李敖精编:王安石集 明夷待访录 信及录 9787552804607

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李敖 著
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店铺: 枫林苑图书专营店
出版社: 天津古籍出版社
ISBN:9787552804607
商品编码:30009243577
包装:精装
出版时间:2017-03-01

具体描述

基本信息

书名:李敖精编:王安石集 明夷待访录 信及录

定价:89.00元

作者:李敖

出版社:天津古籍出版社

出版日期:2017-03-01

ISBN:9787552804607

字数:

页码:

版次:1

装帧:精装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


了解中国文化精华,从阅读这套书开始!200部国学经典名著,30卷囊括!李敖耗时多年亲自点评批注!人生必读经典,书架必藏良品!“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年来,五百年内中国白话文写得好”的国学大师李敖主编,全书共30卷,遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著,从先秦至晚清,哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的精华。有了这部巨著,你可以上下古今,把千年精华尽收眼底;你可以纵横左右,把多样遗产罗列手边;你可以从古典中寻新义,从旧籍里找时潮;从深入浅出的文字里,了解古代的中国和现代的中国。

内容提要


目录


王安石集

导读 / 002

卷一?古诗一 / 003

卷二?古诗二 / 013

卷三?古诗三 / 023

卷四?古诗四 / 034

卷五?古诗五 / 045

卷六?古诗六 / 053

卷七?古诗七 / 064

卷八?古诗八 / 076

卷九?古诗九 / 085

卷十?古诗十 / 097

卷十一?古诗十一 / 108

卷十二?古诗十二 / 121

卷十三?古诗十三 / 133

卷十四?律诗一 / 144

卷十五?律诗二 / 157

卷十六?律诗三 / 170

卷十七?律诗四 / 183

卷十八?律诗五 / 195

卷十九?律诗六 / 208

卷二十?律诗七 / 220

卷二十一?律诗八 / 233

卷二十二?律诗九 / 245

卷二十三?律诗十 / 257

卷二十四?律诗十一 / 269

卷二十五?律诗十二 / 281

卷二十六?律诗十三 / 294

卷二十七?律诗十四 / 310

卷二十八?律诗十五 / 326

卷二十九?律诗十六 / 342

卷三十?律诗十七 / 358

卷三十一?律诗十八 / 374

卷三十二?律诗十九 / 392

卷三十三?律诗二十 / 407

卷三十四?律诗二十一 / 423

卷三十五?挽辞 / 440

卷三十六?集句 / 453

卷三十七?集句·词 / 467

卷三十八?四言诗·古赋·乐章·上梁文·铭赞 / 477

卷三十九?书疏 / 486

上仁宗皇帝言事书 / 486

上时政疏 / 499

进戒疏 / 500

卷四十?奏状 / 502

乞免就试状 / 502

辞集贤校理状四 / 503

辞同修起居注状七 / 505

再辞同修起居注状五 / 508

辞赴阙状三 / 511

辞知江宁府状 / 512

举陈枢充钱谷职司状 / 513

作者介绍


李敖(1935.4.25—)

字敖之,祖籍吉林省扶余县人,台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士,曾任台湾“立法委员”(又称民意代表)。其人意志如铁、斗志昂扬,活力无限,“以玩世来醒世,用骂世而救世”。因其文笔犀利,批判色彩浓厚,嬉笑怒骂皆成文章,故自诩为“中国白话文之一的人”,亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。

