金手镯 刘益善 文化发展出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 刘益善
• 金手镯
• 文化发展出版社
• 小说
• 长篇小说
• 当代文学
• 地方文学
• 社会生活
• 家庭伦理
• 陕北

店铺： 暗香盈袖图书专营店

出版社： 7-5142

ISBN：9787514213485

商品编码：30079124302

丛书名： 金手镯走向世界的中国作家

出版时间：2016-08-01

产品展示

基本信息

图书名称：	金手镯
作 者：	刘益善
定价：	28.00
ISBN号：	9787514213485
出版社：	文化发展出版社
开本：	32
装帧：	平装
出版日期：	2016-8-1
印刷日期：	2016-8-1

编辑推荐

内容介绍

《金手镯》精选刘益善的中篇小说，由《向阳湖》《巫山》《金手镯》《河沙场》《河东河西》组成。 《河东河西》中，“我”跟着会计童吉喘大叔走上寻找秧苗之路，费尽艰辛地把秧苗找到，吉喘大叔却摔死了。表面上是吉喘大叔因为怕秧苗再被别人买去，有夜盲症却还要赶夜路。但内情却是为了让“我”能避开尼姑所卜的凶卦。所以，吉喘大叔既是为保住“秧苗”，是为保住“我”年轻的生命，牺牲了自己的性命。 刘益善的小说一直将“我”如此突出地置放在小说里，虽然，初看是为了使小说获得一种在场感、历史感和真实性，而细究其*深层的意义却是为了能和他笔下的人物同呼吸，共命运，能和他笔下的人物始终保持同一的感受生活的立场。

作者介绍

目录

不仅是为了纪念——“走向世界的中国作家”文库总序／野莽 向阳湖 巫山 金手镯 河沙场 河东河西 刘益善主要著作目录

在线试读部分章节

《金手镯》： 向阳湖 章 一九六八年元旦过后的第二天，生产队长韩瘌痢从公社开完会回来，当晚就召集全队社员开会。 积极分子老矮端只花瓷碗蹲在门口喝粥，韩队长经过门口丢下句话： “老矮快点喝完，通知男女社员到会计屋里开会，每人记三分工。四类分子不参加，子弟可以参加！” 老矮忙着答应：“好的！”进屋放下碗，出门时，韩队长已经披着棉衣走了。 于是，小湾生产队的夜空里响起了老矮那略有些嘶哑的叫声： “男女社员注意了，快点到会计童吉喘屋里开会，每人记三分工，四类分子子弟也要参加！” 老矮省掉了四类分子不参加的话。正在吃夜饭的小湾人听到老矮的声音，觉得那声音有些苍凉。 我跟几个半大小伙子早到会计屋里。会计童吉喘的一家正在厨房里吃饭。 堂屋的火塘边，队长韩瘌痢正坐着抽烟。 我们跟队长打了招呼，就围到桌子边玩起了扑克牌。 扑克牌是我从老矮那里拿过来的，已经烂得软塌塌的，又黑又脏。小湾的男女社员们陆陆续续地来了，男的就和韩队长一起，围着火塘坐，抽叶子烟。女的聚在吊着的电灯下，从怀里掏出鞋底子纳起来，嘴里还搭着话。 屋子里立即就有很重的土烟叶子的辣味。 小湾的男女社员不到二十人，除两个富农分子外，在老矮的呼叫下，都来齐了。会计童吉喘和他媳妇也从厨房里出来了。 老矮从屋外进来，说：“队长，都喊了！”说完，找个空地方蹲下来。 正在电灯下女人堆中纳鞋底的桂桂，用眼角瞟了一眼蹲着的老矮，看到老矮正在擦汗。老矮沿着村子跑了两圈。 队长韩瘌痢咳嗽了一声，磕掉了烟锅里的烟灰，说： “你们玩牌的收起来，开会了！” 我就立刻收了扑克，理齐。我们玩百分，我赢了。 “我们开个社员大会，这个会很重要。”韩队长把咳在喉咙里的痰吐进了火塘，说起了今晚开会的内容。 “中央布置下来了战略任务，要在成宁向阳湖做干校。向阳湖我和会计那年买竹子时去过，那湖大得没有个章程。现在呢，要在湖边筑土围子，叫作围垦，围住大片的湖滩做田。现在是冬季，正好围的时候。” “那怕能围出几千亩田来，那湖大呢！”会计童吉喘插言。 “这是个战略任务，咸宁地区九个县，十几万人要去挖土围垦，各县成立民兵师，各区成立民兵团，公社民兵营，大队民兵连，生产队民兵排。我们小湾出四个人，叫民兵排，我们队人少地少，去的人也少。”韩队长顿了顿，点着了一锅烟。 “四个人连个班都不是，还叫排？”从部队复员回来的泽林嘟噜了一句。 积极分子老矮蹲在地上听得很起劲，眼睛亮亮的，这可是个光荣任务哩，一定要去，老矮心里想。 老矮正积极要求入团。我帮他写了份很长的入团申请书。老矮被大队通知去参加过两次要求入团的积极分子会。 ……

...............

