豫章丛书 集部五

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江西省高校古籍整理领导小组 整理 著
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店铺: 天泰尚图书专营店
出版社: 江西教育出版社
ISBN:9787539242446
商品编码:30212358384
包装:精装
出版时间:2004-11-01

具体描述

基本信息

书名:豫章丛书 集部五

定价:56.00元

作者:江西省高校古籍整理领导小组 整理

出版社:江西教育出版社

出版日期:2004-11-01

ISBN:9787539242446

字数:

页码:

版次:1

装帧:精装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


豫章从书是江西地方文化中卷帙多、内容丰富的大型丛书。豫章是历史上对江西的别称。豫章丛书共有两部,一部是晚清陶福履(一八五三-一九一一。字稚其。江西新建人)编的,刊刻成书于光绪二十一年(一八九五年);一部是清末民初胡思敬(一八-一九二二。字漱唐。江西新昌人)编的,成书于一九二三年。两部书所收文献无一重复。共收上起唐,下迄晚清的著述一百二十九述。其中多有善本、孤本,学术价值与现实的意义均足珍贵。现在呈现在读者面前的这部豫章丛书是在江西省高等院校古籍整理研究领导小组组织下,由江西师范大学万萍、段晓华教授主持的豫章丛书整理编辑委员会将过去的两部豫章丛书合二为一,重新编排,经校勘、标点,并加校点说明(前言)和附录而成的一部新面目的豫章丛书。这是江西省教委、江西省高校古籍整理研究领导小组、江西师范大学古籍整理研究所和江西省广大古籍整理研究学者,经过十余年的充分准备和辛勤努力而完成的一部大型丛书,这是对全国古籍整理研究事业的一大贡献。

目录


雪坡舍人集(五十卷) 宋 姚勉
 点校说明
 四库全书总目提要
 序(宋 方逢辰)
 序(宋 文及翁)
 雪坡舍人集目录
 雪坡舍人集卷一
 雪坡舍人集卷二
 雪坡舍人集卷三
 雪坡舍人集卷四
 雪坡舍人集卷五
 雪坡舍人集卷六
 雪坡舍人集卷七
 雪坡舍人集卷八
 雪坡舍人集卷九
 雪坡舍人集卷十
 雪坡舍人集卷十一
 雪坡舍人集卷十二
 雪坡舍人集卷十三
 雪坡舍人集卷十四
 雪坡舍人集卷十五
 雪坡舍人集卷十六
 雪坡舍人集卷十七
 雪坡舍人集卷十八
 雪坡舍人集卷十九
 雪坡舍人集卷二十
 雪坡舍人集卷二十一
 雪坡舍人集卷二十二
 雪坡舍人集卷二十三
 雪坡舍人集卷二十四
 雪坡舍人集卷二十五
 雪坡舍人集卷二十六
 雪坡舍人集卷二十七
 雪坡舍人集卷二十八
 雪坡舍人集卷二十九
 ……
须溪集(七卷) 宋 刘辰翁

