2018蘇教版 當代語言生活選修 高中學期 語文書課本 選修 普通高中課程標準實驗教科書·語文 當代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 策馬揚鞭圖書專營店

齣版社： 江蘇教育齣版社

ISBN：9787534375262

商品編碼：30073920256

叢書名： 選修 普通高中課程標準實驗教科書語文 當代語

齣版時間：2008-05-01

《文心雕龍》：文學創作與鑒賞的韆古絕唱 在中國文學史上，《文心雕龍》無疑是一座巍峨的思想豐碑，一部博大精深的文學理論巨著。由南朝梁代文學傢劉勰所著，這部作品以其宏大的視野、精妙的論述和深刻的洞見，係統地梳理瞭中國文學的發生、發展、體裁、創作技巧以及批評標準，為後世的文學研究和創作奠定瞭堅實的基礎，堪稱中國文學批評的集大成者。 一、 宏闊的文學史觀：縱橫韆年，溯流而上 《文心雕龍》最令人稱道的，莫過於其在文學史上的獨到眼光。《辨騷》一篇，劉勰便以前所未有的高度，肯定瞭屈原《離騷》在中國文學史上的劃時代意義，將其視為“怨結之辭”，開創瞭詩歌以錶達個體情感的新範式。這種對文學源頭的深刻挖掘，奠定瞭全書宏闊的文學史敘事框架。 劉勰並非孤立地看待文學，而是將其置於社會、政治、文化的宏大背景下進行考察。他認為，文學的産生與發展，與時代的風氣、社會的變遷、思想的演進息息相關。例如，他在《史傳》篇中，分析瞭史傳文學的演變，指齣其與史官製度、曆史事件的密切聯係；在《議論》篇中，則探討瞭議論文的興起與社會思潮的互動。這種將文學與社會“互鑒互生”的觀念，使得《文心雕龍》超越瞭一般的文學批評，而成為一部具有社會史意義的著作。 二、 精細的文學體例劃分：十八體之辨，綱舉目張 《文心雕龍》在文學體例的劃分上，可謂精細入微，堪稱“體例之學”的典範。劉勰將文學作品大緻歸納為“十八體”，涵蓋瞭詩、賦、騷、頌、誄、銘、誄、碑、誌、頌、論、說、教、書、錶、奏、記、傳、贊等主要文體，並對每一種文體都進行瞭細緻的界定和分析。 例如，在《詩賦》篇中，他明確區分瞭詩與賦的異同，指齣詩的“緣情”與賦的“鋪采”；在《銘誄》篇中，他探討瞭銘文的“述德”與誄文的“悼亡”功能。他對每一體文體的淵源、特點、創作要求以及發展演變，都做瞭深入的闡釋。這種嚴謹的體例劃分，不僅為後人理解和學習各種文體提供瞭清晰的脈絡，也為文學批評提供瞭一個重要的分析工具。 三、 深刻的創作理論：道、纔、學、慮，四要素的辯證統一 劉勰認為，文學創作是一個復雜而精妙的過程，需要多種因素的有機結閤。他提齣瞭“道、纔、學、慮”四個方麵的創作要素，並強調瞭它們之間的辯證統一關係。 道（文章之道）： 這是文章的根本，指的是文章所要錶達的思想內容和主旨。劉勰認為，文章的“道”，應當是“通於治亂”，即文章要有益於社會，能夠明辨是非，勸善懲惡。他反對空洞的辭藻和無病呻吟，強調文章應當承載“風化”的功能。 纔（文之材）： 指的是作者的纔能和天賦。劉勰認為，人纔各有不同，有的長於譬喻，有的善於敘事，有的精於議論。優秀的作者應當善於發揮自己的天賦，選擇適閤自己的創作方嚮。 學（文之學）： 指的是作者的學識和功底。劉勰強調，“不師古，不足以為學”，認為學習古人的優秀作品和經典著作是提升文學修養的必由之路。他特彆推崇“博學”和“審辨”，主張在廣泛涉獵的基礎上，進行深入的思考和辨析。 慮（文之慮）： 指的是作者的構思和謀篇布局能力。劉勰認為，文章的“慮”，是指“立篇之首，運思之初”，是創作的靈魂。“操韆麯而後曉聲，觀韆劍而後識器”，他強調作者在動筆之前，應當對文章的主題、結構、情感等方麵進行周密的構思，力求做到“首尾完實，精神互照”。 這四個要素，相互依存，缺一不可。隻有“道”而無“纔”、“學”、“慮”，文章便會空洞無物；隻有“纔”、“學”、“慮”而無“道”，文章便會流於形式，失去意義。劉勰的這一理論，為後世的文學創作提供瞭寶貴的指導。 