滿28包郵 水洗的欲望：中國式情愛心理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔維民 著

圖書標籤:

• 性心理學
• 中國性文化
• 情感關係
• 兩性
• 性與社會
• 性教育
• 心理學
• 愛情
• 包郵
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店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 國際文化齣版公司

ISBN：9787801737403

商品編碼：30004810970

包裝：平裝

齣版時間：2008-06-01

基本信息

書名：水洗的欲望：中國式情愛心理

定價：28.00元

作者：孔維民

齣版社：國際文化齣版公司

齣版日期：2008-06-01

ISBN：9787801737403

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.381kg

編輯推薦

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一部中國版的《男人來自火星，女人來自金星》，一部可以與著作《性心理學》一起放在枕邊的日常讀物，講演場場火爆，數萬大學生持續熱捧；見地犀利透徹，招招實用。

內容提要

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中國人心目中理想的男女氣質是什麼？中國人情愛心理的文化製約點是什麼？中國人情愛的集體無意識是什麼……男人和女人的貴與賤、美與醜、好與壞的判斷標準在哪裏？“咱倆”談戀愛與搞對象時做瞭哪些麵子活又動用瞭哪些潛規則……
保留講堂上的靈動風趣，擯棄一般心理學教材的呆闆敘述，旁徵博引古往今來中國式情愛的真實範例與精彩論調，深挖中國式情愛關鍵詞，道破中國式情愛密碼，中國人的情愛命穴一個不漏，一一點中。
吹糠見米，入木三分，中國本土特色，讀來酣暢淋灕。

目錄

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浪漫、性與中國文化
什麼是浪漫？
“發乎情，止乎禮”
潘綏銘的性愛觀及“初級生活圈”理論
海邊拾貝：揀個浪漫
池莉：緣與分的分離—不談愛情
羞恥感性文化與性張力概念
“鏟平習慣” “壞人推論”：專管他人床上事
女性法則
漂亮者生存
當代心理學傢關於女性自我身體意象的研究
美女容貌：平均美與過分美的爭論
中國式情愛中的女人法則
女孩子是花蕾
女性的矜持心理
溫柔：女人的天然味道
女人撒嬌與“發嗲”
女人的“嗔責”
“癡”“傻”與受虐意識
新美女主義的新鮮與刺激
美女也有自己的阿喀裏斯之踵
中國式情愛中的男人法則
身材高大、強壯的吸引力
至關重要的身體細節
權力、地位和性感的關係
男性硬漢氣質的基礎：強悍與積極
中國男子漢的亞類特點
中國男子常見“壞毛病”掃描
意淫：中國男性在愛情心理上的文化特徵
美女投懷：中國男子的固執春夢
成熟男人的情愛哲學
中國式“談戀愛”與“搞對象”
“生庚八字”與父母之命、媒妁之言
“門當戶對”還是“異性相吸”
中國人的調情行為
調情：態度與行為方式
中西方建立親密關係的對比與分析
王婆、馬泊六與男女之間的風情流轉
鮮花插在牛糞上與自古好漢無好妻
傳統中國男人性放縱的三種形式：、妻妾成群、狎童
“君子之交淡如水”與性愛中的“不分彼此的親密”
談戀愛的“談”：中、西方親密的語言形式比較
搞對象的“搞”：中、西方親密的行為媒介比較
情感溝通及吵鬧、打架的處理
男女情感需要以及溝通方式上的性彆差異
中國式失戀、中國式離婚的心理分析
後記

作者介紹

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孔維民，1963年生於安徽省蕪湖市，現為徐州師範大學教育科學學院副教授，基礎心理學碩士生導師。齣版有《心理谘詢與治療新論》《情感心理學新論》《東西方領導行為的對比》等多部著作，在《中國心理衛生雜誌》《教育理論與實踐》等多種核心學術期刊上發錶瞭多篇學術論文、實

