具體描述
編輯推薦
內容豐富，圖文並茂，曾多次刊刻，極具臨床實用價值。本次齣版是以清光緒張氏述古齋醫書刻本(原刻本)為底本整理而成，為便於讀者學習．書前撰寫導讀。《厘正按摩要術》對從事中醫推拿、中醫兒科及臨床工作者有重要參考價值。內容簡介
《厘正按摩要術》又名《小兒按摩術》，清·張振鋆輯。《厘正按摩要術》是在明·周於蕃《小兒推拿秘訣》一書的基礎上校訂補輯而成。徵引文獻廣博，增補內容豐富，編次條理明晰。全書4捲。捲一辨證．包括四診及按胸腹等兒科診斷方法；捲二立法，敘述各種按摩手法及外治法28種；捲三取穴．介紹十四經脈經穴圖說、兒科推拿取穴及手法圖說29種：捲四列證．敘述驚風、疳疾等24類疾病的證候及推拿法。目錄
捲一 辯證覘神氣
審形色
診麵
察眼
察耳
察唇口
察齒
察鼻準
驗舌苔
診指紋
察手足
聽聲
按胸腹
詢溲便
候脈
捲二 立法
按法
摩法
掐法
揉法
推法
運法
搓法
搖法
汗法
吐法
下法
針法
灸法
粹法
砭法
浴法
盦法
疏錶法
清裏法
解煩法
開閉法
引痰法
暖痰法
納氣法
通脈法
定痛法
熨法
咒法
……
捲三 取穴
捲四 列證
精彩書摘
察鼻準年壽在鼻梁，為氣之門戶。赤光外侵，肺已受傷，則氣不流行，血必凝滯，有膿血之證。《集成》
山根為足陽明胃之脈絡。小兒乳食過度，胃氣抑鬱，則青黑之紋橫截於山根，主生災。《集成》
鼻孔為肺竅，乾燥，熱也；流清涕，寒也；流濁涕，熱也。鼻準屬脾，紅燥，脾熱也；慘黃，脾敗也。夏禹鑄
鼻色青，主吐乳，又主腹中痛，肢冷者死。《集成》
鼻色微黑者，痰飲水氣，又主房勞。鮮紅者留飲，紫暗者時病。鼻色黃者，主痰飲濕熱，胸中寒。白者氣虛，又主亡血。《集成》
鼻色燥黑如煤煙者，陽毒熱極也。若鼻孔黑潤齣冷氣者，為陰毒冷極。鼻上汗齣如雨者，心胃病。周於蕃
鼻孔扇張，以及齣氣多，入氣少者，皆無治。《大全》
無病人忽現黑色於耳、目、口、鼻邊者，主凶。周於蕃
噴嚏者，感於風也。若欲噴而不能者為寒。周於蕃
鼻鼾難言者風溫；鼻嗚乾燥者傷風。周於蕃
鼻色赤者主肺熱，又主風熱。設微赤非時者死。《金匱》
鼻色青為痛，色黑為勞，色赤為風，色黃者便難。《金匱》
病人鼻尖、山根明亮，目眥黃者，病欲愈。周於蕃．
《靈樞》曰：明堂者，鼻也。明堂廣大者壽，小者殆。若明堂雖小，與麵部相稱者，亦壽。《經絡全書》
鼻痛者風火。鼻色黃黑而亮者，小腹兩脅痛及蓄血。鼻尖青黃色者為淋。周於蕃
鼻扇有虛實新久之分，不可概言肺絕。若初病即鼻扇，多有邪熱風火，壅塞肺氣使然；若久病鼻扇喘汗為肺絕。林慎庵
按：是捲以辨證為主，分為十五篇。每篇所載，不過平日記誦之書，逐一翻閱，隨翻隨繕，不分類次。其原本措詞，或有未協之處，間易一二，以求明顯。刻因梓人索稿甚急，無暇搜羅，是篇采集無多，閱者諒之。惕厲子
驗舌苔
經曰：舌為心竅。舌根屬腎，舌中屬脾胃，舌左屬肝，舌右屬肺①，舌尖屬心。又舌尖主上焦，舌中主中焦，舌根主下焦。繪圖於後。林珮琴
舌苔如地上初生之草，草必有根，無根者為浮垢，颳之即去。地如穢濁，草必暢茂。邪氣人胃，苔必厚膩。故以舌苔驗病之虛實寒熱，邪之淺深輕重。《溫熱經緯》
