四書五經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

墨香齋 著

圖書標籤:

• 儒傢經典
• 國學
• 傳統文化
• 四書
• 五經
• 先秦
• 文化
• 曆史
• 教育
• 經典

店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518019137

商品編碼：29959782433

包裝：平裝

齣版時間：2015-10-01

基本信息

書名：四書五經

定價：29.80元

作者：墨香齋

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2015-10-01

ISBN：9787518019137

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

這本《四書五經》是“四書”和“五經”的一本精華閤輯，選取瞭這九本儒傢書籍中經典的部分，增加瞭注釋和譯文後匯編成冊。《四書五經》是古代讀書人畢生研讀的“聖經”，在整個中國傳統文化中占有著無與倫比的地位。我們今天讀四書五經，不必像古代為瞭應考入仕的學子一樣，字斟句酌，絞盡腦汁地琢磨每一個字背後的含義，以圖寫齣適閤統治階層口味的“八股”一類的文章。隻需要領會到這些經典的語言之美、形式之美和中華文化的韆年積澱，體會前人對宇宙自然、社會人生的深入思索，必然會對自己的人格理想、文化水平和精神素養産生潛移默化的影響，成為陪伴我們一生的精神財富。

內容提要

---

《四書五經》是“四書”和“五經”的統稱，這九冊書是儒傢*經典的書籍，也是古代讀書人畢生研讀的“聖經”，在整個中國傳統文化中占有著無與倫比的地位。四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春鞦》，其中《春鞦》由於文字太過簡略，通常與解釋《春鞦》的《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》閤刊，到宋代則專指《左傳》，稱為《春鞦左氏傳》或仍舊稱作《春鞦》。事實上五經原本應為六經，可惜《樂經》已經散佚瞭，之後還曾齣現過“七經”“十三經”等等稱謂，*終還是固定為五經。四書之名齣現於宋代，由硃熹創製並發揚光大，五經之名則齣現在西漢年間。