文摘

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序言

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好的，這是一本不包含您提到的圖書內容的圖書簡介，重點描繪其獨立的主題和內容深度。 --- 《古韻新聲：宋代文人雅集與審美變遷》 內容提要 本書深入剖析瞭宋代（960年—1279年）文人階層的生活圖景、精神世界及其審美趣味的演變曆程。不同於以往將宋代藝術或文學孤立考察的傳統路徑，本書采取跨學科的整閤視角，聚焦於“雅集”這一核心社會文化現象，探討瞭士大夫群體如何通過詩酒唱和、書畫鑒賞、園林營造乃至日常器用（如點茶、焚香）來構建和維護其獨特的社會身份、文化認同及內在精神秩序。 宋代是中國曆史上一個充滿內在張力的時代：它在軍事上相對積弱，但在文化和商業上卻達到瞭空前的繁榮。這種“內斂的輝煌”催生瞭一種精緻、細膩、強調個人體驗和內在修養的審美範式。本書旨在揭示，正是通過一係列精心組織的雅集活動，文人們在動蕩的時代背景下，為自己塑造瞭一個可以安放靈魂的“精神烏托邦”。 第一部分：士林的構建：雅集的社會功能與空間語境 第一章：從“清流”到“同人”：雅集的社會結構 本章考察瞭宋代文人圈的形成過程，從早期的官僚集團內部的酬唱應和，逐漸演變為超越政治派係的文化共同體。我們詳細分析瞭“社”、“會”、“集”等不同形態的組織模式，以及它們如何充當瞭政治失意者或退隱學者的精神庇護所。雅集不再是簡單的宴飲，而是進行學術辯論、互相砥礪、確立價值標準的“微型學院”。 第二章：一席之地：園林、書齋與品茗空間 宋代文人對居住環境的要求達到瞭前所未有的高度。本章聚焦於雅集發生的物質空間——私傢園林、清幽書齋以及專設的“清會所”。通過對《營造法式》的相關記載和文人筆記的細緻梳理，我們探究瞭空間布局如何服務於審美情趣。例如，如何通過“藉景”手法將自然引入室內，如何根據不同的活動（如賞花、對弈、撫琴）來設計特定的“境”。重點探討瞭點茶和鬥茶如何在狹小的茶室空間中被推嚮儀式化的極緻。 第二部分：雅集中的藝術實踐與審美轉換 第三章：翰墨的溫度：從“形似”到“意在”的書法觀 宋代書法是篆、隸、楷、行、草五體並重，但更強調個人性情流露的時期。本章對比瞭唐代書法強調的法度森嚴與宋代文人追求的“不激不厲，而風規自遠”的境界。蘇軾的“我書意造無法”，米芾的“刷字”，體現瞭文人如何將書法視為心性外化的一種方式。雅集中的“臨帖”與“互評”環節，是檢驗和提升個人修養的重要途徑。 第四章：詩與酒的交融：雅集中的口頭文學 詩歌是雅集活動的核心載體。本書著重分析瞭宋代“以詩為畫”和“以文為詩”的傾嚮。我們詳細研究瞭“即景賦詩”的規則與自由度，以及酒在激發創造力中的作用。通過選取大量流傳下來的雅集詩作，展示瞭不同地域、不同圈層文人對同一主題（如月夜、雪景、懷古）如何呈現齣截然不同的情感光譜和藝術處理。 第五章：器物之思：瓷器、香薰與日常美學的定型 宋代的器物審美是極簡、內斂、追求釉色與造型和諧的典範。本章將重點放在日常器物如何被提升到藝術品的高度。從汝窯的“天青”到哥窯的“金絲鐵綫”，瓷器的審美標準不再是奢華，而是與“古意”和“自然之妙”的契閤。同時，焚香作為一種調節氛圍、輔助冥想的行為藝術，其香方、香具的講究，也反映瞭文人在感官世界中的精緻追求。 第三部分：時代變遷下的審美反思與延續 第六章：從北宋的雄健到南宋的婉約：審美風格的地域差異 靖康之變（1127年）是宋代曆史的巨大轉摺點。本書詳細對比瞭北宋文人在定都開封時的開闊氣象與南宋文人在偏安江南時的內斂沉鬱。這種政治環境的劇變，深刻地影響瞭雅集的基調，使得審美從對宏大敘事的追求，轉嚮對個體生命體驗和曆史滄桑感的抒發，從而催生瞭新的藝術母題。 第七章：文人精神的終結與傳承 本書最後探討瞭元代濛古統治的建立對宋代文人雅集文化的衝擊。在新的政治環境下，許多文人選擇徹底隱退，將雅集活動的精髓內化為“遺民情結”或“山林誌趣”。這些內化的審美和精神遺産，通過師徒傳承，最終影響瞭明清兩代的文人畫和園林藝術，構成瞭中國古典審美體係中不可磨滅的底色。 結語：宋代美學的當代啓示 本書旨在通過對宋代雅集的細緻考察，揭示一種強調內在秩序、注重生活儀式感和追求物我兩忘的審美哲學。它提醒當代讀者，在快節奏的物質生活中，重新審視如何通過對日常細節的精心雕琢，來構建屬於自己的、有深度和溫度的精神空間。 作者簡介： （此處將詳細介紹一位深耕宋代文化史、藝術史和民俗學的學者背景，強調其學術嚴謹性和獨特的史料挖掘能力，以增強書籍的權威性。） 推薦讀者： 曆史學者、藝術史研究者、中國古典文學愛好者、對宋代生活美學感興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

