鬼谷子(中华国学经典精粹 诸子经典必读本) 9787550243422 北京联合出版公司 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[战国] 鬼谷子，贾立芳 著

图书标签:

• 鬼谷子
• 诸子百家
• 国学经典
• 兵法
• 哲学
• 智慧
• 历史
• 文化
• 传统文化
• 策略

店铺： 花晨月夕图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243422

商品编码：30004113381

包装：平装

出版时间：2015-07-01

基本信息

书名：鬼谷子(中华国学经典精粹 诸子经典必读本)

定价：12.0元

作者：（战国）鬼谷子,贾立芳

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243422

字数：130000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

中国古代纵横家经典之作。
鬼谷子不仅被纵横家奉为鼻祖，兵家推崇为代表人物，甚至连民间的占卜相面之流，也都将其奉为自己的祖师爷，而且，据传战国时期的兵家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪都师从鬼谷子。
《鬼谷子》具有现实意义，一个人的生意谈判与竞争之策略是否得当，关系到企业经营之成败得失；一个人在职场的言谈举止，关系到他的升迁去留；即便是在人们的日常生活中，一个人的言谈技巧运用如何，也关系到此人之处世为人之得体与否。全面修订注释升级版本。智慧博大精深，内容深入浅出、通俗易懂。

内容提要

---

《鬼谷子》一书是鬼谷子思想的集大成之作，是纵横游说之术的高度总结，是纵横家理论争鸣的之著作。全书分为上、中、下三卷。上卷含《捭阖》、《反应》、《内揵》、《抵巇》四篇。中卷含《飞箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》八篇。下卷含《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》三篇。此外还佚失《转丸》、《胠乱》两篇。上卷以权谋策略为主，中卷以言辩游说为重点，下卷则以修身养性、内心修炼为核心。下卷是上、中两卷的基础，是它们的思想指导。鬼谷子在书中讲授了不少政治斗争权术，其中重要的是取宠术、制君术、术和制人术。因此，《鬼谷子》堪称是一部专门探讨古代政治权谋的智慧宝典，一直被中国古代军事家、政治家和外交家所研究。

目录

---

作者介绍

---

鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅、王通，号玄微子，一说是春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺地人（河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村）。春秋战国时期的道家、兵家人物，是纵横家的鼻祖，被誉为千古奇人。

文摘

---

捭阖

【引言】
《捭阖》是《鬼谷子》的开篇，是奠定纵横学说理论基础的一篇文章，之后《反应》《内揵》《抵巇》《飞箝》《忤合》这五篇的理论全部以此篇作为基础。《捭阖》的本义是开合，捭就是拨动，阖就是闭藏。捭阖之术，也就是开合有道、张弛有度。在本篇中，鬼谷子认为捭阖之术是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键，也是纵横家游说的重要说术言略。作为《鬼谷子》的开篇，《捭阖》有着举足轻重的作用，因此也成为战国谋士们游说诸侯、安身立命的重要法则。
《鬼谷子》说：“捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、谋也、阴也。阴阳其和，终始其义。”捭阖包含阴阳、进退、开闭、柔刚、大小、高低、贱贵等多方面的含义，本篇关于捭阖之道的论述，有着辩证法的色彩。同时，此篇认为，游说论辩也需讲究效果的艺术性。这种效果，主要靠捭阖来达到。
鬼谷子认为，捭阖之术是游说诸侯、操纵政治、为人处世的重要策略，同时也是世间万物运转的根本。他在此篇中告诉人们，如何合理地驾驭语言，怎样掌握好说话的分寸和尺度，如何左右逢源、处惊不乱；想对方同意，先反驳对方，使对方激动后暴露实情，从而使我方能抓住其有理之处而赞同他，抓住他无理之处而反对他。捭阖主要由口来完成，话说得好，捭阖艺术运用得好，就能兵不血刃。

【原文】
粤若稽古①，圣人②之在天地间也，为众生之先③。观阴阳之开阖以名命物④，知存亡之门户⑤，筹策⑥万类之终始，达人心之理，见变化之朕⑦焉，而守司⑧其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。