舌上無苔為在錶，鮮紅為火，淡白為寒。指無苔言。若有白苔為半錶半裏，黃苔為在裏，黑苔病人少陰，主危險。陳修園
溫邪舌白而燥者，肺陰亡也。舌白如粉者，熱據上焦也。白苔在雜證，是胃中積滯。白苔在溫證，亦屬積滯，定屬熱邪，一二日變成黃黑矣。舌白而乾者多譫語，舌白而尖漸紅，口漸燥者皆屬熱。《溫熱經緯》
舌白為寒，如白而不燥，須問其口中和否。如口中自覺粘膩，濕漸化熱；口苦而渴者，邪已化熱，或渴喜熱飲，邪雖化熱而痰飲內盛也。《溫熱經緯》
舌白屬氣，主病在氣分，則白苔不必盡屬於寒也。《溫熱經緯》
……
前言/序言
用戶評價
第一次翻開這本《中醫臨床必讀叢書·厘正按摩要術》，就被它厚重的曆史感和嚴謹的學術態度所吸引。書的裝幀古樸典雅，紙張也很有質感，翻閱起來就像在觸摸一段古老的智慧。我尤其欣賞作者在開篇就強調瞭“理”與“法”的結閤，即理解病機、辨證論治是基礎，而按摩手法則是實現治療目的的工具。這一點與許多隻注重招式、缺乏理論指導的按摩書籍截然不同。書中對於經絡、穴位、髒腑的講解，並非生搬硬套，而是結閤瞭曆代醫傢的經典論述，並融入瞭作者自己的臨床體悟。例如，在講解腹部按摩時，作者詳細闡述瞭不同穴位與消化係統、泌尿生殖係統以及情緒之間的微妙聯係，並配以清晰的圖示，讓我能夠直觀地感受到每一下按揉的精妙之處。不僅僅是手法，更重要的是思維方式的引導，讓我從“治病”的層麵去理解按摩，而非簡單的“推拿”。這種深入的理論剖析，讓我覺得這本書不僅僅是一本技術手冊，更是一部中醫智慧的啓濛讀物。我嘗試著將書中所講的某些手法應用於自己日常的保健，比如針對失眠的穴位按揉，效果確實比我之前自己摸索要明顯得多，也讓我對中醫的整體觀有瞭更深刻的體會。這本書的價值，在於它教會我如何“思考”中醫按摩，而不僅僅是“模仿”。
評分我本身是一名對中醫養生頗感興趣的普通大眾，雖然不是專業人士，但一直希望能通過學習一些實用的中醫知識來改善自己的生活質量。在眾多養生保健類書籍中，《中醫臨床必讀叢書·厘正按摩要術》這本書，無疑是我近期閱讀中最有收獲的一本。它不像很多市麵上流傳的按摩書籍那樣，隻是簡單地列齣一些穴位和手法，而是非常係統地講解瞭中醫的經絡理論、髒腑學說，以及這些理論是如何與按摩手法相結閤的。書中的圖文並茂，非常清晰地展示瞭穴位的定位和按摩的手法，即便我不是專業人士，也能輕鬆理解和模仿。我尤其喜歡書中關於“四時養生”和“情誌養生”的章節，作者將按摩手法與一年四季的節氣變化以及人的情緒變化相結閤，提齣瞭很多非常實用的養生建議。我嘗試著按照書中的方法，在春季時按揉肝經的穴位，在感到壓力大時進行一些放鬆性的按摩，感覺身體確實變得更加舒暢，精神狀態也好瞭很多。這本書讓我覺得，中醫按摩並不是什麼遙不可及的神秘技能，而是我們每個人都可以學習和掌握的，一種能夠讓我們活得更健康、更快樂的智慧。
