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佚名 著

圖書標籤:

• 山海經
• 神話
• 奇幻
• 古籍
• 中國古代文學
• 地理
• 博物學
• 民俗學
• 曆史
• 文化

店鋪： 黃金美玉圖書專營店

齣版社： 萬捲齣版公司

ISBN：9787547047729

商品編碼：30219746447

包裝：平裝

齣版時間：2018-07-01

基本信息

書名：山海經詮解

定價：48.00元

作者：佚名

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2018-07-01

ISBN：9787547047729

字數：

頁碼：324

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《山海經》與《易經》、《黃帝內經》並稱我國“上古三大奇書”。其內容從天文、地理、動物、植物、礦産，到民族、宗教、神話、巫術等，天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中*自成體係者。書中詳細記載瞭500多座山係的地理走嚮，300多條河流的源齣流嚮，40多個“國度”以及“民族”的風物習俗，涉及100多個神話人物，100多種藥用動植物，400多種神異怪獸，保存瞭大量遠古神話傳說。同時，它以其圖文並茂的形式以及獨特敘事風格，開啓瞭我國誌怪古籍編著傳統之先河

目錄

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目錄
捲一/南山經
捲二/西山經
捲三/北山經
捲四/東山經
捲五/中山經
捲六/海外南經
捲七/海外西經
捲八/海外北經
捲九/海外東經
捲十/海內南經
捲十一/海內西經
捲十二/海內北經
捲十三/海內東經
捲十四/大荒東經
捲十五/大荒南經
捲十六/大荒西經
捲十七/大荒北經
捲十八/海內經

作者介紹

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文摘

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捲二西山經
　　【題解】
　　西方四列山係，共七十七座山，綿延一萬七韆五百一十七裏。這些山誕生瞭許多神話傳說。據說山係中的不周山，就是當年共工怒撞之山。山係中的玉山是一位麵目猙獰，秉性凶殘的女神——西王母居住的地方。西王母主要管理天下的災難、疫情和刑罰。她常給人類帶來災害，讓人們遭遇苦難。相傳她收藏瞭一種不死之藥，令秦始皇、漢武帝都曾為之費盡心機，苦苦尋覓。
　　西次一經《五藏山經傳》捲二載：“此經與二三經所誌，河、華以西諸山也。”在呂調陽看來，這一捲與二、三捲說的是黃河、華山以西的一係列山脈。
　　【原文】西山華山之首，曰錢來之山，其上多鬆，其下多洗石①。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰（qián）羊②，其脂可以已臘（xī）③。
　　【注釋】
　　①洗石：古人說是一種在洗澡時用來擦去身上汙垢的瓦石。②羊：大尾羊，其尾可食。③臘：皮膚皴皺。
　　【譯文】
　　西方列山係是華山山係，華山山係的首座山叫錢來山，山上有許多鬆樹，山下有很多洗石。山中有一種野獸，形狀像大尾羊卻長著馬一樣的尾巴，名叫羊，它的油脂可以滋潤乾皺的皮膚。
　　【原文】
　　西四十五裏，曰鬆果之山。（huò）水齣焉，北流注於渭，其中多銅①。有鳥焉，其名曰（t5ng）渠②，其狀如山雞，黑身赤足，可以已（b1o）③。
　　【注釋】
　　①銅：這裏指可以提煉為精銅的天然銅礦石。以下同此。②渠：鳥名。③：即爆皮。
　　【譯文】
　　從錢來山往西四十五裏的山是鬆果山。水從這座山發源，然後嚮北流入渭水，其中多産銅。山中有一種禽鳥，名叫渠，形狀像一般的野雞，卻有黑色的身體和紅色的爪子，可以用來治療皮膚起皺爆皮。
　　【原文】
　　又西六十裏，曰太華之山①，削成而四方，其高五韆仞②，其廣③十裏，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱。
　　【注釋】
　　①太華之山：就是今陝西省境內的西嶽華山。②仞：古時長度單位，八尺為一仞。③廣：寬。
　　【譯文】
　　再往西六十裏，是太華山，山崖險峻陡峭，像用刀削成一般，並且呈四方形，高五韆仞，寬十裏，禽鳥、野獸無法棲身。山中有一種蛇，叫作肥遺，長著六隻腳和四隻翅膀，隻要它一齣現，天下就會大旱。
　　【原文】
　　又西八十裏，曰小華之山，其木多荊杞，其獸多（zu5）牛①，其陰多磬石②，其陽多（yǔ）（fú）之玉③。鳥多赤（b#）④，可以禦火⑤。其草有萆（bì）荔⑥，狀如烏韭，而生於石上，亦緣木而生，食之已心痛。
　　【注釋】
　　①牛：據古人講，在小華山生長著許多山牛，體重都在一韆斤左右。②磬石：是一種可以製造樂器的石頭。古人用它製成的打擊樂器叫作磬，一般是掛在架子上進行演奏。③之玉：古時傳說中的一種玉，具體的形狀質料不詳。④赤：屬於山雞一類的禽鳥，胸部腹部都是紅色，冠子是金黃色，頭是黃的，尾巴是綠的，間雜著紅色羽毛。⑤禦火：禦在這裏是摒除、避開的意思。禦火就是闢火，意思是火不能燒及人的身體。⑥萆荔：古時傳說中的一種香草。
　　【譯文】
　　再往西八十裏，有座山名叫小華山，山上的樹木大多是牡荊樹和枸杞樹，山中的野獸大多是牛，山北陰麵盛産磬石，山南陽麵盛産玉。山中有許多赤鳥，把它養在身邊可以避火。山中還有一種叫作萆荔的草，形狀像烏韭，但生長在石頭上麵，也能攀緣樹木而生長，人吃瞭它就能治愈心痛病。
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序言

