南懷瑾的16堂國學課 9787511718501

南懷瑾的16堂國學課 9787511718501 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張笑恒 著
圖書標籤:
  • 國學
  • 南懷瑾
  • 傳統文化
  • 人生智慧
  • 修身養性
  • 哲學
  • 曆史
  • 文化
  • 思想
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店鋪: 韻讀圖書專營店
齣版社: 中央編譯齣版社
ISBN:9787511718501
商品編碼:29990327885
包裝:平裝
齣版時間:2014-01-01

具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 南懷瑾的16堂國學課 作者 張笑恒
定價 32.80元 齣版社 中央編譯齣版社
ISBN 9787511718501 齣版日期 2014-01-01
字數 頁碼
版次 1 裝幀 平裝
開本 商品重量 0.4Kg

   內容簡介
南懷瑾先生認為,西方文化的貢獻促進瞭物質文
明的發達,卻也導緻瞭精神生活的匱乏,使國人陷入瞭物質豐富和精神貧乏的尖銳對比的矛盾中。本書從仁愛、寡欲、德行、自強、孝道、好學等多方麵闡述瞭南懷瑾先生對中國傳統文化的理解,展現瞭藏於經史典籍深處的智慧。

   作者簡介
張笑恒,暢銷書作傢。其豐富的個人閱曆、縝密細膩的筆法和一針見血的筆觸,總能給讀者帶來欲罷不能、直呼過癮的閱讀體驗。目前已經齣版瞭《北大哲學課》《北大人文課》《季羨林大師的人生哲理課》《南懷瑾大師的24堂國學課》《李叔同大師的人生曆練課》等。

   目錄
課 大度看世界,從容過生活
第二課 做平常事,得異常福
第三課 寡欲是幸,知足是福
第四課 君子之交,淡如水
第五課 學習是一個人前進的動力
第六課 謹言慎行無過
第七課 在低調中修煉自己
第八課 “德”是為人處世之根本
第九課 自立自強是立身之本
第十課 逆境不是壞事
第十一課 堅持是一個持續的過程
第十二課 尋找“立足點”,先安身後立命
第十三課 你的智慧,藉我用用
第十四課 領導的器量決定成就
第十五課 心存孝義自感天
第十六課 麯以求全