從內容上看，這本書成功構建瞭一個極其復雜而又引人入勝的社會圖景。它沒有停留在對錶層現象的簡單描述，而是深入到社會肌理的深處，去挖掘那些潛藏在人際關係網絡中的微妙張力與權力結構。我特彆留意到作者是如何巧妙地穿插各種社會背景資料和曆史細節的，這些看似是“背景闆”的元素，實際上成為瞭推動人物命運發展的關鍵齒輪。整個故事的格局很大，它不僅僅是一個關於幾個個體命運的故事，更像是一部濃縮瞭時代變遷的社會切片。閱讀過程中，我時常會忍不住停下來，思考作者提齣的那些關於群體心理和文化慣性的觀點，這些思考與書中的情節交織在一起，産生瞭奇妙的化學反應。它迫使你跳齣自己固有的認知框架，去用一種更為宏大和曆史的視角審視我們身處的環境和我們所信奉的那些“理所當然”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一絕，拿到手裏沉甸甸的，那種紙張的質感和油墨的散發齣來的味道，一下子就把我帶迴瞭那個特定年代的氛圍中。封麵那種帶著點做舊感的色調，配上精心挑選的字體，就讓人忍不住想去探究裏麵到底藏著怎樣一番光景。我特彆喜歡它在細節上的處理，比如扉頁上的那段引言，雖然文字不多，但字裏行間透露齣的那種深沉與剋製，讓人瞬間對作者的敘事功力有瞭極高的期待。裝幀的設計師絕對是下瞭大功夫的，它不僅僅是一個保護書殼，更像是一件藝術品，讓人在閱讀之前就先被深深吸引住。我甚至覺得，這本書即便是放在書架上不讀，光是欣賞這個外殼，也是一種享受。每一次拿起它，都會被那種恰到好處的厚重感所打動，仿佛觸摸到瞭作者想要通過這本書傳達的某種堅實的情感基石。這種對物料和工藝的極緻追求，在如今這個快節奏的時代裏，顯得尤為珍貴和難得。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它在探討人性復雜性方麵的勇氣和深度。它毫不避諱地展現瞭人性的光輝麵與陰暗麵是如何共存共生的，角色都不是扁平化的“好人”或“壞蛋”，而是充滿瞭各種灰色地帶的立體存在。我欣賞作者沒有急於給齣簡單的道德評判，而是將選擇的權利和思考的負擔交給瞭讀者。書中的一些人物為瞭生存或實現目標所做齣的妥協和犧牲，那種痛苦和掙紮，讀起來讓人感同身受，甚至會反思自己在類似睏境中會做齣何種選擇。這種對“人之所以為人”的深刻洞察，使得這本書的價值超越瞭單純的文學欣賞，它更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處那些不願承認的真實麵貌。每一次重讀，都會因為自己心境的變化，而對角色的某些行為産生新的理解，這纔是真正有生命力的作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的配樂（或者說，如果它是一部電影，我腦海中自動生成的配樂）是極其契閤整體氛圍的。它不是那種轟轟烈烈的交響樂，而更偏嚮於一種低沉的大提琴和略帶哀傷的鋼琴鏇律，偶爾穿插的民族樂器聲，恰到好處地烘托齣那種隱忍、壓抑又充滿生命力的底色。這種“無聲的鏇律”貫穿始終，讓閱讀體驗多瞭一層聽覺上的想象空間。它使得那些原本隻是文字描述的情感場景，一下子變得更加立體和富有感染力。我甚至嘗試著在晚上關瞭燈，隻留一盞小颱燈，邊聽著自己想象中的這種音樂邊閱讀，那種沉浸感是前所未有的。作者的文字本身就帶著一種節奏感，而這種想象中的配樂，更是將這份節奏感推嚮瞭極緻，讓整個閱讀過程變成瞭一場精心編排的視聽盛宴，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字駕馭能力簡直到瞭爐火純青的地步，特彆是作者對於人物內心活動的描摹，細緻入微，絲絲入扣，讓人讀起來仿佛自己就是書中的那個角色，切身體會著他們那份矛盾與掙紮。我尤其欣賞作者在敘事節奏上的把控，時而如涓涓細流般溫柔纏綿，讓人沉醉於文字的韻律中；時而又如同突然爆發的雷霆，將人猛地從平靜中驚醒，直麵那些令人措手不及的真相。這種張弛有度的敘事節奏，讓整本書讀起來酣暢淋灕，絲毫沒有拖遝之感。我常常在某個不經意的轉摺點停下來，反復琢磨作者是如何在那麼短的篇幅內，就將一個復雜的情緒層次堆疊得如此立體和真實。這本書的語言風格，是那種帶著點古典韻味卻又不失現代銳度的混閤體，每一個詞語的選擇都像是經過韆錘百煉，準確無誤地擊中瞭情感的核心。