华夏英雄传系列：封神演义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 许仲琳 编

图书标签:

• 封神演义
• 神话
• 历史
• 英雄
• 华夏
• 奇幻
• 古典
• 武侠
• 战争
• 修仙

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020058723

版次：1

商品编码：10008607

包装：平装

丛书名： 华夏英雄传系列

开本：32开

出版时间：1973-12-01

用纸：胶版纸

页数：799

编辑推荐

在思想内容上，《封建演义》也有其不足之处，综观全书，我们会发现，每回故事，每个人物的命运无一例外地都逃不出"定数"的安排，结局是"天定"的，不论人们（包括神通广大的各路神仙）如何挣扎，大都徒劳无益，对命定的结局都无可奈何。这种宿命论的思想是全书的糟粕，这种思想无疑会对读者产生消极影响。这是应该指出并予以注意的。
《封神演义》是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说，以荒诞的幻想来塑造人物、展现故事、安排细节。作者的想象力是惊人的。

内容简介

初读《封神演义》会让人们觉得书中人物及事件与当时社会生活毫不搭界，甚至连现实的影子都找不到，我们看到都是作者奇橘瑰丽的想象。然而，也就是这种想象引起了读者兴趣，进而又逐渐读出一些深意，才使这部小说风行海内外，流传几百年而不衰。
明代自嘉靖以后，封建专制主义制度发展到令人忍无可忍的地步。吏贪官横，民不聊生，社会危机日趋严重，与此同时，资本主义经济萌芽在我国东南沿海地区进一步发展，市民阶层在苏、杭等地开始显示力量。正是在这种民怨沸腾的时代背景下，许仲琳以元代讲史话本《武王伐纣平话》为底本，并参照其后流传于民间的《列国志》西周部分，集合了民间神话、传说、野史、轶闻、佛经故事等有关情节，加进了许多天才的幻想，创编出来一百回的《封神演义》，通过抨击暴君殷纣王来抨击明代专制王朝。这正是《封神演义》的思想意义之所在。有的情节如哪叱剔骨还肉的描写等还批判地触动了封建道德的伦理秩序。