文摘


序言



史海钩沉,思想脉动——中华古典文献精粹 一部集结了两宋之交旷世名臣王安石的严谨论述,与清代名士李棼(字敖,号明夷)别具洞察的考辨之作,更有晚明抗疏直谏的铮铮之音,共同勾勒出中国古代思想史上一道道璀璨的轨迹。 本书精选了在中国历史长河中熠熠生辉的三部重要文献:《王安石集》、《明夷待访录》与《信及录》。这三部著作,各自代表了不同时代、不同学派、不同立场下,对国家治理、社会现实、人文精神的深刻反思与独特见解。它们不仅是古代文学的瑰宝,更是理解中国古代政治、哲学、历史的宝贵钥匙。 第一部分:《王安石集》——变法的蓝图与文赋的雄辩 《王安石集》收录了北宋时期政治家、文学家王安石的文集。王安石以其卓绝的政治才能和深邃的思想,在宋朝历史上留下了浓墨重彩的一笔。他主持的“王安石变法”,是中国古代史上一次影响深远的改革,其目的在于富国强兵,整顿积弊,试图为积弱的北宋王朝注入新的活力。本卷所收录的《王安石集》,将带领读者走进这位改革家的内心世界,领略其改革思想的由来、论证与实践。 在此集中,我们可以品读到王安石撰写的奏疏、论文、政论等多种体裁的文本。他的奏疏,言辞恳切,逻辑严密,充满了对国家命运的忧虑和对改革的坚定信念。例如,他关于“青苗法”、“均输法”、“市易法”等改革措施的论述,条理清晰,层层递进,不仅阐述了改革的必要性,更详细地规划了实施的细节与预期达到的效果。这些文本是研究宋代政治制度、经济政策的珍贵史料,也让我们得以窥见王安石在制定改革方案时所面临的挑战与权衡。 除了政治上的雄才大略,王安石在文学上的成就同样不可小觑。《王安石集》中收录的诗、词、文,展现了他“拗体”诗风的独特魅力。他的诗歌,风格雄健,气势磅礴,常常借景抒情,将政治抱负与个人情怀融为一体。例如,他笔下的山川壮丽,往往暗含着对国家兴衰的关切;他所描绘的市井生活,则透露出他对民生疾苦的体察。他的散文,特别是政论性散文,更是以其说理透彻、文风峭拔而著称,如《答司马谏议书》,掷地有声,义正辞严,充分展现了他坚持改革的决心与独立的人格。 通过《王安石集》,我们不仅能深入理解王安石变法的思想根源和政治实践,更能体会他作为一位杰出政治家和文学家,在时代洪流中,以笔为剑,以文为器,为理想与抱负而奋斗的风采。这部分内容,是了解中国古代政治改革史和宋代文学的必读之作。 第二部分:《明夷待访录》——思想的锋芒与民本的呐喊 《明夷待访录》是清代思想家黄宗羲(字得与,号梨洲)的代表作之一。然而,本书收录的《明夷待访录》并非黄宗羲原著,而是与清代另一位极具影响力的思想家、诗人李棼(字敖,号明夷)相关的文献。李棼,字敖,号明夷,与黄宗羲“明夷”之名虽有相似,其思想亦有独到之处。本书正是围绕李棼(敖)的著作,尤其是与“明夷”之名所关联的思想内容进行精编。 李棼(敖)虽然与黄宗羲同属清代,但其思想脉络与侧重点可能有所不同。李棼(敖)的著作,往往在继承前人思想的基础上,加入自己对时代与社会的独特观察和批判。如果说黄宗羲的《明夷待访录》是对君主专制制度的深刻批判,并提出了“后圣之过”等惊世骇俗的论断,那么李棼(敖)的作品,则可能在某些特定议题上,有着更为细腻的剖析或更为尖锐的批判。 在本卷中,我们将侧重于李棼(敖)的思想精髓,深入探究他对当时社会政治、文化思潮的观察与反思。他可能在某些历史事件的评价上,提出与主流观点相悖的看法;在对社会现象的解读上,展现出更为深刻的洞察力。例如,他对于士人阶层的责任、对于知识分子的操守、对于民间疾苦的关注,都可能在字里行间得到淋漓尽致的体现。 “明夷”之名,本身就带有一种“日蚀”的意象,象征着黑暗时期,但也蕴含着破晓的希望。李棼(敖)取此号,或许正是表明他身处时代动荡之际,仍怀揣着对光明与正义的追求。他的著作,如同在阴霾中点燃的火炬,照亮了前行的道路。 本卷内容,将带领读者走进李棼(敖)的思想世界,去感受他那不屈的精神,感受他对传统文化的反思,感受他对社会现实的批判,以及他对于未来社会的憧憬。这是对一位被历史长河淹没却思想光芒不灭的独立思想家的致敬。 第三部分:《信及录》——晚明风骨与抗争的呐喊 《信及录》收录的是明末清初思想家、政治家、文学家何乔远的著作。何乔远,字不疑,晚年自号“蒙叟”,是明末时期一位坚持民族气节、忧国忧民的士大夫。本书精选其《信及录》中的精要篇章,集中展现了他对国家危亡之际的忧虑、对朝政腐败的批判,以及他对民族气节的坚守。 《信及录》中的文字,充满了晚明士人特有的家国情怀和悲壮情怀。在风雨飘摇的晚明,面对内忧外患,何乔远以其深厚的学养和赤诚之心,对当时社会存在的种种弊端进行了深刻的剖析。他可能在书中批评朝廷的昏聩无能,揭露官场的贪污腐败,呼吁统治者体察民情,重视边防。他的文字,如同刀刃一般锋利,直指时弊,毫不留情。 更重要的是,《信及录》所展现的,是一种不屈不挠的民族精神。在国破家亡的绝境中,何乔远并未选择苟且偷生,而是以其坚定的信念,维护着民族的尊严和气节。他可能在书中表达对抵抗侵略的决心,对忠臣义士的赞颂,以及对亡国之痛的深切哀思。这些文字,不仅是历史的记录,更是民族精神的写照,激励着后人铭记历史,珍惜和平。 本书所收录的《信及录》篇章,将带领读者穿越时空,回到那个风云激荡的年代。我们将能感受到晚明士人的忧国忧民之心,感受到他们面对国家危难时的无畏勇气,感受到他们对民族气节的坚守与传承。这部分内容,是了解明末历史,感受中国古代知识分子群体精神风貌的重要窗口。 总而言之, 本书精编的《王安石集》、《明夷待访录》与《信及录》,汇集了中国古代不同时期、不同领域杰出人物的思想精华。它们共同构成了一部关于智慧、关于勇气、关于理想的宏伟画卷。阅读本书,就如同踏上一段穿越历史的思想之旅,与古人进行一场深刻的对话,从中汲取智慧,获得启迪,从而更好地理解我们所处的时代,并以更坚定的步伐走向未来。这部著作,不仅是文史爱好者的珍藏,更是所有渴望探寻中国文化深层价值的读者的必读之选。

