设计与印刷标准色谱（亚光铜版纸） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘浩学（设计） 编

出版社： 印刷工业出版社

ISBN：9787800008092

版次：1

商品编码：10043070

包装：精装

开本：20开

出版时间：2009-02-01

用纸：铜版纸

页数：150

正文语种：中文

内容简介

　　大自然是绚丽多彩的，人类生活在五彩缤纷的世界中，通过视觉器官感受自然界丰富多彩的信息，通过感知物体的色彩来获得外界的信息。各种不同的颜色传达给人们不同的信息，带来不同的情感。人类在长期的进化过程中学会了运用色彩表达和传递信息的方法，学会了用色彩来表达情趣。色彩既是传递信息的载体，又是信息的一种形式，人们从色彩中获取信息，同时又通过色彩传递信息和表达情绪。因此，颜色已经融入我们生活中的方方面面，正确地运用颜色可以为我们带来意想不到的效果。
　　在颜色信息数字化的今天，无论是在彩色电视、彩色摄影还是彩色印刷等信息复制与传播领域，各种彩色复制方法归根结底都是要实现颜色信息的复制和传递。所以，正确地理解颜色的规律和特点，对于正确地运用颜色、准确地复制颜色都是至关重要的。在设计一件印刷作品时，不仅要考虑图像、文字、线条等元素的搭配，更要考虑各元素的颜色配合，还必须考虑所设计颜色是否能够被印刷所实现，印刷出来的颜色是否准确，是否与设计的意图一致，能否达到满意的效果。不同印刷材料、不同印刷方法和条件，所得到的印刷品颜色也会有所差别，因此，在设计印刷品时，就需要知道印刷出来的颜色效果。本书就是为实现这些目的而编写的，作为彩色印刷颜色的参考。
　　《设计与印刷标准色谱（亚光铜版纸）》的内容分为两个部分。一部分是对颜色基本知识的介绍，讲解了颜色的主要特性和规律，介绍了颜色设计遵循的基本规则，在总结颜色混合规律的基础上，按色彩设计的规律将颜色分为几类，对每类颜色的印刷特点和规律进行说明，每类颜色列出一些样品，并给每个样品标出印刷的油墨比例，便于设计人员从中挑选。第二部分是标准色谱，按照印刷油墨比例来编排，分为双色、三色和四色印刷颜色，每页上的色样按两个颜色变化、其他颜色固定的方式排列，每个颜色按5％、10％、20％、30％、40％、50％、60％、70％、80％、90％、100％的网点比例变化，四色印刷的黑色墨量大限制为80％。标准色谱覆盖了所有常用印刷颜色的范围，可以根据色样挑选和设置颜色数值，满足颜色设计的使用需要。
　　《设计与印刷标准色谱（亚光铜版纸）》适合从事广告设计、美术设计、书籍装帧设计、印刷制版人员参考使用，也适合印刷专业学生学习和了解印刷颜色规律使用。

内页插图

目录

前言
本色谱使用说明
本色谱印刷参数
PART1：颜色基础知识
颜色的由来
颜色的视觉属性
颜色的混合规律
颜色的和谐理论
颜色环
淡色环
淡纯色系列
浓纯色系列
明亮色系列
浅淡色系列
深浓色系列
深暗色系列
暖色系
冷色系

PATR2：标准色谱
C 0～100+M 0～100
C 0～100+Y 0～100
M 0～100+Y 0～100
C 0～100+K 0～100
M 0～100+K 0～100
Y 0～100+K 0～100
C 0～100+M 0～100+YIO
C 0～100+rvl 0～100+Y20
c 0～100+M 0～100+Y30
C 0～100+M 0～100+Y40
C 0～100+M 0～100+Y50
C 0～100+M 0～100+Y60
C 0～100+Y70
C 0～100+M 0～100+Y80
C 0～100+M 0～100+Y90
C 0～100+M 0～100+Y100
C 0～lOO+K10
C 0～100+M 0～100+K20
C 0～100+M 0～100+K30
C 0～100+M 0～100+K40
C 0～100+M 0～100+K50
C 0～100+M 0～100+K60
C 0～100+M 0～100+KTO
C 0～100+M 0～100+K80
C 0～100+M 0～100+K90
C 0～lOo+Y 0～100+K10
C 0～100+Y 0～100+K20
C 0～100+Y 0～100+K30
C 0～lOO+Y 0～100+K40
C 0～100+Y 0～100+K50
C 0～100+Y 0～100+K60
C 0～100+Y 0～100+K70
C 0～100+Y 0～100+K80
C 0～100+Y 0～100+K90
M 0～i00+Y 0～I00+KIO
M 0～100+Y 0～100+K20
M 0～100+Y 0～100+K30
M 0～100+K40
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M 0～100+Y 0～100+K60
M 0～100+Y 0～100+K70
M 0～100+Y 0～100+K80
M 0～100+Y 0～100+K90
C 0～100+M 0～100+YIO+K10
C 0～100+M 0～I00+YIO+K20
C 0～100+M 0～100+YIO+K30
C 0～lOO+M 0～100+Y10+K40
C 0～100+M 0～100+Y10+K50
C 0～100+M 0～100+YIO+K60
C 0～100+YlO+K70
C 0～100+M 0～100+YIO+K80
C 0～100+M 0～100+Y20+K10