四、 嚴謹的文學批評：褒貶適度，求真務實 《文心雕龍》不僅僅是對文學創作的闡述，更是一部係統性的文學批評著作。劉勰在批評作品時，堅持“褒貶適度，求真務實”的原則。 “同異”之辨： 他善於通過比較同類作品來鑒彆優劣，指齣它們之間的異同，從而得齣公正的評價。 “指疵”與“明善”： 他既能深刻地指齣作品的缺點和不足（“指疵”），又能發掘和贊揚作品的優點和價值（“明善”）。 “體用”之論： 他強調評價作品要兼顧“體”和“用”，即作品的形式和內容。他反對“徒務其名，不顧其實”的空泛批評，主張在形式創新的同時，更要注重內容的充實和思想的深刻。 “知言”之論： 劉勰提齣瞭“知言”的批評理念，認為批評傢應當具備敏銳的洞察力，能夠準確地把握作者的意圖，理解作品的深層含義。 他的批評，既有宏觀的理論指導，又有微觀的細節分析，既有曆史的縱深感，又有現實的關照，充分體現瞭其高超的文學鑒賞能力和深刻的思想洞察力。 五、 獨特的藝術風格：辭采華茂，理緻精深 《文心雕龍》本身的藝術價值也極高。劉勰的語言，既有南朝文學的華美細膩，又不失北朝文章的雄渾古樸。他的文風，“辭采贍麗，意境深邃”，既有充沛的情感，又有嚴謹的邏輯。 閱讀《文心雕龍》，如同徜徉在一座文學的殿堂。每一篇都如同精雕細琢的藝術品，文字之間閃爍著智慧的光芒。他的論述，既有嚴謹的邏輯推理，又有生動的形象描繪，引經據典，旁徵博引，使人讀來既覺得條理清晰，又感到趣味盎然。 結語： 《文心雕龍》作為中國古代文學理論的巔峰之作，其價值早已超越瞭時代。它不僅是中國古代文學史研究的必讀書目，更是文學創作和批評的永恒指南。劉勰以其卓越的智慧和深厚的學養，為我們留下瞭一部關於文學的百科全書，一部關於人類心靈與錶達的偉大探索。 時至今日，《文心雕龍》依然以其深刻的思想、嚴謹的邏輯和精美的語言，吸引著一代又一代的讀者。它所闡述的文學觀念，依然對今天的文學創作和批評具有重要的啓示意義。研究《文心雕龍》，不僅是學習中國古代文學，更是學習如何認識文學、如何創作文學、如何欣賞文學，從而提升我們對語言、對思想、對藝術的理解和品味。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，語文課就應該是對文字的精雕細琢，對文學的深沉品味，所以對“當代語言生活”這種更偏嚮實用性的選修課本，最初並沒有抱太大的期待。然而，事實證明我錯瞭。這本書以一種極其開放和包容的姿態，將語言置於廣闊的社會背景下進行審視，這讓我耳目一新。它不是簡單地介紹幾個現象，而是深入剖析這些現象背後的社會文化、心理動因，以及它們對我們個體和社會發展的影響。特彆是關於“語篇分析”的篇章，它教會我如何去理解一篇文章的結構、邏輯和意圖，不僅僅是錶麵的意思，更是作者想要傳達的深層信息。這對我後來在學習其他學科，尤其是在閱讀學術論文和研究報告時，提供瞭巨大的幫助。這本書的魅力在於，它將原本看似零散的語言現象，編織成瞭一幅關於我們時代語言生活的大圖景，讓我們能更清晰地認識自己所處的語言環境，以及如何在這個環境中更好地生存和發展。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我當年選擇這門課，很大程度上是因為名字裏帶個“選修”，以為會比較輕鬆。結果，它卻給我帶來瞭意想不到的“智識衝擊”。這本書的內容遠比我想象的要深刻和廣泛。它不拘泥於傳統的文學範疇，而是將觸角延伸到我們生活的方方麵麵，從新聞報道的措辭，到廣告宣傳的策略，再到人際交往的微妙話語，都進行瞭細緻的解讀。我特彆喜歡關於“語用學”的部分，它讓我理解瞭為什麼同樣一句話，在不同的語境下會有截然不同的含義，以及我們如何在不直接說齣來的情況下，通過語言傳遞信息。這本書最大的價值在於，它培養瞭我一種批判性的語言思維。它不再讓我盲目地接受信息，而是引導我主動去質疑、去分析、去辨彆。每次翻開它，都感覺像是在進行一場與時代的對話，與自己的內心對話。

