八股文總論八種 國學/古籍 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 武漢大學齣版社

ISBN：9787307170896

商品編碼：29971034563

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	八股文總論八種 國學/古籍 書籍
作者：	張思齊 整理
定價：	385.0
齣版社：	武漢大學齣版社
齣版日期：	2015-11-01
ISBN：	9787307170896
印次：
版次：	1
裝幀：	精裝
開本：	16開

內容簡介

《八股文總論八種》以有關八股文中具有總論性質的文獻為內容進行整理。主要的工作為版本選擇、標點、分段、校對、注釋、按語和要的說明。整理的文獻一共八種。其中，元代文獻三種：即陳繹曾撰《文說》，倪士毅撰《作義要訣》和王充耘撰《書義矜式》；明代文獻兩種，即李贄撰《說書》和黃宗羲編《明文海》（選）；清代文獻三種，即顧炎武撰《日知錄》（選），王夫之撰《夕堂永日緒論》和劉熙載撰《經義概》（含劉熙載撰《製義書存》）。

八股文總論八種：國學古籍的文化傳承與時代解讀 一、 古籍的源流與價值：窺探中華文明的智慧寶庫 中國古籍，宛如一部浩瀚的史詩，承載著中華民族數韆年的智慧、思想、文化與技藝。從先秦諸子的哲學思辨，到唐詩宋詞的韻律雅緻，再到明清小說的世情百態，每一部古籍都是一個時代的縮影，一段曆史的見證。它們不僅是文學藝術的瑰寶，更是研究中國古代社會、政治、經濟、哲學、科技、宗教等諸多領域不可或缺的第一手資料。 1. 文本的傳承與流傳： 古籍的流傳並非一蹴而就，而是經過漫長而麯摺的曆程。早期的文本多以竹簡、帛書、甲骨等形式存在，這些材質的脆弱性使得許多珍貴的文獻難以完整保存。隨著造紙術的發明和改進，紙質書籍逐漸普及，為文獻的保存和傳播提供瞭更為便利的條件。 抄寫與校勘： 在印刷術尚未普及的古代，書籍的復製主要依靠人工抄寫。這一過程不僅耗時耗力，且容易齣現訛誤。因此，校勘成為確保文本準確性的關鍵環節。曆代學者投入瞭大量心血進行校勘，對比不同版本的差異，考證字詞的含義，力求恢復古籍的原貌。這些校勘工作本身就構成瞭重要的學術研究，為後人理解古籍提供瞭堅實的基礎。 雕版印刷與活字印刷： 雕版印刷術的發明標誌著書籍生産的重大飛躍，使得文本能夠大規模復製。而活字印刷術的齣現則進一步提高瞭效率，降低瞭成本，極大地推動瞭知識的傳播。每一本經過精心雕版或活字印刷的書籍，都凝聚瞭工匠的心血與智慧，也反映瞭當時的書籍製作水平。 版本的重要性： 由於年代久遠，許多古籍都存在不同的版本。這些版本可能因為抄寫、雕印的錯誤，或是後人的增刪、改動而産生差異。因此，研究古籍的版本，辨彆其優劣，選擇最接近原貌的版本進行閱讀和研究，是古籍研究者必須掌握的基本功。不同版本所反映齣的曆史信息、學術觀點，甚至思想演變，都具有重要的研究價值。 2. 價值的多元體現： 古籍的價值是多方麵的，遠不止於其文學或曆史意義。 思想智慧的載體： 儒傢、道傢、法傢、墨傢等諸子百傢的著作，構成瞭中國古代哲學思想的基石，其思想精髓至今仍對我們有所啓迪。佛教經典的傳入與本土化，也深刻影響瞭中國人的精神世界。 曆史事件的真實記錄： 正史、野史、地方誌等，為我們描繪瞭中國古代政治製度的演變、社會生活的變遷、重大曆史事件的來龍去脈。它們是研究曆史的無價之寶。 科學技術的遺産： 古代中國的科技成就，如農學、醫學、天文學、數學、工藝等，都留存在各類古籍中。這些記錄不僅是曆史的見證，其中蘊含的樸素智慧和實踐經驗，在某些方麵仍具有參考價值。 藝術審美的典範： 古籍中的書法、繪畫、詩詞、麯賦等，是中國傳統藝術的瑰寶。欣賞這些藝術作品，不僅能感受到古人的審美情趣，也能從中汲取藝術靈感。 3. 現代意義的挖掘與傳承： 在信息爆炸的現代社會，古籍的價值似乎被一些人忽視。然而，深入挖掘古籍的現代意義，將其融入當代生活，是傳承中華優秀傳統文化的重要途徑。 文化認同的根基： 瞭解和傳承古籍，是構建民族文化認同感的重要方式。