0123456789 本书中的“啖蔗”,顾名思义就是吃甘蔗,意思是学习地理堪舆之本就如同吃甘蔗,将甘蔗的渣杆剔除,剩下的都是沁甜的蔗汁。作者将清朝乾隆年以前的堪舆典籍中的精华部分几乎部收录到了此书中,是风水学的扛鼎之作。本书配备了大量珍贵的风水图录,图文并茂,易懂易学。本书在堪舆学中影响深远,是风水学的经典教材,也可以说是一本学习堪舆的必读入门书。凡例
自序
地理啖蔗录 卷一
推原
祖山
出身、枝干
行度
枝脚
开帐、缠护
过峡
地理啖蔗录 卷二
剥换
行止、将人首
穴星
地理啖蔗录 卷三
穴法
地理啖蔗录 卷四
穴法补义
扦法
地理啖蔗录 卷五
龙虎
案山、朝山
地理啖蔗录 卷六
水法
明堂
官、鬼、禽、曜
地理啖蔗录 卷七
平洋
相土、望气、尝水
杂说一
地理啖蔗录 卷八
杂说二
闻谈
地理啖蔗录 附录
堪舆部纪事
堪舆部名流列传
历代相地师一览表......《地理啖蔗录》是由清朝乾隆年间的风水学大师袁守定编撰。书中广录博辑,旁征博引,用各种例证,从阴阳五行与龙脉的关系、龙脉各穴的形状及其扦葬后的吉凶等方面论述了堪舆风水原理,是堪舆“形派”中的理论和实践结合的集大成之作。
“啖蔗”就是“吃甘蔗”,作者认为,研习地理堪舆之术,就如同吃甘蔗一样,虽然开始吃的时候可能有些艰难,但是越嚼越甜,越学越有味。本书图文并茂,简明实用,是学习风水堪舆的入门必读教材。
本书共分八卷:卷主要讲龙脉探源。第二卷主要讲龙脉的剥换行止。第三卷主要讲寻找穴的方法和穴与龙脉的关系。第四卷主要是增补穴与龙脉的细节解释及扦穴的具体方法。第五卷前面部分着重讲怎样认识青龙、白虎,后面部分讲如何分辨案山、朝山的远近关系。第六卷主要讲论水法、明堂和官星、鬼星、禽星、曜星。第七卷主要讲相平阳之穴的方法,后面讲相土、望气、论水。第八卷分为两部分,是杂说部分,第二是闻谈部分。杂说部分的内容包含了方方面面,其中有些是对前面七卷内容的补注。闻谈部分中的内容是作者在学习风水堪舆过程中的所见所闻,也可以说是作者的心得体会和经验总结。
本书还收录了堪舆纪事,记载了许多有关风水的成功案例,特别是一些风水大师的事迹,增强了可读性。书末附有《历代相地师一览表》,读者从中可以对风水学发展史、风水名家及其代表著作获得一个简明清晰的了解。......袁守定,字叔论,号易斋,晚号逃翁,清代丰城县(今丰城市)人。三岁丧父,家境贫寒。雍正八年(1730年)中进士。曾在湖南参与撰修《通志》,继而任湖南会同知县等官职,在任断案如神,被誉为“袁青天”。三十七岁时为终养老母,辞官归里。侍母十二年以终,乾隆二十一年(1756
这本书简直是风水入门的宝典!我一直对风水这个神秘的领域充满好奇,但市面上各种书籍看得我眼花缭乱,要么过于浅显,要么过于晦涩。偶然间看到这本《地理啖蔗录》,抱着试试看的心态买了下来。拿到手后,惊喜连连。首先,它的装帧就很精美,沉甸甸的,给人一种厚重感。书名下的“文白对照,足本全译”几个字更是打消了我对阅读障碍的担忧。果然,拿到书后,我发现它真的做到了!原文和白话文对照,每一个晦涩难懂的古文都配有详细的解释,让我这个古文功底不深的读者也能轻松理解。更别说“足本全译”了,很多市面上流传的版本都是残缺不全的,而这本似乎是原汁原味的呈现了。我翻了几页,内容就让我大开眼界,不仅仅是关于穴位、峦头、水法这些基础知识,更有一些深入的理论和实践经验,感觉像是得到了大师的真传。里面的案例分析也非常生动,让我能将理论知识与实际情况联系起来,不再是枯燥的文字堆砌。我迫不及待地想深入研读,相信它一定能带我领略风水学的真正魅力。
评分我是一名对中国传统文化,特别是堪舆学有浓厚兴趣的学习者。平时阅读相关资料时,常常会遇到文献难以获取、版本不一、翻译不清等问题,极大地影响了学习的效率和深入程度。这次看到《地理啖蔗录》(文白对照,足本全译),并附带了《周易辨原》和“相术”的标签,立刻引起了我的注意。我非常看重“足本全译”和“文白对照”的承诺,这表明出版方在内容呈现上是下了功夫的,能够最大限度地减少阅读的障碍,保证信息的准确性和完整性。风水学与《周易》的联系自不必说,而“相术”的加入,则暗示了这本书可能涵盖了更为广阔的中国传统认知体系,不仅仅是地理环境的考察,还可能触及人与环境的互动、个体命运的解读等。我希望通过这本书,能够系统地学习到风水学的理论体系,了解其历史发展脉络,掌握一些实用的峦头、理气、砂水等基本方法,并且能从中领略到古代先贤对于宇宙、自然、人生哲学的深刻思考。这本书的出现,无疑为我提供了一个高质量的学习平台。
评分作为一名对中国传统文化抱有深厚情感的读者,我一直在寻找那些能够真正触及古老智慧精髓的著作。市面上关于风水的书籍良莠不齐,很多要么过于民俗化,要么过于玄乎其玄,真正能让我感受到学术价值和文化底蕴的却不多。这本《地理啖蔗录》,尤其是其“文白对照,足本全译”的标注,让我看到了其严谨和专业的态度。我一直相信,了解一个领域的精髓,必须回归其经典原著,而《地理啖蔗录》恰恰满足了这一需求。更令我惊喜的是,书中还包含了“周易辨原”的内容,这表明它并非仅仅停留在风水学的表面,而是深入挖掘了其思想根源,将《周易》的哲学思想与风水实践相结合,这对于理解风水学的底层逻辑至关重要。我期待这本书能够为我揭示风水学背后深邃的哲学思考,以及古人如何将这种思考融入到对自然环境的认知和利用中。这不仅仅是一本关于地理的书,更是一本关于人与自然和谐相处之道的智慧之书。
评分我对中国传统哲学,特别是那些与自然观和人居环境息息相关的学问,一直怀有浓厚的兴趣。在翻阅许多书籍后,我发现很多关于风水的著作,要么是断章取义,要么是内容残缺,难以形成一个系统的认知。这本《地理啖蔗录》的出现,无疑为我打开了一扇新的大门。首先,它以“文白对照,足本全译”的形式呈现,这极大地降低了阅读门槛,也保证了内容的原汁原味和完整性。这对于深入理解古代文献的精髓至关重要。其次,书中包含的“周易辨原”部分,让我看到了它不仅仅是关于风水峦头、水法等技法,更是触及了风水学的哲学根基,将《周易》的智慧融入其中。我期待这本书能够帮助我理清风水学与《周易》之间的内在联系,理解古人如何从《周易》的智慧中推导出关于环境选择和布局的理论。此外,“相术”的标注也让我对这本书的包容性感到好奇,或许它能提供更全面的视角来理解人、环境与命运之间的微妙关系,这对于我理解中国传统文化中的整体观有着重要的意义。
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