水洗的欲望：中國式情愛心理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔維民 著

圖書標籤:

• 性心理學
• 中國性文化
• 情愛心理
• 性觀念
• 文化研究
• 兩性關係
• 情感
• 社會心理學
• 性與社會
• 欲望

店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 國際文化齣版公司

ISBN：9787801737403

商品編碼：29954306662

包裝：平裝

齣版時間：2008-06-01

基本信息

書名：水洗的欲望：中國式情愛心理

定價：28.00元

作者：孔維民

齣版社：國際文化齣版公司

齣版日期：2008-06-01

ISBN：9787801737403

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.381kg

編輯推薦

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一部中國版的《男人來自火星，女人來自金星》，一部可以與著作《性心理學》一起放在枕邊的日常讀物，講演場場火爆，數萬大學生持續熱捧；見地犀利透徹，招招實用。

內容提要

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中國人心目中理想的男女氣質是什麼？中國人情愛心理的文化製約點是什麼？中國人情愛的集體無意識是什麼……男人和女人的貴與賤、美與醜、好與壞的判斷標準在哪裏？“咱倆”談戀愛與搞對象時做瞭哪些麵子活又動用瞭哪些潛規則……
保留講堂上的靈動風趣，擯棄一般心理學教材的呆闆敘述，旁徵博引古往今來中國式情愛的真實範例與精彩論調，深挖中國式情愛關鍵詞，道破中國式情愛密碼，中國人的情愛命穴一個不漏，一一點中。
吹糠見米，入木三分，中國本土特色，讀來酣暢淋灕。

目錄

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浪漫、性與中國文化
什麼是浪漫？
“發乎情，止乎禮”
潘綏銘的性愛觀及“初級生活圈”理論
海邊拾貝：揀個浪漫
池莉：緣與分的分離—不談愛情
羞恥感性文化與性張力概念
“鏟平習慣” “壞人推論”：專管他人床上事
女性法則
漂亮者生存
當代心理學傢關於女性自我身體意象的研究
美女容貌：平均美與過分美的爭論
中國式情愛中的女人法則
女孩子是花蕾
女性的矜持心理
溫柔：女人的天然味道
女人撒嬌與“發嗲”
女人的“嗔責”
“癡”“傻”與受虐意識
新美女主義的新鮮與刺激
美女也有自己的阿喀裏斯之踵
中國式情愛中的男人法則
身材高大、強壯的吸引力
至關重要的身體細節
權力、地位和性感的關係
男性硬漢氣質的基礎：強悍與積極
中國男子漢的亞類特點
中國男子常見“壞毛病”掃描
意淫：中國男性在愛情心理上的文化特徵
美女投懷：中國男子的固執春夢
成熟男人的情愛哲學
中國式“談戀愛”與“搞對象”
“生庚八字”與父母之命、媒妁之言
“門當戶對”還是“異性相吸”
中國人的調情行為
調情：態度與行為方式
中西方建立親密關係的對比與分析
王婆、馬泊六與男女之間的風情流轉
鮮花插在牛糞上與自古好漢無好妻
傳統中國男人性放縱的三種形式：、妻妾成群、狎童
“君子之交淡如水”與性愛中的“不分彼此的親密”
談戀愛的“談”：中、西方親密的語言形式比較
搞對象的“搞”：中、西方親密的行為媒介比較
情感溝通及吵鬧、打架的處理
男女情感需要以及溝通方式上的性彆差異
中國式失戀、中國式離婚的心理分析
後記

作者介紹

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孔維民，1963年生於安徽省蕪湖市，現為徐州師範大學教育科學學院副教授，基礎心理學碩士生導師。齣版有《心理谘詢與治療新論》《情感心理學新論》《東西方領導行為的對比》等多部著作，在《中國心理衛生雜誌》《教育理論與實踐》等多種核心學術期刊上發錶瞭多篇學術論文、實

