《曆代行草精選·蘭亭序:懷仁集王羲之聖教序》乃“書聖”王羲之所書的兩篇傳世之作,宋代米芾稱之為“天下行書第1”,他的行草書又被世人尊為“草之聖”。該捲是您學習行草的上好帖子。
《曆代行草精選·蘭亭序:懷仁集王羲之聖教序》收錄“書聖”王羲之兩篇傳世行書。他把散見於前代、當代的書法作品中的一些用筆、結字優點,融閤統一在一種嶄新的書法作品中。《蘭亭序》是他書風由質趨妍的行書的錶性作品,自古有“天下第1行書”之美譽。《蘭亭序》書法精緻完美,內蘊極深,其中的情、理、法均臻登峰造構之境,其布局采取縱有行、橫無列的形式,其字大小參差,錯落月緻,字的結構平穩險峻而各具特色,最能全現齣羲之書法側媚多姿、神清骨秀的藝術特點。《集王羲之聖教序》碑,共計2400餘字,西安碑林藏,此碑內容包括唐太宗為玄法師翻譯佛經而作的序文、太子李治作的序文以及玄寫的謝錶及心經,通稱《三藏聖教序碑》。京師弘福寺僧懷仁集皇室所藏五羲之行書真跡成文,後鎸刻成碑,此碑由於直接從唐代所存羲之真跡中摹齣。保留瞭其書原貌,因而被曆代書法傢視為臨書的楷模。
醉裏《蘭亭》猶孔孟集成《聖教》亦楷模
《穴蘭亭序》正是書風由質趨妍的行書代錶性作口叩自古有“天下第1行書”之美譽。
晉穆帝永和九年(353)三月初三,王羲之與謝安等名士41人,雅集於會稽蘭亭,流觴麯水,飲酒賦詩。穴蘭亭序》是羲之酒後以蠶繭紙鼠須筆疾書而成的序文手稿。此帖書法精緻完美,內蘊極深,其中的情、理、法均臻登峰造極之境。其布局采取縱有行、橫無列的形式,其字大小參差,錯落有緻,字的結構平穩險峻而各具特色,最能體現齣羲之書法側媚多姿、神清骨秀的藝術特點。
據傳《蘭亭序》真跡已為唐太宗李世民隨葬。這裏刊齣的是唐人馮承素的雙鈎摹本,此帖墨跡白麻紙本,縱24.5厘米,橫69.9厘米,凡二十八行,三百二十四字,北京故宮博物院藏。因首部有“神龍”二字左半印,故又有《神龍蘭亭》之稱。
穴集王羲之聖教序移碑,共計2400餘字,西安碑林藏。此碑內容包括唐太宗為玄奘法師翻譯佛經而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘寫的謝錶及心經,通稱《三藏聖教序碑》。京師弘福寺僧懷仁集皇室所藏王羲之行書真跡成文,後鎸刻成碑。此碑由於直接從唐代所存羲之真跡中摹齣,保留瞭其書風原貌,因而被曆代書法傢視為臨書的楷模。
——王蔥蔥
這本《曆代行草精選·蘭亭序:懷仁集王羲之聖教序》簡直是書法愛好者的福音!我最近開始係統地臨習王羲之的行書,發現臨帖的效率和深度,很大程度上取決於你手邊的參考資料夠不夠“硬核”。這套書在選材上非常精妙,它不僅僅是簡單地把經典作品並列呈現,而是通過一種更具學術性的梳理方式,將不同時期、不同風格的“蘭亭序”進行對比展示。我尤其欣賞它對用筆細節的捕捉,比如那些微妙的提按頓挫,在高清影印本中展現得淋灕盡緻。我花瞭大量時間去研究那些大傢在臨摹過程中産生的“筆斷意連”的神韻,尤其是那些看似隨意卻蘊含著深厚內功的牽絲和連帶。這本書的裝幀和紙張質量也讓人眼前一亮,那種略帶粗礪但又不失細膩的觸感,使得每一次攤開書頁都像是在進行一場與古人的對話。對於那些想從“形似”邁嚮“神似”的書友來說,這種深入到筆墨肌理的呈現方式,是無法替代的。它不僅僅是一本字帖,更像是一部關於“蘭亭序”演變史的視覺教材,讓我對“天下第一行書”的理解上升到瞭一個新的層次。
評分這本書的裝幀設計非常大氣,但更讓我驚喜的是它在細節處理上的那種“不張揚的專業”。我通常在臨帖時,習慣性地會把字帖放在案頭,反復摩挲。這本書的用紙選擇非常講究,既能很好地呈現墨色的層次感,又不容易反光,這對長時間盯著碑帖看的人來說,是一種保護。我特彆關注瞭其中關於“聖教序”中某些著名段落的放大分析,尤其是那些“一筆書”的連綿處,放大後看到的筆鋒的銳利和收斂,比看原帖的拓本要清晰得多。它仿佛用現代的技術,為我們重新解讀瞭古人的書寫狀態。我發現,許多我在臨摹時感到睏惑的轉摺和收筆,在本書的高清細節圖中得到瞭解答,原來問題齣在我對中鋒的理解還停留在錶麵。這本書讓我重新審視瞭“法度”的重要性,它告訴我們,真正的自由,是建立在對規則深刻理解之上的。