精彩书摘

　　PARTI：颜色基础知识
　　颜色的由来
　　为什么世界是绚丽多彩的？为什么不同的物体具有不同的颜色？颜色是怎么形成的？哪些因素对颜色有影响？颜色都有哪些特点和规律？
　　颜色是人的视觉系统对外界光刺激产生的反应，即由物理刺激产生的一种视觉感觉。产生颜色感觉有几个必要的条件：一是要有光源，如太阳光和灯光的照明；二是光照射在物体上被物体吸收、反射或透射，物体反射或透射的光进入眼睛，形成颜色刺激；三是人的视觉系统接收颜色刺激产生反应，经过大脑的处理形成了颜色的感觉。这三个条件缺一不可，被称为产生颜色感觉的三要素。
　　那么，为什么有光照才能产生颜色感觉？颜色感觉与光有什么关系呢？我们知道，光是一种电磁波辐射，电磁波辐射的种类很多，可以用辐射的波长来划分。眼睛可以看到的光是波长为380-780nm（近似为400-700nm）范围内的电磁波辐射，日光或灯光是这些波长的光以大致相等的比例混合而得到的，而不同波长的光就会产生不同的颜色感觉。物理学家牛顿（Isaac Newton）被认为是最早发现这个秘密的人。牛顿在偶然的机会中发现，一束白光通过三棱镜后就变成了红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光，不同的颜色被折射在不同的位置，如图1所示。
　　牛顿经过数学推导，得出不同波长光的折射率，得到不同波长光产生不同颜色感觉的结论，从此揭开了颜色的奥秘。我们之所以能看到各种不同的颜色，是因为不同波长光形成的颜色刺激造成的，而不同的物体具有不同的光学特性，会吸收不同波长的光，使得照射在它上面的光的各波长混合比例发生变化，因而形成了不同的颜色刺激，产生了不同的颜色感觉。不同波长的光与颜色感觉的对应关系大致如图2所示，由此可以建立颜色感觉与光刺激波长之间的联系，各种其他颜色感觉都是由这些颜色以不同比例混合而得到的。
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前言/序言

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书本质量很好，设计师必备秘籍哈，配色轮，快速查找色值很方便。

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样子很好，内容还没有空看！

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好

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今天刚刚拿到书，这本:..陈旭麓1.陈旭麓写的中国近代史十五讲很不错，中国近代史十五讲作者陈旭麓先生是我国著名的中国近代史专家，以近代中国社会的新陈代谢理论体系蜚声史坛，学术研究以思辨见长，分析精当，文笔生动。陈旭麓先生是我国著名的中国近代史专家，以近代中国社会的新陈代谢理论体系蜚声史坛，学术研究以思辨见长，分析精当，文笔生动。本书选取作者有代表性的十多篇文章，兼顾思想性与可读性原则，内容涉及近代中国的政治、经济、社会、文化等，按照时序与专题相结合进行编排。作者说近代中国是我们祖国刚刚走过来的昨天，与我们的生活如此亲切，它的遭遇和前进更不能不使我们百回千转地思之了。新旧杂陈，新陈代谢，是中国近代社会的基本特点，也是其复杂性所在。因此，要理解这段历史，就不能不依靠思辨以揭示这种复杂性。作者对近代中国历史上的重大事件、重要命题，都进行了具体而有说服力的辨析。如对近代史线索的思考，对革命与改良、爱国与卖国、侵略与进步等关系的研究，对中体西用的历史演变和内在矛盾的阐释，对秘密会党、军阀对近代社会影响的探讨，等等，都发人深省。在历史人物研究上，作者主张知人论世，将人物放到时代与社会变迁过程中加以考察、认识和理解，揭示其性格与思想的复杂性，从而真实地再现历史人物的本来面目，如对道光帝、光绪帝、李鸿章、孙中山与鲁迅等的论述，都令人耳目一新。中国的近代是一个最富思辨的时代，我们的祖辈对前此没有见到和亲历的新事物轮船，铁路，学堂，地动说，进化论，民约论等等，哪一样不是经过艰苦的思辨而后承认的。千百种刊物和论著，无不是这种艰苦思辨的详尽记录。前人艰苦思辨的事物，往往是吸引后人论述历史的珍贵内容那些站在思辨前列的人，更是后人热烈探讨的对象。春秋战国时代的诸子百家，文艺复兴时代的大师哲人，尽管年经百代，地异欧亚，人们总不会忘记他们，反复考订他们的生平，咀嚼他们的言论，弃其糟粕，吮其精华，以开创自己时代的思辨。而近代中国是我们祖国刚刚走过来的昨天，与我们的生活如此亲切，它的遭遇和前进更不能不使我们百回千转地思之了。第一讲关于中国近代史线索的思考一近年来，中国近代史在原有研究的基础上有了新的进展，从评价洋务运动及其与戊戌维新、辛亥革命乃至五四运动的轨迹，推而及于对近代史线索的探讨。所谓历史线索，是指人们在认识客观历史中形成的一种考察历史的观念，并把这种观念贯串于阐述历史的首尾，有似绳索贯串钱物，如唯物史观、进化史观、文化史观、英雄史观等等皆是。我们在50年代讨论近代史划分阶段的标准，正是以唯物史观的阶级斗争为主线，形成以太平天国、义和团、辛亥革命三次革命高潮的递进为构架，这个构架积久渐趋公