【注释】
①粤若稽古：为按照一定的规律考察历史。粤，句首语助词，表示庄重。若，顺。稽，考察。
②圣人：指道德能力杰出的理想人物。
③众生：万物生灵，这里特指民众。先：先知先觉，这里指能够预测事物发展动向，掌握事物发展规律的人。
④命物：抓住事物本质，表述事物名称和性质。
⑤门户：指途径、道理。
⑥筹策：原为古代计算用具，这里指计算、洞察。
⑦朕：征兆，迹象。即可以观测到的事物发展征兆。
⑧守司：主持，掌管。

【译文】
纵观古今历史，那些思想道德杰出的人物生活在这个世界上，之所以成为芸芸众生先知先觉的导师，是因为他们能够通过观察阴阳二气的变化来对事物进行判断，给它们立一个确定的名号，并能够知道其生成、发展、灭亡的途径，洞察万物的变化发展过程，通晓世人的思维规律，观察世上事物、人事发生变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人在社会上立身处世，从古至今遵循的规律都是一样的。

【原文】
变化无穷，各有所归①。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后②，度权量能③，校其伎巧④短长。

【注释】
①所归：归宿，指不同表现。
②先后：指事物发展过程。
③度权量能：权，权变，这里指事物可以变化、可让人施术变动其发展方向的成分。能，能力，这里指事物保持自己的不变性，从而按自己的固定轨迹运行的能力。
④伎巧：即技巧。

【译文】
尽管事物的变化是无穷无尽的，但都有自己的发展规律。有的归于阴，有的归于阳，有的柔弱，有的刚强，有的开放，有的封闭，有的松弛，有的紧张。所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，审查周围事物的发展过程，考察估量旁人的权谋和才能，比较技巧上谁优谁劣。

【原文】
夫贤不肖①、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，无为以牧②之。审定有无与其实虚③，随其嗜欲以见④其志意。微排其所言而捭反之，以求其实，贵得其指⑤；阖而捭之，以求其利。

【注释】
①不肖：不贤能。
②牧：治理，处理。
③实虚：为人真实与虚假的表现。
④见：同“现”，发现。
⑤指：同“旨”，指旨意，主旨。

【译文】
人的秉性是有差异的，有贤良与不贤能，有智慧与蠢笨，有勇敢和怯懦。根据每个人的秉性，可以起用，也可以闭藏不用；可以举荐，也可以废黜；可以轻视，也可以敬重，要顺应人们的不同秉性分别对待他们。想要看清一个人，就要考察他有没有真才实学，对人是真诚还是虚假，并顺应他的喜好来发现其真实想法；适当地驳斥他的言论，启发他说出真话后再加以反对，以便得到实情，了解到他的主旨。先“阖”后“捭”，从而了解对方所说的善恶利害。

【原文】
或开而示①之，或阖而闭②之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原③其同异。离合有守④，先从其志。即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微⑤，而与道相追。

【注释】
①示：启示，启发。这里指启发对方让他敞开思想。
②闭：闭藏。这里指使对方控制感情。
③原：追源，考察。
④有守：确立自己的观点而信守之。
⑤微：微妙。

【译文】
或公开自己的真实情况显示给对方，或将自己的真实情况隐藏起来。公开自己的真实情况是为了博取对方的信任，将真实情况隐藏起来是为了考察对方的诚意。要想区分什么可行、什么不可行，就要审查清楚对方的计谋，洞察双方意见相同或不相同的根源双方意见有差异时，要先纵容他，让他按照他自己的意志去办事，我方则适时而动。如果要采取积极行动，重要的是考虑周详；如果要静止隐藏，重要的是缜密处事。周详和缜密的可贵在于隐藏，隐藏的佳效果就像“道”一样微而不显。

【原文】
捭之者，料①其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重②，乃为之度数③。圣人因而为之虑，其不中④权衡度数，圣人因而自为之虑。

【注释】
①料：考察，估量。
②权衡轻重：测量轻重。这里指处理事情的谋略与措施。
③度数：度量，准则。
④中：符合，合乎。

【译文】
对人使用捭阖之术，或是为了探测对方虚实真假，或是为了争取对方的真诚合作，所有这些都是为了使对方显露实情，权衡比较谋略的得失，然后再顺其所想为对方做出谋划。圣人也是按照这样的方法进行考虑的，如果是不合适的谋略，圣人也只能自行考虑谋划了。

【原文】
故捭者，或捭而出之，或捭而内①之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道②。捭阖者，以变动阴阳，四时③开闭，以化万物。纵横④反出，反覆反忤，必由此⑤矣。