文摘

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序言

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《紅樓夢》：一部關於傢族興衰、兒女情長的百科全書 作者： 曹雪芹（前八十迴），高鶚（續後四十迴） 內容簡介 《紅樓夢》，這部鴻篇巨製，以其恢弘的敘事結構、細膩入微的人物刻畫和深刻的社會洞察力，成為瞭中國古典小說的巔峰之作。它並非僅僅講述一個愛情故事，而是以賈、史、王、薛四大傢族的由盛轉衰為主綫，描繪瞭清代貴族階層的奢靡生活圖景、復雜的社會關係網絡以及個體在時代洪流中的悲劇命運。 一、 宏大敘事下的傢族興衰史 小說以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇為核心，卻以賈府的榮國府和寜國府為背景，鋪陳開瞭一個龐大的貴族社會圖景。賈府，作為“鍾鳴鼎食之傢，翰墨詩書之族”，其煊赫之勢達到瞭極點。從元妃省親的盛大排場，到日常的宴飲排場，無不彰顯著“烈火烹油，鮮花著錦”的鼎盛氣象。 然而，曹雪芹的偉大之處在於，他並不滿足於描繪繁華，而是通過敏銳的觀察力，將腐朽和衰敗的種子悄悄埋入文字之中。從賈敬的修道避世，到賈赦的貪婪無度，再到賈珍、賈璉的淫逸放蕩，傢族內部的矛盾和危機早已暗流湧動。小說的後半部分，便是對這種衰敗過程的細緻記錄：抄檢大觀園的突然驚變，標誌著傢族由內而外的崩潰開始加速。通過對官場傾軋、經濟危機、道德淪喪的側麵描寫，小說揭示瞭封建大傢族“忽喇喇似大廈傾”的必然性，這不僅僅是某一個傢庭的命運，更是對整個封建社會末期危機的一種深刻隱喻。 二、 靈動群像中的人性探索 《紅樓夢》塑造瞭數百個栩栩如生的人物，每個人物都具有高度的復雜性和獨特性，絕非簡單的符號化標簽。 1. 絳珠仙草與神瑛侍者：寶黛的知己之戀 賈寶玉和林黛玉的愛情是全書最動人心魄的部分。他們二人是“木石前盟”的踐行者，是世俗眼光中的“異類”。寶玉厭惡“仕途經濟”，鍾情於女兒世界的純淨與靈性；黛玉則纔華橫溢，孤高敏感，對世俗充滿警惕。他們的愛，建立在深刻的心靈契閤與對傳統價值觀的共同叛逆之上。黛玉的眼淚，是對寶玉的深情，也是對自身飄零命運的無聲控訴。他們的悲劇，在於這種至純至真的情感無法在汙濁的現實環境中存活。 2. 賢淑的典範與妥協的藝術：薛寶釵 薛寶釵代錶著傳統社會對女性的理想標準：端莊、識大體、圓融周到。她恪守禮教，深諳世事人情，是賈府長輩眼中完美的媳婦人選。寶釵與黛玉形成瞭鮮明的對比，她的“冷香丸”象徵著對情感的剋製與對世俗規則的順應。她的悲劇性在於，即使她贏得瞭世俗的認可，獲得瞭婚姻的勝利，也無法贏得寶玉真正的愛情，最終落得“金玉良緣，空對著，山中高士晶瑩雪”的孤寂。 3. 權力的象徵與悲劇的執行者：王熙鳳 王熙鳳是小說中最具生命力和復雜性的角色之一。她精明強乾，口纔極佳，是榮國府的實際管理者。她上能周鏇於賈母、王夫人之間，下能掌控奴僕，展現瞭驚人的管理纔能和權術運用。然而，她的貪婪、毒辣與權力的濫用，也為她最終“機關算盡太聰明，反算瞭卿卿性命”的悲劇結局埋下瞭伏筆。鳳姐的形象，深刻揭示瞭在封閉的權力體係中，女性如何通過扭麯的方式實現自我價值，最終被係統反噬。 三、 詩意的棲居與哲思的探討 《紅樓夢》的大觀園，是一個被精心營造的“女兒國”，它是詩人理想中的伊甸園。園中的詩社、雅集、賞花、品茶，無不體現瞭極高的審美情趣和藝術造詣。這種詩意的生活，與其外圍世界的殘酷形成瞭強烈的反差，加劇瞭角色們最終幻滅的痛苦。 小說深蘊著濃厚的佛道思想和人生虛無的哲學探討。通過甄士隱的“好瞭歌”，以及寶玉最終的齣傢，作者錶達瞭對世間萬物皆為“假”“空”的深刻體悟。繁華如夢，盛宴必散，一切物質的、情感的追求，最終都將歸於虛無。這種對生命本質的追問，使得《紅樓夢》超越瞭一般的言情小說，升華為一部探討存在意義的偉大史詩。 總結 《紅樓夢》是一部百科全書式的巨著，它囊括瞭中國傳統社會的衣食住行、禮儀製度、詩詞歌賦、醫藥玄學等方方麵麵，同時以其精湛的文學技巧——如草蛇灰綫、伏脈韆裏、白描與烘托的結閤——構建瞭一個無比真實而又充滿象徵意義的文學世界。閱讀它，不僅是欣賞一個愛情悲劇，更是走進一個逝去的時代，體察人性深處的幽微與時代的巨大悲涼。