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《九州奇譚：神話與傳說之溯源》 序言 在人類文明的長河中，神話與傳說如同璀璨的星辰，點亮瞭先民們對宇宙、對自然的敬畏與想象。它們是古老民族精神的載體，是文明演進的脈絡，更是理解人類內心深處情感與渴望的鑰匙。然而，隨著時代的發展，許多古老的傳說漸漸模糊，那些曾經鮮活的形象、跌宕起伏的故事，也如同被濛塵的古籍，等待著有心人的拂拭與重現。《九州奇譚：神話與傳說之溯源》正是這樣一部旨在重拾散落在時光中的神話碎片，追溯那些塑造瞭我們文化根基的古老敘事的著作。 本書並非對某一特定古籍的逐字逐句解讀，也非僅限於某一地域的神話集錦。相反，它是一次跨越時空的文化溯源之旅，旨在從零散的傳說、殘缺的記載、以及不同文化體係中相互映照的母題中，勾勒齣中國古代神話的宏大圖景。我們試圖探尋那些在不同地域、不同時代流傳的神話故事背後，可能存在的共同源頭，以及它們如何隨著曆史的演進而分化、演變，最終成為我們今天所熟知的，或是即將被遺忘的，那璀璨的文化遺産。 第一章：混沌初開，萬物萌生——宇宙創世的神話母題 任何文明的開端，總是伴隨著對“無”的恐懼與對“有”的追問。在中國古代神話中，宇宙的起源是一個充滿神秘色彩的議題。從盤古開天闢地的宏大敘事，到女媧摶土造人的溫情脈脈，再到燭龍銜日、吐息成晝夜的奇詭想象，這些創世神話描繪瞭一個從混沌到有序，從虛無到充盈的宇宙演化過程。 本書的第一章，將深入剖析這些創世神話的內在邏輯與象徵意義。我們將探討“盤古”這一形象所代錶的犧牲與奉獻精神，它如何將個體生命融入宇宙的誕生之中。我們將解析“女媧”作為大地之母的普遍意象，以及她創造人類的行為所蘊含的生命崇拜和繁衍的期盼。同時，我們還會搜集散落在各地神話傳說中的創世片段，比如關於混沌巨獸、或者早期神靈如何劃分天地的故事，嘗試從中找齣它們之間可能存在的聯係，以及這些早期敘事如何為後來的神話體係奠定基礎。 我們會關注那些關於“元氣”、“陰陽”、“五行”等早期宇宙觀在創世神話中的體現。例如，盤古的身體化為日月星辰、山川河流，這不僅僅是簡單的物質轉化，更是早期中國哲學思想中，宇宙萬物皆源於同一本源的樸素認知。通過對比不同地域的神話記載，我們希望能發現，在不同的文化錶達方式下，對宇宙起源的根本疑問，是如何以相似或迥異的方式得到解答的。 第二章：神靈譜係，秩序構建——早期神祇的職能與演變 隨著宇宙的形成，各種力量開始顯現，它們被賦予瞭特定的職能，形成瞭早期神靈的譜係。這些神祇，或是掌管自然現象，或是象徵人類社會的重要方麵，它們共同構建瞭一個早期社會的精神秩序。 本章將著重梳理中國古代神話中，那些具有代錶性的早期神祇。我們將分析“天帝”或“上帝”這一至高神祇的演變過程，從早期的自然神，到逐漸人格化、製度化的君權象徵。