作者介绍


文摘


序言



《汉魏六朝文集》 《汉魏六朝文集》是一部规模宏大、内容丰富的中国古代文学选集,收录了自汉代至六朝这一文学发展史上的重要时期内的精选散文、诗赋等作品。这部选集旨在全面展示这一时期文学的独特风貌、艺术成就和思想精髓,为读者提供一个深入了解汉魏六朝文学的窗口。 编纂体例与选目考量: 本选集遵循严谨的学术编纂原则,力求在体例上清晰,在选目上精当。我们以时代为经,以文体为纬,将所收作品分门别类,并力求兼顾代表性与多样性。 朝代划分: 选集以朝代为主要划分依据,分别收录汉代(包括前汉与后汉)、三国时期(魏、蜀、吴)、西晋、东晋、南北朝(南朝宋、齐、梁、陈,北朝魏、齐、周)各时期的代表性作家及其作品。每个朝代内部,我们又根据作品的实际情况,进行进一步的细致划分。 文体分类: 在每个朝代之内,我们主要依据文体进行分类。散文部分涵盖了赋、奏疏、论说文、书信、传记、碑铭、序跋、游记、杂记等多种形式。诗歌部分则以五言诗、乐府诗等为主要收录对象。赋作为这一时期文学的重要代表,在选录中占有相当的篇幅,力求涵盖其从汉代的铺陈辞藻到六朝的抒情叙事的演变过程。 作家选择: 选集收录的作家,既包括了如曹操、曹植、建安七子、嵇康、阮籍、左思、陶渊明、谢灵运、鲍照、庾信、徐陵等名家名篇,也兼顾了部分虽名气稍逊,但其作品在特定时期或文体上具有重要价值的作家。我们力求在“大家”与“名篇”之外,发掘那些能够体现时代风貌、文体演进或具有独特艺术风格的“遗珠”。 作品标准: 在作品的选择上,我们主要考量以下几个方面: 艺术价值: 作品是否具有较高的艺术成就,语言是否精练,意境是否深远,情感是否真挚。 思想意义: 作品是否反映了当时的社会思潮、政治风貌、人生哲思,具有一定的历史和文化价值。 文体代表性: 作品是否是该文体在特定时期的典范之作,能够清晰地展现该文体的特征和发展。 时代印记: 作品是否能够鲜明地体现出汉魏六朝时期独特的文学风格和时代气息。 版本考订: 在整理和选录过程中,我们参考了较为权威和可靠的版本,并对一些重要的作品进行了必要的校勘和注释,以保证文本的准确性。 汉魏六朝文学概述(不含《豫章丛书 集部五》): 汉魏六朝是中国文学史上一个承前启后、孕育变革的辉煌时代。在政治动荡、社会变革的大背景下,文学也呈现出前所未有的活力与多样性。 汉代文学: 汉代文学奠定了中国古代文学的基本格局。 赋的繁荣: 汉代是赋的黄金时代。自司马相如的“大赋”铺陈宏丽,描写山川物产、神话传说,到扬雄、班固的“中赋”,再到东汉张衡、蔡邕的“小赋”,赋的体式不断变化,内容也从纯粹的炫技转向更贴近现实。这些作品以其磅礴的气势、瑰丽的辞藻,展现了汉代恢弘的时代气象。 散文的成熟: 司马迁的《史记》以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏大视野,开创了传记文学的先河,其叙事宏伟,笔力雄健,语言生动,成为后世散文的典范。班固的《汉书》则进一步发展了纪传体史学,其散文也具有严谨的结构和典雅的风格。同时,论说文、奏疏等实用性文体也日益成熟。 乐府诗的兴起: 汉乐府民歌以其质朴的语言、真挚的情感,反映了社会生活的方方面面,具有深刻的现实意义和艺术感染力。文人仿作的乐府诗也继承了其优良传统,并注入了文人的情感和思考。 三国魏晋文学: 这是一个充满个性解放和文学自觉的时代。 建安风骨: 曹操、曹丕、曹植父子以及“建安七子”所创作的诗歌,以其刚健、慷慨、质朴的风格,被称为“建安风骨”。他们的作品,尤其是曹植的诗赋,情感充沛,文采斐然,展现了对人生、命运的深刻体悟,对后世诗歌产生了深远影响。 玄言诗与山水诗的萌芽: 魏晋时期,玄学盛行,文学也受到其影响,出现了以议论玄理为主的玄言诗。同时,文人对自然景物的描写也逐渐增多,如谢灵运在山水诗方面的开创性贡献,标志着山水诗的独立与发展。 文体自觉与文章革新: 曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上的重要文献,他首次提出了“文以气为主”的文学理论,强调文章的个性风格。嵇康、阮籍等人的散文,也以其独特的思想和艺术风格,展现了文人对人生和社会的独特视角。 六朝文学: 六朝文学是中国文学史上一个承前启后的重要时期,呈现出精细化、多样化、理论化的发展趋势。 南北朝文学的差异与融合: 南朝文学在继承晋代文风的基础上,更加注重声律、辞采的雕琢,出现了谢灵运、鲍照、颜延之等优秀诗人,山水诗、宫体诗等得到发展。北朝文学则在吸收汉魏传统的过程中,带有更粗犷、质朴的色彩,如庾信的北朝诗歌,既有边塞的雄浑,又不失六朝的细腻。 骈文的鼎盛: 骈文在六朝时期达到鼎盛,以其对称工整、用典精妙、辞藻华丽的特点,成为重要的文学体裁。徐陵、庾信等人的作品是骈文的代表。 文学批评的繁荣: 刘勰的《文心雕龙》是中国文学批评史上的一座丰碑,他全面系统地论述了文学的起源、发展、体裁、风格等问题,构建了宏大的文学理论体系。钟嵘的《诗品》则从品评诗歌的角度,确立了诗歌的品第和评判标准,对诗歌创作产生了重要影响。 山水文学的成熟: 陶渊明以其冲淡自然、质朴真挚的田园诗,开创了中国文学史上的一大高峰,对后世田园诗产生了难以估量的影响。谢灵运、谢朓等人则将山水描写的意境和艺术手法推向新的高度。 《汉魏六朝文集》收录的作品,力图全面反映这一时期文学的精髓。从汉代的恢弘气势,到魏晋的个性解放,再到六朝的精雕细琢与理论建树,这部选集将为读者呈现一幅波澜壮阔的中国古代文学画卷,从中可以体会到不同时代背景下文人的心路历程、艺术追求以及对人生、社会的深刻洞察。这部选集不仅是文学研究者案头的必备参考,更是广大文学爱好者领略古典文学魅力的理想读物。

