素書全鑒(第2版)(一本影響中國封建社會進程的國學經典) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃石公，東籬子 解譯 著

圖書標籤:

• 國學
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• 素書
• 全鑒
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店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518001583

商品編碼：29980720069

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2014-01-01

基本信息

書名：素書全鑒(第2版)(一本影響中國封建社會進程的國學經典)

定價：38.00元

作者：黃石公,東籬子 解譯

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787518001583

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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底本 文白對照 深度闡釋 精美插圖=全新升級的典藏**！
　　1、《素書》原文及譯文根據版本核定，輔以通俗易懂的譯文，並結閤古今中外的事例進行深入淺齣的闡釋，使讀者能夠循序漸進地全麵領略《素書》這部典籍的思想之美。
　　2、全書配以大量與中國傳統文化關係密切的精美圖片，以增強讀者對該書的感性認識以及閱讀愉悅感。
　　3、在一版的暢銷基礎上全新修訂而成，內容更精到，文字更洗練，裝幀更具品質感，適閤廣大國學愛好者閱讀及收藏。

內容提要

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關於《素書》有一個很有名的故事：曾刺殺秦始皇的張良，逃亡到下邳時遇到一位老人，這位老人故意把鞋子丟到橋下，讓張良撿起並替他穿上，認定“孺子可教”後傳他一捲書，告之“讀書則為王者師”。這位老人即黃石公，這捲書即《素書》。《素書》分原始、正道、求人之誌、本德宗道、遵義、安禮六章，共一百三十二句。雖隻一韆三百六十字，但字字珠璣，句句名言，在精準地認識世道、把握人性的基礎上，對人生謀略給齣瞭高屋建瓴的指點。本書對《素書》全書按原典進行瞭解譯，並結閤現實予以進一步的解讀。

目錄

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原始章：關於立身成名的根本問題
一個人立身存命的根本是什麼？黃石公的答案是：天道、德行、仁愛、正義和禮製。這五個方麵既是為人處世的落腳點，更包含著立身成名的大道理。

1.五種思想構建人生格局
2.道是人必須遵循的高法則
3.有多高尚的德行就有多大的成就
4.做個有慈惠惻隱之心的仁者
5.以道義為準繩方可立功立世
6.時刻踐行禮的規範
7.要想建功立業就不能五缺其一
8.要通曉盛衰與成敗的道理
9.不得意時就守誌待時
10.乘勢而上就能一飛衝天
11.道的修養超乎一切
正道章第二：有效的人生韜略是“守正”
一提到“韜略”，很多人馬上就會想到“齣奇製勝”。是的，“齣奇製勝”是兵傢津津樂道的戰場秘籍，可是戰場上的製勝韜略並不適用於為人處世。為瞭把對方消滅而不擇手段地運用“奇”招，有時可能會齣現在戰爭中。但如果做人也如此，那肯定不會有什麼好下場，反觀曆史，這樣的悲劇太多瞭。所以黃石公說“守正”纔是做人的關鍵。

1.道德的力量足以威服遠方
2.至誠守信能夠統一不同人的認識
3.要善於以古鑒今
4.言行之中透齣人的品性
5.恪守本分聰明有度
6.不因嫌疑猜忌而避讓推脫
7.不做見利忘義的小人
求人之誌章第三：誌嚮明確的人纔能成大器
黑夜裏一艘船航行在茫茫的大海上，如果沒有燈塔的指引，它就不可能找到方嚮和停靠的港灣，甚至一不小心觸到礁石，還有滅頂的危險。人生一世就猶如夜裏行船，而我們的誌嚮和目標就是指引我們順利到達成功彼岸的燈塔。

1.沒有無邊的欲望所以活著不纍
2.不為惡事自然無過
3.貪酒近色壞瞭好名聲
4.遠離是非之地纔能保身無誤
5.博學多問微言修身
6.恭儉謙約纔能守住幸福
7.親友正直自己也不至於誤入歧途
8.任用人纔要量其所能
9.打擊惡人讒言纔能防止混亂
10.學習古人的經驗纔能不迷惑
11.凡事三思而行
12.懂得權變纔能解開很多死結
13.說話到位而無過可以避免災禍
14.堅守信念纔能立功
本德宗道章第四：懂得權變與操控的基本原則
世事如棋局般簡單，又如棋局般復雜。所以無論做人還是成事，懂點權變和操控之術是不多餘的，這一方麵有助於我們更好地達到目標；另一方麵也可以有效地避免災禍纏身。誠如黃石公所言，在運用權變和操控之術的時候要遵循它的基本原則：本德宗道以德為本，以道為宗。

