[A024] 爆笑烏龍院 4 天下烏鴉一般黑?

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敖幼祥 著
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店铺: 国际图书快线专营店
出版社: 時報出版
ISBN:9789571350417
商品编码:30156519181
包装:平裝
出版时间:2009-06-11
页数:264
正文语种:中文繁體

具体描述

童年經典重出江湖,30週年爆笑復刻新裝上市!

特典雙重送!
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一向懲奸除惡當仁不讓的蔡捕頭,這次竟然踢到鐵板,完全栽在為非作歹的「小鬍子幫」手上?這群無法無天的黑道,竟然沒人治得了,難道是背後有人在撐腰?

懷憂喪志的蔡捕頭,空有滿腹委屈卻無從發洩,只好轉而向烏龍院的大師兄和小師弟求救!三人想方設法,決定要一次剷除惡勢力!卻不料……天下烏龍一般黑?!

復古又新奇,無敵笑點瘋狂發酵,笑流感大舉入侵!絕頂爆笑系列第四發!讓你知道人不大笑枉少年,殺很大不如笑很大!
[A023] 儒林外史:士林百态的辛辣摹写 作者: 吴敬梓 时代背景: 清朝乾隆年间 小说类型: 章回体长篇小说,讽刺小说 字数: 约 55 万字(不同版本略有差异) --- 内容提要与核心价值 《儒林外史》是中国古代讽刺小说的巅峰之作,它以极其犀利和幽默的笔触,全景式地描绘了明代中后期到清初近两百年的社会风貌,核心聚焦于科举制度对知识分子群体精神世界的腐蚀与扭曲。小说没有贯穿始终的主人公,而是由一系列相对独立又相互关联的片段故事组成,如同一个巨大的浮世绘,展现了“士人”从追求理想抱负到最终沦为功名利禄的追逐者的蜕变过程。 小说通过塑造形形色色的读书人形象,深刻揭示了当时社会的弊病:对八股文的盲目推崇、科举制度的僵化死板、士子们在追求虚名与财富时的丑态百出,以及社会对真才实学者的压制与排挤。吴敬梓以其深厚的学识和洞察力,构筑了一个既荒诞又真实可信的“儒林”世界,是对封建社会末期文化精英阶层的辛辣批判。 主要篇章与人物群像解析 全书共五十六回,结构松散而主题集中,可大致分为数个层次来展现士林的百态: 第一部分:早期理想主义的陨落(约第 1 至 20 回) 开篇描绘了以周进和范进为代表的传统士人的困境。 周进的故事,展示了科举制度对人性的压榨。一个年过半百的童生,为了一个虚无缥缈的功名,不惜耗费毕生心血,只为求得一个“相公”的头衔。他的成功并非源于真才实学,而是靠着资助和运气,其成功后的得意忘形,对比其前半生的卑微,令人感慨良多。 紧随其后的是范进中举。这是全书最著名的章节之一。范进的岳父胡屠户,一个市井屠夫,其势利和愚昧与读书人范进形成了鲜明的对比。范进中举前的穷困潦倒、行为痴癫,中举后一朝得志,判若两人。他对岳父态度的转变,体现了传统社会中“功名”二字的巨大社会能量,以及人情冷暖的世态炎凉。然而,范进的“成功”并未带来精神的升华,他并未成为真正的儒者,反而迅速融入了那些追名逐利的群体,其后半生在“巴结权贵”中度过,更显悲凉。 第二部分:权贵与伪君子的交织(约第 21 至 35 回) 这一部分着重刻画了依附于权势而生的“假儒者”。 马二先生(马琢如)和杜少卿是两个相对特殊的人物。马二先生看似狂放不羁,实则依然未能完全摆脱对仕途的留恋;而杜少卿则是吴敬梓理想中的人物投射,他家境殷实,厌恶科举,渴望退隐江湖,行侠仗义,追求人格的独立与自由。然而,即便是杜少卿这样的人物,最终也难免被卷入世俗的漩涡。 