序言

---

纵横思想与纵横活动源远流长，上自黄帝轩辕，中至辅佐周朝文、武二王的姜太公，下迄孔门弟子子贡，都是中国纵横家的先驱人物。然而，能被称为纵横之说的鼻祖和创始人的，当属鬼谷子。鬼谷子的身世充满神秘色彩，据传他姓王名诩，又名王禅，战国时人，因其隐居清溪之鬼谷，所以自称“鬼谷先生”。
关于鬼谷子的传说，在野史以及民间传说有很多记载，例如，在明代小说家冯梦龙所编著的历史小说《东周列国志》中就曾这样记载：“其人通天彻地，有几家学问，人不能及。哪几家学问？一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理度势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”因此，鬼谷子不仅被纵横家奉为鼻祖，被兵家推崇为代表人物，甚至连民间的占卜相面之流，也都将其奉为自己的祖师爷；而且，据传战国时期的兵家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪都师从鬼谷子。由此可见，其在当时和后世的影响不可谓不深远。
《鬼谷子》一书是鬼谷子思想的集大成之作，是纵横游说之术的高度总结，是纵横家理论争鸣的之著作。全书分为上、中、下三卷，上卷含《捭阖》《反应》《内揵》《抵巇》四篇，中卷含《飞箝》《忤合》《揣》《摩》《权》《谋》《决》《符言》八篇，下卷含《本经阴符七术》《持枢》《中经》三篇，此外还佚失《转丸》《胠乱》两篇。上卷以权谋策略为主，中卷以言辩游说为重点，下卷则以修身养性、内心修炼为核心，下卷是上、中两卷的基础，是它们的思想指导。

在书中，鬼谷子讲授了不少政治斗争权术，其中重要的是取宠术、制君术、术和制人术。因此，《鬼谷子》堪称是一部专门探讨古代政治斗争权谋的智慧宝典，一直被中国古代军事家、政治家和外交家所研究。在竞争日益激烈的现代社会，《鬼谷子》更具有现实意义，因为无论是竞争双方还是合作对象，无时无刻不在进行着较量，寻求制胜自强之道。一国的外交战术得当与否，关系到国家之生死存亡；一个人的生意谈判与竞争之策略是否得当，关系到企业经营之成败得失；一个人在职场的言谈举止，关系到他的升迁去留；即便是在人们的日常生活中，一个人的言谈技巧运用如何，也关系到此人之处世为人得体与否。所以，《鬼谷子》堪称当代政界人士、企业界人士、商业经营者、管理人员、公关人所必读之书。

鉴于此，我们精心编撰了这部《鬼谷子》，本书原文选摘自版本，注释、译文部分则力求对原文做出精当而晓畅的解读，呈现出鬼谷子高深精妙的权谋策略与处世智慧，从而使不同行业、不同背景、不同层次的读者皆能从中有所获益。

