发表于2024-12-01
程猛(1989- ),安徽淮南人。北京师范大学法学学士、教育学硕士和博士。美国威斯康辛大学麦迪逊分校(UW-Madison)访学学者。清华大学公共管理学院博士后,清华大学博士后支持计划入选者。北京师范大学教育学部讲师(2019- )。主要研究方向为教育社会学、教育人 类学、教育管理与教育政策。曾任北京市第十四中学高中部教师。获北京师范大学2017届“优秀毕业研究生”、北京师范大学2018年优秀博士学位论文等荣誉。主持国家社科基金青年项目、中国博士后科学基金面上资助项目。在《清华大学教育研究》《青年研究》《中国青年研究》《北京社会科学》等期刊发表学术论文10余篇。
“读书的料”在此指改革开放之后出生并进入精英大学的中国农家子弟。借助自传社会学和深度访谈,本书对他们通过教育向上流动过程中的文化生产进行了深描,揭示了先赋性动力、道德化思维、学校化的心性品质在这一过程中的特殊意义。通过展现这些中国农家子弟的文化自主性,剖析循规本身的创造性及其与文化生产的内在关联,本书突破了“底层缺乏文化资本”这一为学界默认的观念,提出了底层文化资本理论。本书也特别关注了这样一种文化生产的暗面,直面了“子不承父业”的阶层跨越之旅对个体道德、情感和文化世界的冲击。
“读书的料”及其文化生产 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
“读书的料”及其文化生产 下载 mobi epub pdf 电子书##看完了,作为国内年轻博士的毕业论文而言确实算优秀的了。 只是盛名之下,难免让人期望更高,而大多文本是经受不住读者过甚的期望的——这本书也是同理。 引文过多、理论没吃透、案例代表性堪忧、材料展开不透彻、结论仿佛都是对常识的泛泛而谈……这些毛病已经被评论里的很多...
评分 评分 评分##两年前帮忙校对时通读了一遍,很是喜欢,也很受启发。这次趁着开题,重读,有些新的想法。如何在教育再生产理论脉络中定位《学做工》,如何理解布迪厄和威利斯的异同,这是这本书、这个研究教会我的。对能动性的强调,对经验世界的关注,这两点对我影响很大。我自己做研究时也会试着去关注这两点,很大程度上是受本书的启发。总之真的很推荐啦,而且作者人实在太好太好了,真挚可爱,长得还很好看!也提一点困惑,对寒门贵子的强调,确实很容易导向一种重特例、轻结构的叙事,它是否是另一种成功学叙事呢?是否会在客观上为体制背书呢?
评分##作者:杜亮(北京師範大學教育學部教育基本理論研究院副教授,博士) 劉宇(北京師範大學教育學部教育基本理論研究院碩士研究生) 幾年,一些國內學者開始關注出身於社會相對底層地位的人羣如何通過教育成功實現向上的社會流動,其中又特別關注農村學業優異的學子是通過怎樣的...
评分 评分##一口气读完…越读越热泪盈眶,越能够理解现实生活中的师兄。突然明白了师兄帮我修改稿子时“物或损之而益”这句话的意义 文献综述做得太棒了!之前我对布迪厄可能只有教科书几页的理解,通过师兄的综述以及在理论补充和反思部分的对应,现在大概这位大大在讲什么了…从文化再生产到文化生产的路径,从有点悲观的命运决定论再到人的主观能动性的构建,创造性和能动性随着特定情境的改变潜移默化发生着相互作用。或许我们无法厘清如今的自己哪一部分来自内心的笃定,哪一部分来自自我合理化地自我欺骗,但一旦拥有了破茧而出的能动性,对周围世界的觉察,一切都打不一样了。非常喜欢这个视角的补充,“底层文化不再是一种缺陷,文化资本不是补充,底层文化有其独特的生命力和本土性”每个人都在环境和他人的注视中构建自我,但最终我是谁却来自于我本身
评分##边读边记了一些困惑和想法, 聊作整理。 1、 “先赋性动力+道德化思维+学校化心性品质” 到底是“农家子弟“文化生产的产物?还是生产机制?还是文化生产的动力?还是等同于“底层文化资本”? 2、 “先赋性动力+道德化思维+学校化心性品质” 均指向某种主观意愿和道德品质,那...
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