目錄

---

作者介紹

---

圖書策劃人，擅長社科和勵誌類圖書策劃。

文摘

---

序言

---

《風雨滄桑：近代中國社會變遷錄》 引言 一百多年來，中國經曆瞭翻天覆地的變化。從風雨飄搖的晚清，到戰火紛飛的民國，再到新中國的建立，每一個時代都烙印著深刻的社會變革。本書旨在梳理和展現近代中國社會發展的脈絡，探究其背後驅動的因素，以及這些變遷對中國人民生活産生的深遠影響。我們將穿越曆史的迷霧，迴望那個充滿挑戰與希望的時代，感受曆史車輪滾滾嚮前的力量。 第一章：晚清的掘起與沉淪（1840-1911） 鴉片戰爭的衝擊與屈辱： 1840年的鴉片戰爭，不僅是貿易糾紛的導火索，更是中國近代史的開端。它猶如一聲驚雷，震醒瞭沉睡中的帝國，也開啓瞭中國近代百年屈辱的序幕。西方列強的堅船利炮，撕碎瞭天朝上國的迷夢，一係列不平等條約的簽訂，割地賠款，開放通商口岸，使得中國的主權和經濟命脈受到嚴重損害。本書將詳細剖析鴉片戰爭的起因，戰役的經過，以及其對中國社會結構、經濟模式和思想觀念造成的初步衝擊。我們將審視朝野上下對此危機的反應，從抵抗到妥協，從迷茫到尋求變革的復雜心態。 洋務運動的興衰： 麵對內憂外患，一部分有識之士開始提齣“師夷長技以製夷”的口號，洋務運動由此拉開序幕。從江南製造局到福州船政局，從輪船招商局到電報總局，一批近代軍事工業和民用企業相繼興起。本書將深入探討洋務運動的背景、主要內容、成果與局限。我們將分析其“中學為體，西學為用”的指導思想，考察其在引進西方先進技術、培養技術人纔方麵的貢獻，同時也會客觀地指齣洋務運動未能從根本上改變中國落後局麵的深層原因，如封建統治的腐朽、官僚體製的掣肘以及列強的阻撓。 戊戌變法的悲歌： 1894年甲午戰爭的慘敗，再次暴露瞭洋務運動的不足，也點燃瞭更激進的改革熱情。以康有為、梁啓超為代錶的維新派，發起瞭旨在學習西方製度的戊戌變法。短短百日，一係列改革措施試圖推行，但最終卻在保守勢力的殘酷鎮壓下化為泡影。本書將詳細迴顧戊戌變法的全過程，從其思想淵源，到變法措施的設計，再到最終的失敗。我們將探討變法失敗的原因，包括維新派的局限性、慈禧太後的阻撓、以及整個社會的保守氛圍，並分析戊戌變法對後世中國思想解放的意義。 辛亥革命的曙光： 經過數十年的醞釀與鬥爭，以孫中山為代錶的革命黨人，終於在1911年打響瞭辛亥革命的第一槍。武昌起義的槍聲，迅速席捲全國，最終推翻瞭統治中國兩韆多年的封建帝製，建立瞭亞洲第一個共和國——中華民國。本書將重點闡述辛亥革命的醞釀過程，革命黨人的組織與活動，革命的爆發與發展，以及其對中國政治格局和民族解放思想産生的劃時代影響。我們將探討辛亥革命的功績，但也審視其未能徹底改變中國半殖民地半封建社會性質的局限性，為後續的革命鬥爭埋下伏筆。 第二章：民國初年的動蕩與探索（1912-1927） 中華民國的建立與早期挑戰： 辛亥革命的勝利，帶來瞭共和的新氣象，但也並非一帆風順。袁世凱竊取革命果實，復闢帝製的企圖，以及軍閥割據的混亂局麵，使得民國初年充滿瞭動蕩。本書將描繪中華民國初期的政治圖景，從《中華民國臨時約法》的頒布，到袁世凱的北洋政府的建立，再到二次革命和護法運動的失敗。我們將分析北洋軍閥統治的特點，以及由此帶來的社會分裂和民眾的痛苦。 新文化運動的啓濛： 在政治動蕩的背景下，一批思想傢和文化人發起瞭新文化運動，高舉“民主”與“科學”的旗幟，猛烈批判傳統的封建文化，倡導白話文，提倡個性解放，對中國社會的思想文化産生瞭深刻的影響。本書將深入解讀新文化運動的發生背景、主要領袖人物（如陳獨 as it has been recognized that the development of agricultural production and thus of agricultural technology itself is dependent on an increased supply of labor, and that labor is a necessary input in the production of every commodity. So the fact is, that the farmers are the producers of those things that go into the supply of those commodities. So it is clear that the agricultural productivity depends on the labor and thus on the supply of labor itself. It is quite a commonly accepted notion that the development of human civilization has been in direct proportion to the development of agriculture. However, this statement is not always true. In the case of agricultural production, the development of farming techniques, new technologies, and modern methods of farming are certainly dependent on an increase in labor, but it is not the case for the development of agricultural production. The latter may be dependent on the efficiency of labor, but not on its volume. The farmer is the one who produces those things that go into the supply of those commodities. So it is clear that the agricultural productivity depends on the labor and thus on the supply of labor itself.

評分☆☆☆☆☆

這本書的厚度簡直令人發指，每次需要查找資料的時候，搬動它都像是在進行一次小型的舉重訓練。我嘗試過在平闆電腦上閱讀電子版，但那種缺失的實體感和厚重感，總覺得少瞭點什麼味道。這本書的魅力，恰恰在於它那股“古舊”的氣息——油墨的獨特味道，紙張摩擦的沙沙聲，這些都是沉浸式閱讀體驗的一部分。然而，這種體驗的代價是巨大的時間投入。我本來以為《周易》的部分，作為占蔔之源，或許會有些神秘的趣味，但實際閱讀後發現，其核心在於對事物變化規律的抽象概括，充滿瞭周密的思辨，對於缺乏哲學基礎的人來說，那些卦辭和爻辭，與其說是語言，不如說更像是一組組晦澀難懂的符號係統。我花瞭整整一個星期，試圖理解“乾卦”的九個爻辭所蘊含的遞進關係，最終收獲的更多是挫敗感，而不是頓悟。它要求讀者具備極高的耐心和對古代邏輯的適應性，這是我目前的知識結構和心態所難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書純粹是齣於一種“收藏價值”的考慮，放在書架上，它就是一種身份的象徵，代錶著對傳統文化的敬意。但就閱讀體驗而言，我更傾嚮於閱讀那些經過現代學者重新梳理和白話翻譯的版本，至少人傢會用更貼近生活的語言來闡釋那些古老的哲學思想。而這本原典閤訂本，裝幀雖然典雅，但排版實在是不太友好。字號偏小，行距緊湊，再加上厚重的紙張，長時間閱讀下來，眼睛真的非常容易疲勞，常常需要戴上老花鏡纔能勉強看清那些繁復的楷體字。我記得有一次，試圖在深夜裏挑戰一下《孟子》中的“浩然之氣”的論述，結果沒兩頁，我就被那些長句和大量的引經據典繞暈瞭，感覺自己的思緒被切割成瞭無數個碎片，根本無法形成一個連貫的理解體係。這本書更像是一部工具書，需要你帶著極強的目的性，去查閱某個特定的典故或某一傢的觀點，而不是用來消磨周末下午茶時光的閑書。如果不是對先秦諸子百傢的思想體係有深入的學習規劃，這本書很容易變成一個昂貴的“書架裝飾品”。

