致我们正在消逝的文化印记·民间礼俗 阎晓明 中国广播电视出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中国广播影视出版社

ISBN：9787504380036

商品编码：30064767104

丛书名： 致我们正在消逝的文化印记民间礼俗

 

产品展示

基本信息

图书名称：	致我们正在消逝的文化印记·民间礼俗
作 者：	阎晓明
定价：	35.00
ISBN号：	9787504380036
出版社：	中国广播电视出版社
开本：	32
装帧：	平装
出版日期：	2018-1-1
印刷日期：	2018-1-1

编辑推荐

内容介绍

本书为丛书《致我们正在消逝的文化印记》中的一本，追寻我们记忆中那些熟悉却正在消逝的文化印记。本册为民间礼俗，一衣一帽、一器一物、一字一语，凡此种种，群起而随之，谓之“时尚”，渐成习俗。数千载，光阴转换，文明流淌，繁花似锦的习俗礼仪传衍变迁，不变的是寄寓其中的脉脉温情。书中讲述了五部分：新桃换旧符、耳顺始做寿、婚礼礼之本、六月蒸面羊、家谱传家风，年画、做寿、面羊、嫁娶和家谱，这些原本普通的民间习俗已不大常见，这些回忆总是带给人温暖和幸福。本书从习俗的角度出发，是对我国优良传统文化的回忆和讲述，引人怀想过去的美好记忆。

作者介绍

目录

在线试读部分章节

 