我們將深入探討那些掌管自然力量的神靈，如風神、雨神、雷神、山神、河神等，它們如何反映瞭先民對自然力量的敬畏和依賴。 此外，我們還將關注那些與人類生活息息相關的神靈，例如竈神、門神、土地神等，它們是如何滲透到普通民眾的日常生活中，成為傢庭和社區的守護者。我們會探討這些神祇的形象、職能以及祭祀儀式，試圖理解它們在不同曆史時期所扮演的角色。 通過對不同神話文本的比較研究，我們將揭示神靈譜係的復雜性與流動性。例如，一些原本獨立的自然神，可能在後來的神話體係中被納入某個更大的神祇體係，或者被賦予瞭新的象徵意義。我們會關注那些跨地域、跨文化的神祇崇拜現象，比如一些神祇的形象和職能如何在不同民族或地域間傳播和融閤。 第三章：英雄史詩，人類的奮鬥與犧牲——半神與凡人的傳奇 在神話的世界裏，不乏那些介於神與人之間的存在，他們擁有超凡的力量，卻也承受著凡人的苦難與命運。這些半神或具有神性的英雄，他們的故事往往承載著人類對美好生活的追求、對睏境的抗爭，以及對犧牲精神的贊頌。 第三章將聚焦於那些在中國古代神話中留下深刻印記的英雄人物。我們將從“後羿射日”的壯舉談起，探討英雄如何以一己之力，挑戰自然極限，為人類帶來福祉。我們將解析“大禹治水”的非凡毅力與智慧，以及他如何通過不懈的努力，戰勝洪荒，造福萬民。 我們會關注那些為瞭人類生存和發展而做齣巨大犧牲的英雄形象，比如精衛填海、誇父逐日等。這些故事，雖然充滿悲劇色彩，卻也展現瞭人類不屈不撓的精神，以及對理想的不懈追求。 本書將不僅僅停留在敘述這些英雄故事，而是深入挖掘它們背後的文化內涵。我們會分析這些英雄的品格特徵，比如勇敢、智慧、堅韌、奉獻，以及這些品質如何成為古代社會所推崇的價值。同時，我們也將探討這些英雄神話如何反映瞭古代社會對自然災害的恐懼，對秩序的渴望，以及對超越自身局限的期盼。 第四章：異獸誌異，世界的邊界與想象——非人生命的象徵 在中國古代的神話傳說中，除瞭神靈與英雄，還活躍著無數形態各異、能力奇特的非人生命——神獸、異怪、精魅。它們的存在，不僅豐富瞭神話世界的奇觀，更承載著人類對未知世界的想象，對自然法則的理解，以及對善惡、美醜的界定。 本章將深入探討這些異獸誌異的文化意義。我們將搜集那些在不同古籍、傳說中記載的神獸，如龍、鳳、麒麟、饕餮等，分析它們的形象特徵、象徵意義以及在不同文化語境下的演變。我們會關注那些具有特定職能的神獸，比如吞噬災厄的“窮奇”，或者帶來祥瑞的“鳳凰”。 同時，我們也將關注那些被描繪為具有危險性或象徵著某種負麵力量的異怪，例如“九嬰”、“相柳”等。它們的齣現，往往與災難、混亂或邪惡相關聯，反映瞭先民對未知危險的警惕和恐懼。 本書將不僅僅是簡單地羅列這些異獸，而是嘗試理解它們在神話體係中的功能。它們是否代錶瞭自然界某種力量的具象化？它們是否是人類內心某種欲望或恐懼的投射？它們是否作為某種象徵，指示著世界的邊界，或者社會的禁忌？我們將通過對這些異獸的解讀，來揭示古代中國人如何理解和描繪他們所生活的，以及他們所想象的世界。 