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[清] 蘅塘退士，王超 著

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出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243644

商品编码：30001748154

包装：平装

出版时间：2015-07-01

图书基本信息
图书名称	中华国学经典精粹：唐诗三百首
作者	（清）蘅塘退士 ,王超
定价	12.0元
出版社	北京联合出版公司
ISBN	9787550243644
出版日期	2015-07-01
字数	130000
页码
版次	1
装帧	平装
开本	32开
商品重量	0.4Kg

内容简介

《唐诗三百首》以诗人活动时间的先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。所选诗作，都是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其体裁和题材非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗了全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。

作者简介

蘅塘居士(1711-1778),原名孙洙,字临西,江苏无锡人。为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。

目录

编辑推荐

作为中国人，只要会写字，基本都会背诵几首唐诗。唐诗是中国文化中较形象、较深邃、较有感染力的文学作品，是中华文化的一颗明珠。唐诗对我们的影响，已经深入到了骨髓，流淌在了我们的血液中。唐诗让我们的生活变得诗意，中国人在它的熏陶中，变得温文尔雅，变得心平气和，变得充满智慧。

文摘

卷一 　　五言古诗 　　张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元时期曾任尚书丞相，后罢相，被贬为荆州长史。张九龄是一位远见卓识的政治家，更是一位诗风清雅的文学家。他为官秉公尽职，选贤任能，直言敢谏，从不趋炎附势，为“开元之治”做出了积极贡献。他的五言古诗，语言简练质朴，寄托远大的人生理想，一扫六朝以来的绮靡之风。 　　感遇二首 　　张九龄 　　一 　　兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁。 　　欣欣此生意，自尔②为佳节。 　　谁知林栖者③，闻风坐④相悦。 　　草木有本心，何求美人⑤折。 　　【注释】 　　①葳蕤：指草木枝繁叶茂的样子。 　　②自尔：自然地。 　　③林栖者：栖居在山林的隐士。 　　④坐：因为。 　　⑤美人：指理想中的志同道合之人。 　　【解析】 　　这首哲理诗是张九龄写于遭谗被贬谪之后的。诗人以花木自喻，表达了追求高洁的人生理想。诗一开始，就突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂，之后用“欣欣此生意”一句总结，显示出欣欣向荣的生机。“林栖者”特指与兰桂一样高洁的隐逸之士，他们由于闻到花的芳香而产生喜爱之情。后诗人点出本诗的主旨：一个真正的君子应该和兰桂一样，洁身自好而不谄媚于小人去博得功名，追求富贵。 　　二 　　江南有丹橘，经冬犹绿林。 　　岂伊①地气暖，自有岁寒②心。 　　可以荐③嘉客，奈何阻重深。 　　运命唯所遇，循环不可寻。 　　徒言树桃李，此木岂无阴。 　　【注释】 　　①岂伊：犹岂，难道。 　　②岁寒：比喻在困境中坚忍不拔的精神，在乱世中坚贞不屈的节操。 　　③荐：进献。 　　【解析】 　　这首诗平淡而浑成，以橘喻己节操。诗的开头两句，托物言志，充满了对橘的赞颂之意。三四句说明橘的高贵是本质使然，并非地利。五六句写这样的嘉树佳果，本来应该推荐为嘉宾的，怎奈山水阻隔，无法实现。七八句慨叹桃树和李树深受重视，丹橘却一直受冷遇。然而桃李献媚之时，丹橘始终保持自己的高尚节操，这也正是难能可贵的。 　　李白（701—762），字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，剑南道绵州昌隆县人（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南），幼时随父迁至昌隆。二十五岁离开蜀地，长期漫游。天宝初年，供奉翰林，后受谗毁，离开长安。“安史之乱”时期曾为永王李璘幕下，乱平后受牵连而流放夜郎，中途幸遇天下大赦。李白从民间和神话传说中吸取了大量养料和素材，其诗风格雄奇豪放，想象丰富绚烂，语言流畅，音律和谐多变。存世诗文千余篇，有《李太白集》。代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等。下终南山过斛斯山人宿置酒 　　李白 　　暮从碧山①下，山月随人归。 　　却顾所来径，苍苍横翠微。 　　相携及田家，童稚开荆扉②。 　　绿竹入幽径，青萝③拂行衣。 　　欢言得所憩，美酒聊共挥④。 　　长歌吟松风⑤，曲尽河星稀。 　　我醉君复乐，陶然共忘机⑥。 　　【注释】 　　①碧山：即“终南山”，同指秦岭，在今西安市南。 　　②荆扉：荆条编扎的柴门。 　　③青萝：指攀附在树枝上并且垂下来的藤蔓。 　　④挥：举杯。 　　⑤松风：古乐府琴曲，此处也有歌声随风入松林的意思。 　　⑥忘机：忘记世俗的心机，不求富贵虚名。 　　【解析】 　　这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所作。全诗描绘了苍茫暮色中的山林美景和田家庭院的恬静，流露出诗人的赞慕之情。“苍苍横翠微”，传神地描绘出曲径蜿蜒、草木幽深、山色迷蒙的林间晚景。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，表现出田家庭园的恬静。诗人和斛斯山人畅谈言欢，行路的困倦劳累被一扫而光。酒醉酣畅之际，诗人不禁放声长歌，直到夜色阑珊，天空中的星星渐渐疏落。后，从美酒共挥，“陶然共忘机”，表露了诗人与山人心有灵犀、乐而忘忧、淡泊名利的洒脱情怀。 　　月下独酌 　　李白 　　花间一壶酒，独酌无相亲。 　　举杯邀明月，对影成三人。 　　月既不解饮，影徒随我身。 　　暂伴月将①影，行乐须及春②。 　　我歌月徘徊，我舞影零乱。 　　醒时同，醉后各分散。 　　永结无情游，相期③邈云汉④。 　　【注释】 　　①将：和的意思。 　　②及春：趁着春光明媚的时候。 　　③相期：相约。 　　④云汉：天河，泛指天空。 　　【解析】 　　《月下独酌》组诗是李白的传世名篇之一，它由四首诗组成，本诗为首，也是流传广的一首。全诗从独酌的孤独写到与月光、影子三人共饮的尽兴；再到分离的悲凉，抒发了诗人壮志难酬的苦闷以及知音难觅的悲凉和孤独之感，同时也体现了旷达豪放的情怀，体现了李白诗歌飘逸浪漫的独特风格。 　　春思 　　李白 　　燕①草如碧丝，秦②桑低绿枝。 　　当君怀归日，是妾断肠时。 　　春风不相识，何事入罗帏③？ 　　【注释】 　　①燕：指燕地，今河北北部、辽宁西部，系诗中征人所在的地方。 　　②秦：指秦地，今陕西一带。诗中思妇居住的地方。 　　③罗帏：丝织的窗帐。 　　【解析】 　　这是一首描写思妇心绪的五言诗。开头两句，运用了起兴的手法，通过相隔甚远的燕秦两地的春色之景，写出了独处秦地的思妇因景生情，思念远在燕地卫戍的丈夫，希望他能早日归来的心境。三四句因头两句而发，利用反常写法，所思之人还归时，思妇非但没有表现喜悦，反而断肠。五六句，以春风掀动罗帐时思妇的心理活动，来表现她对爱情的忠贞不贰和对未归丈夫的殷切思念。全诗以情寄景，耐人寻味。 　　杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），一般认为他出生在巩县（今河南巩义），其祖父是初唐诗人杜审言。杜甫曾担任过左拾遗、检校工部员外郎等官职，又被称为杜拾遗、杜工部。 　　杜甫一生写了一千五百多首诗，名篇甚多。他生活在唐代由盛转衰的历史时期，亲眼见证了繁华到极点的盛唐王朝逐渐衰落的过程，亲身体验了颠沛流离之苦，他把这些经历写进诗里，其诗歌被称为“诗史”，代表作包括“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。 　　他是唐朝的现实主义诗人，作品以古体、律诗见长，风格沉郁顿挫，常以叙事入诗，语言精练，饱含他对国运的关注，对民生疾苦的关怀，被后世尊称为“诗圣”。 　　望岳 　　杜甫 　　岱宗①夫②如何，齐鲁青未了。 　　造化③钟神秀，阴阳割昏晓。 　　荡胸生曾云，决眦④入归鸟。 　　会当凌绝顶，一览众山小。 　　【注释】 　　①岱宗：岱，泰山别称。岱宗指泰山是群岳之长。 　　②夫（fú）：语气助词，无实际意义。 　　③造化：指大自然。 　　④决眦（zì）：决，裂开。眦，眼眶。这里指极力张大眼睛的样子。 　　……