好的，以下是一篇不包含《金手镯 刘益善 文化发展出版社》内容的图书简介，字数约1500字： --- 历史的沉思与文化的探寻：一部关于宋代徽州士人的生活与精神世界 书名： 《徽州故纸堆中的微光：宋代士人的日常、信仰与社会构建》 作者： （此处可填入一个具有历史学者风格的笔名，例如：陈鸿志） 出版社： （此处可填入一家具有学术或人文气息的出版社，例如：江淮文史出版社） 内容简介： 本书并非一部宏大的政治史或经济史叙事，而是将目光聚焦于一个特定群体的生活切片——宋代徽州（今安徽南部）的士人阶层。它试图通过对大量地方志、家谱、私人信札、碑刻文字以及少量出土文物的梳理与解读，重构这一特定地域、特定历史时期下，知识分子群体如何在儒学伦理的约束下，在宗族、乡土与官场之间斡旋，从而构建其独特的精神家园与社会实践。 宋代，是中国历史上一个思想最为活跃、文化积淀最为深厚的时代。徽州，则因其独特的地理环境和商业传统，孕育出了一种既重商又崇儒的复杂文化形态。本书的核心关切在于，在“士”与“商”的张力中，徽州士人如何安放自己的身份认同？他们的日常起居是怎样的？他们对死亡、祭祀、教育抱持何种态度？他们与权力中心的关系又是如何维系的？ 第一部分：士的日常：从书斋到田垄 我们首先深入探讨宋代徽州士人的“生活世界”。传统史学往往将士人刻画为皓首穷经的形象，但本书通过对“日用”文献的挖掘，展现了他们更为复杂的一面。清晨，他们可能身着朴素的布衣，参与宗族的事务性会议，讨论水利灌溉或田产边界；午后，则可能沉浸于朱熹理学或禅宗公案的研读之中；傍晚，他们又需主持家族祭祖，确保礼制的延续。 书中详尽分析了“居官”与“守乡”两种状态下的生活差异。那些入仕为官者，必须在京师或州县处理繁杂的政务，他们思乡之情如何通过诗词、书信寄托？而留守乡里的士绅，则承担起地方教化的重任，他们主持的“社学”不仅是教育机构，更是维护地方秩序的基层治理单元。我们通过分析具体的账簿残片和遗嘱，揭示了他们对日常开支的精打细算，对子女教育的殷切期望，以及对地方慈善事业的隐秘投入。这表明，士人的生活并非全然是抽象的道德说教，而是根植于具体的、柴米油盐的物质基础之上。 第二部分：信仰的交织：理学、神灵与乡土秩序 徽州文化的一大显著特征是其信仰体系的多元共存。宋代理学已成为官方正统，但民间信仰、佛教和道教的影响力依旧强大。本书重点考察了徽州士人如何调和这些看似矛盾的信仰。 一方面，士人是程朱理学的坚定拥护者和地方阐释者，他们将“存天理，灭人欲”的口号内化为对自我行为的严格约束，尤其体现在贞节观念和孝道实践上。然而，另一方面，当疾病、饥荒或政治上的挫折来临时，他们并未完全放弃对地方城隍、土地神乃至祖先神灵的敬畏与祈求。 书中专门设立一章，剖析了宗族祠堂的作用。祠堂不仅是祭祀祖先的场所，更是凝聚宗族力量、进行道德裁判、保存族产的“微型国家”。士人通过编纂族谱、制定家训，实际上是将抽象的儒家伦理，转化为一套具有实践约束力的乡土法律。这种对祖先的“历史化”处理，使得士人的精神生活具有了强烈的世俗性和连续性。 第三部分：文人与权力：边缘的智慧 宋代的士人，其政治抱负往往受制于科举制度和朝廷的权力结构。徽州士人尤其如此，他们身处南方富庶但政治影响力相对较弱的地区。本书探讨了他们在“进取”与“退守”之间的微妙平衡。 当他们入仕后，如何在地方上推行“仁政”的理想，同时又避免卷入朝堂斗争的旋涡？我们通过解读他们留存的幕府笔记和上书言事的内容，发现他们倾向于以“劝导”而非“强力”的方式参与地方治理。 更引人注目的是那些“未仕”或“致仕”的士人。他们将对庙堂的向往，转移到文学创作、学术研究和园林营造上。本书对徽州地区宋代的园林（如著名的棠樾牌坊群中早期建筑的文化意蕴）进行考察，认为这些私家园林和书斋，是士人构建其“精神乌托邦”的物质载体。在这些半封闭的空间里，他们可以摆脱世俗的琐碎，实现其“心学”的自我完善与超越。 结语：留存的余温 《徽州故纸堆中的微光》旨在展现宋代徽州士人并非扁平的道德符号，而是一群在历史巨变中，努力平衡理想与现实、传统与创新、个体与群体的复杂个体。他们所留下的不仅是诗文和理学精义，更是关于如何在纷繁世界中，通过知识、礼仪和宗族纽带，锚定自身存在意义的生动历史案例。本书邀请读者一同穿越历史的尘埃，重新聆听那段遥远而又充满智慧的低语。 ---