目录

第一回　纣王女娲宫进香
第二回　冀州侯苏护反商
第三回　姬昌解围进妲己
第四回　恩州驿狐狸死妲己
第五回　云中子进剑除妖
第六回　纣王无道造炮烙
第七回　费仲计废姜皇后
第八回　方弼方相反朝歌
第九回　商容九间殿死节
第十回　姬伯燕山收雷震
第十一回　里城囚西伯侯
第十二回　陈塘关哪吒出世
第十三回　太乙真人收石矶
第十四回　哪吒现莲花化身
第十五回　昆仑山子牙下山
第十六回　子牙火烧琵琶精
第十七回　苏坦己置造虿盆
第十八回　子牙谏主隐磻溪
第十九回　伯邑考进贡赎罪
第二十回　散宜生私通费尤
第二十一回　文王夸官逃五关
第二十二回　西伯侯文王吐子
第二十三回　文王夜梦飞熊兆
第二十四回　渭水文王聘子牙
第二十五回　苏坦己请妖赴宴
第二十六回　坦己设计害比干
第二十七回　太师回兵陈十策
第二十八回　西伯兵伐崇侯虎
第二十九回　斩侯虎文王托孤
第三十回　周纪激反武成王
第三十一回　闻太师驱兵追袭
第三十二回　黄天化潼关会父
第三十叁回　黄飞虎泗水大战
第三十四回　飞虎归周见子牙
第三十五回　晁田兵探西岐事
第三十六回　张桂芳奉诏西征
第三十七回　姜子牙一上昆仑
第三十八回　四圣西岐会子牙
第三十九回 姜子牙冰冻岐山
第四十回　四天王遇丙灵公
第四十一回　闻太师兵伐西岐
第四十二回　黄花山收邓辛张陶
第四十三回　闻大师西岐大战
第四十四回　子牙魂游昆仑山
第四十五回　燃灯议破十绝阵
第四十六回　广成子破金光阵
第四十七回　公明辅佐闻太师
第四十八回　陆压献计射公明
第四十九回　武王失陷红沙阵
第五十回　三姑计摆天河阵
第五十一回　子牙劫营破闻仲
第五十二回　绝龙岭闻仲归天
第五十三回　邓九公奉敕西征
第五十四回　土行孙立功显耀
第五十五回　土行孙归服西岐
第五十六回　子牙设计收九公
第五十七回　冀州侯苏护伐西岐
第五十八回　子牙西岐逢吕岳
第五十九回　殷洪下山收四将
第六十回　马元下山助段洪
第六十一回　太极图殷洪绝命
第六十二回　张山李锦伐西岐
第六十三回　申公豹说反殷郊
第六十四回　罗宣火焚西岐城
第六十五回　殷郊岐山受犁锄
第六十六回　洪锦西岐城大战
第六十七回 姜子牙金台拜将
第六十八回 首阳山夷齐阻兵
第六十九回 孔宣兵阻金鸡岭
第七十回 准提道人收孔宣
第七十一回 姜子牙三路分兵
第七十二回 广成子三谒碧游
第七十三回 青龙关飞虎折兵
第七十四回　哼哈二将显神通
第七十五回 土行孙盗骑陷身
第七十六回 郑伦捉将取汜水关
第七十七回 老子一气化三清
第七十八回 三教会破诛仙阵
第七十九回 穿云关四将被擒
第八十回　杨任大破瘟司
第八十一回 子牙潼关遇痘神
第八十二回 三教大会万仙阵
第八十三回　三大士收伏狮象犼
第八十四　子牙兵取临潼关
第八十五回　邓芮二侯归周主
第八十六回 渑池县五岳归天
第八十七回 土行孙夫妻阵亡
第八十八回 武王白鱼跳龙舟
第八十九回　纣王敲骨剖孕妇
第九十回 子牙捉神荼郁垒
第九十一回 蟠龙岭烧邬文化
第九十二回 杨戬哪吒收七怪
第九十三回 金吒智取游魂关
第九十四回 文焕怒斩殷破败
第九十五回 子牙暴纣王十罪
第九十六回 子牙发柬擒妲己
第九十七回 摘星楼纣王自焚
第九十八回 周武王鹿台散财
第九十九回　姜子牙归国封神
第一百回　武王封列国诸侯