序言

前言 　　“诗至唐，无体不备，亦无派不有。”《四库全书总目》如是云，故前人尽言“诗莫备于唐，诗莫盛于唐”。唐代历国二百九十年，是诗歌的壮盛期，其间名家辈出，佳作纷呈，盛景空前。这座艺术高峰并非平地而起，而是根植于前几代肥沃的文化土壤。国家统一、政局稳定，经济繁荣、国富民强，这是唐诗发展的现实原因。民族融合的大趋势，促成南北、中外文化交流活动频繁展开，为文学艺术的嬗变注入了新鲜活力。 　　唐诗如一颗珍珠，在这样的历史扇贝中孕育而生，绽放出夺目光彩。它以一种无比宽厚的姿态，浩然地包容着每一种情怀，任何人在这里都可以找到慰藉：如果你拥有爱国爱家的壮志情怀，你定会从杜甫、岑参的诗中找到共鸣；如果你伤四时之转瞬、哀时光之易逝，刘希夷、张若虚恐怕是你的知音；你若有着洒脱爱自由的真性情，那么李白的诗会让你读罢为之拍案；你若是远走他乡的孤单游子，那便有了王勃、张籍这样的天涯知己；你若厌倦俗世的纷扰与争夺，王维、寒山的茶与诗你要品一品；你若是至情至性，对过往的沧桑充满感激，渴望一次次踏上新的旅程，那么刘长卿、陈子昂的诗会让你的身心一直在路上。 　　《唐诗三百首》由蘅塘退士所编选，我们在此基础上进行了详尽的注释解析，有利于读者把握唐诗语言的准确意义与其使用的修辞技巧，解读语言晓畅明白，深入浅出，兼顾文学性和性，是一部普及性强的唐诗选本。 　　原序 　　世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐、宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是篇验之。 　　乾隆癸未年春日蘅塘退士题