更具讽刺性的是汤义方、韩子健这类“外省官僚”。他们凭借权术和攀附,在官场中游刃有余,他们的“学问”仅限于如何拍马屁和如何敛财。他们代表了官僚体系对儒家精神的彻底背叛,是腐败的社会结构在知识分子身上的投射。 第三部分:对浮夸风气的深入批判(约第 36 至 56 回) 小说后半部分将批判的锋芒指向了学术风气和士人精神的全面溃败。 名士的虚伪: 这一阶段集中描绘了那些热衷于“清谈”和“标榜”的假道学。他们大谈性理,却在私德上败坏不堪;他们标榜气节,却在金钱面前俯首帖耳。例如,严贡士和权勿用等人的行径,展示了士大夫群体如何将道义变成一种可以交易的商品。 对科举八股的彻底否定: 小说通过描写一些真正有才能但科场失意的人,反衬出科举制度的荒谬。例如,一些民间奇才和隐士,他们或许真正具备解决实际问题的能力,但因为不谙八股文的格式,最终被排斥在主流社会之外。 结局的萧索: 小说的结尾,虽然描写了部分人物的最终归宿,但整体气氛是萧索的。作者似乎无力挽回整个儒林的颓势,只能寄希望于少数如杜少卿般洁身自好的隐士,暗示了传统知识分子群体在时代变迁中的无力和幻灭感。 艺术特色与文学成就 1. 结构:松散的网状结构 《儒林外史》最大的特点是其非线性叙事。它不是一个传统意义上的“大团圆”故事,而是由一系列短篇串联而成,如同无数个定格的社会切片。这种结构巧妙地避免了单一叙事带来的局限性,使作者可以不受情节逻辑的过多约束,集中火力对不同类型的士人进行扫描和批判。 2. 语言:讽刺的艺术大师 吴敬梓的语言功力炉火纯青,达到了白话文叙事艺术的顶峰之一。 幽默与夸张: 尤其在描写范进中举、胡屠户的势利嘴脸时,运用了极度的夸张和戏谑的笔调,使荒诞的场景具有极强的喜剧效果,但喜剧的内核却是深沉的悲剧。 白描与对比: 语言简洁有力,人物形象栩栩如生。通过直接的白描和情节的对比(如中举前后的巨大反差),无需过多的议论,读者便能体会到作者的嘲讽意味。 3. 主题:对“异化”的深刻反思 小说不仅仅是“反科举”,其核心是对知识分子精神异化的批判。儒家追求的“修身、齐家、治国、平天下”的理想被扭曲成了“中举、做官、发财、享乐”。当“学问”被异化为获取功名的工具时,知识分子的灵魂便也随之堕落。这种对传统文化价值体系崩溃的记录,使其超越了一般的社会讽刺剧,上升到文化哲学的高度。 历史地位与影响 《儒林外史》的出现,标志着中国古代讽刺小说进入了一个前所未有的高度。它突破了早期讽刺小说多集中于揭露地方官吏或市井恶行的局限,将批判的目标指向了当时社会中最为体面、最受尊崇的知识分子群体。 它对后世的文学创作影响深远,尤其是“群像式”的社会讽刺手法,为清末民初的谴责小说提供了重要的范式。鲁迅先生高度评价《儒林外史》,认为其“叙述上无拘无束”,“是敢于直面黑暗的杰作”。时至今日,这部作品依然是理解明清社会、考察中国知识分子精神史不可绕过的一部经典。

用户评价

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这本书读起来有一种老电影的怀旧感,但又注入了非常现代的幽默元素。它不像某些新潮的段子剧那样追求短暂的爆红,而是更像是一部经过时间沉淀的经典老剧,回味无穷。最让我欣赏的是,作者似乎对人性的弱点有着一种温和的嘲讽,他没有刻意去批判,而是通过放大这些弱点,让读者自己去会心一笑。比如对“面子工程”的描绘,简直入木三分,一群武功盖天的侠客,为了维护那点可笑的自尊心,做出各种匪夷所思的举动。这种“皆大欢喜”式的收场,又带着一丝对现实的无奈,把握得恰到好处,不落俗套。每一次重读,都能从中发掘出先前忽略的小细节,显示出作者深厚的叙事功底。

