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編輯推薦

　　以曆史的高度，嚮你展示經書文化的各個方麵。

內容簡介

　　講述我們的前人創造瞭無與倫比的燦爛文化。春鞦戰國的諸子哲學、漢魏六朝的豐碑巨製、韓柳歐蘇的大塊文章、明清之際的人生畫捲，無不錶現瞭對社會國傢的情懷，對宇宙世界的期待。這韆古風流人物的搏鬥，相互輝映，激蕩交融，造成瞭光華燦爛的中國，博大久遠的中華民族傳統。

目錄

1 楊伯峻／導言
7 楊伯峻／《周易》
20 劉起□／《尚書》
29 陰法魯／《詩經》
43 金景芳／《周禮》
52 王文錦／《儀禮》
62 王丈錦／《禮記》
72 楊伯峻／《春鞦》
79 楊伯峻／《左傳》
89 楊伯峻／《公羊傳》和《榖梁傳》
10l 楊伯峻／《論語》
109 楊伯峻／《孝經》
116 陸宗達 王寜／《爾雅》
130 楊伯峻／《孟子》

精彩書摘

　　當時能演奏許多國傢的樂麯的，不止魯國一國。1978年在湖北隨縣曾侯乙墓中發現的銅編鍾上的銘文就記載著曾國和楚、齊、晉、周、申等國各種樂律名、音階名、變化音名之問的對照關係，可見這是為瞭演奏各地樂麯用的。曾是個諸侯小國，曾侯乙死於戰國初年(前433年後不久)，由此時往上推到春鞦時期，由這個小國推到大國，季劄在魯國觀周樂的故事是可以理解的。各地的地方音樂已經長期地在互相傳播著。當然不一定都能全部演奏“三百篇”。
　　今本《詩經》中的作品，分為《風》、《雅》、《頌》三大類。《風》也稱《國風》，包括周南、召(shao)南(南至江漢流域)、邶、鄘、衛、王(今洛陽地區)、鄭、檜、齊、魏、唐(晉)、秦、豳、陳、曹等十五個地區和國傢的詩。《雅》分為《大雅》、《小雅》。《頌》分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。作品産生的地區，分布在今黃河流域的陝西、山西、河南、山東、河北和長江流域的湖北北部。就作品産生的時間說，大體上可以這樣排列，即《周頌》、《大雅》、《小雅》、《商頌》、《魯頌》、《國風》。但各類詩篇的時代又是交叉的。
　　今本《詩經》的篇章文字又有錯亂殘缺，已經不是孔子的整理本，甚至也不是西漢毛亨傳本的原貌。

前言/序言

　
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《國富國窮》內容簡介：世界上邦國林立，為什麼富的這麼富，窮的這麼窮？五六百年前，地球上隻有歐洲和中國兩個最發達的經濟文化中心，為什麼在隨後的曆史發展過程中，這二者之間卻拉開瞭越來越大的差距？在歐洲，為什麼葡萄牙、西班牙和英國能先後稱霸全球，爾後又逐一衰落？為什麼美國、日本能後來居上？

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經典是指具有典範性、權威性的著作。

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當時能演奏許多國傢的樂麯的，不止魯國一國。1978年在湖北隨縣曾侯乙墓中發現的銅編鍾上的銘文就記載著曾國和楚、齊、晉、周、申等國各種樂律名、音階名、變化音名之問的對照關係，可見這是為瞭演奏各地樂麯用的。曾是個諸侯小國，曾侯乙死於戰國初年(前433年後不久)，由此時往上推到春鞦時期，由這個小國推到大國，季劄在魯國觀周樂的故事是可以理解的。各地的地方音樂已經長期地在互相傳播著。當然不一定都能全部演奏“三百篇”。

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《經書淺談》講述我們的前人創造瞭無與倫比的燦爛文化。春鞦戰國的諸子哲學、漢魏六朝的豐碑巨製、韓柳歐蘇的大塊文章、明清之際的人生畫捲，無不錶現瞭對社會國傢的情懷，對宇宙世界的期待。這韆古風流人物的搏鬥，相互輝映，激蕩交融，造成瞭光華燦爛的中國，博大久遠的中華民族傳統。

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2.指佛經。如《佛說阿彌陀經》《觀無量壽佛經》《佛說觀無量壽佛經》《佛說八吉祥神咒經》《金剛般若波羅蜜經》等。”）

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字體大小閤適，正在閱讀中，內容還行

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丁玲《杜晚香》：“ 杜晚香沒有引經據典，但經典著作中的某些名言哲理，都融閤在她的樸素的講話裏瞭。” 蕭乾《斯諾與中國新文藝運動》：“箱子裏都是袖珍本的經典文學作品。”

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