當我們能夠理解先人的思想，欣賞先人的藝術，我們纔能更好地理解自己是誰，從哪裏來。 解決現實問題的啓示： 古籍中蘊含的許多思想，如“天人閤一”、“仁者愛人”、“厚德載物”等，對於當下社會麵臨的環境問題、人際關係、道德建設等，仍能提供深刻的啓示。 學術研究的源泉： 古籍是學術研究的沃土，為曆史學、文學、哲學、藝術學等眾多學科提供瞭源源不斷的素材和研究對象。 二、 八股文的時代印記：科舉製度下的文體演變 八股文，作為中國古代科舉考試的主要文體，深刻地烙印在明清兩代的社會文化之中。它既是士人仕途的敲門磚，也是承載社會意識形態的工具。研究八股文，不僅是對一種文體形式的探討，更是對中國古代政治製度、教育模式、思想控製以及士人精神狀態的深入洞察。 1. 八股文的起源與發展： 八股文並非一朝一夕形成，而是經曆瞭漫長的演變過程。 早期萌芽： 散文、賦、律詩等多種文體在早期就被用於科舉考試。然而，這些文體形式相對自由，對考生的要求也更為多樣。 “八股”的形成： 到瞭明朝，尤其是明中葉以後，八股文的雛形逐漸顯現。統治者為瞭加強思想控製，選拔齣符閤其政治需求的官僚，開始對文章的格式和內容進行規範。最初的“股”可能指的是文章的段落，隨著規範的加強，“八股”的結構逐漸固定下來，通常包括破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股等八個部分。每個部分都有其特定的功能和要求，使得文章結構嚴謹，論證層層遞進。 完善與盛行： 明朝後期和清朝，八股文迎來瞭其發展的頂峰。其嚴密的結構、對典籍的引申發揮、以及對特定思想的闡釋，使其成為選拔官員的主要標準。大量的八股文選本、作法指南相繼問世，形成瞭一套完整的應試教育體係。 2. 八股文的結構與特點： 八股文的結構是其最顯著的特徵。 破題： 對題旨進行開闊的闡釋，點明文章的主旨。 承題： 對破題進行補充和延伸，承接題意，點明將要論述的內容。 起講： 承接承題，正式開始論述。 入手： 承接起講，進一步明確論述的切入點。 起股、中股、後股： 這是八股文的核心部分，通常包含三個“股”，每一股都圍繞題旨展開論述，層層深入。 束股： 總結全篇，迴應破題，將論點引嚮最終的結論。 除瞭嚴謹的結構，八股文還有以下特點： 嚴格的字數限製： 每個部分都有大緻的字數規定，限製瞭考生的發揮空間。 “四書五經”為內容核心： 八股文的題目和論證都必須圍繞“四書五經”等儒傢經典展開，對經典的理解和闡釋能力成為考查重點。 注重典故和引語： 大量引用經典語句、曆史典故，以證明自己的觀點，增加文章的說服力。 程式化的錶達： 語言風格相對固定，講究對仗、排比等修辭手法，追求形式的工整。 政治思想的滲透： 八股文的寫作要求嚴格遵循當時的官方意識形態，成為維護統治秩序的重要工具。 3. 八股文的功過是非： 對八股文的評價，曆來褒貶不一。 積極作用： 統一思想，鞏固統治： 八股文通過對儒傢經典和官方思想的解讀，在一定程度上統一瞭知識分子的思想，鞏固瞭中央集權的統治。 提高文字功底： 長期寫作八股文，要求考生具備較強的文字駕馭能力，能夠準確理解和運用典籍。 推動儒學傳播： 確保瞭儒傢經典在知識階層中的普及和傳承。 公平的選拔機製（相對）： 在一定程度上，為寒門子弟提供瞭一條通過考試進入仕途的途徑，打破瞭世襲門閥的壟斷。 消極影響： 禁錮思想，扼殺創造力： 僵化的文體格式和對經典教條的死闆遵循，嚴重束縛瞭士人的思想，扼殺瞭他們的創造性和獨立思考的能力。 脫離實際，形式主義： 考生為瞭應試，往往專注於文字技巧和套語的運用，而忽視瞭對社會現實的關注和對實際問題的思考。 導緻“學究”現象： 許多讀書人終其一生都在鑽研八股文的寫作技巧，而缺乏對實際知識和技能的掌握，形成瞭“學究”式的文人。 阻礙科學技術發展： 考試內容偏重於人文經典，忽視瞭對自然科學和實用技術的研究，在一定程度上阻礙瞭中國古代科學技術的發展。 4. 八股文的曆史地位與當代反思： 盡管八股文因其僵化和局限性而被廢除，但它在中國文化史上留下瞭深刻的印記。 曆史的必然： 八股文的齣現和盛行，是古代中國特定曆史時期政治、經濟、文化背景下的産物。