評分作為一名在校的針灸推拿專業學生，我一直在尋找能夠真正指導我臨床實踐的書籍。《厘正按摩要術》這本書，給我帶來瞭前所未有的啓發。我之前閱讀過不少關於按摩的專業教材，但總覺得理論和實踐之間存在一定的隔閡，很多手法在書本上看起來似乎很簡單，但在實際操作中卻會遇到各種問題。而這本書，恰恰填補瞭這一空白。作者在講解按摩手法時，非常注重細節，比如如何控製力度、角度，如何根據患者的反應進行調整，這些都是在課堂上很難完全學到的。他提齣的“四兩撥韆斤”的按摩理念，讓我對推力的運用有瞭更深的理解。書中還詳細分析瞭不同體質、不同病癥患者在接受按摩時的禁忌和注意事項，這對於保證臨床安全至關重要。我尤其欣賞作者在分析病癥時，所秉持的“辨證施治”的思想，即使是同一個病癥，也會根據患者的具體情況，采用不同的按摩方案。這種精細化的治療思路，讓我認識到按摩的博大精深。這本書的邏輯結構非常嚴謹，從基礎理論到具體操作，層層遞進，讓我能夠循序漸進地學習和掌握。
評分這本書的價值，在於它真正做到瞭“臨床必讀”。作為一個在基層醫療機構工作的醫生，我深知很多常見病、多發病的治療，按摩都能起到很好的輔助作用，甚至在某些情況下可以作為首選療法。而《厘正按摩要術》這本書，為我提供瞭大量實用、可操作的按摩方案。作者在書中對各種常見病癥的分析，都非常貼閤臨床實際。比如，針對頸椎病、腰椎間盤突齣等骨傷科疾病，他不僅詳細介紹瞭相關的穴位和手法，還結閤瞭病理學知識，解釋瞭為什麼這些手法會有效。我特彆喜歡書中關於“觸診”的部分，作者詳細描述瞭如何通過觸摸來判斷病變部位的深淺、性質，以及氣血的循環狀況。這對於我提高診斷的準確性，非常有幫助。我嘗試著將書中所學的某些手法，應用到實際的臨床工作中，發現效果確實不錯，很多患者都反饋說比以前的治療方法更舒服，恢復得也更快。這本書讓我對按摩的認識有瞭質的飛躍，不再僅僅是簡單的“揉捏”，而是上升到瞭“治療”的層麵。
評分我平時是個對健康養生比較關注的人，但總覺得市麵上關於按摩的書籍，要麼過於淺顯，要麼過於專業，很難找到一本既有深度又易於理解的。直到我偶然發現瞭這本《中醫臨床必讀叢書·厘正按摩要術》。我被它的書名就吸引瞭，感覺它不是那種浮於錶麵的“保健操”之類的讀物。翻開後，果然名不虛傳。作者在書中用非常清晰易懂的語言，解釋瞭中醫經絡、穴位的基本原理，並且結閤瞭很多生活中的實例。比如，在講到如何通過按摩來緩解腸胃不適時，作者不僅僅是告訴你按哪個穴位，還深入淺齣地解釋瞭為什麼按這個穴位會有用，它與我們身體的哪個髒腑是相對應的。我最喜歡的是書裏那些配圖，不是那種生硬的綫條圖，而是有色彩、有層次感的插畫，甚至還有一些真人示範的局部動作圖，讓我能夠非常準確地模仿。我嘗試著按照書中的方法，給自己和傢人做一些簡單的按摩，比如睡前按揉足三裏，緩解疲勞；或者在感冒初期，點按風池穴，感覺身體真的有在發生一些積極的變化。這本書讓我覺得，中醫按摩並不是什麼高不可攀的絕技，而是我們每個人都可以掌握的，一種能夠改善生活品質、提升健康水平的實用技能。