評分作為一本以行草經典為核心的選集,這本書的選篇跨度非常廣,但整體風格卻保持瞭驚人的統一性——即對“晉韻”和“唐法”的深度挖掘。我最欣賞的特點是,它不僅僅停留在展示已有的“蘭亭序”和“聖教序”的優秀版本,而是通過這種對比性的呈現,為學習者提供瞭一個動態的、流動的學習路徑。不同於市麵上很多隻關注單一帖的字帖,這本選集更像是一個“對比實驗室”,讓你清晰地看到,當一個書體在不同曆史節點被重新詮釋時,它會發生哪些微妙的變化。我從中獲得的啓發是,學習書法,不能固步自封於一個範本,而要理解這種經典是如何被接力傳承和再創造的。它激發瞭我去嘗試用“聖教序的筆法”去臨習“蘭亭序的意境”,反之亦然。這種跨帖的思維訓練,是這本書帶給我最寶貴的財富,讓我不再死闆地模仿,而是開始思考如何將這些精粹融會貫通。
評分說實話,我剛拿到這本《曆代行草精選·蘭亭序:懷仁集王羲之聖教序》時,主要還是衝著“懷仁集聖教序”去的,因為那本《聖教序》的結構之嚴謹、法度之森嚴,一直是曆代書法傢推崇備至的楷則。然而,翻閱過程中,我被它對“蘭亭序”不同版本及其流傳脈絡的梳理方式深深吸引住瞭。這不是那種流水賬式的羅列,而是帶著一種策展人的眼光在引導讀者。比如,它對幾個關鍵斷本的比較分析,清晰地揭示瞭後人是如何在繼承的基礎上進行創新的,這對於理解中國書法史上的“變”與“不變”太有幫助瞭。我尤其喜歡其中收錄的一些相對冷門的唐代摹本的局部特寫,那些墨色的濃淡乾濕,仿佛能感受到當時書寫者的心境起伏。這本書的排版設計非常剋製,沒有多餘的花哨裝飾,所有的空間都留給瞭作品本身,這種尊重經典的姿態,讓閱讀體驗變得非常沉靜和專注。它讓我意識到,書法學習的深度,往往藏在那些看似不變的永恒經典之中,需要我們用更審慎的目光去挖掘。
評分我是一個對書法作品的“版本學”有點執念的人,所以這本《曆代行草精選·蘭亭序:懷仁集王羲之聖教序》對我來說,簡直就是解饞的饕餮盛宴。市麵上關於“蘭亭序”的資料很多,但能將“懷仁集”與“王羲之本”在同一體係下進行多角度比較,並輔以詳盡的考據說明的,卻屈指可數。這本書的厲害之處在於,它不僅呈現瞭“結果”(也就是最終的墨跡),更試圖還原“過程”。比如,它對“集字”這一概念的闡釋,結閤具體案例展示瞭聖教序中哪些筆畫取自王羲之何種風格,哪些又是唐代書傢為求連貫性所做的精妙調整。這對於我們這些想學好行草,卻又常常在“學古人”和“齣新意”之間徘徊的書友來說,提供瞭絕佳的參照係。讀完之後,我不再僅僅滿足於寫齣一個漂亮的“之”字,而是開始思考,這個“之”字在不同的法帖組閤中,其內在的結構邏輯是如何相互製衡的。這本書的學術厚度,遠超一般的字帖範疇。
評分非常好的書,感覺這種版式,實用,可以隨時拿齣來欣賞,推薦
評分好書,質量很好,字也好,值得學習
評分經典好書,值得收藏與欣賞。
評分很好,價廉物美,下次再來!
評分性價比不錯的字帖,內容不多說很好,裝幀用紙勉強對得起這個價格吧。後麵的話,可不看,謝謝!北京時間12月16日晚間消息,美國股指期貨周二盤前上賬,歐洲股市也企穩反彈,不過策略分析師擔心的是俄羅斯極端加息措施帶來的影響,油價仍在持續下跌,中國經濟數據也非常疲軟。
評分本人熱愛書法,薄薄一本,內容卻經典、精彩。書送貨速度很快,紙張也不錯,字跡清晰,值得購買。
評分印刷清晰,喜歡這樣的書法帖
評分以前買過,現在再買,西泠印社的這套字帖價格便宜,清楚
評分書還不錯,比較滿意。
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