具体描述
| 商品基本信息，请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 综合卷-中国丧地史-三 历史 书籍 |
| 作者： | 于逢春厉声 |
| 定价： | 15.0 |
| 出版社： | 黑龙江教育 |
| 出版日期： | 2014-06-01 |
| ISBN： | 9787531675143 |
| 印次： | |
| 版次： | 1 |
| 装帧： | 平装 |
| 开本： | 16开 |
| 内容简介 | |
| 《中国边疆研究文库：中国丧地史（初编综合卷3）》对中俄划界史叙述甚详，除此之外，《中国边疆研究文库：中国丧地史（初编综合卷3）》还包括清代盛时版图、本国领土之丧失、藩属领土之丧失、领海及海峡之丧失、军港租借地域、外国行政地域、外国势力范围地域等方面内容，涉及中国边疆史地研究和中国疆域研究等多个领域。《中国边疆研究文库：中国丧地史（初编综合卷3）》是我国早全面论述中国近代边界问题的著作之一。 |
| 编辑推荐 | |
| 《中国边疆研究文库：中国丧地史（初编综合卷3）》撰写目的除了唤醒国人的领土主权意识，普及近代以来中国疆域沿革知识外，重要的写作背景是当时中苏两国正在进行有关苏维埃俄国放弃沙俄在华权益和修改中俄签订的条约的谈判。十月后，苏维埃俄国处在极为困难的状态，所以尽快争取得到各国的承认，并建立正常的外交关系，是其紧迫而又现实的问题。 |
用户评价
这本书就像一本尘封的古籍，当我第一次翻开它时，就被一种沉甸甸的历史厚重感所包裹。虽然书名直指“中国丧地史”，但实际阅读起来，它所展现的远不止于对古代丧葬习俗的简单罗列。作者以极为考究的笔触，将我们带入了一个又一个历史场景，仿佛亲身经历那古老仪式。每一章都像是打开了一扇通往过去的窗户，让我们得以窥见那些早已消逝的生者与逝者之间的对话，那些关于敬畏、关于轮回、关于家族延续的集体记忆。书中的细节描写令人惊叹，从墓葬的形制、陪葬品的选择，到丧仪的流程、祭祀的词句，无不透露着研究者的严谨与对历史的深情。我尤其被其中关于不同朝代、不同地域丧葬习俗演变的论述所吸引。比如，秦汉时期厚葬之风的盛行，其背后折射出的皇权思想与生死观；唐宋时期丧葬礼仪的世俗化，以及佛教、道教等宗教思想对其产生的深刻影响；再到明清时期，宗法制度对丧葬习俗的进一步规范和强化。作者并没有满足于仅仅描述这些表象，而是深入挖掘其文化根源、社会背景以及对当时人们心理状态的影响。读这本书，我常常会陷入沉思，思考生命短暂而历史悠长，我们今天所处的时代，与那些古人又有着怎样的联系和区别。那种对生死的敬畏，对祖先的追思，以及对来世的期盼，是否在漫长的岁月里，以不同的方式悄然流传至今？这本书无疑提供了一个绝佳的视角，让我们能够以一种全新的方式去理解中国古代社会的面貌，去感受那份跨越时空的文化传承。它不是一本轻松的读物，需要静下心来，细细品味，但每一次阅读，都能获得新的启示，就像剥洋葱一样，一层层地触及历史的肌理。
评分这本书的内容，如同在浩瀚的史海中寻觅珍宝，每一个章节都充满了意外的惊喜。我一开始对“中国丧地史”这个标题并没有特别浓厚的兴趣，总觉得它可能过于沉重和专业。然而，当我翻开第一页，就被作者流畅且富有画面感的笔触所吸引。他并没有直接切入冰冷的史料堆砌，而是以一种娓娓道来的方式，将我们引入一个个古代的场景。从对墓葬风水的解读，到对丧葬仪式的细致描绘，再到对随葬品背后象征意义的剖析，每一个部分都充满了智慧和趣味。书中对不同历史时期丧葬习俗的演变，以及其背后所反映的社会变迁，分析得极为精辟。例如，作者对秦汉时期厚葬之风的探讨，以及这种风气如何与当时的社会经济、政治制度相互作用，都让我有了新的认识。同时，我也被书中关于“墓地”作为一种社会象征的意义所打动。在中国古代，一个家族墓地的规模和位置，往往能够反映其社会地位和影响力。这种“死者为大”的观念，是如何影响了生者的生活，以及如何成为维系家族荣耀的重要因素，都得到了深刻的阐释。