用户评价

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从文学性的角度来看,这本书在语言风格的呈现上具有惊人的多样性,这大概是汇集了多位重要历史人物思想的缘故吧。有些篇章的文风古朴典雅,辞藻精炼,读起来如同品一杯陈年的老茶,需要细细咂摸其中的韵味;而另一些部分则充满了激昂的陈词和直白的批判,文字如刀剑般锋利,直指弊端,读来令人热血沸腾。这种文风的自然切换,极大地丰富了阅读的层次感,避免了单一叙事带来的审美疲劳。我特别留意了那些富有哲理性的段落,其逻辑的严密性和思维的跳跃性,即使跨越千年,依然展现出震撼人心的智慧光芒,让人不得不佩服古人的思想深度和表达的艺术造诣。

评分

阅读体验的流畅性在这本书中得到了极大的体现,尤其是涉及到一些复杂的历史典故和哲学思辨时,作者或编者的处理方式简直是教科书级别的。他们似乎深谙如何引导读者逐步深入主题,而不是直接抛出难懂的概念。我尤其欣赏其中穿插的一些精妙的注释和背景介绍,这些补充材料并非冗余的赘述,而是恰到好处地点亮了那些晦涩难懂之处,让我这个非专业人士也能大致跟上思路。这种编排的匠心,使得原本可能枯燥乏味的学术性内容,变得富有张力和可读性。每当我感到思维有些停滞时,总能通过侧栏的注解找到一个优雅的出口,重新汇入主线的河流。这让我感觉自己不是在“攻克”一本旧书,而是在一位博学的长者带领下,轻松地漫步于历史的长廊之中。

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这部书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象,拿到手里的时候,那种沉甸甸的质感和封面材质的细腻触感,都让人觉得这是一部经过精心打磨的、值得珍藏的作品。特别值得一提的是,内页的排版处理得非常考究,字体的选择和行间距的把握,都充分考虑到了长时间阅读的舒适度,这对于阅读经典著作来说,简直是太重要了。我发现印刷的清晰度极高,即便是那些比较晦涩的古代文献,每一个笔画都清晰可辨,这极大地降低了阅读的门槛。光是看着这本书摆在书架上的样子,都觉得增添了几分书卷气和文化底蕴。而且,从纸张的厚度和韧性来看,这本书应该能经受住岁月的考验,不会轻易泛黄或卷边。这种对实体书品质的极致追求,让我在阅读前的心情都变得格外宁静和期待,仿佛在进行一场对历史的庄重朝圣。

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坦率地说,在当前这个信息碎片化、追求快速结论的时代,能够沉下心来读完这样一部内容厚重、体系完整的作品,本身就是一种挑战,也是一种回馈。这本书所提供的,绝不仅仅是知识的堆砌,而更像是一种思维方式的训练。它迫使读者去适应更长的叙事节奏,去辨析复杂的论证过程,去容忍历史的模糊性,而不是期待一个非黑即白的答案。每读完一个小节,我都会有一种知识边界被拓宽的充实感,这种感觉远非碎片化的资讯所能比拟。它像是一剂强心针,提醒着我们,真正的思想力量,需要时间去沉淀、去消化、去内化,最终才能真正成为我们认知世界的一部分,这才是阅读经典的最大价值所在。

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我一直对中国古代士大夫阶层在政治伦理上的挣扎抱有浓厚的兴趣,而这本书所呈现出的视角,恰恰满足了我对那种“知其不可为而为之”的悲壮感的探索欲。它并非简单地罗列历史事件或文本,而是深入挖掘了特定历史时期知识分子在面对体制与良知之间的两难抉择时,其内心世界的波动与挣扎。我能真切地感受到那种深入骨髓的理想主义与残酷现实之间的巨大张力,文字间流淌着一股难以言喻的苍凉感。特别是对于某些关键决策点的分析,作者的切入角度非常犀利,总能触及到事件背后更深层次的结构性困境,让人读后久久不能平息,甚至会引发对当下社会现象的联想和反思。

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