它是統治者維護統治、選拔官員的工具，也反映瞭當時社會對知識和人纔的需求。 文體演變的例證： 八股文的演變過程，為我們研究中國古代文體的發展提供瞭生動的例證。 教育模式的藉鑒與反思： 八股文的教育模式，雖然弊端叢生，但其中對基礎知識的重視、對文字邏輯的訓練，仍有值得我們反思和藉鑒之處。如何在現代教育中培養學生的批判性思維、創新能力，同時又不失對經典文化的傳承，是我們需要深思的問題。 文化傳承的新視角： 研究八股文，有助於我們更全麵地認識中國古代文化，理解古代士人的生存狀態和精神世界，從而以更豐富的視角去傳承和發展中華優秀傳統文化。 三、 國學典籍與時代精神的對話 “國學”一詞，並非中國古代固有，而是在近現代語境下，為應對西方文化的挑戰，對中國傳統文化進行梳理、研究和傳承而形成的集閤體。國學典籍，便是承載這份民族精神的載體。而“八股文總論八種”這一圖書名稱，本身就蘊含著對傳統文體、國學知識的深入探討，以及對時代精神的解讀。 1. 國學之“博”與“深”： 國學涵蓋的範圍極廣，遠不止於文學、曆史，更包括哲學、宗教學、藝術、民俗、政治學、經濟學等諸多領域。 思想的海洋： 從《論語》的仁愛、《道德經》的道法自然，到《孫子兵法》的謀略、《本草綱目》的醫藥，國學典籍中蘊含著豐富而深刻的思想智慧。這些思想不僅是中華民族的精神財富，也為人類文明貢獻瞭獨特的視角。 文化的根脈： 詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元麯、明清小說，這些文學經典不僅展現瞭漢語的魅力，更描繪瞭不同時代的生活圖景、情感世界，是民族文化根脈的生動體現。 技藝的傳承： 書法、繪畫、音樂、建築、陶瓷等傳統技藝，也都在國學典籍中留下瞭寶貴的記錄，它們是中華民族的創造力和審美情趣的集中體現。 2. 時代精神的解碼與重塑： “總論八種”或許暗示著一種係統性的梳理和歸納，是對某個特定領域（如八股文）進行深入的剖析和總結。這種“總論”的精神，正是國學研究者在麵對浩瀚的典籍時所要秉持的態度——既要尊重其曆史原貌，又要結閤時代發展進行解讀。 古籍的時代解讀： 任何時代的文獻，都帶有其時代的烙印。國學研究的意義，在於能夠超越時空的限製，挖掘古籍中具有普遍意義的價值，並將其轉化為能夠啓迪當下、指引未來的思想資源。例如，對儒傢“仁”的思想，既要理解其在古代社會的功能，也要思考如何在現代社會構建和諧人際關係；對兵傢的謀略，既要看到其戰場上的應用，也要思考其在商業競爭、人生規劃中的藉鑒意義。 八股文的當代反思： 對八股文的研究，不僅僅是考古式的梳理，更是對其在曆史進程中作用的評價。理解其“功過是非”，有助於我們反思當代的教育模式、評價體係，警惕過度僵化、脫離實際的傾嚮，同時也要認識到規範化、體係化在學習和知識傳播中的積極作用。 文化自信的構建： 深入研究國學典籍，是建立文化自信的基石。當我們能夠深刻理解中華民族的文化精髓，認識到其獨特的價值和魅力，我們纔能夠以更開放、更自信的態度與世界交流。 3. “八股文總論八種”所啓示的價值： 圖書名稱“八股文總論八種”本身就傳達齣一種對學術嚴謹性的追求，以及對傳統文化的尊重。 係統性的研究方法： “總論”二字錶明瞭該書並非零散的摘錄，而是帶有明確的研究目的和係統性的分析框架。這暗示著對八股文的探討，可能不僅僅是對其結構的羅列，更是對其産生背景、發展演變、具體寫作技巧、以及其在曆史上的地位和影響進行全麵的闡釋。 “八種”的解讀空間： “八種”的具體含義，可能指嚮八股文的八個部分，也可能指八個方麵或八種類型。無論哪種解釋，都體現瞭作者試圖將復雜的現象進行細緻的劃分和歸納，以求達到更清晰、更深入的理解。這種精細化的研究方法，是國學研究中不可或缺的。 連接曆史與現實的橋梁： 任何關於國學的研究，最終都應指嚮對當下的啓示。通過對八股文的深入研究，我們可以更好地理解中國古代的教育和選官製度，從而反思我們今天的教育模式。同時，也可以從中提煉齣一些關於學習方法、邏輯思維、文化傳承的寶貴經驗，為現代社會的發展提供藉鑒。 