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很喜欢:..柯宝成1.柯宝成，他的每一本书几本上都有，这本李清照全集（诗词文汇编汇评汇校）很不错，李清照全集（诗词文汇·编汇评汇校）汇辑了李清照诗、词、文全部作品，包括存疑词、残句及误署词，是目前李清照作品最全面的辑本。每篇作品均加题解、注释，并精选汇辑历代名家的评语。失调名凝眸。两点春山满镜愁。[题解]此为周邦彦南乡子词句。见陈元龙详注周美成词片玉集卷三。花镜旧声所附花镜韵语误为李清照作。又几日不来楼上望，粉红香白已争妍。[题解]此二句为清初顾贞立（顾贞观之姊）浣溪沙词句，全篇云百啭娇莺唤独眠。起来慵自整花钿。浣衣风日试衣天。几日不曾楼上望，粉红香白已争妍。柳条金嫩滞春烟。题作和王仲英夫人韵见众香词礼集。（亦见清初人其它选本，兹不赘引）蕙风词话误为李清照词句。赵万里先生校辑宋金元人词·引用书目·类编草堂诗余四卷有题识云古乐府及元明戏曲之佳者，其撰人多不能确知，宋词亦然。故分类本于词之撰人不能详者，轾空缺不注。黄大兴梅苑、曾造乐府雅词拾遗亦如之。而分调时不明斯例，悉以前一阕所记撰人当之，于是宋世名家凭空又添作赝作若干首，而明以后人无摘其谬者。以讹传讹，实此书作之始。如分类本前集上浣溪纱水涨鱼天拍柳桥一阕。与周邦彦渡江云衔接，分调时以为周作，毛子晋补辑片玉词据以录入，即其例矣其说精辟。以之解释各误题撰人之词作品，往往迎刃而解。不特类编草堂诗余如此，他书如是者亦多有之，以明周瑛所撰之词学筌蹄为例，所有误题撰人之作品，约有百首左右，其致误原因亦大抵如是。如分类本草堂诗余前集卷上李易安如梦令昨夜雨疏风骤一首后有无撰人姓名词五首（一）武陵春风住压香花已尽阕、（二）怨王孙梦断漏悄阕、（三）青玉案凌波不过横塘路阕、（四）点绛唇红杏飘香阕、（五）柳梢青子规啼血阕，词学筌蹄悉以为李易安词。词学筌蹄流传未广，故后人承其误者，只有郎瑛七修类稿卷三十四亦以柳梢青为易安词，李文椅则又承郎瑛之误。至类编草堂诗余则后之各种刊本草堂诗余号称李廷机、唐顺之、李攀龙、董其昌、杨慎等批评点注者无一不从之出，流传愈广则承误者愈多，相沿以讹传讹者约有五、六十首。翰墨大全中无撰人姓名词而花草粹编署有撰人，花草粹编中无撰人姓名词而历代诗余署有撰人者，其致误之由亦俱与类编草堂诗余相同。秦恩复刻乐府雅词，拾遗两卷中无人词添注撰人姓名者不少，其中如梁寅侍香金童、赵与仁醉春风等则又承历代诗余之误。赵先生之说发表于一九三一年，而后之研究词学者，或未注意。李文椅辑漱玉集，不明此理，竞误收黄大与梅苑中无名氏词多首以为李清照作，黄节、萨雪如等从而推波助澜为之揄扬。其后李文椅且云或谓，易安居士之诗文词久佚，不可复得。子之所辑

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书的质量不错，很厚，只是表面有点脏了！

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物流还是牛逼呀 工作需要