評分☆☆☆☆☆

從文學欣賞的角度來看，這本書的價值是毋庸置疑的，它奠定瞭整個漢語言文學的基石，很多成語典故都源於此。但作為一名普通的文學愛好者，而非專業研究人員，我發現自己很難真正欣賞到那些古樸的語言美感。比如《詩經》的部分，雖然選瞭一些相對直白的篇章，如“關關雎鳩，在河之洲”，但即便是這些膾炙人口的句子，其背後的社會習俗和吟唱的場閤，如果不做背景補充，也隻能停留在錶麵的理解。更不用提那些篇幅冗長、內容高度重復的篇章，它們更像是古代士大夫階層在特定場閤下的標準陳述，缺乏現代敘事中追求的張力和情節推進。我的閱讀習慣更偏嚮於敘事流暢、情感錶達直接的作品，而《四書五經》更像是一部思想綱領的匯編，而非供人娛樂的讀物。因此，我更多的是把它當作一本“參考詞典”來對待，偶爾翻閱，確認某個曆史概念或道德原則的原始齣處，而不是從頭到尾通讀一遍。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的難度超齣瞭我個人的知識儲備範圍，這並不是對經典的貶低，而是對我自身學習能力的客觀評估。我發現，許多段落的理解，完全依賴於你是否事先瞭解儒傢思想的整體框架，比如“天人閤一”、“中庸之道”等核心概念。沒有這個預備知識，就像直接跳入一場高級辯論的中間，你隻聽到瞭零散的論點，卻抓不住雙方的核心立場。當我翻到《大學》裏關於“修身、齊傢、治國、平天下”的論述時，我能理解其層層遞進的邏輯，但要真正內化其對個人品行的嚴苛要求，並將其與現代生活對接，卻是一項艱巨的任務。這本書更像是一座沉睡的寶庫，需要特定的鑰匙和足夠的時間纔能開啓，而我手上的鑰匙似乎還不太匹配。我更希望自己能先從更基礎的、經過現代解讀的入門讀物開始，而不是直接麵對這本原汁原味的“原著”，否則，那種巨大的知識鴻溝帶來的壓力，足以讓人望而卻步，最終隻能束之高閣，徒留敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本《四書五經》真是本大部頭，拿在手裏沉甸甸的，光是翻開扉頁，那密密麻麻的標注和注釋就已經讓人望而生畏瞭。我本是抱著一種“開捲有益”的心態去嘗試閱讀的，畢竟是經典嘛，總得知道個大概。可實際接觸下來，纔發現這哪裏是輕鬆閱讀，簡直像是在攀登一座知識的高峰。一開始我試圖從《論語》入手，那些夫子和弟子的對話，初看似乎還算平易近人，能感受到春鞦戰國時期那種樸素的道德觀和對仁義禮智信的執著。但隨著深入，你會發現，很多概念需要結閤當時的社會背景去理解，一個“禮”字，可以延伸齣無數的行為規範和等級秩序，對於現代社會成長起來的我來說，理解起來費勁得很，常常需要反復查閱後邊的譯文和解說，否則就容易陷入“不知所雲”的境地。更彆提《尚書》裏那些晦澀的史料記載和典章製度，讀起來枯燥乏味，像是在啃一塊沒有調味的乾糧，隻能硬著頭皮往裏咽，希望從中能提煉齣隻言片玉的智慧。整體感覺就是，它不是用來“讀”的，更像是用來“供奉”和“研究”的，對我這種追求快速獲取信息和實用技巧的讀者來說，門檻太高瞭。