精彩书摘

话说崇侯虎父子带伤，奔走一夜，不胜困乏。急收聚败残人马，十停 止存一停，俱是带着重伤。侯虎一见众军，不胜伤感。黄元济转上前日： “君侯何故感叹。‘胜负军家常事’，昨夜偶未提防，误中奸计。君侯且 将残兵暂行扎住。可发一道催军文书往西岐，催西伯速调兵马前来，以便 截战。一则添兵相助；二则可复今日之恨耳。不知君侯意下如何?”侯虎闻 言，沉吟日：“姬伯按兵不举，坐观成败，我今又去催他，反便宜了他一 个‘违避圣旨’罪名。”正迟疑间，只听前边大势人马而来。崇侯虎不知 何处人马，骇得魂不附体，魄绕空中。急自上马，望前看时，只见两杆旗 幡开处，见一将面如锅底，海下赤髯，两道白眉，眼如金镀，带九云烈焰 飞兽冠，身穿锁子连环甲，大红袍，腰系白玉带，骑火眼金睛兽，用两柄 湛金斧，此人乃崇侯虎兄弟崇黑虎也，官拜曹州侯。侯虎一见是亲弟黑虎 ，其心方安。黑虎日：“闻长兄兵败，特来相助，不意此处相逢，实为万 幸。”崇应彪马上亦欠背称谢：“叔父，有劳远涉。”黑虎曰：“小弟此 来，与长兄合兵，复往冀州，弟自有处。”彼时大家合兵一处。崇黑虎只 有三千飞虎兵在先，后随二万有余，人马复到冀州城下安营。曹州兵在先 ，呐喊叫战。 冀州报马飞报苏护：“今有曹州崇黑虎兵至城下，请爷军令定夺。” 苏护闻报，低头默默无语。半晌，言日：“黑虎武艺精通，晓畅玄理，满 城诸将皆非对手，如之奈何?”左右诸将听护之言，不知详细。只见长子全 忠上前日：“‘兵来将当，水来土压’，谅一崇黑虎有何惧哉!”护日：“ 汝年少不谙事体，自负英勇，不知黑虎曾遇异人传授道术，百万军中取上 将首级，如探囊中之物。不可轻觑。”全忠大叫日：“父亲长他锐气，灭 自己威风。孩儿此去，不生擒黑虎，誓不回来见父亲之面!”护日：“汝自 取败，勿生后悔。”全忠那里肯住，翻身上马，开放城门，一骑当先，厉 声高叫：“探马的!与我报进中军，叫崇黑虎与我打话!” 蓝旗忙报与二位主帅得知：“外有苏全忠讨战。”黑虎暗喜日：“吾 此来一则为长兄兵败；二则为苏护解围，以全吾友谊交情。”令左右备坐 骑，即翻身来至军前。见全忠马上耀武扬威。黑虎日：“全忠贤侄，你可 回去，请你父亲出来，我自有说话。”全忠乃年幼之人，不谙事体，又听 父亲说黑虎枭勇，焉肯善回，乃大言日：“崇黑虎，我与你势成敌国，我 父亲又与你论甚交情，!速倒戈退军，饶你性命；不然悔之晚矣!”黑虎大 怒日：“小畜生焉敢无礼!”举湛金斧劈面砍来。全忠将手中戟急架相还。 兽马相交，一场恶战。怎见得： 二将阵前寻斗赌，两下交锋谁敢阻。这个似摇头狮子下山岗；那个如 摆尾狻猊寻猛虎。这一个兴心要定锦乾坤；那一个实意欲把江山补。从来 恶战几千番，不似将军多英武。 二将大战冀州城下。苏全忠不知崇黑虎幼拜截教真人为师，秘授一个 葫芦，背伏在脊背上，有无限神通。全忠只倚平生勇猛，又见黑虎用的是 短斧，不把黑虎放在心上，眼底无人，自逞己能，欲要擒获黑虎，遂把平 日所习武艺尽行使出。戟有尖有咎，九九八十一进步，七十二开门，腾、 挪、闪、赚，迟、速、收、放。怎见好戟： 能工巧匠费经营，老君炉里炼成兵，造出一根银尖戟，安邦定国正乾 坤。黄幡展三军害怕，豹尾动战将心惊，冲行营犹如大蟒，踏大寨虎荡羊 群。休言鬼哭与神嚎，多少儿郎轻丧命。全凭此宝安天下，画戟长幡定太 平。 苏全忠使尽平生精力，把崇黑虎杀了一身冷汗。黑虎叹日：“苏护有 子如此，可谓佳儿。真是将门有种!”黑虎把斧一晃，拨马便走。就把苏全 忠在马上笑了一个腰软骨酥：“若听俺父亲之言，竞为所误。誓拿此人， 以灭我父之口。”放马赶来，那里肯舍。紧走紧赶，慢走慢追。全忠定要 成功，往前赶有多时。黑虎闻脑后金铃响处，回头见全忠赶来不舍，忙把 脊梁上红葫芦顶揭去，念念有词。只见葫芦里边一道黑烟冒出，化开如网 罗，大小黑烟中有“噫哑”之声，遮天映日飞来，乃是铁嘴神鹰，张开口 ，劈面唉来。全忠只知马上英雄，那晓的黑虎异术?急展戟护其身面。坐下 马早被神鹰把眼一嘴伤了，那马跳将起来，把苏全忠跌了个金冠倒躅，铠 甲离鞍，撞下马来。黑虎传令：“拿了!”众军一拥向前，把苏全忠绑缚二 臂。黑虎掌得胜鼓回营，辕门下马。探马报崇侯虎：“二老爷得胜，生擒 反臣苏全忠，辕门听令。”侯虎传令：“请!”黑虎上帐，见侯虎，口称： “长兄，小弟擒苏全忠已至辕门。”