浩渺千载，诗情滚滚——中华国学经典精粹：唐诗三百首（精装典藏版） 穿越时空的墨香，聆听盛唐的回响。 自古以来，中国文化如同一条奔腾不息的长河，滋养着一代代中华儿女的精神家园。在这条长河中，唐诗无疑是最为璀璨夺目的明珠之一。它不仅是中国文学史上的巅峰之作，更是中华民族文化基因中不可或缺的瑰宝。如今，我们怀揣着对古典文学的敬意与传承的使命，隆重推出这套《浩渺千载，诗情滚滚——中华国学经典精粹：唐诗三百首（精装典藏版）》。本书精选了历代学者所公认的最具代表性、最受读者喜爱的一千三百余首唐诗，力求以最权威、最详实、最精美的形式，呈现给广大诗歌爱好者。 何为唐诗？何为“三百首”？ 唐诗，顾名思义，是创作于唐朝（公元618年—907年）的诗歌。唐朝是中国历史上国力强盛、文化繁荣的鼎盛时期，社会稳定、经济发达，思想解放，为诗歌创作提供了肥沃的土壤。涌现出了李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、杜牧等一大批才华横溢的诗人，他们以其卓越的才情、深刻的思想、精湛的艺术，创作出无数千古绝唱，极大地丰富了中华民族的精神财富。 “三百首”的说法，最早见于清代诗人蘅塘退士所编的《唐诗三百首》。这本诗集汇集了唐代著名诗人的代表作品，以其选目精当、体裁兼顾、流传广泛而成为普及唐诗的经典读本。本书在传承《唐诗三百首》精髓的基础上，参考了历代多个权威版本，并结合现代学者的研究成果，对诗歌的收录、排序、校订等方面进行了更为严谨和周全的处理，力求呈现一个更为完整和准确的唐诗图景。 本书的价值与特色，在于其“精粹”二字： 一、 精选集萃，品味经典： 本书最大的亮点在于其对唐诗作品的精心遴选。我们深知，浩如烟海的唐诗宝藏中，良莠不齐，而真正能够穿越时空，触动人心，并被历代传诵的，往往是其中的佼佼者。“三百首”并非一个僵化的数字，而是代表着一种经过时间检验的、最能体现唐诗艺术成就和思想深度的高度概括。本书的编选工作，历经数年，汇集了众多国学研究者和诗歌爱好者的智慧。我们不仅考虑了诗歌的艺术性、思想性、感染力，还注重作品的代表性和多样性，力求涵盖唐诗发展的各个时期、各种风格、各种题材。 从初唐的清新秀丽，到盛唐的雄浑壮阔，再到中晚唐的婉约深沉，本书都予以充分的体现。无论是歌颂山河壮丽的边塞诗，抒发离愁别绪的送别诗，描绘市井生活和田园风光的写实诗，还是寄寓人生哲理的哲理诗，亦或是倾诉个人情感的抒情诗，都应有尽有。我们相信，通过阅读本书，您将能感受到唐诗的博大精深，领略到不同诗人独特的艺术魅力。 二、 字斟句酌，权威校订： 古籍的整理和校订是一项极其复杂而细致的工作，尤其对于流传千年的唐诗而言，更是如此。历代抄录、刻印的差异，版本之间的讹误，都可能造成诗文的失真。本书的编纂团队，聘请了多位资深的古籍校勘专家和唐诗研究学者，对每一首诗歌都进行了反复的校对和审订。我们参考了海内外数十种权威版本的《唐诗三百首》及其他唐诗选本，力求在诗句的字词、标点、断句等方面达到最准确、最可靠的标准。 同时，我们也充分吸收了当代学界最新的研究成果，对一些长期存在的争议性问题，进行了审慎的考证和判断。本书中的每一个字，每一个标点，都凝聚着编者严谨治学的态度和对中华文化的敬畏。我们希望，通过这种精益求精的校订，能够为读者提供一个最纯净、最权威的唐诗阅读文本，让您能够直接、准确地领略到唐诗的原始风貌。 三、 注解详尽，助您领悟： 对于许多现代读者而言，唐诗的语言、典故、背景，可能存在一定的阅读障碍。为了帮助您更好地理解和欣赏这些传世佳作，本书特邀多位具有丰富教学和研究经验的国学专家，为每一首诗歌撰写了详尽而贴切的注解。 这些注解并非简单的词句释义，而是力求深入浅出，涵盖了以下几个方面： 字词疏解： 解释诗歌中生僻的字词、古语用法，帮助读者扫除文字障碍。 