《历代行草精选·兰亭序:怀仁集王羲之圣教序》乃“书圣”王羲之所书的两篇传世之作,宋代米芾称之为“天下行书第1”,他的行草书又被世人尊为“草之圣”。该卷是您学习行草的上好帖子。
《历代行草精选·兰亭序:怀仁集王羲之圣教序》收录“书圣”王羲之两篇传世行书。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点,融合统一在一种崭新的书法作品中。《兰亭序》是他书风由质趋妍的行书的表性作品,自古有“天下第1行书”之美誉。《兰亭序》书法精致完美,内蕴极深,其中的情、理、法均臻登峰造构之境,其布局采取纵有行、横无列的形式,其字大小参差,错落月致,字的结构平稳险峻而各具特色,最能全现出羲之书法侧媚多姿、神清骨秀的艺术特点。《集王羲之圣教序》碑,共计2400余字,西安碑林藏,此碑内容包括唐太宗为玄法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄写的谢表及心经,通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏五羲之行书真迹成文,后镌刻成碑,此碑由于直接从唐代所存羲之真迹中摹出。保留了其书原貌,因而被历代书法家视为临书的楷模。
醉里《兰亭》犹孔孟集成《圣教》亦楷模
《穴兰亭序》正是书风由质趋妍的行书代表性作口叩自古有“天下第1行书”之美誉。
晋穆帝永和九年(353)三月初三,王羲之与谢安等名士41人,雅集于会稽兰亭,流觞曲水,饮酒赋诗。穴兰亭序》是羲之酒后以蚕茧纸鼠须笔疾书而成的序文手稿。此帖书法精致完美,内蕴极深,其中的情、理、法均臻登峰造极之境。其布局采取纵有行、横无列的形式,其字大小参差,错落有致,字的结构平稳险峻而各具特色,最能体现出羲之书法侧媚多姿、神清骨秀的艺术特点。
据传《兰亭序》真迹已为唐太宗李世民随葬。这里刊出的是唐人冯承素的双钩摹本,此帖墨迹白麻纸本,纵24.5厘米,横69.9厘米,凡二十八行,三百二十四字,北京故宫博物院藏。因首部有“神龙”二字左半印,故又有《神龙兰亭》之称。
穴集王羲之圣教序移碑,共计2400余字,西安碑林藏。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经,通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文,后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存羲之真迹中摹出,保留了其书风原貌,因而被历代书法家视为临书的楷模。
——王葱葱
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