水洗的欲望：中国式情爱心理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孔维民 著

图书标签:

• 性心理学
• 中国性文化
• 情爱心理
• 性观念
• 文化研究
• 两性关系
• 情感
• 社会心理学
• 性与社会
• 欲望

店铺： 夜语笙箫图书专营店

出版社： 国际文化出版公司

ISBN：9787801737403

商品编码：29954306662

包装：平装

出版时间：2008-06-01

基本信息

书名：水洗的欲望：中国式情爱心理

定价：28.00元

作者：孔维民

出版社：国际文化出版公司

出版日期：2008-06-01

ISBN：9787801737403

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.381kg

编辑推荐

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一部中国版的《男人来自火星，女人来自金星》，一部可以与著作《性心理学》一起放在枕边的日常读物，讲演场场火爆，数万大学生持续热捧；见地犀利透彻，招招实用。

内容提要

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中国人心目中理想的男女气质是什么？中国人情爱心理的文化制约点是什么？中国人情爱的集体无意识是什么……男人和女人的贵与贱、美与丑、好与坏的判断标准在哪里？“咱俩”谈恋爱与搞对象时做了哪些面子活又动用了哪些潜规则……
保留讲堂上的灵动风趣，摈弃一般心理学教材的呆板叙述，旁征博引古往今来中国式情爱的真实范例与精彩论调，深挖中国式情爱关键词，道破中国式情爱密码，中国人的情爱命穴一个不漏，一一点中。
吹糠见米，入木三分，中国本土特色，读来酣畅淋漓。

目录

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浪漫、性与中国文化
什么是浪漫？
“发乎情，止乎礼”
潘绥铭的性爱观及“初级生活圈”理论
海边拾贝：拣个浪漫
池莉：缘与分的分离—不谈爱情
羞耻感性文化与性张力概念
“铲平习惯” “坏人推论”：专管他人床上事
女性法则
漂亮者生存
当代心理学家关于女性自我身体意象的研究
美女容貌：平均美与过分美的争论
中国式情爱中的女人法则
女孩子是花蕾
女性的矜持心理
温柔：女人的天然味道
女人撒娇与“发嗲”
女人的“嗔责”
“痴”“傻”与受虐意识
新美女主义的新鲜与刺激
美女也有自己的阿喀里斯之踵
中国式情爱中的男人法则
身材高大、强壮的吸引力
至关重要的身体细节
权力、地位和性感的关系
男性硬汉气质的基础：强悍与积极
中国男子汉的亚类特点
中国男子常见“坏毛病”扫描
意淫：中国男性在爱情心理上的文化特征
美女投怀：中国男子的固执春梦
成熟男人的情爱哲学
中国式“谈恋爱”与“搞对象”
“生庚八字”与父母之命、媒妁之言
“门当户对”还是“异性相吸”
中国人的调情行为
调情：态度与行为方式
中西方建立亲密关系的对比与分析
王婆、马泊六与男女之间的风情流转
鲜花插在牛粪上与自古好汉无好妻
传统中国男人性放纵的三种形式：、妻妾成群、狎童
“君子之交淡如水”与性爱中的“不分彼此的亲密”
谈恋爱的“谈”：中、西方亲密的语言形式比较
搞对象的“搞”：中、西方亲密的行为媒介比较
情感沟通及吵闹、打架的处理
男女情感需要以及沟通方式上的性别差异
中国式失恋、中国式离婚的心理分析
后记

作者介绍

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孔维民，1963年生于安徽省芜湖市，现为徐州师范大学教育科学学院副教授，基础心理学硕士生导师。出版有《心理咨询与治疗新论》《情感心理学新论》《东西方领导行为的对比》等多部著作，在《中国心理卫生杂志》《教育理论与实践》等多种核心学术期刊上发表了多篇学术论文、实