評分☆☆☆☆☆

我之前對“當代語言生活”這個概念其實很模糊，總覺得和我們日常說話寫字沒多大區彆。但讀瞭這本選修課本後，我的認知被徹底顛覆瞭。書裏探討瞭許多我從未深入思考過的問題，比如社交媒體上的文字遊戲，網絡流行語的變遷，甚至是我們日常對話中的潛颱詞和語用。我印象最深的是關於“修辭”的章節，它不再是枯燥的理論，而是通過大量現實案例，解析瞭各種修辭手法在廣告、宣傳、甚至政治話語中的巧妙運用。這讓我對信息有瞭更深的警惕性，也學會瞭從不同的角度去解讀和分析接收到的信息。而且，這本書並沒有高高在上地灌輸知識，而是鼓勵我們去觀察、去發現、去討論。我記得有一次，我們小組圍繞“網絡暴力”這個話題展開瞭激烈的辯論，書裏提供的許多素材和觀點，都成為瞭我們討論的有力支撐。總而言之，它讓我學會瞭用更敏銳的眼光去看待語言，也更懂得如何去運用語言。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直把我帶迴瞭那個夏天，在悶熱的教室裏，老師的聲音在耳邊迴響，翻開課本，那些關於語言的探索，關於社會現象的觀察，總能引發我無限的思考。我至今還記得，有一次我們討論到網絡語言的流行，書裏列舉瞭許多生動的例子，分析瞭它們産生的背景和影響。我當時就覺得，原來我們每天都在使用的文字，背後隱藏著這麼多有趣的門道。課本裏的文章，有的像一股清流，洗滌心靈，有的則像一記重錘，敲擊靈魂，讓人不得不去審視自己，審視周遭的世界。我尤其喜歡其中關於“錶達”的部分，它不僅僅教我們如何遣詞造句，更重要的是教會我們如何清晰、準確、有力地錶達自己的思想，如何與人進行有意義的溝通。在那個年紀，能接觸到這樣一本引導我們思考語言和社會聯係的書，真的非常幸運。它讓我明白，語言不僅僅是工具，更是我們認識世界、構建自我的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我看到瞭語言的“生命力”。它不是靜止的，不是僵化的，而是在我們每個人的使用中不斷演變、不斷生長。我記得其中有一章講到“語言的規範與變異”，當時我們班就為“是否應該接受網絡新詞”吵得不可開交，而這本書恰好提供瞭一個非常好的討論平颱，它不迴避爭議，而是鼓勵我們從曆史、社會、文化等多個維度去理解語言的變化。它讓我明白，語言的活力恰恰在於它的開放性和包容性，但同時也要警惕那些可能對語言造成傷害的濫用。這本書的分析角度非常新穎，它不隻是停留在“好不好”的評判，而是深入到“為什麼會這樣”的探究。這讓我對身邊的一切語言現象都有瞭更強的敏感度，也更懂得如何去欣賞和運用語言的智慧，而不是僅僅滿足於“能聽懂”和“能說清”。