   編輯推薦
聆聽國學大師的精言
妙語,感悟中華文化的
博大精深

   文摘

   序言






《中國智慧的沉思》 一、 導言:穿越時空的文化迴響 在信息洪流的時代,人類文明的根脈與智慧,如同曆久彌新的陳釀,愈發顯現其獨特而寶貴的價值。本書《中國智慧的沉思》,正是這樣一部旨在引領讀者穿越浩渺的曆史長河,深入探尋中華民族數韆年積澱下來的精神財富的著作。它並非是一部簡單的知識羅列,而是一場觸及靈魂的對話,一次對生命本質與人生意義的深刻追問。 我們所處的時代,物質文明的飛速發展帶來瞭前所未有的便利,卻也常常讓人在喧囂中迷失方嚮,在浮躁中感到空虛。對“我是誰”、“我為何而來”、“我該往何處去”的睏惑,從未如此普遍而迫切。在這樣的背景下,迴溯中國傳統文化,尤其是那些經過曆史洪流淘洗,依然閃耀著智慧之光的思想精髓,顯得尤為重要。 《中國智慧的沉思》所要呈現的,正是這樣一種超越時代的洞見。它不會局限於某個具體的朝代或某一位先哲的孤立學說,而是試圖勾勒齣一幅宏大的精神地圖,揭示中國傳統文化中那些貫穿始終、具有普遍指導意義的核心理念。從老子的“道”的玄思,到孔子的“仁”的教誨,從莊子的逍遙之境,到墨子的兼愛非攻,從佛教的慈悲與禪悟,到儒傢的入世精神與傢國情懷……這些看似獨立卻又相互關聯的思想體係,共同塑造瞭中華民族的精神氣質,也為我們當今的生活提供瞭寶貴的啓示。 本書的目標,是幫助讀者重新認識中國傳統文化的內在力量。它鼓勵我們以一種開放而審慎的態度,去聆聽古聖先賢的聲音,去理解那些樸素而深刻的道理。在喧囂的世界裏,這些古老的智慧,或許能為我們提供一片寜靜的港灣,一種內在的力量,一種安頓身心的力量,以及一種應對復雜世界的智慧。 我們將一同踏上一段心靈的旅程,不僅僅是為瞭增長見識,更是為瞭抵達智慧的源頭,在曆史的迴響中,找到屬於自己的那份寜靜與力量。 二、 篇章一:體悟“道”的無形與萬象——宇宙的根源與生命的流轉 本篇將引導讀者進入中國哲學中最核心、也最深邃的領域——“道”的探尋。“道”是中國古代思想傢的終極關懷,它既是宇宙萬物的本源,也是生命運行的規律。老子在《道德經》中開宗明義:“道可道,非常道;名可名,非常名。” 這句話奠定瞭我們對“道”的理解基調:它超越瞭我們有限的語言和概念所能把握的範疇,是一種更深層、更本質的存在。 我們將從“道”的“無”與“有”入手。道的“無”,並非虛無,而是包容萬有的可能性,是生發萬物的母體。它是一種“無為”,卻能“無不為”。這種“無為”不是消極的無所事事,而是順應自然、不強求、不妄為的智慧。我們將探討如何理解這種“無為而無不為”的動態平衡,以及它如何體現在治國、修身等方方麵麵。 接著,我們將觸及“道”的“恒”。“道恒無名”,它沒有固定的名稱,卻能驅動世間萬物不停歇地運行。這種“恒”體現在自然界的周期律動,生命的生老病死,以及人類社會的興衰更替。理解“道”的“恒”,有助於我們認識到世事無常,學會接受變化,並在變化中找到不變的真理。 我們將深入探討“道”的“柔弱”與“不爭”的特質。水,是老子最為推崇的意象,它“善利萬物而又無爭”,居於眾人不欲之處,因此“幾於道”。這種看似柔弱的品質,卻蘊含著無堅不摧的力量。理解“柔弱不爭”,並非是教人懦弱,而是強調一種以退為進、以柔剋剛的策略,是一種更具生命力的生存智慧。 最後,我們將嘗試將“道”的哲學應用於個體生命。如何在日常生活中體悟“道”?如何將“道”的智慧融入我們的決策和行為?我們將通過具體的例子,闡釋“道”對於理解人際關係、處理工作事務、乃至麵對人生睏境的指導意義。本篇旨在開啓讀者對宇宙本體的敬畏之心,以及對生命流轉的深刻體悟,為後續的探索奠定堅實的基礎。 三、 篇章二:仁者之心,禮樂之邦——儒傢思想的核心價值與實踐 本篇將聚焦於中國傳統文化中最具影響力的思想體係之一——儒傢思想。儒傢思想以“仁”為核心,以“禮”為規範,以“樂”為教化,構建瞭一個關於個人修養、傢庭倫理、社會秩序與政治治理的完整框架。孔子及其門徒的思想,深刻地塑造瞭中華民族的道德觀念和價值取嚮,至今仍具有重要的現實意義。 我們將首先深入理解“仁”的內涵。“仁”是儒傢思想的靈魂,它包含著愛人、忠恕、孝悌等多種德目。“仁者,愛人”,這是一種泛愛眾生的情懷,也是一種對他人的尊重與關懷。“己所不欲,勿施於人”的“恕”道,更是對“仁”的生動詮釋。我們將探討“仁”如何在日常生活中得以實踐,從傢庭成員之間的關愛,到對待朋友的忠誠,再到對社會的責任感,層層遞進地展現“仁”的博大精深。 其次,我們將解析“禮”的作用。“禮”是維護社會秩序、規範人際交往的準則。“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。” 禮樂的教化,比單純的法律和懲罰更能深入人心,更能建立起一種自覺的道德約束。我們將探討“禮”的層次性,從最基本的餐桌禮儀,到復雜的祭祀儀式,再到國傢層麵的禮儀製度,理解“禮”如何構建和諧有序的社會。 接著,我們將審視“樂”的功能。“樂”在儒傢思想中,並非簡單的娛樂,而是具有教化、怡情、養性之效。“樂”能夠調和人的情誌,使人達到和諧的狀態。“樂”的社會功能,在於促進人與人之間的情感交流,化解矛盾,增進和諧。我們將探討不同類型的音樂如何影響人的心性,以及“禮樂”結閤如何共同構建一個文明有序的社會。 此外,本篇還將觸及儒傢的“君子”理想。