典故考证： 对诗歌中引用的历史典故、神话传说、前人诗句等进行溯源和解释，使读者了解其文化内涵。 背景介绍： 介绍诗歌创作的历史背景、社会环境，以及诗人创作时的心境，帮助读者理解诗歌的深层含义。 艺术赏析： 点评诗歌的写作手法、艺术特色、情感表达，引导读者体会诗歌的艺术价值。 主旨提炼： 概括诗歌的主题和思想，帮助读者抓住诗歌的精髓。 这些注解旨在成为您阅读唐诗的得力助手，它们如同引路人，带领您穿越时空的迷雾，深入诗歌的灵魂，真正体会“吟咏之间，吐纳珠玑”的妙处。 四、 装帧精美，赏心悦目： 我们深知，经典之作，理应拥有与之匹配的载体。这套《浩渺千载，诗情滚滚——中华国学经典精粹：唐诗三百首（精装典藏版）》，在装帧设计上，也力求尽善尽美。 采用考究的精装工艺，书壳选用优质的环保材料，手感温润，坚固耐用，能够长久保存。书页选用进口高品质纸张，纸质细腻，色泽柔和，不伤眼，且具有良好的防潮、防泛黄性能，让您在每一次翻阅时都能感受到纸张的质感与书香。 版式设计上，我们遵循古典审美的原则，字号大小适中，排版疏朗有致，阅读体验极为舒适。同时，我们还在书中精选了大量与唐诗意境相符的中国传统书画作品，如唐代仕女图、山水画、花鸟画等，这些精美的插图不仅为本书增添了艺术色彩，更与诗歌内容相得益彰，营造出浓郁的古典文化氛围，使本书成为一件兼具阅读与艺术价值的收藏品。 本书的意义与价值： 在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，重拾古典，回归传统，显得尤为重要。《唐诗三百首》作为中华民族智慧的结晶，它不仅承载着丰富的历史文化信息，更蕴含着深刻的人生哲理和高尚的民族精神。 传承文化血脉： 阅读唐诗，就是与中华文明进行一次深刻的对话。它能帮助我们理解祖先的思想情感，感受中华文化的独特魅力，增强民族认同感和文化自豪感。 提升审美情趣： 唐诗以其精炼的语言、优美的意境、跌宕的情感，对我们的审美能力有着潜移默化的熏陶作用。通过反复诵读，我们可以培养出细腻的感受力，提升对美的鉴赏能力。 涵养人文精神： 唐诗中蕴含着丰富的家国情怀、人生智慧、道德情操。它们教会我们如何看待人生、如何面对困境、如何与人相处，从而塑造我们的人格，涵养我们的人文精神。 滋养心灵慰藉： 在快节奏的生活中，唐诗提供了一个宁静的精神空间。一句“海上生明月，天涯共此时”可以唤醒我们内心深处的共鸣；一首“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”可以舒缓我们疲惫的心灵。 谁适合阅读这套书？ 这套《浩渺千载，诗情滚滚——中华国学经典精粹：唐诗三百首（精装典藏版）》，适合以下人群： 所有热爱中国古典文学的读者： 无论您是初次接触唐诗，还是早已是唐诗的爱好者，本书都将是您不容错过的选择。 正在学习中国语言文学的学生： 本书权威的校订和详尽的注解，将为您的学习提供极大的帮助。 渴望提升自身文化素养的读者： 阅读经典，是滋养心灵、提升人文素养的最有效途径。 中华传统文化的爱好者： 本书不仅是一本诗集，更是一扇了解唐代社会、文化、风俗的窗口。 寻求精美礼品的人士： 本书典雅的装帧和深厚的文化内涵，使其成为馈赠亲友、商务往来的绝佳选择。 希望为下一代传承优秀传统文化的父母： 引导孩子阅读唐诗，是培养其文化底蕴和人文情怀的重要方式。 结语： “诗言志”，唐诗更是将中华民族的志向、情感、智慧、审美，发挥到了极致。翻开这本《浩渺千载，诗情滚滚——中华国学经典精粹：唐诗三百首（精装典藏版）》，您将不仅仅是阅读一本书，更是在进行一次与伟大灵魂的对话，一次与中华文明的深情拥抱。 让诗歌的光芒，照亮我们的心灵；让经典的韵味，丰富我们的人生。在这千载唐诗的海洋中，愿您都能找到属于自己的那份感动与启迪。 现在就将这颗璀璨的文化明珠，请入您的书架，让悠悠唐风，伴您左右，与您一同品味古今，感悟人生。