評分☆☆☆☆☆

讓我感到震撼的是，作者似乎對我們文化中那些根深蒂固的“集體潛意識”有著極其敏銳的捕捉力。很多時候，我們自己都未曾清晰意識到的某種行為模式或思維定式，在書中被清晰地剖析齣來，就像照瞭一麵鏡子，清晰地看到瞭自己身上那些不願承認的“影子”。這種觸及文化深層結構的寫作，非常罕見。它不是在批判，而是在呈現一種既定的現實——我們如何被教育去愛，去渴望，去妥協。特彆是書中關於“麵子”與“裏子”在親密關係中的微妙博弈，簡直是教科書級彆的展示。這本書讀完後，我發現自己看周圍人，甚至看自己的眼神都變得更加復雜和多維瞭。它提供瞭一種新的框架來理解我們日常生活中的許多看似閤理的行為，其實都源於更深層次的、曆史性的心理建構。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構處理，簡直是一門藝術。它不像傳統小說那樣有明確的綫性發展，反而更像是一組相互關聯的切片，或者說是一係列的“迴響”。不同的章節，看似講述著不同人物或不同時間點的事情，但它們之間卻存在著一種幽靈般的、情感上的共振。你必須在不同的章節間跳躍式地進行閱讀和連接，纔能拼湊齣全貌。這種碎片化的敘事，極大地增強瞭故事的張力，因為它要求讀者主動參與到意義的建構過程中來。我甚至覺得，作者故意留下瞭許多“空白”——那些沒有被言說的部分，比被描述的部分更加重要。這種對信息流的精妙控製，讓整本書充滿瞭“未竟之感”，非常高級。它不是那種讀完就閤上的書，它會留下一連串的疑問，在你心中反復盤鏇，直到你主動去尋找答案。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，我感覺作者在處理“人性”這個主題時，采取瞭一種近乎冷峻的解剖刀式觀察。沒有過度的浪漫化或道德審判，一切都顯得那麼的真實，甚至有些殘酷。特彆是對於角色之間那些心照不宣的算計與權衡，描繪得入木三分。它打破瞭我對傳統文學中“純粹愛情”的幻想，讓我意識到，即便是最深刻的情感聯結，也必然裹挾著生存的考量、身份的焦慮乃至社會角色的束縛。書中的對話設計尤其精彩，很多時候，真正重要的信息並非通過直白的陳述傳遞齣來，而是隱藏在那些看似平淡的、充滿潛颱詞的往復之間。我甚至會反復咀嚼某幾段對話，試圖解碼其中隱藏的深層意圖。這種閱讀體驗要求讀者必須全神貫注，稍一走神，可能就會錯過角色內心某個關鍵的轉摺點。這絕對不是一本可以用來消遣的輕鬆讀物，它更像是一份需要被認真對待的情感人類學報告。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏真是讓人捉摸不透，時而像湍急的河流一瀉韆裏，直擊核心，讓人喘不過氣；時而又像山澗細流，蜿蜒麯摺，在各種細微的情感波動中緩緩流淌，仿佛在刻意拉長某種情緒的餘韻。我尤其欣賞作者那種不動聲色地將宏大時代背景融入個體情感掙紮的手法。它不是那種直白的“曆史如何影響愛情”的教科書式描述，而是通過人物在特定社會環境下的微小選擇，側麵摺射齣時代洪流的巨大張力。比如書中對某些特定時期人際關係中那種微妙的“界限感”的描摹，那種小心翼翼、如履薄冰的狀態，簡直是把我帶迴瞭某些久遠的記憶片段，盡管我個人的經曆可能與書中的故事大相徑庭，但那種共通的文化心理烙印卻清晰可見。整體讀下來，感覺像是在一場漫長而復雜的夢境中醒來，記憶猶新，卻又難以言喻其全貌。這本書的厲害之處就在於，它不急於給你一個答案，而是讓你沉浸在問題本身，讓思考成為閱讀體驗的一部分。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，初讀時會讓人感到有些許疏離感，仿佛作者站在一個很高的、冷靜的上帝視角俯瞰眾生。但隨著閱讀的深入，你會發現這種冷靜恰恰是其力量的來源。它拒絕煽情，卻以更強大的力量觸動你。我特彆喜歡作者對場景氛圍的營造，那些關於“空間”的描寫，無論是擁擠不堪的傢庭內部，還是空曠蕭瑟的公共場所，都成瞭人物情感狀態的隱喻。例如，對某個特定室內光綫的細緻描摹，立刻就能讓人聯想到角色內心的壓抑或掙紮。它不是在講述一個故事，更像是在搭建一個立體的心理劇場，所有情感的衝突和演變，都發生在那個被精心構建的“場域”之中。坦白講，剛開始有點不適應這種剋製的文風，但當它開始發揮作用時，那種緩慢滲透、難以抗拒的感染力，簡直讓人欲罷不能，迫使你反思自己對“界限”和“歸屬”的理解。