文摘

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序言

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《红楼梦》：一部关于家族兴衰、儿女情长的百科全书 作者： 曹雪芹（前八十回），高鹗（续后四十回） 内容简介 《红楼梦》，这部鸿篇巨制，以其恢弘的叙事结构、细腻入微的人物刻画和深刻的社会洞察力，成为了中国古典小说的巅峰之作。它并非仅仅讲述一个爱情故事，而是以贾、史、王、薛四大家族的由盛转衰为主线，描绘了清代贵族阶层的奢靡生活图景、复杂的社会关系网络以及个体在时代洪流中的悲剧命运。 一、 宏大叙事下的家族兴衰史 小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情悲剧为核心，却以贾府的荣国府和宁国府为背景，铺陈开了一个庞大的贵族社会图景。贾府，作为“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，其煊赫之势达到了极点。从元妃省亲的盛大排场，到日常的宴饮排场，无不彰显着“烈火烹油，鲜花着锦”的鼎盛气象。 然而，曹雪芹的伟大之处在于，他并不满足于描绘繁华，而是通过敏锐的观察力，将腐朽和衰败的种子悄悄埋入文字之中。从贾敬的修道避世，到贾赦的贪婪无度，再到贾珍、贾琏的淫逸放荡，家族内部的矛盾和危机早已暗流涌动。小说的后半部分，便是对这种衰败过程的细致记录：抄检大观园的突然惊变，标志着家族由内而外的崩溃开始加速。通过对官场倾轧、经济危机、道德沦丧的侧面描写，小说揭示了封建大家族“忽喇喇似大厦倾”的必然性，这不仅仅是某一个家庭的命运，更是对整个封建社会末期危机的一种深刻隐喻。 二、 灵动群像中的人性探索 《红楼梦》塑造了数百个栩栩如生的人物，每个人物都具有高度的复杂性和独特性，绝非简单的符号化标签。 1. 绛珠仙草与神瑛侍者：宝黛的知己之恋 贾宝玉和林黛玉的爱情是全书最动人心魄的部分。他们二人是“木石前盟”的践行者，是世俗眼光中的“异类”。宝玉厌恶“仕途经济”，钟情于女儿世界的纯净与灵性；黛玉则才华横溢，孤高敏感，对世俗充满警惕。他们的爱，建立在深刻的心灵契合与对传统价值观的共同叛逆之上。黛玉的眼泪，是对宝玉的深情，也是对自身飘零命运的无声控诉。他们的悲剧，在于这种至纯至真的情感无法在污浊的现实环境中存活。 2. 贤淑的典范与妥协的艺术：薛宝钗 薛宝钗代表着传统社会对女性的理想标准：端庄、识大体、圆融周到。她恪守礼教，深谙世事人情，是贾府长辈眼中完美的媳妇人选。宝钗与黛玉形成了鲜明的对比，她的“冷香丸”象征着对情感的克制与对世俗规则的顺应。她的悲剧性在于，即使她赢得了世俗的认可，获得了婚姻的胜利，也无法赢得宝玉真正的爱情，最终落得“金玉良缘，空对着，山中高士晶莹雪”的孤寂。 3. 权力的象征与悲剧的执行者：王熙凤 王熙凤是小说中最具生命力和复杂性的角色之一。她精明强干，口才极佳，是荣国府的实际管理者。她上能周旋于贾母、王夫人之间，下能掌控奴仆，展现了惊人的管理才能和权术运用。然而，她的贪婪、毒辣与权力的滥用，也为她最终“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的悲剧结局埋下了伏笔。凤姐的形象，深刻揭示了在封闭的权力体系中，女性如何通过扭曲的方式实现自我价值，最终被系统反噬。 三、 诗意的栖居与哲思的探讨 《红楼梦》的大观园，是一个被精心营造的“女儿国”，它是诗人理想中的伊甸园。园中的诗社、雅集、赏花、品茶，无不体现了极高的审美情趣和艺术造诣。这种诗意的生活，与其外围世界的残酷形成了强烈的反差，加剧了角色们最终幻灭的痛苦。 小说深蕴着浓厚的佛道思想和人生虚无的哲学探讨。通过甄士隐的“好了歌”，以及宝玉最终的出家，作者表达了对世间万物皆为“假”“空”的深刻体悟。繁华如梦，盛宴必散，一切物质的、情感的追求，最终都将归于虚无。这种对生命本质的追问，使得《红楼梦》超越了一般的言情小说，升华为一部探讨存在意义的伟大史诗。 总结 《红楼梦》是一部百科全书式的巨著，它囊括了中国传统社会的衣食住行、礼仪制度、诗词歌赋、医药玄学等方方面面，同时以其精湛的文学技巧——如草蛇灰线、伏脉千里、白描与烘托的结合——构建了一个无比真实而又充满象征意义的文学世界。阅读它，不仅是欣赏一个爱情悲剧，更是走进一个逝去的时代，体察人性深处的幽微与时代的巨大悲凉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏真是让人捉摸不透，时而像湍急的河流一泻千里，直击核心，让人喘不过气；时而又像山涧细流，蜿蜒曲折，在各种细微的情感波动中缓缓流淌，仿佛在刻意拉长某种情绪的余韵。我尤其欣赏作者那种不动声色地将宏大时代背景融入个体情感挣扎的手法。它不是那种直白的“历史如何影响爱情”的教科书式描述，而是通过人物在特定社会环境下的微小选择，侧面折射出时代洪流的巨大张力。比如书中对某些特定时期人际关系中那种微妙的“界限感”的描摹，那种小心翼翼、如履薄冰的状态，简直是把我带回了某些久远的记忆片段，尽管我个人的经历可能与书中的故事大相径庭，但那种共通的文化心理烙印却清晰可见。整体读下来，感觉像是在一场漫长而复杂的梦境中醒来，记忆犹新，却又难以言喻其全貌。这本书的厉害之处就在于，它不急于给你一个答案，而是让你沉浸在问题本身，让思考成为阅读体验的一部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，初读时会让人感到有些许疏离感，仿佛作者站在一个很高的、冷静的上帝视角俯瞰众生。但随着阅读的深入，你会发现这种冷静恰恰是其力量的来源。它拒绝煽情，却以更强大的力量触动你。我特别喜欢作者对场景氛围的营造，那些关于“空间”的描写，无论是拥挤不堪的家庭内部，还是空旷萧瑟的公共场所，都成了人物情感状态的隐喻。例如，对某个特定室内光线的细致描摹，立刻就能让人联想到角色内心的压抑或挣扎。它不是在讲述一个故事，更像是在搭建一个立体的心理剧场，所有情感的冲突和演变，都发生在那个被精心构建的“场域”之中。坦白讲，刚开始有点不适应这种克制的文风，但当它开始发挥作用时，那种缓慢渗透、难以抗拒的感染力，简直让人欲罢不能，迫使你反思自己对“界限”和“归属”的理解。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我感觉作者在处理“人性”这个主题时，采取了一种近乎冷峻的解剖刀式观察。没有过度的浪漫化或道德审判，一切都显得那么的真实，甚至有些残酷。特别是对于角色之间那些心照不宣的算计与权衡，描绘得入木三分。它打破了我对传统文学中“纯粹爱情”的幻想，让我意识到，即便是最深刻的情感联结，也必然裹挟着生存的考量、身份的焦虑乃至社会角色的束缚。书中的对话设计尤其精彩，很多时候，真正重要的信息并非通过直白的陈述传递出来，而是隐藏在那些看似平淡的、充满潜台词的往复之间。我甚至会反复咀嚼某几段对话，试图解码其中隐藏的深层意图。这种阅读体验要求读者必须全神贯注，稍一走神，可能就会错过角色内心某个关键的转折点。这绝对不是一本可以用来消遣的轻松读物，它更像是一份需要被认真对待的情感人类学报告。