《鬼谷子》：一场跨越时空的智慧较量 在浩瀚的中国思想星空中，诸子百家犹如璀璨的星辰，各自闪耀着独特的光芒。其中，一位神秘而影响深远的智者——鬼谷子，以其深邃的谋略与洞察，为后世留下了宝贵的精神财富。《鬼谷子》（中华国学经典精粹·诸子经典必读本，9787550243422，北京联合出版公司）正是这样一部集大成之作，它并非仅仅是一本书名，更是一扇通往古老智慧殿堂的门扉，引领我们穿越千年，领略纵横捭阖的谋略艺术与洞察人心的智慧之道。 《鬼谷子》这部著作，其内容之精炼，思想之深邃，历来为人们所称道。它并非一篇篇独立成章的论述，而是如同一部精心编织的网，将各种纵横捭阖、权谋机变的思想融汇贯通。全书的核心，在于“权谋”，但绝非市井小儿所理解的阴谋诡计，而是基于对人性、社会、政治、军事等诸多层面的深刻理解，所发展出的运用智慧、洞察时势、影响他人的高超艺术。 首先，《鬼谷子》深入剖析了“捭阖”之道。“捭阖”二字，拆开来看，是“开”与“闭”。在鬼谷子的语境下，这是一种沟通与说服的策略。所谓“捭”，即是开放、扩张、积极进取，通过顺应、迎合、施以恩惠等方式，打开对方的心扉，使其接纳自己的观点和意图。而“阖”，则是收敛、封闭、防范，在对方有所警惕或不愿接受时，采取迂回、保留、甚至暂时退让的策略，避免正面冲突，为后续的时机做准备。这种“捭阖”之道，并非僵化的模式，而是根据具体情况、对象、时势灵活运用的辩证法。它要求使用者具备高度的观察力，能够精准把握对方的心理需求、利益所在，以及当前局势的微妙变化。 书中对“揣摩”的论述，更是将心理洞察推向了极致。所谓“揣摩”，就是通过细致入微的观察，揣度他人的内心真实想法。鬼谷子认为，人的言语、神情、行为，无不透露出内心的信息，而这些信息往往是含蓄的、不易察觉的。他教导人们如何通过“听其言而观其行”，从细枝末节中捕捉对方的喜怒哀乐，了解其动机、欲望、恐惧以及隐藏的意图。这种揣摩，并非是为了窥探隐私，而是为了更好地理解对方，从而采取最有效的沟通和应对策略。它是一种以柔克刚、以退为进的智慧，能够帮助我们在复杂的社交和政治环境中，始终占据主动。 “谋篇”是《鬼谷子》另一核心内容，它强调的是策略的制定与执行。鬼谷子认为，任何行动的成功，都离不开周密的计划。这种计划，不仅要考虑自身的优势与劣势，更要深入分析对手的特点、实力以及可能采取的对策。它涉及到对全局的把握，对趋势的预判，对潜在风险的规避。鬼谷子在此提出的“计篇”，是对战略思维的精炼总结，它教导人们如何在纷繁复杂的局面中，迅速找到问题的关键，制定出切实可行的方案，并能够根据实际情况的变化，灵活调整策略，最终达成目标。 《鬼谷子》对于“权”的理解，也尤为深刻。“权”，在这里并非指权力本身，而是指运用权谋的能力，是一种洞察事物本质，把握事物发展规律，并能据此做出最优选择的智慧。它强调的是“因势利导”，顺应事物发展的自然趋势，借用外部力量，以最小的代价获得最大的成效。这种“权”，是对局势的掌控，是对时机的把握，是对人心的洞悉，是一种高超的“用人”与“用势”的艺术。 更值得注意的是，《鬼谷子》并非仅仅停留在理论层面，它还充满了大量的实践指导。书中提出的“飞钳”、“摩合”、“内揵”等具体方法，都是针对不同情境下的沟通与说服技巧。例如，“飞钳”是指通过诱导对方说出自己的真实想法，从而掌握主动；“摩合”则是通过寻找双方的共同点，拉近距离，达成一致；“内揵”则是指通过对内进行说服，凝聚力量，再对外行动。这些方法，虽然出自两千多年前，但其蕴含的心理学原理和沟通技巧，在当今社会依然具有极高的参考价值。 《鬼谷子》的语言风格，简洁精炼，字字珠玑，往往寥寥数语，便蕴含深意。它需要读者静下心来，反复品味，才能逐渐领悟其精髓。这部著作，不仅是政治家、军事家的案头宝典，更是每一个渴望提升自我、洞察人性、掌握沟通艺术的现代人，都应该仔细研读的经典。 阅读《鬼谷子》，就像是在进行一场跨越时空的智慧较量。你将跟随鬼谷子的脚步，学习如何审时度势，如何洞察人心，如何运用语言的艺术去影响他人，如何制定周密的计划去实现目标。这不仅仅是对古老智慧的传承，更是对现代人思维方式和处事能力的深刻启迪。它教导我们，真正的智慧，不在于巧言令色，而在于深刻的洞察、审慎的判断和灵活的应变。 《鬼谷子》所揭示的智慧，并非是教人去欺骗和操纵，而是引导人们去更深刻地理解世界和他人，从而更好地生存和发展。它提供了一种观察世界的独特视角，一种处理人际关系的有效方法，一种制定策略的系统思维。掌握了《鬼谷子》中的智慧，你将能更清晰地看到事物发展的脉络，更准确地把握他人的真实意图，更能从容地应对各种挑战，最终成为一个更加成熟、更加睿智的人。 这部《鬼谷子》（中华国学经典精粹·诸子经典必读本）以其经典的地位和深刻的内容，必将为你带来一次难忘的国学之旅。它不仅仅是一本书，更是一位无声的智者，在静静地等待着你的聆听与感悟。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找能够帮助我提升思维逻辑和处世智慧的书籍，市面上同类书籍汗牛充栋，但真正能让人产生共鸣，并且在日常生活中有所应用的，实在寥寥无几。而我翻阅这套系列的其他几本时，感受到了那种深邃而又直指人心的力量。尤其是它在探讨人际关系和权力制衡方面的论述，虽然写于古代，但其洞察力之精准，简直像是对现代社会进行了预言。我特别喜欢它那种不加粉饰的直白，不讲空话套话，而是直接剖析事物的本质。这种“看透不说透”的表达方式，留给读者极大的想象和体悟空间。每次读完一个章节，我都会放下书本，对着窗外沉思许久，思考如何将这些古老的哲理融入到我当前的困境中去寻找解决之道。它不是那种读完就丢在一边的消遣读物，而是需要反复咀嚼、时常回顾的案头之作，每一次重读都会有新的领悟，这才是经典真正的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，好的书籍不仅仅是内容的载体，更是一种文化体验的传递者。对于中华国学经典这种承载着民族记忆的文本，出版的质量显得尤为重要。我注意到这套书在细节处理上确实下足了功夫。无论是装帧的耐用性，还是字体选择的适宜性，都显示出出版方在为读者提供一种高品质的阅读享受。我尤其欣赏他们对于“精粹”二字的理解，它不是简单地删减，而是在最大程度保留核心思想的前提下，优化了阅读的流畅度，让那些深藏在历史烟尘中的智慧得以更清晰、更有效地触达当代人。对于那些希望送礼，既有文化内涵又体面大方的朋友来说，这套书无疑是一个绝佳的选择。它不张扬，但内在的价值和厚重感，足以让收到的人感受到赠送者的一份诚意和对传统文化的认同。