1.正確地運用智慧、謀略
2.忍辱方能身安
3.做事之前先修德
4.心誠好善一生常樂
5.看透事物的本質
6.知足是福多欲是苦
7.做不到心平氣和就會痛苦和悲傷
8.切不可貪圖不義之富貴
9.傲慢自大者容易變成孤傢寡人
10.用人切忌疑心太重
11.自私自利招緻敗局
遵義章第五：用錯方法會陷自己於被動境地
“義”不僅是一個人修養的內在體現，在黃石公看來，更是一種做人做事的方法和準則。那麼，怎樣去做纔算“義”呢？基本的一點就是：在達到自己目的的同時，不能給他人帶來傷害，無論是精神上的還是肉體上的。如果用瞭錯誤的方式去做事，違背瞭“義”的準則，那麼結果就會使自己陷於被動的境地。

1.對下屬也要留一手
2.知錯就改迷途知返
3.謹防禍從口齣
4.令齣如山執法必嚴
5.樹立是一門大學問
6.用人者不可當眾辱人
7.對你所敬仰之人不可怠慢
8.明辨忠奸善惡
9.貪戀使人昏庸
10.私心重者不可委以重任
11.名不副實、傲氣衝天者必無善終
12.厚己薄人不得人心
13.彆因為一點過失就否定人的纔能
14.彆讓問題齣在內部
15.人纔不可用而不任
16.輕諾寡信必招人怨恨
17.誠心施捨不要期望報答
18.富貴不可忘乎所以
19.用人不可計較前嫌
20.用人不當功敗垂成
21.為人做官要處理好自己的“強”和“弱”
22.陰計外泄肯定會失敗
23.隻顧斂財的人是乾不成大事的
24.勿讓奮勇殺敵的人貧窮
25.腐敗是韆年不變的公害
26.記過不記善就是暴君
27.刑罰不可濫用
28.有奬賞纔可立大功
29.奬懲要分明、公正
30.喜歡讒言排斥忠諫者必亡
31.貪人之有必招敗亡之禍
安禮章第六：順應世理纔能做事事成
黃石公在本章所言之“禮”，其意義已經超齣瞭一般意義上的禮數，其本質足以上升到“理”的高度。所謂“理”，就是一個人安身立命、成就偉業的做事手法，更是一個有綱領性質的指導方針。當你感覺世間艱難，處事不順時，原因可能就在於你沒有遵循這個“理”。

1.不捨小過會讓人怨恨
2.未雨綢繆謀算者必勝
3.積善者福積惡者禍
4.鄙視勞動者忍飢懶於織造者受寒
5.天下安定是因為得到瞭的人纔
6.勤儉的人纔會真正的富有
7.為上者要避免下屬多疑
8.不輕慢上級不侮辱下級
9.是“信”還是“疑”
10.狂妄邪惡的人不會有正直的朋友
11.有好領導纔有好下屬
12.對於賢能之人要厚待而養之
13.吸引人纔要有一個好的大環境
14.山高則崩河滿則溢
15.是玉還是石需要用心辨認
16.衣領不正會毀掉整個形象
17.走路不看道注定要跌倒
18.柱子壞瞭屋子也就倒瞭
19.腳受凍瞭心也就受傷瞭
20.大山崩塌是基石齣瞭問題
21.不要與將要翻倒的車輛同行
22.把悲劇消滅在萌芽狀態
23.時時警策自己可保平安無事
24.有道則吉無道則凶
25.人無遠慮必有近憂
26.同誌同仁為得而憂
27.心懷不軌的人會臭味相投
28.美女在一起容易産生嫉妒
29.同等智慧的人相遇就會相互謀算
30.同官同利就會相互殘害
31.物以類聚人以群分
32.誌同道閤則大業可成
33.同行是冤傢
34.放縱自己怎麼能去教導彆人
35.順“道”而行則萬事不難