侯虎喜不自胜，传令：“推来!”不一 时把全忠推至帐前。苏全忠立而不跪。侯虎大骂日：“贼子，今已被擒， 有何理说?尚敢倔强抗礼!前夜五岗镇那样英雄，今日恶贯满盈，推出斩首 示众!”全忠厉声大骂日：“要杀就杀，何必作此威福!我苏全忠视死轻如 鸿毛，只不忍你一班奸贼，蛊惑圣聪，陷害万民，将成汤基业被你等断送 了。但恨不能生啖你等之肉耳!”侯虎大怒，骂日：“黄口孺子!今已被擒 ，尚敢簧舌!”速令：“推出斩之!”方欲行刑，转过崇黑虎言日：“长兄 暂息雷霆。苏全忠被擒，虽则该斩，奈他父子皆系朝廷犯官，前闻旨意拿 解朝歌，以正国法。况且护有女妲己，姿貌甚美，倘天子终有怜惜之意， 一朝赦其不臣之罪，那时不归罪于我等?是有功而实为无功也。且姬伯未至 ，我兄弟何苦任其咎。不若且将全忠囚禁后营，破了冀州，擒护满门，解 入朝歌，请旨定夺，方是上策。”侯虎日：“贤弟之言极善。只是好了这 反贼耳。”传令：“设宴，与你二爷爷贺功。”按下不表。 且言冀州探马报与苏护：“长公子出阵被擒。”护曰：“不必言矣。 此子不听父言，自恃己能，今日被擒，理之当然。但吾为豪杰一场，今亲 子被擒：强敌压境，冀州不久为他人所有，却为何来!只因生了妲己，昏君 听信谗佞，使我满门受祸，黎庶遭殃，这都是我生此不肖之女，以遭此无 穷之祸耳。倘久后此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面抛头，尸骸残暴， 惹天下诸侯笑我为无谋之辈。不若先杀其妻女，然后自刎，庶几不失丈夫 之所为。”苏护带十分烦恼，仗剑走进后厅，只见小姐妲己，盈盈笑脸， 微吐朱唇，口称：“爹爹，为何提剑进来?”苏护一见妲己，乃亲生之女， 又非仇敌，此剑焉能举的起。苏护不觉含泪点头言日：“冤家!为你，兄被 他人所擒，城被他人所困，父母被他人所杀，宗庙被他人所有，生了你一 人，断送我苏氏一门!”正感叹间，只见左右击云板，“请老爷升殿。崇黑 虎索战。”护传令：“各城门严加防守，准备攻打。”崇黑虎有异术，谁 敢拒敌。急令众将上城，支起弓弩，架起信炮、灰瓶、滚木之类，一应完 全。 黑虎在城下暗想：“苏兄，你出来与我商议，方可退兵，为何惧哉， 反不出战，这是何说。”没奈何，暂且回兵。报马报与侯虎。侯虎道：“ 请。”黑虎上帐坐下，就言苏护闭门不出。侯虎曰：“可架云梯攻打。'’ 黑虎日：“不必攻打，徒费心力。今只困其粮道，使城内百姓不能得接济 ，则此城不攻自破矣。长兄可以逸待劳，俟西伯侯兵来，再作区处。”按 下不题。 且言苏护在城内，并无一筹可展，一路可投，真为束手待毙。正忧闷 间，忽听来报：“启君侯，督粮官郑伦候令。”护叹日：“此粮虽来，实 为无益。”急叫：“令来。”郑伦到滴水檐前，欠背行礼毕。伦日：“末 将路闻君侯反商，崇侯奉旨征讨，因此上末将心悬两地，星夜奔回。但不 知君侯胜负如何?”苏护日：“昨因朝商，昏君听信谗言，欲纳吾女为妃； 吾以正言谏诤，致触昏君，便欲问罪。不意费、尤二人将计就计，赦吾归 国，使吾自进其女。吾因一时暴躁，题诗反商。今天子命崇侯虎伐吾，连 赢他二三阵，损军折将，大获全胜。不意曹州崇黑虎将吾子全忠拿去。吾 想黑虎身有异术，勇贯三军，吾非敌手。今天下诸侯八百，我苏护不知往 何处投托?自思至亲不过四人，长子今已被擒，不若先杀其妻女，然后自尽 ，庶不使天下后世取笑。汝众将可收拾行装，投往别处，任诸公自为成立 耳。”苏护言罢，不胜悲泣。郑伦听言，大叫日：“君侯今日是醉了?迷了 ?痴了?何故说出这等不堪言语!天下诸侯有名者：西伯姬昌、东鲁姜桓楚、 南伯鄂崇禹，总八百镇诸侯，一齐都到冀州，也不在我郑伦眼角之内。何 苦自视卑弱如此?末将自幼相从君侯，荷蒙提挈，玉带垂腰，末将愿效驽骀 ，以尽犬马。”苏护听伦之言，对众将日：“此人催粮，路逢邪气，口里 乱谈。且不但天下八百镇诸侯，只这崇黑虎曾拜异人，所传道术，神鬼皆 惊，胸藏韬略，万人莫敌，你如何轻视此人?”只见郑伦听罢，按剑大叫曰 ，“君侯在上，末将不生擒黑虎来见，把项上首级纳于众将之前!”言罢， 不由军令，翻身出府，上了火眼金睛兽，使两柄降魔杵，放炮开城，排开 三千乌鸦兵，像一块乌云卷地。及至营前，厉声高叫曰：“只叫崇黑虎前 来见我!” P18-22

