墨子/中华经典藏书

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李小龙 编
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店铺: 北尚图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101113631
商品编码:30219381932
开本:32
出版时间:2016-01-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:墨子/中华经典藏书
  • 作者:校注:李小龙
  • 定价:20
  • 出版社:中华书局
  • ISBN号:9787101113631

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2016-01-01
  • 印刷时间:2016-01-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 开本:32开
  • 包装:平装
  • 页数:290
  • 字数:150千字

编辑推荐语

《墨子》是中国文化中的一部奇书,它主要介绍了墨家的伦理思想、政治思想、经济思想、宗教思想和军事思想。 李小龙译注的《墨子》是《墨子》的一个选本。本书正文以底本为主,不作改动,以尊重原貌。 本书的注释尽量简明,一般通过译文可以了解的字词,便不再作注;故本书之注约有五种:一是难字需注音者,二是难理解的字词与文化常识性的内容,三是难理解的语句需串释者,四是通假字,五是校改说明。本书译文忠于原文,本书译文以直译为主,同时也尽量做到晓畅通达。此外,全书正文对话与引用层次繁复,为避淆乱,仅后六章因多用对话,仍加引号以清眉目。

目录

亲士
修身
所染
法仪
七患
辞过
三辩
尚贤上
尚同上
兼爱中
非攻上
节用上
节葬下
天志上
明鬼下
非乐上
非命中
非儒下
墨经·光学类
耕柱
贵义
公孟
鲁问
公输
备梯