參考文獻
附錄一《素書》原典
附錄二黃石公傳
附錄三張商英（宋）原序

作者介紹

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文摘

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序言

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《素書全鑒》（第二版）並非一部講述封建社會具體曆史事件或人物傳記的著作，而是一部深邃的哲學與政治智慧的結晶。它所蘊含的並非某個朝代的興衰更迭，而是貫穿古今、超越時空的治國安邦、修身立德的普遍性原理。本書的價值在於，它並非僅僅停留在理論層麵，而是以極其精煉的語言，揭示瞭事物發展的內在規律，為統治者提供瞭治國理政的根本方法，也為個人立身處世提供瞭深刻的啓示。 “影響中國封建社會進程”的說法，並非指其直接乾預瞭某次政治鬥爭或某位帝王的決策，而是說它所闡述的思想，潛移默化地塑造瞭中國傳統社會的價值觀、權力運作邏輯以及精英階層的思維方式。它如同空氣一般，彌漫在整個封建社會的思想土壤中，成為解讀中國曆史，理解其政治文化的重要鑰匙。 本書的精髓在於其“素”字。這裏的“素”並非指樸素、簡單，而是指事物的本質、根本、本源。它追求的是一種去繁就簡、返璞歸真的智慧，從紛繁復雜的錶象中提煉齣最核心的道理。這種“素”的智慧，要求我們洞察事物的本質，把握事物發展的規律，不被錶麵的繁華所迷惑，不被暫時的睏難所嚇倒。 《素書全鑒》並非一本故事書，它不講述具體的曆史事件，也不塑造鮮活的人物形象。它的語言極其凝練，字字珠璣，往往隻用寥寥數語，便能點明一個深刻的道理。這就要求讀者具備相當的悟性，能夠從簡潔的文字背後，體會到無窮的義理。它提供的是一套思維框架，一種看問題的視角，一種處理問題的原則。 從治國理政的角度來看，《素書全鑒》探討瞭“何以為君”、“何以為臣”、“何以為民”等根本性問題。它並非直接指導皇帝如何下旨，如何徵戰，而是從更宏觀的層麵，揭示瞭權力的來源、存在的意義以及維係之道。它告訴我們，統治者的根本在於“德”，在於“仁”，在於“信”。一個真正的君王，並非要靠武力徵服，而是要以德服人，以德治國。它強調瞭“民為邦本”的理念，指齣國傢的穩定與繁榮，最終取決於民眾的安居樂業。因此，統治者必須關注民生，瞭解民情，解決民憂，纔能獲得民眾的支持與擁戴。 書中對於“臣”的論述，也極具價值。它闡述瞭如何識彆忠臣，如何任用賢能，如何規避奸佞。它提醒臣子，為官之道在於“忠”，在於“廉”，在於“公”。一個正直的臣子，應該以國傢利益為重，以民眾福祉為先，不圖私利，不諂媚權貴。書中也描繪瞭君臣之間理想的互動模式，強調瞭溝通、信任與相互尊重的重要性。 在個人修身方麵，《素書全鑒》同樣提供瞭寶貴的智慧。它教導人們如何認識自我，如何認識他人，如何處理人際關係。書中關於“識人”的論述，尤其精闢。它並非教授一些世俗的交友技巧，而是從更深層次，揭示瞭人性的復雜性，以及如何通過觀察一個人的言行舉止，洞察其內心的真實想法。它提醒我們，要保持警惕，不要輕易相信他人，也不要輕易暴露自己。 此外，書中關於“守靜”與“緻遠”的哲學思考，也極具啓發性。它告訴我們，在紛繁復雜的世界中，保持內心的寜靜至關重要。隻有內心平靜，纔能看得更遠，想得更深，做齣更明智的決策。它並非鼓吹消極避世，而是強調一種“動靜皆宜”的智慧，懂得何時進取，何時退守，何時蓄勢待發。 《素書全鑒》的語言風格極其古樸典雅，充滿瞭哲思的韻味。它不使用華麗的辭藻，不追求文字的堆砌，而是力求用最簡潔、最深刻的語言，觸及事物的本質。這種語言風格，本身就傳達瞭一種“素”的精神，一種返璞歸真的境界。 本書的“第二版”，意味著經過瞭時間的沉澱與學界的審視，對原有的內容進行瞭更深入的解讀與完善。它並非是對原著的簡單增補，而是對原著思想的深化與發展，使其更符閤現代讀者的閱讀習慣與理解能力。 總而言之，《素書全鑒》（第二版）並非一部講述具體曆史故事的書籍，而是一部蘊含著深刻哲學智慧與政治藝術的經典。它所提供的，是一種看待世界、認識自我、處理事務的根本性指導。它以其超越時代的洞察力，為曆代統治者與知識分子提供瞭寶貴的思想資源，也為我們理解中國古代社會的運作邏輯，提供瞭一個不可或缺的視角。它所影響的，是一種思維方式，一種價值取嚮，一種處世之道，這種影響，深遠而持久，貫穿瞭中國封建社會的漫長曆史進程。它是一麵鏡子，映照齣人性的復雜與社會運作的規律；它是一盞明燈，指引著人們在迷茫中尋找方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠超齣瞭文字本身所能承載的。它更像是一把鑰匙，為我們打開瞭一扇通往理解古代社會運作機製和思維模式的窗戶。通過閱讀，我開始重新審視許多過去習以為常的曆史事件和社會現象，那些曾經模糊不清的因果關係，如今變得清晰起來。作者對細節的把握極其敏銳，總能在看似不經意的描述中，揭示齣影響時代走嚮的微妙力量。這種洞察力，讓我對“曆史的厚重感”有瞭更切身的體會，它不再是教科書上的枯燥陳述，而是一幕幕鮮活的人間戲劇。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，封麵那種古樸又不失大氣的風格，光是擺在書架上就很有氣場。拿到手裏沉甸甸的，能感受到製作的用心。字體排版也十分考究，字號大小適中，行距把握得恰到好處，閱讀起來一點都不費眼睛，即便是長時間沉浸其中，也不會産生視覺疲勞。而且，紙張的質感摸上去很舒服，散發著淡淡的書捲氣，這對於我們這些偏愛實體書的人來說，簡直是極大的享受。這本書的整體設計，無疑為內容增色不少，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。翻開扉頁，那種儀式感油然而生，仿佛已經準備好進入一個充滿智慧與曆史深度的世界。那些精心繪製的插圖或者版式設計，都透露齣一種對傳統文化深厚的敬意。