前言/序言

　　明代中后期，神魔小说的创作风靡一时，《封神演义》就是其中在艺 术成就上比较突出的一部。 关于这部章回体长篇小说的作者，有许仲琳和陆西星两说。孙楷第《 中国通俗小说书目》卷五云：“《封神演义》作者，明以来有二说：一云 许仲琳撰，见明舒载阳刊本《封神演义》卷二，题云‘钟山逸叟许仲琳编 辑’。鲁迅先生有文记之。仲琳盖南直隶应天府人，始末不详。……一云 陆长庚撰，余始于石印本《传奇汇考》发现之。卷七《顺天时》传奇题解 云：‘《封神传》系元时道士陆长庚所作，未知的否?’……”据孙先生引 证，陆长庚即陆西星，明西南直隶兴化县人。后世刊行《封神演义》，作 者一般取许仲琳说，本书即题“许仲琳编”。 通观《封神演义》全书，作者应是以宋元话本《武王伐纣平话》为基 础，采集民间传说，加以自己的想象虚构，演绎成了长达一百回的长篇神 魔小说。小说在商周易代的历史背景下，写商纣王为千年狐精附体的宠妃 妲己迷惑，滥杀忠臣、残害无辜，致使朝政大乱、众叛亲离。当时的西伯 侯姬昌被纣王囚禁七年，放归西岐后，姬昌访得姜子牙，并拜为相。姬昌 死后，其子姬发继位，在姜子牙的辅佐下顺应天意民心讨伐纣王。在两军 对阵的同时，天上地下的神仙也分成二派——支持西岐军的阐教和支持纣 王的截教——斗法助战，最终西岐军攻入商朝都城朝歌，剿灭妲己等妖精 ，而纣王也自焚身亡。其后，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神；而 姬发则登基为周武王，分封列国诸侯。 鲁迅先生的《中国小说史略》将《封神演义》列为神魔小说，是因为 其虽然以历史上的朝代兴替为框架，但重点还是描绘各路神仙魔怪，他们 或具千里眼，或具顺风耳，或能肉翅飞行，或能随意土遁，或有七十二变 ，更有光怪陆离、奇幻无比的法宝相助，展现了作者丰富的想象力以及那 个时代浪漫活跃的文化气质。诚然，在对这些神怪性格的处理上，《封神 演义》显得比较单一，故事情节也有不少雷同之处，远没有达到《西游记 》那样高的文学成就。但是，在明代中后期大量思想内容相当混杂的神魔 小说中，它仍以完整的篇章结构、缤纷幻妙的想象而出类拔萃，刊行后吸 引了大量读者，流布甚广。 《封神演义》历代刊本较多，据朱一玄等《中国古代小说总目提要》 ，主要有：“明金阊舒载阳刊本，二十卷，别题《批评全像武王伐纣外史 封神演义》；清覆明本，八卷，别题《封神传》；清蔚文堂覆明本，亦八 卷，别题《商周列国全传》，署‘钟伯敬先生评’；清四雪草堂原刊本， 题‘钟伯敬先生原本“四雪草堂订正’，首有清褚人槿序；清抄本，题《 封神诠解》，署‘仁和湖隐俞景诠解’。”此外还有一些刊本《中国古代 小说总目提要》没有提及，如广百宋斋石印本、德聚堂本、三余堂本等等 ，此不一一列举。 一九五五年，人民文学出版社以原副牌子作家出版社的名义，出版了 《封神演义》的标点整理本。该书基本上采用清初的四雪草堂刊本为底本 ，并参考了广百宋斋石印本、蔚文堂本、德聚堂本等加以厘校。书中若干 显然矛盾错误的地方，如某人已被敌擒而晚间又被派去劫营等等，虽各本 皆然，也酌量作了必要的修正。为避繁琐，没有一一列举。 此后，我社于一九七三年利用旧纸型重印时，曾通检一过，发现有明 显的错字及脱漏太甚难以读通处，即参据三余堂本及问榘阁丛书本酌加补 正。这次收入“华夏英雄传系列”的，就是一九七三年的修订本。 本书的明刊本至今未及见，所见各种版本，讹舛的地方都不少。凡非 扦格太甚事不容已和有必要依据者，未便对古人著作多所臆改，书中依然 会存留某些错误和疑问的地方，谨此说明，并希得到读者的指正。 人民文学出版社编辑部