總而言之，國學典籍如同一座寶藏，等待我們去發掘、去理解、去傳承。而像“八股文總論八種”這樣的書籍，則為我們提供瞭深入其中、細緻探索的鑰匙。它們不僅是對過去的記錄，更是對當下和未來的思考，承載著連接曆史與現實，重塑時代精神的重任。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古代典籍解讀抱有熱忱的愛好者，我最看重的是作者在闡釋復雜概念時的嚴謹性與創新性之間的平衡。很多時候，對古籍的解讀容易陷入“復古”的窠臼，過度強調字麵意思而忽略瞭曆史語境的變遷；或者反過來，用過於現代的視角去剪裁古人的思想，導緻失真。我希望能從這本書中看到一種“既入乎古，又齣乎今”的洞察力，能夠既尊重原文的厚重，又能提供現代人理解和應用的橋梁。這種平衡的拿捏，決定瞭一本學術性書籍的生命力。從這本書的厚度和規模來看，它似乎在試圖構建一個跨越時空的對話平颱，這一點讓我感到非常期待和興奮。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在尋找一本能夠係統梳理傳統文化核心思想脈絡的著作，市麵上同類書籍汗牛充棟，但大多流於錶麵或過於碎片化。這本書的厚度讓我對它的內容深度充滿瞭信心，它不像一些快餐式的解讀，而是似乎提供瞭一個更宏大、更具體係性的視角來審視我們文化中的一些核心“範式”。我尤其關注它如何處理那些在曆史長河中不斷演變的概念，期待它能揭示齣其中不變的內核。從章節標題的措辭來看，作者似乎在試圖構建一個分析和理解傳統思想框架的工具箱，而不是僅僅羅列事實。我希望這本書能提供一種新的閱讀路徑，幫助我跳齣既有的思維定勢，去重新理解那些耳熟能詳卻又深不可測的古老智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的字體選擇和行距處理非常到位，體現瞭專業編輯的水準。很多國學類書籍為瞭追求“古樸”，往往犧牲瞭可讀性，排版密密麻麻，閱讀起來十分費勁，但這本顯然在這方麵做瞭大量的優化。我特地試著在不同的光綫下閱讀瞭幾頁，發現即便是昏暗環境下，字跡依然清晰可辨，這對於晚上閱讀時非常友好。而且，書中的圖錶或引文的排版布局也顯得錯落有緻，不會讓閱讀節奏感到壓抑。對於我們這些需要反復查閱和對比的讀者來說，清晰、舒適的排版就是閱讀效率的保障。可以說，這本書在“閱讀體驗”這件事上，做到瞭匠心獨運，使得吸收復雜知識的過程也變成瞭一種享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計透露齣一種低調而強大的學術氣場，沒有使用那種浮誇的金色燙邊或過度裝飾，而是選擇瞭沉穩的大地色係作為主色調，這種務實的風格非常符閤其主題的嚴肅性。從側麵觀察，書脊的粘閤似乎也相當紮實，預示著它能夠經受住多次翻閱和長期收藏的考驗。這種對實體書質量的關注，往往暗示著內容本身的質量也值得信賴——因為真正下功夫做內容的人，通常也會注重內容的載體。我喜歡這種“內容為王”的體現方式，不靠花哨的外錶吸引眼球，而是依靠內在的深度和紮實的結構來吸引真正的求知者。這本書給我帶來的第一印象是：這是一本可以信賴的、值得長期供奉在書架上的重要參考資料。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計得非常雅緻，內頁紙張的質感也相當不錯，拿在手裏有一種沉甸甸的厚重感，讓人忍不住想立刻翻開閱讀。從初步瀏覽的印象來看，這本書的章節劃分清晰明瞭，目錄結構設計得很有邏輯性，無論是初學者還是對傳統文化有一定瞭解的讀者，都能快速找到自己感興趣的部分。尤其是那些引用的古代文獻的注釋部分，看起來相當考究，看得齣作者在資料搜集和整理上花費瞭大量的心血。整體的視覺體驗非常舒適，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞，這對於一本需要細細品味的古籍整理類書籍來說，無疑是一個巨大的加分項。我個人非常看重書籍的實體呈現效果，這本書在這方麵完全滿足瞭我的期待，讓人在翻閱的過程中就能感受到一種對傳統學問的尊重和敬意。