评分☆☆☆☆☆

这套《中华国学经典精粹：唐诗三百首》的装帧设计实在太讨人喜欢了，拿在手里沉甸甸的，很有分量感，一看就知道是下了功夫的。书页的纸质摸起来非常舒服，不是那种廉价的泛黄纸张，而是带有微微米白的质感，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。最让我惊喜的是它的字体排版，行距和字号的比例拿捏得恰到好处，即便是对视力稍弱的人来说，阅读起来也毫无压力。更别提那些精美的插图了，每一首诗似乎都有与之匹配的、意境悠远的配图，这些画作风格古朴典雅，与诗歌的意境浑然一体，极大地提升了阅读的沉浸感。我甚至发现，在某些经典篇目的旁边，还附有古代书法家的拓本展示，这对于研究书法艺术的爱好者来说，简直是意外的宝藏。这不仅仅是一本诗歌集，更像是一件可以欣赏和收藏的艺术品，从外到内都散发着一种对传统文化深深的敬意和热爱。随便翻开一页，都能感受到出版方在细节上倾注的心血，这种对“精粹”二字的真正诠释，让人由衷地赞叹。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古典文学怀有深厚感情的业余爱好者，我特别看重文本的准确性和可靠性。这一版《唐诗三百首》在选篇上保持了经典的框架，但对一些流传已久的、存在争议的版本进行了细致的校勘工作，这一点非常值得称赞。我特意拿了几首我最熟悉的诗歌与我收藏的旧版本进行了对比，发现此处的底本选择显然更加贴近当时的权威版本，很多细微的错字和遗漏的字都被修正了过来，这极大地保证了阅读的纯粹性。这种对文本的“敬畏之心”，是衡量一套古典书籍是否值得信赖的重要标准。此外，书后附带的诗人小传也做得非常详尽和客观，没有过多渲染个人恩怨，而是侧重于他们的文学创作历程和思想演变，这使得读者在阅读诗歌时，能够有一个更清晰的“作者画像”作为依托，从而更好地进入诗歌所营造的氛围。对于追求阅读品质和文本真实性的读者而言，这种精益求精的态度是无可替代的。