华夏英雄传系列：封神演义 《华夏英雄传系列：封神演义》并非一本独立的新书，而是对中国古典名著《封神演义》的一次深度解读与全新演绎。本书并非叙述一个全新的故事，而是站在历史与文学的交汇点上，irane视了《封神演义》这部巨著所承载的丰富内涵、复杂人物以及其在中国文化史上的独特地位。我们将以一种前所未有的视角，剖析这部耳熟能详的经典，揭示其背后更深层次的意义。 一、 宏大叙事的脉络与神话体系的构建 《封神演义》的魅力，首先体现在其波澜壮阔的宏大叙事。本书将沿着商朝末年至周朝初年的历史长河，梳理故事的主线——武王伐纣。然而，我们并非仅仅复述事件的发生，而是着重探讨这场战争的“封神”动因。它并非一场简单的王朝更迭，更是一场由天界主导、凡间执行的“神祇分配”的宏大计划。 我们将深入剖析书中构建的庞大而精密的中国古代神话体系。从天界的玉皇大帝、元始天尊、太上老君等至高神祇，到阐教、截教、人教等各大教派的势力划分，再到各路仙人、异兽、神兵的设定，本书将力图描绘出一个完整而逻辑自洽的神界格局。我们将探究这些神祇的来源、职能以及他们在凡间事务中的作用，分析不同神话体系之间的融合与碰撞，展现了中国古代先民对宇宙、生命以及超自然力量的独特想象。 书中那些令人目不暇接的法宝、奇门遁甲、符咒秘术，更是构成了《封神演义》独有的浪漫主义色彩。本书将系统地梳理这些奇幻元素的来源与象征意义，分析它们如何服务于情节发展，又如何反映了古代中国社会对神秘力量的崇拜与探求。例如，乾坤圈、混天绫、风火轮等经典法宝，不仅仅是简单的攻击工具，更蕴含着道家思想、阴阳五行等中国传统哲学理念。 二、 争议人物的立体画像与人性深度的挖掘 《封神演义》中的人物，远非简单的善恶二元对立。本书将致力于为这些经典人物塑造更加立体、饱满的形象，深入挖掘他们复杂的内心世界与动机。 商纣王，作为故事的开端，常被视为暴君的代表。然而，本书将超越这一刻板印象，审视其统治初期的雄才大略，探究其为何会逐渐走向昏聩与残暴。我们将分析政治腐败、后宫干政、妖妃迷惑等多种因素的交织作用，以及个人性格弱点在历史洪流中的放大效应。我们也会探讨，在那个特定的历史时期，帝王权力的运行逻辑以及对统治者个人品德的极端要求，是否也为纣王的悲剧埋下了伏笔。 姜子牙，这位被赋予“封神”重任的太公望，并非仅仅是一个运筹帷幄的智者。本书将深入探究其坎坷的出身、屡试不中的经历，以及他身上所体现的坚韧不拔、大智若愚的品质。我们将分析他如何凭借智慧与毅力，在无数的危机中化险为夷，最终完成上天赋予的使命。同时，我们也会思考，这位肩负天命的凡人，在执行“封神”任务的过程中，是否也经历了内心的挣扎与考验。 西伯侯姬昌，作为周朝的奠基者，其形象常常被描绘成仁德君主的典范。本书将细致剖析他“积善三年”的德行是如何一步步积累起来的，以及他在面对商朝的猜忌与打压时所展现出的智慧与隐忍。我们将探讨他“三仁”形象的背后，是否也隐藏着政治智慧与权谋的运用。 妲己，作为“红颜祸水”的典型，其形象也值得深入剖析。本书将尝试还原这个狐狸精的复杂性，探讨其被妖化的背后，是否也映射了古代社会对女性的压迫与误解。我们也会分析，在那个男性主导的权力结构中，女性角色如何被工具化，以及她们的命运是如何被男性叙事所定义的。 除了以上几位核心人物，本书还将对哪吒、杨戬、孙悟空（尽管在《封神演义》中孙悟空尚未登场，但其神话原型及影响将有所提及，作为中国神话体系的延伸）等一系列鲜活的角色进行深入的解读。