用户评价

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第一段 偶然间翻阅到这套书,封面上的古朴字体就让我心生亲近。里面的内容,主要是对一些早期文献的辑录和考订,字里行间透露着一股浓厚的学术气息。我尤其欣赏作者在整理过程中所展现出的严谨态度,那些对于版本差异的细致比对,以及对古籍中晦涩词句的精准注释,都让人不由得感到敬佩。读起来虽然需要一定的古文功底,但每当解读出一句深奥的文言,那种豁然开朗的喜悦,是阅读现代通俗小说所无法比拟的。这套书就像是一位耐心的老先生,一步步引导着你进入那个充满智慧与历史的殿堂,让人在沉浸其中时,仿佛能触摸到千年前文人的笔墨温度。它不是快餐式的读物,更像是需要细嚼慢咽的佳酿,每一次重读都会有新的感悟。

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第二段 说实话,一开始接触这类型的丛书,我是有点畏惧的,总觉得太过高深莫测。但实际翻开后,才发现其内容并非是那种故作玄虚的堆砌辞藻,而是脚踏实地的学问。它汇集了许多零散的、散落在不同地方的珍贵资料,将它们系统地梳理并呈现在眼前,这对于做相关研究的人来说,无疑是节省了大量的搜集和辨伪成本。我比较关注其中关于地方志和乡土文学的部分,那些对于特定地域风俗、地理变迁的记录,真实而鲜活,远比教科书上的描述要生动得多。它提供了一个独特的视角,让我们得以窥见历史的肌理,而不是仅仅停留在宏大的叙事之上。对于任何想要深入了解某个文化断面的读者,这套书都是一个不可或缺的参考工具。

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第三段 这套书的装帧和排版设计,充分体现了对传统文化的尊重。纸张的质感很好,墨色的深浅也拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过度疲劳。内容上,它更像是一部知识的“基因库”,收录了许多后世失传或被忽视的文本片段。我尤其喜欢那些附带的校勘记,它们详细记录了不同抄本之间的细微差别,这种“吹毛求疵”的求真精神,在如今这个追求效率的时代显得尤为珍贵。读罢全书,你会有一种强烈的“寻根”的冲动,它让你明白,我们今天所继承的文化脉络,是多么来之不易,又是多么复杂精妙。它需要的不是浮光掠影的浏览,而是沉下心来的细致品味。

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第五段 这是一部需要静心沉潜才能体会其妙处的书。如果指望快速获取信息或者追求情节的跌宕起伏,那可能要失望了。它的魅力在于其内在的密度和历史的厚重感。每一次翻开,都像是在与古代的学者进行一场跨越时空的对话。我发现,书中的很多篇章都是对某种地方性知识的抢救性记录,这些记载对于研究特定时期的社会经济结构、民间信仰,都具有极高的参考价值。这些文字或许有些许生涩,但其包含的信息量是惊人的。它不像一本“读物”,更像是一件需要专业工具才能完全解锁的“文献宝箱”,适合那些对文献学、地方史或古典文学有深度兴趣的读者。看完之后,会让人对我们所处的文化环境产生更深层次的敬畏之心。

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第四段 我是在一个雨天的下午,泡了一壶清茶,才开始正式阅读这套丛书的。那份宁静与书中的内容完美地融合了。它不是那种能让人拍案叫绝、情绪激昂的作品,而是一种润物细无声的影响力。它更侧重于对旧有资料的整理、归类与注释,属于“学问的学问”的范畴。对我个人而言,最大的收获在于对古代文人治学方法的体悟,那种对每一个字、每一条典故都力求溯源的执着,令人敬佩。这本书的价值不在于提供了多少惊天动地的“新发现”,而在于它为我们搭建了一个坚实的基础,让后来的研究者能够站在前人的肩膀上看得更远。它需要耐心,更需要对传统文化发自内心的热爱。

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