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我一直认为,一部优秀的喜剧作品,其核心绝不仅仅是笑点本身,更在于它所构建的世界观的自洽性与独特性。这套漫画在这方面做得非常出色。它构建了一个看似遵循传统武侠规则,实则完全被“乌龙”精神所支配的平行世界。人物的动机往往出人意料,逻辑链条常常在关键时刻断裂,但这种断裂感却恰恰构成了作品的独特魅力。比如某段情节中,为了争夺一把破旧的扇子,竟然引发了一场持续数个村庄的“美食战争”,其设定之清奇,令人拍案叫绝。而且,不同角色的性格差异被放大到了极致,即便是配角也都有自己令人印象深刻的“怪癖”,这使得阅读过程始终保持着新鲜感,绝不会感到审美疲劳。

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坦白说,我过去对这种连载漫画的期待值并不高,总觉得剧情容易注水、虎头蛇尾。但这套书完全打破了我的固有印象。它仿佛是一场永不落幕的即兴表演,每一个章节都充满了不可预知的惊喜。它没有宏大叙事的目标,更专注于当下这一刻的“好笑”和“有趣”。角色的成长线虽然有,但绝对服从于喜剧效果的需要,这一点非常难得。我特别喜欢其中对各种江湖规矩的颠覆,那些原本严肃的场景,经过主角团的“魔改”,瞬间就变得滑稽可笑。例如,本应是庄严肃穆的门派大会,却因为一张“通缉令”上的错别字而引发了全场混乱。这种对既有框架的解构和重塑,让这部作品在众多武侠喜剧中脱颖而出,绝对值得反复品味。

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初次接触这类带有浓厚传统武侠色彩的喜剧作品,本以为会是老生常谈的套路,没想到这位作者硬是玩出了新花样。它巧妙地将江湖的恩怨情仇,与现代人的生活哲学进行了嫁接,制造出一种奇妙的“时空错位感”。故事的节奏把握得极好,时而疾风骤雨般的打斗(虽然打斗场面也充满了无厘头的幽默),时而又沉浸在对市井百态的细腻刻画中。书中对于“正义”的诠释也很有趣,它不是那种高高在上、不容置疑的口号,而是在一桩桩鸡毛蒜皮的事件中,由那些看似不着调的小人物们,用他们自己的方式艰难地、甚至有些滑稽地践行着。这种“接地气”的英雄主义,反而更有力量。我喜欢那种阅读时忍不住“哎哟”出声的感觉,它让你完全放下成年人的架子,像个孩子一样纯粹地享受这份荒诞和快乐。

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这本漫画简直是治愈心灵的良药!每次翻开,都能感受到作者那股天马行空的想象力和对生活细致入微的观察。那些笑料不是那种低俗的、生硬的堆砌,而是从人物的性格、情境的荒谬中自然迸发出来的。尤其是主角团之间的互动,那种默契又互相拆台的火花,简直是教科书级别的群像塑造。我尤其喜欢其中关于“凡人”与“高人”之间界限模糊的探讨,用最轻松幽默的方式,把很多深刻的道理包装起来,让人在捧腹大笑的同时,也能若有所思。比如有一次,一个看似无所不能的大侠,却在为了一块烧饼和一只流浪猫争得面红耳赤,那种反差萌,瞬间就击中了我的笑点。画风也是一大亮点,线条流畅,表情夸张到位,即便是最简单的场景,也能被描绘出强烈的喜剧张力。读完之后,感觉一整天的阴霾都被扫光了,非常推荐给所有需要“精神按摩”的朋友们。

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