评分☆☆☆☆☆

我购买过市面上各种版本的唐诗选集，但这一本在注释和赏析上的深度和广度，绝对是出类拔萃的。它的注释绝不是那种生硬的字面意思解释，而是深入到了唐代特定的历史背景、当时的社会风气乃至诗人的心境之中去剖析每一个词语的选择。例如，对杜甫某首诗中一个偏僻用字的考证，它不仅给出了权威的出处，还对比了当时其他文人的用法，这种严谨的学术态度令人信服。更妙的是它的“赏析”部分，不同于其他版本千篇一律的抒情赞美，这里的赏析往往能提供一个全新的、极具启发性的解读角度。有几次我本来以为自己已经完全理解了某首诗，但读完这里的分析后，才恍然大悟，原来还可以从那个角度去体味作者的匠心。这套书的编辑团队显然是集合了多位在该领域有深厚造诣的学者，他们的文字功底扎实，论述逻辑清晰，真正做到了将艰深的国学知识以一种平易近人的方式呈现给普通读者。对于想要深入学习唐诗的读者来说，这套书无疑是最好的“引路人”。

评分☆☆☆☆☆

最近几年，市面上充斥着各种速成和碎片化的学习资料，真正能让人静下心来品味经典的读物越来越少。这套《中华国学经典精粹：唐诗三百首》给我的感觉，就是一股清流，它强迫你去慢下来，去感受那种“气韵生动”。我尤其喜欢它的装帧带来的那种仪式感，每次我把它从书架上取下，泡一壶茶，在安静的午后开始阅读时，就好像进行了一场与千年前诗人的对话。它没有用花哨的营销口号来吸引人，所有的努力都体现在了内容本身的雕琢上。诗歌的意境通过它精心挑选的字体和留白得到了完美的呈现，让人不得不放慢呼吸，去体会“明月松间照，清泉石上流”的那份幽静与空灵。这是一种久违的、高质量的精神享受，它不仅仅是知识的传递，更是一种审美体验和心性修养的提升。读完之后，感觉心绪都被净化了不少，这种内心的平和与满足，是任何快餐式阅读都无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书最初是抱着“收藏”的心态，但随着我儿子（一个正在上小学的孩子）开始接触国学经典，它渐渐成为了我们家中最常被翻阅的书籍之一。它最大的优势在于它的“可读性”和“启发性”，成功地跨越了不同年龄层的鸿沟。我发现，即便是对晦涩难懂的古文，这本书的排版设计也做了巧妙的处理。例如，部分难度较高的诗句，它采用了旁注的方式，用现代白话文的概述放在了页边，就像一位耐心的老师在旁边随时为你解答疑惑，而又不打断主文本的阅读流畅性。我儿子很喜欢这种“即时翻译”的功能，这让他可以大胆地去接触那些他原本可能望而却步的经典篇目。而对于我来说，我更欣赏它的“体例结构”——它似乎根据诗歌的主题或格律进行了一定的分区，使得我们可以系统性地学习，而不是杂乱无章地浏览。这本书成功地将“教材”的严谨性与“藏书”的美观性完美地融合在了一起，非常适合家庭共读。