好的，这是一份关于《致我们正在消逝的文化印记·民间礼俗》这本书的详细内容介绍，侧重于展现其作为文化研究和民俗记录的价值与深度，而不涉及任何与AI生成相关的表述： --- 《致我们正在消逝的文化印记·民间礼俗》：探寻传统之根，留存时代记忆 引言：文化脉络的深层回响 在现代社会的急速变迁中，那些根植于乡土、流淌于血脉的民间礼俗，正面临着前所未有的冲击和遗忘的风险。它们不仅仅是仪式性的重复，更是民族精神、社会结构和审美情趣在特定历史阶段的物化体现。本书《致我们正在消逝的文化印记·民间礼俗》，由阎晓明先生倾力撰写，中国广播电视出版社隆重推出，旨在以扎实的田野调查为基础，对中国广袤地域上散佚、变异或濒临失传的民间礼俗进行系统性的梳理、记录与深度剖析。 本书并非简单的民俗图鉴，而是一部穿越时空、试图挽留那些“时间之声”的文化史诗。它聚焦于礼俗背后的社会功能、信仰体系以及人际关系的建构模式，力求展现民间文化鲜活的生命力及其在当代语境下的复杂处境。 第一部分：生命礼仪的流变与定格——从生到死的庄严轨迹 本书对传统生命礼仪的探讨尤为细致入微，构建了一个从个体生命诞生到终结的完整叙事链条。 1. 诞生与成人：新生命的融入仪式 满月与百日： 详细记录了不同地域对新生儿的“报喜”、“避邪”习俗，如特定食物的制作、亲属的拜访规矩，以及“剃胎发”、“起名”仪式的象征意义。这些仪式如何确立个体在家族和社会中的初步身份，并获得社群的接纳。 成年礼俗（冠笄之礼的现代回响）： 探讨了古代的“加冠”、“束发”礼如何在当代演变为更具象征性的成人仪式。重点分析了现代青年在面对“成年”标签时，如何重构或摒弃旧有习俗，以及这种转变对个体责任感和社会角色的影响。 2. 婚嫁之礼：情感、财产与联盟的复杂交织 婚俗是民间礼俗中最具冲突性与展现力的部分。本书深入挖掘了“三书六礼”在不同阶层、不同地域的简化与异化。 订婚与迎娶的细节考证： 对“送嫁妆”、“下聘”、“合卺”等环节的物质载体（如特定纹样的器皿、服饰）进行纹理学分析，探讨这些物件所承载的家族资源转移和社会契约功能。 “闹洞房”的文化解读： 剖析这种看似粗俗的习俗深层动机——它既是社群对新婚夫妇的集体性“审查”与“接纳”，也是对礼教规范的一种暂时性释放与调节机制。作者力图在批判其过度娱乐化的同时，还原其原始的社会粘合剂功能。 3. 丧葬之礼：对死亡的集体性应对与哲学投射 丧葬礼仪是文化对终极问题的集体回应。本书对此部分的论述极具思辨性。 守灵与送葬的规制： 详尽描绘了停灵期间的禁忌、哭丧的程式化要求，以及出殡队伍的行进路线、音乐选择。分析了这些规范如何通过外在的形式约束，帮助生者完成心理上的“放手”。 超度与祭祀的信仰基础： 探讨了不同宗教、民间信仰（如道教、佛教以及本土萨满观念）在丧葬仪式中的融合现象，特别是关于“路引”、“化纸”等与亡灵引渡相关的仪式的象征意义和实际操作。 第二部分：岁时节庆的韵律与共鸣——时间的标记与共同体的重塑 岁时节庆是民间文化生命力的集中体现，它们以固定的时间点，周期性地重申群体价值。本书对主要节日的礼俗进行了跨地域的比较研究。 1. 春节与元宵：辞旧迎新的能量清洗 重点分析了“祭灶”、“扫尘”、“贴春联”、“守岁”等仪式的空间净化与时间重启功能。尤其对年画、剪纸等装饰性民俗的符号学意义进行了深入解读，揭示其对吉祥、辟邪的文化心理诉求。 2. 农耕礼俗与祈禳活动：天人合一的诉求 关注春耕前的“开犁礼”、插秧时的“插号子”，以及祈雨、祈丰收的祭祀活动。这些礼俗是人与自然进行沟通、协商的载体，体现了古代农业社会对气候变幻的敬畏与依赖。 3. 中元与中秋：对祖先与圆满的集体追忆 中元节（鬼节）： 探讨了民间对“好兄弟”的界限划分与安抚仪式，揭示了社会对边缘群体（如无主孤魂）的伦理延伸。 中秋节： 不仅限于月饼与团圆，更深挖了各地中秋夜的“走月光”、“乞巧”等活动，展现了女性在特定时段内争取社群关注和表达情感的隐秘空间。 第三部分：社会交往中的仪式代码——人际秩序的润滑剂 民间礼俗在日常的社会交往中扮演着无声的“契约”角色，规范着人际距离与敬意表达。 1. 拜访与馈赠的艺术： 详细记录了不同亲疏关系中，登门拜访的时辰、携带礼品的规格、进门落座的次序等细微差别。分析了这些“仪式代码”如何高效地传达地位、情感和尊重程度。 2. 行业与地域的“行规”： 考察了不同手工业、商业群体内部的“行会礼仪”，如学徒入门、师徒间的承诺、同行间的互助与制衡机制。这些“非正式规范”是传统社会组织力的重要来源。 3. 宴饮礼仪中的等级秩序： 从餐桌上的座次安排、敬酒的顺序、祝酒词的选择，解析了中国社会中“礼”对等级和序列的精妙维护。 结语：在消逝中求存的文化韧性 阎晓明先生在全书中贯穿着一种深沉的关怀：我们正在失去的，不仅仅是仪式本身，更是维系这些仪式背后的社会结构、集体记忆和道德共识。本书的价值在于，它以严谨的记录态度，为后世保存了这些珍贵的“文化印记”。它提醒我们，在高速现代化的进程中，对传统礼俗的审慎理解与适度继承，是保持文化主体性与精神家园不失根的重要途径。 本书适合民俗学研究者、人类学爱好者、文化遗产保护工作者，以及所有对探寻中国传统社会运作逻辑与精神世界抱有浓厚兴趣的读者。它提供了一把钥匙，通往我们集体潜意识深处那片古老而鲜活的民间世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的最深层次的触动，在于它提醒了我们“文化记忆”的重要性。它不仅仅是一部关于“过去”的记录，更像是一面映照“现在”的镜子。通过对那些繁复、看似无用的礼仪的细致描摹，我们得以窥见一个曾经的社会是如何通过这些仪式来确认身份、维系群体凝聚力和处理人际关系的。在如今这个效率至上、人际关系日益扁平化的时代，重读这些关于“敬畏”、“归属”和“传承”的仪式叙事，无疑是一种精神上的回归。它迫使我们停下来，思考在追求快速进步的过程中，我们究竟遗失了哪些无价的精神财富，以及如何在新时代中重新定位我们与传统的血脉联系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面采用了一种沉稳的靛蓝色调，搭配着精致的烫金字体，显得既有历史的厚重感，又不失现代的审美气息。书页的纸张选择也很有讲究，拿在手里能感受到那种温润的触感，翻阅起来声音清脆悦耳，完全是为深度阅读者准备的质感。装帧的整体风格透露出一种对文化传承的敬畏之心，让人在捧读之前就已经对内容充满了期待。内页的排版疏密得当，字体大小适中，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳，这在研究类书籍中是非常难得的优点。可以说，从拿起这本书的那一刻起，就已经开启了一段与传统文化进行深度对话的旅程，每一个细节都体现了出版方对这本书价值的珍视。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，仿佛经历了一场穿越时空的文化探寻之旅，那种沉浸式的体验是其他许多读物无法比拟的。作者的叙事手法极其细腻和富有洞察力，他不仅仅是在罗列事实或记录仪式，更是在剖析每一个礼俗背后所蕴含的社会结构、人与自然的关系，以及中国人复杂而深刻的伦理情感。我特别欣赏作者在描述那些逐渐淡出日常生活的传统仪式时所流露出的那种克制而深沉的惋惜之情，这种情感的共振让读者在学习知识的同时，也感受到了一种历史的重量感和对逝去美好事物的不舍。行文之间，那些鲜活的场景和生动的人物形象仿佛就在眼前展开，让人不禁反思现代生活对这些精妙文化细节的取代，引发了深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢这本书的结构布局，它没有采用简单的地域划分或时间线性叙事，而是将不同的礼俗主题进行精妙的交叉对比和深入挖掘。这种结构使得读者可以从多个维度去理解同一个文化现象，比如同一项婚丧嫁娶的习俗在不同地域间的变异和同源性，这种对比分析极大地拓展了我们对“文化多样性”的理解。每一次阅读，似乎都能打开一个新的视角，去审视那些我们习以为常的社会交往方式是如何一步步演变而来的。这种跳跃性的、网状的知识结构，非常符合现代人碎片化信息时代的求知习惯，让人在阅读中不断建立新的知识连接点，收获的层次感非常丰富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术严谨性令人肃然起敬，但它绝非那种高高在上、拒人于千里之外的纯粹理论著作。作者在处理复杂的人类学和民俗学概念时，总能找到一种恰到好处的平衡点，将晦涩的理论融入到具体的田野调查和生动的案例分析之中。对于我们这些对民间文化感兴趣的非专业人士来说，这本书提供了一个极佳的入门路径，既能领略到学术研究的深度，又不会因为术语的堆砌而望而却步。书中引用的许多一手资料和口述历史，为我们构建了一幅真实而立体的古代或近现代社会的风俗画卷，这种详实的证据链条极大地增强了论述的可信度和说服力，让人信服其研究的扎实基础。