墨子/中华经典藏书 深邃思想,洞见古今 《墨子》是中国古代哲学史上一颗璀璨的明珠,其作者墨翟,字子墨,人称墨子,是春秋战国时期一位杰出的思想家、科学家、军事家,也是墨家学派的创始人。墨家在中国历史上曾一度与儒家并驾齐驱,对后世产生了深远的影响。《墨子》一书,内容博大精深,涵盖了哲学、伦理、政治、军事、逻辑、科学等多个领域,是研究中国古代思想文化不可或缺的重要文献。 仁爱与兼爱:普世情怀的呼唤 墨子思想的核心,在于其“兼爱”的主张。与儒家强调的“亲亲”之爱不同,墨子认为“兼爱”是“非爱”,即爱所有人,不分亲疏贵贱,如同爱自己的父母和子女一样。他深刻地批判了当时社会上存在的“仁”、“爱”的虚伪性和局限性,认为真正的爱应该是无差别的、普遍的,能够推己及人,从而化解社会矛盾,实现天下太平。他用“摩顶放踵,利天下而为之”来形容这种不计个人得失、一心为大众谋福利的精神。这种超越血缘、阶层的情怀,在两千多年前的中国社会,无疑是一种石破天惊的革新。 墨子认为,“兼爱”是实现“利”的前提。“利”在墨子思想中,不仅仅是指物质上的利益,更包括了社会秩序的和谐、人民的福祉、国家的富强。他反对“义”与“利”的对立,认为“义”就是“利”,“利”就是“义”。他倡导“兼利”,即“兼天下之利”,认为只有大家都能够获得好处,社会才能稳定发展。为此,他提出了“兴天下之利,除天下之害”的政治目标,并将这一目标贯穿于其政治、经济、军事等诸多主张之中。 非攻与尚贤:构建公正的理想国 在政治理念上,墨子最鲜明的旗帜便是“非攻”。他以极其尖锐的笔触,揭露了战争的残酷、浪费和对人民造成的巨大苦难。他认为,战争非但不能带来实际的好处,反而会耗费大量的人力物力,破坏社会生产,加剧民生疾苦。因此,他极力主张反对侵略战争,提倡和平共处。墨子本人不仅是理论家,更是行动家。他率领徒众,运用其精湛的军事防御技术,多次前往被侵略的国家,运用巧计和顽强的抵抗,成功地阻止了侵略者的脚步,赢得了“止楚之围宋”等著名的战役。这种“以勇为节,以力为辅”的辩护式军事思想,在当时可以说是独树一帜,展现了墨家学派的实用主义和忧患意识。 与“非攻”相辅相成的,是墨子“尚贤”的主张。他认为,国家强盛的根本在于能否任用贤能之人,无论其出身如何。他反对世袭制和血缘任官,主张“官无常贵,民无常贱”,只要有才能,就可以得到重用。他以“选贤举能”为原则,要求统治者虚心听取民意,不拘一格地选拔和任用各类人才,包括那些德才兼备的普通百姓。他强调,贤者能够“明其赏罚,察其得失,而守其准绳,而不变”,从而能够有效地治理国家,实现“强不侮,治不乱”的局面。 节用与节葬:反对奢靡,回归朴素 墨子还对当时的社会风气进行了深刻的批判,尤其是对奢侈浪费和繁文缛节的反对。他提出了“节用”的主张,认为“节”就是“不耗”,即要节约物资,反对铺张浪费。他批评了统治者过度的享乐,认为这不仅会耗费民力,还会导致贫富差距的加剧。因此,他倡导简朴的生活方式,反对奢华的服饰、宴饮和建筑。 与“节用”相呼应的是“节葬”。在当时,厚葬之风盛行,人们往往倾尽家财,为逝者举行隆重的葬礼,这极大地加重了人民的负担,也耽误了正常的生产劳动。墨子认为,生者应该安抚,逝者已经离去,过度的哀伤和铺张的葬礼并不能带来实际的好处,反而会损害生者的利益。他提倡简朴的丧葬仪式,将更多的资源用于改善生者的生活,发展生产。这种“与民同苦”的思想,体现了墨子深切的民本情怀。 “天志”与“明鬼”:道德律令的根基 为了确立其道德和政治主张的权威性,墨子提出了“天志”和“明鬼”的宗教观念。他认为,天是至高无上的主宰,天有自己的意志,即“天志”,天志就是“欲”——希望人们相互兼爱,相互利,反对不义的战争和贫富差距。而“明鬼”则是为了警示人们,鬼神能够明察善恶,赏善罚恶,从而约束人们的行为,防止他们做出不义之事。 “天志”和“明鬼”的观念,虽然带有宗教色彩,但其深刻含义在于为墨子的道德伦理和政治主张提供了超验的依据。它试图通过一种神圣的权威,来规范和引导人们的行为,达到社会秩序的和谐与稳定。这种观念的提出,反映了墨子在构建一个理想社会过程中的思考和探索。 逻辑与科学:严谨的思维与务实的精神 《墨子》一书不仅在哲学和政治上有深刻的见解,在逻辑和科学方面也展现了惊人的成就。墨家在逻辑学方面,提出了“三表法”,即“先王已见之实”、“言人之所同”、“将用之”,用来检验言语的真伪和事物的对错。这被认为是早期中国逻辑思想的杰出代表,其严谨的推理方法和辩论技巧,对后世的逻辑学发展产生了积极影响。 在科学技术方面,墨家也表现出高度的实践精神。他们热衷于研究天文、数学、物理、机械等,并在这些领域取得了显著的成就。《墨子》中记载了许多关于力学、光学、几何学、天文学的知识,以及精巧的机械装置,例如“巨器”(一种滑轮组)、“机关木鸢”等。这些都体现了墨家学派重视实践、崇尚科学的优良传统。他们认为,知识的价值在于其能否应用于实际,能否为大众带来福祉。 严密的组织与坚定的实践:墨家学派的独特风范 墨家学派并非只是停留在理论上的探讨,更以其严密的组织和坚定的实践而著称。墨家学徒“游而说诸侯”,以“言而信,行而果”的原则,积极游说各国君主,推行其政治主张。他们组织严密,有严格的纪律,甚至要求成员“赴水火”,听从号令。这种高度的组织性和纪律性,使得墨家在历史上成为一股不可忽视的力量。 穿越时空的智慧,至今仍有借鉴意义 《墨子》的思想,穿越了两千多年的历史长河,至今仍散发着熠熠生辉的光芒。其“兼爱”的普世情怀,在当今全球化日益加深的时代,更显其超越国界的价值;其“非攻”的和平理念,对于化解国际冲突,维护世界和平具有重要的启示意义;其“尚贤”的用人智慧,对于建设高效廉洁的政府,激发社会活力仍有重要的借鉴作用;其“节用”的环保理念,对于解决当今世界面临的环境危机,实现可持续发展提供了深刻的思考。 《墨子》是一部值得反复阅读、深入研究的经典之作。它不仅是中国古代思想文化的宝库,更是人类智慧的结晶。通过阅读《墨子》,我们可以更好地理解中国古代社会的方方面面,更深刻地认识中国传统文化的精髓,更能从中汲取力量,启迪智慧,以更加积极的态度面对当今世界的挑战,构建一个更加公正、和平、美好的未来。 (本简介不包含《墨子/中华经典藏书》书籍的具体内容,仅从《墨子》思想的宏观层面进行介绍。)