评分坦白说，在翻阅这本书之前，我对“中国丧地史”这个主题的认知非常有限，甚至有些回避。总觉得与死亡相关的内容总带着一丝阴森和沉重。但这本书彻底颠覆了我的固有印象。它用一种极其温和、充满人文关怀的视角，探讨了中国人如何面对死亡，如何安葬逝者，以及这些行为背后所蕴含的深刻情感和文化意义。作者的文笔流畅而富有感染力，他笔下的古代中国人，并非是对死亡麻木不仁的，而是充满了对生命的眷恋，对亲人的思念，以及对未来的期盼。书中对不同时期丧葬礼仪的变迁进行了细致的梳理，从原始社会简单的埋葬方式，到春秋战国时期礼乐制度的初步形成，再到后世礼法的不断完善，每一个阶段都折射出社会经济、政治思想以及哲学观念的演进。我尤其喜欢其中关于“孝道”在丧葬中的体现的论述。在古代中国，丧葬不仅仅是安葬逝者，更是子女尽孝的重要体现，是维系家族情感的重要纽带。书中通过大量史料和生动的故事，展现了子女们如何倾尽全力，遵循礼法，为父母举办一场体面的葬礼，以此表达他们的哀思和敬意。读完这本书，我不仅对中国古代的丧葬文化有了更深入的了解，更对中国人处理生死关系的方式有了新的认识。它让我明白，死亡并非终结，而是一种过渡，一种与生者之间永恒联系的延续。
评分这套书的“三”卷本，让我原本以为这只是一个宏大课题的局部探讨。但当我开始阅读这本“中国丧地史”时，我发现它的独立性丝毫不逊色于任何一部独立的学术著作。作者以一种宏大的视角，勾勒出中国古代丧葬文化波澜壮阔的发展历程。他并没有止步于对具体墓葬和葬仪的描述，而是更深入地探讨了丧葬制度背后的社会结构、政治影响以及哲学思想。例如，书中对历代王朝在丧葬制度上的改革和演变，以及这些改革如何与当时的社会思潮和统治需要相契合，都进行了深刻的剖析。我特别赞赏作者在处理不同社会阶层丧葬习俗差异时的细致入微。从皇室贵族的奢华丧葬，到士大夫阶层的体面葬礼，再到普通百姓的简朴仪式，每一个层面都得到了充分的展现，并且分析了其背后的文化动因。这种多维度的叙事方式，使得整个中国丧地史呈现出一种立体而丰富的画卷。读这本书，我不仅仅是在学习历史知识，更是在感受一种跨越千年的文化基因。它让我明白，中国人对“地”的重视，对“安息之地”的追求，不仅仅是对物质的考量，更是对精神寄托，对生命永恒的渴望。
评分这本书的阅读体验，可以说是一次充满探索与发现的旅程。我原本以为“丧地史”会是一部沉闷的历史教科书，但事实证明，作者巧妙地将枯燥的史料转化为引人入胜的叙事。他仿佛一位技艺精湛的考古学家，又像是一位富有洞察力的社会学家，将散落在历史长河中的点滴信息，如珍珠般串联起来，呈现出中国古代社会在生死观念、丧葬习俗以及墓葬制度方面的独特面貌。书中的内容极富层次感，从宏观的朝代变迁、制度演革，到微观的墓葬形制、随葬品细节，再到普通百姓的日常丧葬仪式，都进行了详尽的描述和深入的分析。我特别着迷于书中对不同地域、不同民族丧葬习俗的对比研究。比如，北方游牧民族与南方农耕民族在丧葬方式上的差异，反映了其不同的生活方式、宗教信仰以及社会结构。作者并没有简单地进行描述，而是深入剖析了这些差异背后的文化动因，以及它们如何在中国多元文化的交融与碰撞中不断演变。阅读过程中，我常常会因为书中某些令人拍案叫绝的发现而激动不已，也常常会因为某些触动人心的细节而陷入沉思。它让我意识到，每一个墓葬，每一个葬礼，都承载着一段历史，一段生命，一段文化。这本书无疑为我打开了一扇认识中国古代社会的新窗口，让我得以窥见那些隐藏在历史尘埃下的生命故事。
评分这是一本极其厚重且信息量巨大的著作，它所涵盖的广度和深度，远超我的预期。我原以为“中国丧地史”可能只聚焦于墓葬的考古学层面，但实际上，这本书是一部集历史学、考古学、社会学、民俗学、哲学等多学科于一体的百科全书式的作品。作者以极高的学术造诣，带领读者穿越时空，深入探索中国古代关于死亡、丧葬以及“安息之地”的复杂概念。书中的论证严谨，引证丰富，但作者的叙事却丝毫不显枯燥。他善于将抽象的概念具象化，将宏大的历史叙事与生动的个体故事相结合，使得阅读过程充满趣味性。我尤其对书中关于“鬼神观念”与“祖先崇拜”在中国丧葬文化中的地位的探讨印象深刻。作者详细梳理了不同时期鬼神信仰的演变，以及祖先崇拜如何成为维系家族凝聚力、规范社会秩序的重要力量。这些观念如何体现在墓葬的设计、祭祀的仪式以及丧葬的禁忌之中，都得到了深入浅出的阐释。读这本书，我不仅学到了大量的历史知识，更重要的是，我开始重新审视自己对生死、对传统文化的理解。它让我明白，中国的丧葬文化并非简单的习俗沿袭，而是承载着深厚的哲学思想、伦理道德以及民族精神的复杂体系。