评分☆☆☆☆☆

这套中华国学经典精粹的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴又不失现代感的风格，拿在手里就觉得沉甸甸的，仿佛触摸到了历史的脉搏。内页的纸张质量也相当不错，字迹清晰，排版疏朗有致，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别欣赏他们对古代经典的一种“尊重感”的体现，不仅仅是文字的堆砌，更是在细节之处流露出对传统文化的敬畏。初拿到手时，我仔细端详了好久封面和封底的图案，那些抽象的纹饰似乎都在无声地诉说着千年前的智慧与哲思。对于像我这样，想系统性地接触国学经典，但又怕那些太过晦涩难懂的版本的人来说，这套书无疑提供了一个非常友好的入口。它没有过度花哨的修饰，一切都围绕着“经典”本身的美感和可读性来做文章，让人愿意沉下心来，慢慢品味其中的韵味。每次翻开它，都像是一次精神上的洗涤，那种由内而外的宁静感，是现代生活很难给予的宝贵体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最近的工作压力确实比较大，常常感到心浮气躁，难以集中精力去处理复杂的问题。我尝试过很多方法来调整状态，但效果都不尽如人意。直到我开始尝试性地阅读这套精粹系列中的某些篇章时，我才找到了一种久违的“定力”。它所蕴含的哲学思想，特别强调内在的修养和对外在环境的超然态度，这对我产生了潜移默化的影响。我发现自己不再像以前那样容易被外界的琐事牵着鼻子走，而是能够更冷静地审视问题，找到核心所在。这种心境的转变，并非一蹴而就，而是通过一次次阅读，一点一滴积累起来的。书中的某些论述，用词精炼，意蕴无穷，让人在反复揣摩中，自然而然地将心神沉淀下来。这种精神层面的滋养，远比任何速成的心灵鸡汤都要来得实在和持久，它构建了一个坚实的内心堡垒。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的业余爱好者，我对于阅读“诸子百家”的文本有着一种近乎执着的追求。很多时候，我们接触到的古代典籍，要么是过于学术化，充斥着复杂的注释和牵强的现代引申，让人望而却步；要么就是经过过度简化，失去了原有的气势和精髓。而这套书在保持文本原貌和提升阅读体验之间，找到了一个极佳的平衡点。它没有用太多生硬的现代语言去“污染”原著的古朴韵味，但同时，它在版式和辅助性阅读材料的选择上又十分考究，确保了现代读者能够相对顺畅地进入到那个古老的思维世界中去。这是一种非常高级的编辑手法，体现了出版方对于传统文化的深刻理解和负责任的态度。对我而言，阅读这些文字，就像是与一位跨越千年的智者进行面对面的对话，感受那种历经时间考验依然熠熠生辉的智慧光芒。