用户评价

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从我个人的时间管理和阅读习惯来看,我更倾向于那些能够提供稳定精神滋养的作品,而不是仅仅提供消遣娱乐的读物。这套典籍系列,给我的感觉是,它像是一位沉默而睿智的导师,随时待命,在你感到迷茫或者需要提振精神时,翻开任意一页,总能找到恰到好处的警醒或慰藉。我尤其喜欢在清晨或深夜,环境安静时阅读其中关于“修身养性”的部分,那些关于内在秩序和外在行为准则的论述,总能帮助我校准自己一天的节奏和心态。它的文字力量是潜移默化的,不会像快餐文化那样带来即时的满足感,而是通过日积月累的熏陶,慢慢改变你观察世界的方式。这是一种慢节奏的、需要投入精力的阅读,但回报是长久而深刻的,它塑造的不是你一时对某件事的看法,而是你人生的底层操作系统。我非常推荐给那些正在寻求内心秩序与生活哲学的同路人。

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说实话,我购买这套书最初是带着一丝怀疑的,毕竟市面上充斥着太多挂着“中华经典”名号却内容空泛的出版物。但实际体验下来,我发现这套书在细节处理上体现出了极高的专业素养。比如,在一些关键概念的翻译或解释旁边,他们采用了小字注脚的形式,清晰地区分了主要的解释和次要的考证,使得阅读体验极为流畅,不会因为突然出现的长篇引文或注释而打断思路。此外,他们对于引用来源的标注也相当规范,这对于想要进一步探究某一论点出处的读者来说,提供了极大的便利。这种对学术规范的尊重,是衡量一套经典版本是否值得信赖的重要标准。它表明出版方并非只是为了赶热点而简单复制粘贴,而是投入了时间和资源进行专业的整理和校对。对于追求知识的严谨性的人来说,这种可靠的“信源”本身就具有巨大的吸引力,让人可以放心地将自己的学习和研究建立在这些文本之上。

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我最近的阅读偏好转向了那些需要反复咀嚼和深思的内容,因此对逻辑严谨、论证清晰的古代思想著作产生了浓厚的兴趣。这套书的选目和编排,透露出一种精心构建的脉络感。不同于市面上常见的那种零散的“金句摘录”,这里的编排似乎更注重思想体系的完整性,引导读者能够循序渐进地理解核心观念的形成和发展。我花费了不少时间对比了不同版本的注释和译文,这套书的注释部分显得尤为克制和精准,没有过多冗余的个人发挥,而是扎根于文本和历史背景,帮助读者在不偏离原意的基础上理解晦涩的词句。对于现代读者来说,理解古文的精髓往往受限于语言隔阂和时代背景差异,而一个优秀的版本,其价值就在于能搭起这座桥梁。这套书在这方面做得非常到位,它既尊重了原文的古朴,又兼顾了现代读者的可读性,是那种可以放在手边,随时查阅和印证的实用工具书,而非仅仅是书架上的装饰品。

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这套中华经典藏书的装帧设计着实令人眼前一亮,纸张的质感温润而厚实,触感绝佳,拿在手里有一种沉甸甸的庄重感。尤其是那些烫金的书名和装饰纹路,在灯光下闪烁着低调而典雅的光芒,很符合古典名著的气质。我特别欣赏他们对于字体排版的考量,字号适中,行距疏朗有致,长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。比起那些追求新奇外观却牺牲了阅读体验的“网红”版本,这套书显然更专注于“文本”本身。我之前购入过一些类似的传统文化系列,但往往在细节上处理得比较粗糙,比如内页的印刷有油墨残留,或者装订线在翻开时就有些松动。然而,这套书的工艺水准明显高出一筹,能感受到出版方在制作过程中的匠心,这对于收藏者而言,无疑是一大福音。每次翻阅,都能被这种精良的制作工艺所吸引,仿佛触摸到了历史的厚重感。他们似乎明白,经典值得最好的载体来承载。

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作为一个对古代哲学思想体系颇有研究的业余爱好者,我关注的重点往往在于不同流派之间的对话与张力。这套精选的经典集合,其意义不仅仅在于收录了哪些重量级的人物,更在于它们被放置在一起时所产生的化学反应。例如,当我们把关注点放在探讨“德行”与“治道”的篇章时,可以清晰地看到不同学派是如何从根本上定义“善”与“正当”,进而推导出治理天下的具体方略。这种横向的比较和纵向的深入,对于构建一个全面的古代知识图谱至关重要。我发现,很多现代社会面临的困境,其理论基础和辩证逻辑,在这些古老的文本中早已有了深刻的探讨和先例。阅读的过程,更像是一场与古代智者的跨时空对话,他们提出的问题和给出的答案,至今仍能引发深刻的反思。这套书的价值,正是在于它提供的原料,足够我们进行深层次的学术想象和个人心性的磨砺。

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