僚體係、統一的交通網絡（如羅馬大道與絲綢之路）以及對異質文化的有限包容之上。然而，帝國擴張的邊際效應遞減，內部的資源分配不均最終成為其瓦解的內生動力。 第二部分：中世紀的信仰熔爐與知識的碎片化 本部分聚焦於古典文明衰落後的曆史斷層，探討在權力真空期，信仰體係如何重新填補瞭社會秩序的空白，以及知識傳承的復雜路徑。 一、宗教的世俗化進程與神學霸權： 細緻描繪基督教在西歐的崛起，以及伊斯蘭文明在近東的黃金時代。分析教會如何不僅是精神導師，更是重要的土地擁有者和政治仲裁者。通過對托馬斯·阿奎那等學者的思想梳理，探討神學如何試圖調和啓示與理性之間的緊張關係。同時，對比拜占庭帝國對古典遺産的保存，揭示東西方在知識繼承上的差異。 二、行會、莊園與地方性的權力網絡： 考察封建製度下，權力如何從中央嚮地方分散。莊園經濟下的生産關係如何固化瞭社會階層。行會對技術和商業的壟斷，如何既保證瞭手工藝的精湛，又阻礙瞭技術創新在更廣範圍內的傳播。這是一種結構性的保守主義的體現。 三、知識的隱秘通道： 關注煉金術、占星學等被主流學術排斥的知識形態，它們在民間和隱秘社團中的流傳，以及它們如何間接推動瞭對自然界更深層次的觀察，為後來的科學革命埋下瞭伏筆。 第三部分：現代性的黎明與理性的雙刃劍 本部分是全書的重心，探討文藝復興、宗教改革、啓濛運動如何共同撕裂瞭中世紀的宇宙觀，構建瞭一個以“人”為中心的現代世界，同時也埋下瞭現代危機的種子。 一、科學革命的範式轉移： 詳細分析哥白尼、伽利略、牛頓的發現，如何徹底顛覆瞭人類在宇宙中的中心地位。重點探討笛卡爾的“我思故我在”對西方本體論的重塑，以及培根對實驗方法的強調如何確立瞭現代科學的方法論霸權。這種對經驗和邏輯的過度依賴，如何催生瞭一種“去魅化”的世界觀。 二、政治哲學的激變： 剖析霍布斯對絕對主權的論證、洛剋對自然權利的倡導，以及盧梭對“公意”的構想。革命的洪流（英、美、法）展示瞭理念如何轉化為現實政治實踐，但同時也揭示瞭激進變革帶來的不可預見的動蕩性。 三、工業革命的社會重塑： 考察技術進步對時間、空間和勞動的根本性改造。蒸汽機和工廠製度如何創造瞭前所未有的物質豐裕，卻也製造瞭新的、更集中的階級對立。馬剋思對資本邏輯的批判，以及韋伯對“理性化”和“科層製”的深刻洞察，被置於這一曆史背景下進行再審視，以理解現代社會運行的內在悖論。 第四部分：20世紀的迴聲與後現代的審視 本書的收官部分著眼於20世紀至今的復雜圖景，探討宏大敘事的瓦解、全球化的衝擊以及人類精神的漂泊感。 一、意識形態的全麵戰爭： 比較法西斯主義、共産主義與自由民主製度在20世紀的激烈較量。分析這些意識形態如何利用現代技術（大眾傳媒、宣傳機器）來動員和控製大眾，將個體完全吞噬於集體意誌之中。重點剖析極權主義如何利用對“未來完美社會”的承諾，來閤理化當下的極端暴行。 二、文化的解構與意義的危機： 探討尼采的“上帝已死”之後，哲學界和藝術界對傳統價值體係的顛覆。弗洛伊德對潛意識的挖掘，揭示瞭人類行為的非理性驅動力，挑戰瞭啓濛運動對純粹理性的信仰。後結構主義思潮如何通過解構語言和權力關係，進一步瓦解瞭既定的“真理”和“中心”。 三、技術加速與全球資本的幽靈： 審視信息技術革命帶來的社會異化——虛擬化生存、注意力經濟的崛起，以及全球化背景下，民族國傢的邊界是如何被無形的金融和信息流重新界定。探討在算法主導的時代，個體自由與數據控製之間的微妙平衡點，以及人類是否正在進入一個“後人類”的睏境。 結語：對未來的謙遜迴望 本書最終迴歸到對個體主體性的追問。曆史並非簡單的綫性進步，而是一個充滿偶然性、反身性和選擇的復雜過程。真正的進步或許不在於技術或疆域的擴張，而在於人類能否在日益復雜的係統中，保持清醒的批判能力和對倫理責任的堅守。麵對技術奇點和環境危機的雙重壓力，我們必須學會從曆史的冗長迴響中，汲取審慎與智慧。

評分☆☆☆☆☆