评分☆☆☆☆☆

这部小说的开篇就将我牢牢地吸引住了。作者对于环境氛围的渲染极其到位，那种扑面而来的年代感和地域特色，让我仿佛真的身临其境，感受到了故事发生地特有的气息。叙事节奏把握得非常巧妙，既有娓娓道来的细腻铺陈，又有关键时刻的戛然而止，吊足了读者的胃口。人物塑造上，几个主要角色性格立体丰满，他们的动机和行为逻辑都经得起推敲，绝非扁平的符号。特别是主角在面对困境时展现出的那种复杂的人性挣扎，写得极为真实动人。书中对人际关系的刻画更是入木三分，那些微妙的试探、隐藏的矛盾以及不经意间流露出的温情，都让故事的层次感大大增强。读到中期时，我甚至停下来思考了很久，书中对于某种传统价值观与现代冲击之间冲突的探讨，发人深省。这种深度的挖掘，使得这部作品不仅仅停留在讲述一个故事的层面，更在试图触及我们内心深处对于“何为正确选择”的拷问。整体来看，语言功力深厚，词藻华美而不失自然流畅，读起来是一种享受。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验是充满惊喜的。起初我对这类题材并不抱有太高期望，总觉得可能有些老生常谈，但翻开后才发现，作者的叙事视角非常独特且富有创意。他巧妙地运用了非线性叙事的手法，将不同时间线的片段穿插在一起，像一块块精美的马赛克，最终拼凑出了一个宏大而精密的图景。这种叙事结构要求读者需要保持高度的专注力，但一旦你跟上了作者的节奏，那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。书中对细节的捕捉能力令人称奇，那些微不足道的日常场景，经过作者的妙笔，都仿佛被赋予了特殊的意义，成为日后情节发展的关键线索。我尤其欣赏作者在处理情感爆发点时的克制与精准，没有过度的煽情，而是让情感在沉淀中自然涌现，力量更为持久。这本书更像是一部精心打磨的工艺品，每一个转折、每一个伏笔都像是经过严密计算，严丝合缝。它迫使你慢下来，去品味文字背后的深意，而不是囫囵吞枣。

评分☆☆☆☆☆

我很少读到如此具有地方文化韵味的作品。作者对特定地域文化的理解和热爱，完全渗透在了文字的骨骼里。那些具体的风俗、俚语、甚至是食物的味道，都被描摹得栩栩如生，让人仿佛能闻到空气中的潮湿气息和泥土的芬芳。这本书的魅力在于它的“真实感”，这种真实并非指面面俱到地还原历史，而是指在虚构的故事框架下，成功地捕捉到了特定群体在特定历史背景下的生存哲学。它让我开始反思，在面对时代的洪流时，个体究竟能留下些什么。故事中关于家族传承和责任的探讨，尤为深刻。它没有给出简单的答案，而是展现了复杂性——继承意味着什么？反抗又意味着什么？这些问题在书中引发了一连串的连锁反应。阅读过程中，我时不时会停下来，翻查一些背景资料，这更增加了阅读的厚度和趣味性。总而言之，这是一部非常有底蕴的作品，值得细细咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

这部作品给我最大的触动是它对“时间”和“记忆”的处理方式。故事中的时间感是流动的、破碎的，很多重要事件都是通过不同角色的回忆碎片拼凑起来的，这极大地增强了叙事的悬念和读者的代入感——我们和主角一样，都在努力还原一个真相。书中对于个体记忆的不可靠性和主观性有着非常细腻的描绘，A眼中的事实，在B那里却是完全不同的景象，这种视角的切换，让原本单一的叙事变得多维和充满张力。此外，作者对社会底层人物命运的关注也让人动容。那些在时代大背景下被忽略、被边缘化的小人物，他们的挣扎、他们的尊严，被作者赋予了最诚恳的笔触，读来令人心酸又敬佩。它让我们重新审视那些被历史叙事所遗忘的声音。这本书的语言风格有一种沉淀后的力量感，不张扬，但字字千钧，读完后，久久不能平静，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的节奏感简直像一首精心编排的交响乐。开场是低沉的大提琴引入，缓慢而有张力，然后随着情节的深入，铜管乐器和打击乐开始加入，冲突不断升级，紧张感层层递进。作者对场景转换的处理非常流畅，从封闭的室内到开阔的户外，从喧嚣的市集到寂静的夜晚，每一次切换都服务于人物心境的转变。令我印象深刻的是，作者擅长使用象征性的意象来烘托气氛。比如，某个反复出现的物件，或者某种自然现象，都被赋予了超越字面意义的内涵，成为推动情节发展和揭示人物命运的暗线。这种文学技巧的运用，让作品的艺术高度得到了显著提升。我发现自己不仅在阅读一个故事，更是在解读一幅多层次的文学画卷。对于喜欢结构复杂、内涵丰富的作品的读者来说，这本书绝对是不可多得的佳作。它需要你投入精力，但回报你的绝对超乎想象。