評分☆☆☆☆☆

我必須提到，這本書的注釋和參考資料部分做得非常紮實。這對於任何想深入研究或考證的讀者來說，都是至關重要的。看得齣，作者在每一個論斷背後，都做瞭大量的文獻查證工作，這為全書增添瞭無可辯駁的權威性。而且，這些輔助材料的組織也十分清晰，方便讀者進行交叉參考和拓展閱讀，體現瞭嚴謹的學術態度。有瞭這些堅實的基礎作為支撐，即使書中的觀點有獨到之處，也讓人信服，因為它建立在堅實的史實和文獻之上。這是一本既能滿足普通讀者求知欲，又能經得起專業人士推敲的佳作。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像與一位博學多聞的長者進行瞭一場深入的對話。作者的敘述風格非常平實且真誠，沒有那種高高在上的說教感，而是以一種分享者的姿態，娓娓道來那些深藏的智慧。我特彆欣賞作者在處理復雜議題時所展現齣的那種剋製與平衡，他既不偏激地推崇某一觀點，也不會一味地批判，而是提供瞭一個廣闊的思考空間，鼓勵讀者自己去辨析和領悟。這種溫和而堅定的引導，讓人在不知不覺中，對所探討的領域産生瞭更深刻、更具批判性的理解，而不是盲目地接受既定結論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱一絕，邏輯清晰得讓人拍案叫絕。作者顯然下瞭大功夫梳理瞭紛繁復雜的曆史脈絡和理論體係，使得即便是初次接觸這個領域的人，也能順藤摸瓜地理解核心思想。章節之間的過渡自然流暢，仿佛有一條無形的絲綫將各個部分緊密串聯起來，讀起來毫無跳躍感或晦澀之處。特彆是那些關鍵概念的闡述，作者總能用一種既準確又易懂的方式將其剖析開來，不像有些學術著作那樣，堆砌生僻的術語，讓人望而卻步。這種行文的節奏感和層次感，極大地提升瞭閱讀體驗，讓人願意一氣嗬成地讀下去，去探索作者構建的知識迷宮的每一個角落。