“君子”是儒傢所推崇的道德典範,他們不僅要求“言必信,行必果”,更注重內在的修養,“文質彬彬,然後君子”。我們將探討成為一個“君子”所需要具備的品德,如智、仁、勇、誠、敬等,以及如何在現代社會中踐行君子之道。 最後,我們將討論儒傢思想的“入世”精神。與一些追求超脫的思想不同,儒傢更強調個人在社會中的責任與擔當。“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,這種積極進取的態度,塑造瞭中國士人的傢國情懷。我們將思考儒傢思想對於理解中國傳統社會的運作,以及對於當代社會重建道德秩序的啓示。 四、 篇章三:生命的自由與精神的超越——道傢的逍遙與禪宗的禪悟 本篇將帶領讀者進入道傢與禪宗的思想世界,探索生命自由的終極形態以及精神超越的可能性。如果說儒傢側重於如何在社會框架內實現人生的價值,那麼道傢與禪宗則將目光投嚮瞭更廣闊的精神空間,追求個體的自由解放與心靈的解脫。 我們將從道傢“逍遙遊”的境界齣發。莊子筆下的“逍遙遊”,是一種擺脫一切束縛,隨心所欲、自由自在的精神狀態。“北冥有魚,其名為鯤”,從鯤的化而為鵬,再到“齊物論”中的“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春鞦”,莊子用一係列生動而奇特的想象,描繪瞭超越時空限製,與天地精神相往來的生命姿態。我們將探討如何理解“無用之用”的智慧,以及如何在“坐忘”、“心齋”中達到一種“天地與我並生,萬物與我為一”的境界。 接著,我們將深入理解道傢“自然”的哲學。道傢主張“道法自然”,強調順應事物本身的規律,不加以人為的乾涉。這種“自然”並非是原始的、無序的狀態,而是一種內在的、和諧的秩序。我們將探討“自然”觀如何影響我們對生活方式、人際關係乃至環境保護的理解。 隨後,我們將視角轉嚮禪宗。“不立文字,教外彆傳”,禪宗以其獨特的修行方式,直指人心,見性成佛。“禪”的精髓在於“當下”,在於“不思善不思惡”的“本來麵目”。我們將通過解讀禪宗公案,體會“參禪”的枯寂與頓悟的欣喜。禪宗強調“事事無礙”,認為萬物皆可入禪,每一個平凡的瞬間都蘊含著無限的可能。 我們將探討禪宗的“空”的智慧。“色不異空,空不異色”,並非是指一切皆不存在,而是指事物沒有永恒不變的實體,而是因緣和閤、不斷變化的。“空”的智慧,有助於我們放下執念,擺脫煩惱,獲得內心的平靜。 最後,我們將思考道傢與禪宗思想的交融與實踐。它們都倡導一種返璞歸真、迴歸內心的生活態度,都追求一種超越物質欲望、達到精神自由的生命境界。在現代社會,如何藉鑒道傢與禪宗的智慧,來緩解壓力,找迴內心的安寜,實現真正的生命自由,將是本篇的重點探討方嚮。我們將通過具體的練習和體悟,幫助讀者開啓一段屬於自己的心靈超越之旅。 五、 篇章四:入世的擔當與齣世的智慧——傳統文化的現代啓示 本篇將是對前三個篇章的升華與總結,旨在將中國傳統文化的深邃智慧與現代社會的挑戰和機遇相結閤,探討其在當代的現實意義和指導價值。我們並非要將古代的經驗原封不動地搬入現代,而是要從中汲取精華,加以創造性轉化,為解決當代問題提供新的視角和解決方案。 首先,我們將審視中國傳統文化如何為我們提供“安身立命”的根基。在快速變化的社會中,人們常常感到迷茫和無所適從。傳統文化所強調的傢國情懷、倫理道德、以及對生命意義的深刻思考,能夠為我們提供一種精神上的穩定力量,幫助我們在紛繁的世界中找到自己的定位。我們將探討如何理解“修身、齊傢、治國、平天下”的現代意義,以及個人價值如何在社會貢獻中得以實現。 接著,我們將思考傳統文化中的“變通”之道。中國傳統文化並非是僵化的教條,而是充滿瞭辯證的智慧。例如,“易經”中的“變”,揭示瞭事物變化的規律,強調在變化中尋找適宜的策略。“中庸”之道,則告誡我們要避免極端,追求平衡與和諧。這些思想,在現代社會日益復雜的局麵下,尤為珍貴。我們將探討如何運用這種“變通”的智慧,來應對經濟的波動、科技的革新、以及人際關係的挑戰。 其次,我們將關注傳統文化中的“民本”思想。儒傢強調“民為貴,社稷次之,君為輕”,這種對人民福祉的關注,是現代社會治理的重要理念。“己欲立而立人,己欲達而達人”的推己及人,更是強調瞭社會公平與共同進步的重要性。我們將思考如何將這種“民本”思想,融入到政策製定、企業管理以及社區建設中,從而構建一個更加和諧、包容的社會。 此外,本篇還將探討傳統文化如何為我們提供應對“科技倫理”挑戰的智慧。隨著人工智能、基因編輯等技術的發展,人類麵臨著前所未有的倫理睏境。中國傳統文化中關於“天人閤一”、“敬畏生命”的理念,以及對“度”的追求,或許能為我們提供重要的價值參照,幫助我們在科技發展的同時,保持對人類自身和自然環境的尊重。 最後,我們將迴到個體層麵,探討如何活齣“傳統智慧的現代人生”。這不僅僅是學習古老的經典,更是將古老的智慧融會貫通,體現在我們日常的言行舉止中。它意味著我們在追求物質富足的同時,不忘精神的滋養;在麵對挑戰時,保持內心的從容;在與人交往時,傳遞真誠與善意。 《中國智慧的沉思》的結語,並非是旅程的終點,而是對讀者的一次激勵。我們希望通過這本書,能夠點燃您對中國傳統文化的熱情,鼓勵您在自己的生命旅程中,不斷地去體悟、去實踐、去創造,讓古老的智慧,在您的生命中煥發齣新的光彩,引領您走嚮一個更加充實、更有意義的人生。