從哲學思辨的角度來看，這本書提齣瞭一些發人深省的觀點。它似乎在挑戰我們根深蒂固的“非黑即白”的二元對立思維模式。作者反復強調，很多問題的答案並不存在於兩個極端之間，而是在一個連續的光譜上。舉例來說，關於“競爭與閤作”的關係，書中並沒有簡單地贊美閤作或推崇競爭，而是深入剖析瞭在不同階段、不同情境下，兩者如何相互轉化、相互促進。這種辯證的思維方式極大地拓寬瞭我的視野。它讓我開始反思，在麵對一些棘手的社會議題時，是不是我們自己先把自己睏在瞭狹隘的框架裏。書的後半部分引入瞭一些關於時間管理和精力分配的內容，雖然這部分內容相對較少，但其核心思想與全書的基調是一緻的：要高效地利用生命，首先需要學會放棄那些不必要的堅持，把精力聚焦在真正能産生復利效應的領域。這本書的厚度適中，但其內容的密度極高，需要反復品讀纔能真正體會到其中的韻味。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完一本很有意思的書，書名我記不清瞭，但內容給我留下瞭深刻的印象。這本書探討瞭人際關係中溝通的藝術，特彆是如何有效地錶達自己的觀點，同時又能尊重對方的立場。作者用瞭很多生動的例子，比如傢庭矛盾、職場衝突，來解析我們在溝通中常犯的錯誤。我發現，很多時候我們以為自己在傾聽，其實隻是在等待反駁的機會。書裏強調，真正的傾聽需要放下自我中心，去理解對方的感受和背後的需求。它不是教我們一味地妥協，而是教我們如何在堅持原則的同時，找到彼此都能接受的平衡點。讀完之後，我嘗試在日常生活中應用這些方法，比如在和傢人討論周末計劃時，不再急於否定他們的提議，而是先問清楚他們為什麼會那樣想。這種轉變雖然微小，但帶來的效果卻齣奇地好，傢庭氛圍明顯融洽瞭許多。這本書對於那些在關係中感到挫敗的人來說，無疑是一劑良藥，它提醒我們，溝通的終極目標不是戰勝對方，而是建立連接。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格非常獨特，更像是一部個人成長的劄記，而不是一本刻闆的理論指導手冊。它沒有宏大的理論體係，而是聚焦於一些非常細微的生活場景，比如如何處理被誤解的尷尬，或者在團隊閤作中如何平衡個人貢獻和集體目標。我尤其欣賞作者那種近乎自嘲式的坦誠，他毫不避諱地分享瞭自己曾經的失敗案例，比如因為過於固執而錯失良機，或者因為急於求成而把事情搞砸。這種真實感讓讀者很容易産生共鳴，覺得作者就像是我們身邊的朋友，而不是高高在上的專傢。書中關於“界限感”的探討也讓我受益匪淺。過去總覺得人情世故要圓滑，害怕說“不”，但這本書告訴我，清晰而有禮貌地設立個人邊界，反而能贏得更長久的尊重。它不是教你變得冷漠，而是教你如何有智慧地保護自己的精力和時間，從而能投入到更有價值的事情上去。讀完後，我感覺自己對“成熟”有瞭更深一層的理解，那就是接受不完美，並學會在復雜的世界裏優雅地生存。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局非常精妙，它似乎遵循瞭一種“螺鏇上升”的結構，每一章都在前一章的基礎上進行瞭深化和拓展。最開始的幾章可能還在討論人與人之間最直接的互動，比如對話的技巧；但隨著閱讀的深入，話題逐漸轉嚮瞭更宏大的層麵，比如個人價值觀的建立與修正，以及如何在變動不居的社會環境中保持內心的定力。我發現作者在處理“改變”這個主題時，采取瞭一種非常溫和但堅定的立場。他並不鼓吹激進的、一蹴而就的變革，而是強調微小、持續的迭代纔是通往真正進步的可靠路徑。書中有一個章節專門講“舊習慣的惰性”，作者用生物學的視角解釋瞭為什麼我們難以打破既有的行為模式，並提供瞭一套循序漸進的“微習慣植入法”。這套方法非常注重操作性，讓我能立刻在工作中嘗試，比如把一個大任務拆解成可以在五分鍾內完成的小步驟。這本書的整體氣質是積極嚮上且充滿建設性的，它不是批判現實，而是提供瞭一張清晰的、可操作的自我優化地圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格充滿瞭活力和畫麵感，讀起來完全沒有學術著作的枯燥感。作者似乎非常擅長運用比喻和類比，將抽象的概念具象化。例如，他用“修剪花園”來比喻人際交往中的取捨藝術，強調適時的放手和斷捨離，纔能讓真正重要的部分得以茁壯成長。我尤其喜歡它對“情緒管理”那幾章的描述。它沒有用心理學術語堆砌，而是像一個經驗豐富的老船長，教導我們如何在人生的風浪中掌舵。當負麵情緒來臨時，不要試圖立刻將其壓製或消滅，而是要學會“觀察”它，就像看一場電影一樣，認識到情緒隻是一個短暫的訪客。這種“抽離感”的訓練，對於長期受焦慮睏擾的我來說，簡直是久旱逢甘霖。它讓我明白，控製情緒的鑰匙不在於外部環境，而在於我們看待和命名情緒的方式。這本書的排版也很舒服，字體和行距都經過精心設計，長時間閱讀也不會感到疲勞，這無疑也是它受歡迎的一個小原因。