第五章：靈藥仙境，生命的長生與永恒——對超越的追求 對於生命的有限性，人類始終懷有超越的渴望。在神話世界裏，這種渴望化為瞭對靈藥、仙境和永生不老的追尋。這些故事，不僅展現瞭古代中國人在生命哲學上的探索，也反映瞭他們對理想生活狀態的想象。 本章將探討那些與生命、長生相關的神話傳說。我們將追溯關於“不死藥”、“仙丹”的起源與流傳，分析它們如何寄托瞭古人對健康、長壽乃至永恒生命的期盼。我們將考察那些傳說中的“仙境”，如“昆侖山”、“蓬萊仙島”，以及居住在其中的仙人，它們如何構成瞭古代中國人對理想傢園的想象。 我們會關注那些通過修煉、修行而獲得長生的神話人物，以及他們所遵循的某種神秘法則。這些故事，往往與道傢的思想、或者民間修行的理念相互呼應，展現瞭古人在探尋生命奧秘方麵的努力。 此外，本章還將探討“靈魂不滅”、“輪迴轉世”等與生命本質相關的神話觀念，以及它們如何影響瞭古代中國人的生死觀。通過對這些與生命超越相關的神話的解讀，我們可以窺見古代中國人對於生命意義、死亡本質以及人類終極歸宿的深刻思考。 結語 《九州奇譚：神話與傳說之溯源》並非終點，而是一次持續的探索。神話的魅力在於其多義性與開放性，每一次的解讀，都可能發現新的視角與理解。我們希望，通過本書對中國古代神話的追溯與梳理，能夠喚醒更多人對自身文化根源的關注，能夠激發更多人對古老智慧的興趣。 這些古老的神話，如同埋藏在地下的寶藏，等待著被發掘；又如同在風中低語的古老歌謠，等待著被傾聽。它們承載著先民的智慧、情感與想象，它們塑造瞭我們民族的精神特質，它們是我們理解自身文化、理解人類文明的重要窗口。《九州奇譚：神話與傳說之溯源》的目的，便是點燃這扇窗口，讓更多人能夠從中窺見，那屬於我們共同的，璀璨而深邃的神話世界。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀感受上來說，這本書帶給我的震撼是深層的，它成功地挖掘齣瞭文本深處蘊含的民族精神和早期文明的原始生命力。它不僅僅是一部地理博物誌，更像是一部古代中國人的宇宙初探記錄，充滿瞭對未知世界的敬畏、探索的勇氣以及對生命形式多樣性的驚奇與接納。閱讀過程中，我多次被那種撲麵而來的原始、野性和創造力所打動，它讓我重新審視我們現代文明的某些定式思維。這本書的價值在於，它提供瞭一扇直通古代人心靈世界的窗口，讓我們感受到在文明尚未定型之時，人類想象力是如何肆意奔放、自由馳騁的，這種精神滋養是任何其他類型的書籍都難以比擬的，讓人在閤捲之後依然久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯和注釋部分做得極為考究，並非簡單地對原文進行字麵解釋，而是深入挖掘瞭每一個神祇、異獸背後的文化意涵和古代社會觀念的投射。譯者顯然是下瞭大工夫去查閱瞭大量的齣土文物資料和地方誌，很多在普通版本中含糊其辭的地方，在這裏都給齣瞭多角度的、有文獻支撐的推測和闡釋。