评分刚拿到这本书时，我以为它会是一部枯燥的学术专著，充斥着晦涩难懂的术语和冷冰冰的史料。然而，当我沉浸其中后，才发现这简直是一场别开生面的文化盛宴。作者的叙事方式非常独特，他并没有采用按时间顺序线性讲述的传统手法，而是通过一个个鲜活的案例、一个个引人入胜的故事，将“丧地”这一概念立体地呈现在读者面前。他巧妙地将考古发现、文献记载、民间传说甚至是文学作品中的描写融为一体，构建出一个丰富多彩的古代中国生死图景。我印象最深刻的是书中关于“风水”在丧葬选择中的作用的探讨。作者详细阐述了古人如何根据山川河流的走向、阴阳五行的相生相克来寻找“龙穴宝地”，以期庇佑子孙后代。这不仅仅是一种迷信，更是一种古老智慧的体现，反映了当时人们对自然力量的敬畏以及对家族命运的深切关注。此外，书中还涉及了大量的丧葬禁忌、习俗演变以及不同社会阶层在丧葬上的差异，这些细节都极具启发性。从帝王将相的豪华陵墓，到寻常百姓家的简朴坟茔，每一处都诉说着不同的故事，映射出不同的社会价值观。读这本书，我仿佛置身于一个巨大的历史博物馆，每一个展品都蕴含着深厚的文化底蕴，每一个角落都充满了引人遐思的细节。它让我对“丧地”的理解不再局限于墓葬本身，而是扩展到一种与生存、家族、信仰、文化紧密相连的宏大叙事。
评分这本书，与其说是一部关于“丧地”的历史，不如说是一部关于中国人生死观、家族观和文化传承的史诗。作者以其深厚的学术功底和细腻的观察力，将中国古代的丧葬文化，从一个相对狭窄的领域，拓展为一个包罗万象的文化体系。书中的内容极为丰富，从古代的墓葬形制、随葬品，到丧葬仪式、祭祀活动，再到“风水”观念、鬼神信仰，都进行了详尽的梳理和深入的分析。我特别对书中关于“孝道”与丧葬的关系的探讨印象深刻。在中国古代，丧葬不仅仅是安葬逝者，更是子女尽孝的重要体现，是维系家族情感的重要纽带。作者通过大量生动的案例，展现了子女们如何用各种方式来表达对父母的敬意和哀思，以及这些行为如何被社会所认可和推崇。读完这本书，我对中国古代社会有了更深层次的理解，我看到了古人对生命的敬畏，对亲情的珍视，以及对家族延续的执着。它让我明白，丧葬文化并非仅仅是关于死亡的仪式，更是关于生命、关于传承、关于中国人内心深处最真挚情感的表达。
评分不得不说，这本书的题目“综合卷-中国丧地史-三”本身就带有一种严谨的学术气息，让我一度担心它会是一本让人望而却步的专业著作。但当我真正翻阅之后，我发现我的担心是多余的。作者以其深厚的学养和独特的叙事技巧，将一个相对冷门的领域，描绘得栩栩如生，引人入胜。他并没有局限于对墓葬遗迹的客观描述，而是深入挖掘了这些遗迹背后所蕴含的文化信息、社会制度以及人们的生死观念。书中关于不同时期墓葬的选址、形制、随葬品的材质与纹饰，以及丧葬仪式中的各个环节，都有详尽而精彩的论述。我尤其对书中关于“丧葬禁忌”的研究着迷。这些禁忌看似琐碎，却深刻地反映了古人对死亡的敬畏、对鬼神的恐惧，以及对生者福祉的期盼。作者通过分析这些禁忌的起源和演变，揭示了其背后所承载的社会心理和文化逻辑。读完这本书，我对中国古代的丧葬文化有了全新的认识，它不再仅仅是关于死亡的仪式，而是关于生命、关于家族、关于信仰的宏大叙事。它让我看到，中国人是如何用一种独特的方式，来安抚逝者的灵魂，来慰藉生者的悲伤，来延续生命的传承。
评分当我捧起这本书时，并没有抱太高的期望，毕竟“丧地史”这个主题听起来就有些晦涩，而且作为“三”卷本中的一本，我猜想它可能更像是某个更大课题的细分研究，内容会比较专业和偏向学术。然而，这本书却以一种出人意料的魅力，牢牢抓住了我的注意力。作者的文笔功底可见一斑，他能够将那些关于墓葬、礼仪、祭祀等看似枯燥的史料，转化为生动有趣的叙事。我仿佛置身于古代的某个场景，亲眼目睹着那些或庄重肃穆，或悲恸哀伤的丧葬仪式。书中关于不同朝代丧葬制度的演变，以及其背后所折射出的社会政治变革，分析得极为透彻。例如，作者对汉代“事死如事生”的丧葬理念的解读，以及这种理念如何影响了墓葬的规模和随葬品的丰富程度，都让我惊叹于古人的智慧和他们对生命的理解。同时，我也被书中对底层人民丧葬习俗的描绘所打动。尽管他们的条件有限，但他们依然遵循着古老的传统，用最真挚的情感来送别逝去的亲人。这种对生命最基本敬畏的体现，跨越了贫富贵贱，让我感受到了人性的共通之处。这本书让我深刻理解到，丧葬文化并非只是一个简单的仪式，而是连接生者与逝者，传承家族记忆，以及体现社会伦理的重要载体。
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