评分☆☆☆☆☆

让我感到震撼的是，作者似乎对我们文化中那些根深蒂固的“集体潜意识”有着极其敏锐的捕捉力。很多时候，我们自己都未曾清晰意识到的某种行为模式或思维定式，在书中被清晰地剖析出来，就像照了一面镜子，清晰地看到了自己身上那些不愿承认的“影子”。这种触及文化深层结构的写作，非常罕见。它不是在批判，而是在呈现一种既定的现实——我们如何被教育去爱，去渴望，去妥协。特别是书中关于“面子”与“里子”在亲密关系中的微妙博弈，简直是教科书级别的展示。这本书读完后，我发现自己看周围人，甚至看自己的眼神都变得更加复杂和多维了。它提供了一种新的框架来理解我们日常生活中的许多看似合理的行为，其实都源于更深层次的、历史性的心理建构。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构处理，简直是一门艺术。它不像传统小说那样有明确的线性发展，反而更像是一组相互关联的切片，或者说是一系列的“回响”。不同的章节，看似讲述着不同人物或不同时间点的事情，但它们之间却存在着一种幽灵般的、情感上的共振。你必须在不同的章节间跳跃式地进行阅读和连接，才能拼凑出全貌。这种碎片化的叙事，极大地增强了故事的张力，因为它要求读者主动参与到意义的建构过程中来。我甚至觉得，作者故意留下了许多“空白”——那些没有被言说的部分，比被描述的部分更加重要。这种对信息流的精妙控制，让整本书充满了“未竟之感”，非常高级。它不是那种读完就合上的书，它会留下一连串的疑问，在你心中反复盘旋，直到你主动去寻找答案。