我特彆留意瞭對某些地理方位的描述，發現它結閤瞭現代考古學的新發現，對古代中國疆域的認知進行瞭有趣的修正和補充。這使得閱讀過程不再是枯燥的文本比對，而是一場結閤曆史學、地理學和神話學的綜閤考察。那些晦澀難懂的古文詞匯，配上精準且不失文采的現代語言闡釋，極大地降低瞭閱讀門檻，讓一個非專業人士也能窺見其全貌，非常值得反復研讀其中的考據細節。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和印刷質量真是讓人眼前一亮，拿在手裏沉甸甸的，紙張厚實，觸感溫潤，完全是為經典重讀而準備的精品。尤其是內頁的排版設計，古樸又不失現代讀者的閱讀習慣，字體大小適中，疏密有緻，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如書脊處的燙金工藝，低調中透著一股雅緻，完全提升瞭整本書的收藏價值。對於我這種喜歡將好書擺齣來展示的人來說，這套書放在書架上本身就是一道風景綫。它的實體感和曆史厚重感，是電子書永遠無法替代的。拿到新書時，那種油墨的清香混閤著紙張的微澀，瞬間就把我帶入瞭一種沉靜的閱讀氛圍中，感覺自己仿佛正在與古人進行一場跨越時空的對話。可以說，從外在的物質形態上看，它已經達到瞭目前市場上高端文化用書的頂尖水準，讓人在捧讀之前就充滿瞭敬意與期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排和內容組織邏輯非常清晰，體現瞭編者對原著體係的深刻理解。它不僅僅是按章節順序排列，更是在導讀部分構建瞭一個完整的知識框架，引導讀者如何去理解這種看似零散、實則內在關聯緊密的古籍。比如，它對地域和物種的分類處理，幫助讀者建立起一個關於先秦世界觀的地圖感，不再將《山海經》視為一本簡單的“怪獸手冊”。此外，書中對不同篇章之間的相互印證和引用的梳理，也使得閱讀的連貫性大大增強，避免瞭因內容跳躍性太大而産生的理解障礙。這種精心設計的閱讀路徑，讓初學者也能循序漸進地掌握核心脈絡，而不是被海量的生僻信息所淹沒，對於建立係統的知識體係非常有幫助。

評分☆☆☆☆☆

這本書在圖像和插圖方麵的處理，堪稱一絕，徹底顛覆瞭我對傳統神話圖錄的刻闆印象。它沒有采用那種過於程式化、僵硬的古代繪畫風格，而是融閤瞭現代藝術的想象力，用更具動態感和氛圍感的視覺語言重新詮釋瞭那些光怪陸離的奇珍異獸。這些插圖不僅僅是文字的附屬品，它們本身就是一種獨立的藝術錶達，每一幅都似乎在訴說著一個微型故事，充滿瞭神秘的張力和視覺衝擊力。特彆是那些色彩的運用，既保留瞭遠古壁畫的粗糲質感，又增添瞭現代印刷的細膩層次，成功地將抽象的文字描述具象化，極大地豐富瞭讀者的想象空間，讓那些原本隻存在於文字記載中的生物，仿佛躍然紙上，栩栩如生，極大地提升瞭閱讀體驗的沉浸感。