我们将分析他们的成长经历、性格特点、以及他们在“封神”大战中的独特作用。通过对这些人物的立体描绘，本书旨在展现《封神演义》所塑造的丰富多彩的人物群像，以及其背后所蕴含的深刻人性洞察。 三、 宗教、哲学与历史的交织：文本深层的解读 《封神演义》并非仅仅是一部神魔小说，它更是一部融合了宗教、哲学和历史元素的百科全书。本书将从多个维度对其进行深度解读： 道教思想的渗透：作为一部深受道教影响的作品，本书将详细分析道家思想在《封神演义》中的体现。从炼丹术、符咒、九宫八卦，到“道法自然”、“无为而治”等理念，都将在书中得到详尽的阐释。我们将探讨，道教的宇宙观、修仙理论以及其在社会生活中的影响，如何与故事情节紧密结合，共同构建了《封神演义》的独特世界观。 儒家与佛教的对话：尽管以道教为主导，《封神演义》也巧妙地融入了儒家和佛教的思想元素。本书将探讨，在“封神”这场浩大的工程中，如何体现了“天命所归”的儒家思想；而佛教的因果报应、轮回转世等观念，又如何为故事增添了更深层次的哲学寓意。我们将分析这三大思想体系在中国古代的融合与互动，以及它们在《封神演义》中产生的化学反应。 历史的镜像：《封神演义》的故事背景虽然设定在商周时期，但其对政治斗争、权力倾轧、民生疾苦的描写，却具有极强的现实意义。本书将尝试将其置于更广阔的历史背景下进行审视，探讨其对当时社会现实的折射，以及后世统治者从中汲取的政治智慧或反思。我们将分析，这部小说为何能够经久不衰，成为人们理解古代政治与社会的一面镜子。 四、 文化符号的演变与当代价值的重塑 《封神演义》早已超越了一部小说的范畴，成为中华民族重要的文化符号。本书将追溯其在中国文学史、民间传说、戏曲艺术、影视动漫等领域的传播与演变，展现其强大的生命力。 我们将分析《封神演义》如何通过各种艺术形式，将这些神话故事深入人心，成为一代又一代中国人童年记忆的一部分。从京剧脸谱中的人物形象，到儿童读物中的故事演绎，再到现代影视作品的改编与创新，本书将梳理其作为文化符号的传承轨迹。 最后，本书将探讨《封神演义》在当代社会的价值。在瞬息万变的现代社会，这部古老的神话故事是否依然能够引发我们的思考？我们将从其故事中提炼出关于忠诚、背叛、权谋、道义等永恒的主题，并结合当今社会现象，探讨《封神演义》所蕴含的普适性意义，以及它如何能够启发我们对人生、社会乃至宇宙的更深层理解。 《华夏英雄传系列：封神演义》并非仅仅是历史的重现，更是对经典的致敬与升华。它将带领读者穿越时空的界限，在神与人的交织、仙与魔的对决中，感受中国古代文明的博大精深，体味人性的复杂多变，并从中汲取属于自己的智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的包装设计简直太吸引人了，那种古朴典雅的气质，一下子就抓住了我的眼球。内页的纸张质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，感觉就像捧着一部珍贵的古籍。装帧工艺看得出是用心制作的，书脊的烫金字体在灯光下闪烁着低调而奢华的光芒，让人爱不释手。我特别喜欢封面插画的风格，那种水墨晕染出的磅礴气势，仿佛能透过纸面感受到故事中英雄豪杰的飒爽英姿和那段波澜壮阔的历史风云。可以说，光是这份外在的体面，就足以让人在书架上多看几眼，更别提它所承载的内容了。每次翻开阅读，那种对美好阅读体验的追求都得到了极大的满足，细节之处彰显了出版方对读者的尊重。这种精心打磨的外在呈现，无疑为阅读体验增添了无形的分量。