用戶評價

評分

這本書最讓我驚艷的一點,是它對傳統思想的“活化”處理。它不是簡單地復述古代典籍的文字,而是將那些看似遙遠的古代智慧,精準地映射到當代社會生活的諸多側麵,比如人際交往中的微妙平衡、個人職業發展中的心態調整等等。這種“古為今用”的展現方式,使得書中的內容不再是躺在曆史書上的陳舊教條,而是具有強大生命力的工具箱。我嘗試將書中學到的一些原則應用到最近處理的一個復雜人際關係中,效果立竿見影。這種即時反饋的實用性,大大增強瞭我對繼續深耕這一領域的動力。

評分

對我一個對國學有著濃厚興趣,但又時常感到無從下手的門外漢來說,這本書的入門友好度是超乎預期的。它沒有一開始就拋齣那些讓人望而卻步的專業術語,而是選擇瞭一個非常接地氣的切入點,仿佛在告訴我:“彆怕,我們從你熟悉的生活經驗開始談起。” 這種循序漸進的引導,極大地降低瞭學習的心理門檻。作者似乎非常懂得如何平衡深度和廣度,既能讓你領略到傳統智慧的精妙之處,又不會因為信息量過載而感到焦慮。閱讀過程中,我多次感到自己過去的許多睏惑,在作者的娓娓道來中,似乎找到瞭一個閤理的齣口,這對於建立學習的信心來說至關重要。

評分

從結構上來看,這本書的編排顯示齣一種大師級的掌控力。它似乎是按照一條清晰的脈絡鋪陳開來的,每一個單元的學習,都會為下一個單元的理解打下堅實的基礎,形成一個完美的知識閉環。我尤其喜歡作者在不同章節之間設置的那些“承上啓下”的過渡段落,它們就像是精密的齒輪咬閤,讓整個知識體係運轉得順暢無比,毫不拖泥帶水。即便是重新迴顧某一章節,也能輕易地定位到它在整個思想體係中所處的具體位置。這種嚴謹的建構,讓讀者在享受知識盛宴的同時,也無形中接受瞭一次係統化的思維訓練。

評分

這本書的裝幀和設計真的非常講究,從拿到手裏那一刻起,就能感受到齣版方對內容的尊重。封麵那種沉穩又不失雅緻的色調,很容易讓人聯想到傳統文化的厚重感,但內頁的排版又非常清晰現代,閱讀體驗一流。我個人對這種兼顧美學和實用的設計深感滿意。尤其是那些章節之間的留白處理,恰到好處地給瞭讀者一個喘息和思考的空間,而不是被密密麻麻的文字所淹沒。這種用心程度,在如今很多快餐式的齣版物中是比較少見的。翻閱過程中,我注意到一些術語的解釋部分,處理得非常到位,既沒有過度簡化導緻失真,也沒有過於晦澀難懂,讓人感覺作者在引導我們走進一個復雜領域的過程中,始終保持著一種耐心和清晰的路徑規劃。

評分

這本書的語言風格簡直是一股清流,讀起來完全沒有那種高高在上的說教感,更像是與一位學識淵博的長者在壁爐旁促膝長談。敘述的邏輯性極強,看似信手拈來,實則步步為營,每提齣一個觀點,都能迅速找到古籍中的例證來支撐,讓抽象的理論立刻變得鮮活起來。我特彆欣賞作者那種融會貫通的能力,他能將不同學派的思想巧妙地串聯起來,而不是孤立地看待每一個知識點。這種宏觀的視野,極大地拓寬瞭我對傳統文化整體框架的認知。有時候,讀到一些精彩的論述,我甚至會忍不住停下來,迴味好幾遍,那種醍醐灌頂的感覺,不是靠死記硬背能達到的,完全是一種思維方式的啓發。

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