评分☆☆☆☆☆

我最近看书的效率一直不高，总是容易被手机或其他事情分散注意力，但自从拿起了这本书，情况完全改变了。它有一种魔力，能够瞬间将我的全部注意力都拉回到文字本身。无论是通勤路上，还是深夜独处的时光，我总是渴望着能再多看几页，去探究下一个情节的走向，去见证某位英雄的抉择。这种让人爱不释手的“黏性”，才是衡量一本好书的黄金标准。它不仅仅是消磨时间的工具，更像是一个精神的避难所，让人暂时逃离现实的喧嚣，沉浸在那个宏大叙事的世界里。可以毫不夸张地说，这本书成功地重新点燃了我对深度阅读的热情，让我体验到了久违的“一口气读完”的酣畅淋漓。

评分☆☆☆☆☆

这本书的人物塑造功力深厚，简直让人拍案叫绝。每一个主要角色都不是脸谱化的符号，而是有血有肉、充满矛盾和成长的个体。你会看到那些曾经高高在上的人物如何一步步走向幻灭，也会发现那些看似不起眼的配角，在关键时刻迸发出令人侧目的光芒和智慧。更棒的是，作者没有对任何人物进行简单的道德审判，而是将他们置于那个特定时代的洪流之中，展现了人性的复杂性。我常常会思考，如果换作是我，在同样的压力和诱惑下，会做出怎样的选择？这种激发读者进行深度思考和代入的创作手法，才是真正高级的文学技巧。角色的命运牵动人心，让人在合上书本后，依然久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的叙事节奏把握得相当老道，情节的张弛有度让人读起来非常过瘾。它并没有急于抛出所有的高潮，而是像一位技艺高超的匠人，耐心而细致地铺陈着每一个细节，让人物的性格在日常的互动和关键的抉择中慢慢丰满起来。尤其是在描写那些复杂的心理活动时，作者的笔触细腻入微，读者的情感很容易就能够跟着角色一起跌宕起伏，时而紧张到手心冒汗，时而又为某个角色的命运感到唏嘘不已。我发现自己常常在阅读某个段落时会停下来，细细回味那几句看似平淡却蕴含深意的对话，仿佛自己也置身于那个纷乱的时代背景之中，亲身经历了那些爱恨情仇和权力斗争。这种沉浸式的阅读感受，是很多流水线作品难以企及的境界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是一股清流，它既保留了古典文学的韵味，又不至于让现代读者感到晦涩难懂。作者巧妙地在典雅与通俗之间找到了一种绝妙的平衡点。我尤其欣赏它在描绘场景时的那种画面感，寥寥数语就能勾勒出一幅栩栩如生的历史画卷，无论是金戈铁马的战场厮杀，还是庙堂之上的尔虞我诈，都描绘得淋漓尽致，跃然纸上。读起来，就好像一位饱学之士在向你娓娓道来那段久远的故事，语调抑扬顿挫，极富感染力。这种文字的魅力，使得阅读过程本身也成为了一种享受，让人忍不住想大声朗读出来，感受文字在口中流转的美妙。这绝不是那种为求速度而牺牲文采的快餐读物，而是值得细细品味的文学佳作。

评分☆☆☆☆☆

还没看呢 十分期待 书质量很好 就是字有些小

评分☆☆☆☆☆

看中了人民文学出版社的华夏英雄传系列，质量自然没得说。

评分☆☆☆☆☆

这本书还可以，帮别人买的

评分☆☆☆☆☆

以为是白话版本，哪知其实是古文

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中国著名的文学小说，能流传下来的就是好的。

评分☆☆☆☆☆

还 不错

评分☆☆☆☆☆

封皮看着不错，内容也好才好

评分☆☆☆☆☆

买的时候有兴趣，看的时候就。。。哈哈啊哈

评分☆☆☆☆☆

大出版社，正版书。