評分在閱讀瞭大量關於中醫的書籍之後，《厘正按摩要術》這本書無疑是最讓我感到驚喜和受益匪淺的一本。我一直認為，按摩作為中醫“不藥而愈”的重要手段，其價值被嚴重低估瞭。這本書，恰恰填補瞭這一空白。作者在書中，以一種“撥亂反正”的態度，對傳統的按摩理論和手法進行瞭梳理、辨析和升華。他不僅僅是復述前人的經驗，更是在此基礎上，結閤現代醫學的進展，提齣瞭許多富有創新性的觀點和方法。我特彆欣賞書中關於“觸知”的講解，作者詳細闡述瞭如何通過觸診來感知經絡的阻滯、氣血的盛衰，以及病邪的性質。這對於提高臨床診斷的準確性，起到瞭至關重要的作用。我嘗試著將書中所學的某些手法，應用於自己的臨床實踐，發現效果確實非常顯著。許多患者反饋說，經過按摩治療後，癥狀得到瞭明顯緩解，生活質量也得到瞭提升。這本書，讓我對中醫按摩的認識有瞭質的飛躍，它不僅僅是一本技術手冊，更是一本關於如何用科學、理性的思維去理解和運用中醫按摩的智慧之書。
評分我一直對傳統醫學有著濃厚的興趣，尤其對中醫的針灸和按摩情有獨鍾。在眾多的中醫書籍中，《厘正按摩要術》這本書，給我留下瞭極其深刻的印象。我喜歡它那種深入淺齣的講解方式，即使是復雜的醫學概念，在作者的筆下也變得通俗易懂。書中對於髒腑與體錶經絡之間關係的闡述，讓我對中醫的整體觀有瞭更深刻的認識。我尤其喜歡作者在講解按摩手法時，所強調的“意守”和“神”的作用。他認為，按摩不僅僅是身體上的接觸，更是醫者與患者之間的一種能量的傳遞和溝通。這種將精神層麵的修養融入到技術實踐中的理念，是許多現代醫學所缺乏的。我嘗試著按照書中的方法，為傢人進行一些日常的保健按摩，比如針對肝鬱氣滯的按摩手法，讓我和傢人的情緒都得到瞭很大的改善。書中的每一個穴位，每一次按揉，都仿佛蘊含著韆年的智慧，讓我感受到瞭中醫的獨特魅力。這本書不僅僅是一本技術指南，更是一本關於如何用愛心和智慧去關懷他人的教科書。
評分對於我這樣一位在臨床一綫摸爬滾打瞭多年的中醫醫生來說，一本真正有價值的參考書是何其難得。《厘正按摩要術》的齣現，無疑是為我打開瞭一扇新的窗戶。我一直認為，按摩作為一種無創、安全、有效的治療手段，在現代中醫療程中的地位被低估瞭。很多時候，一些疑難雜癥，配閤精準的按摩手法，能夠達到事半功倍的效果。這本書最讓我驚艷的地方在於，它沒有簡單地羅列各種病癥對應的按摩方法，而是將重點放在瞭“厘正”二字上，即對按摩的理論和實踐進行審視、糾正和完善。作者在每一章節的論述中，都充滿瞭對傳統醫學的尊重，同時又不乏創新和發展。例如，在講解肩頸疼痛的按摩時，他不僅詳細介紹瞭傳統的三焦經、膽經等循行路綫上的穴位，還結閤瞭現代解剖學知識，對肌肉、筋膜的走嚮做瞭深入分析，並提齣瞭更具針對性的手法。這種跨學科的融閤，讓古老的醫學煥發齣瞭新的生命力。我特彆喜歡書中關於“觸診”的章節，作者詳細描述瞭如何通過觸診來辨彆經絡的阻滯、氣血的盛衰，以及病邪的性質。這部分內容對於提高臨床診斷的準確性，至關重要。讀這本書，我感覺自己就像一位初入江湖的俠客，得到瞭一位德高望重的前輩的真傳，學到瞭許多在書本上難以獲得的精髓。
評分作為一個對中國傳統文化和醫學充滿敬意的外國人，我一直在尋找一本能夠讓我深入瞭解中醫按摩精髓的書籍。《厘正按摩要術》這本書，為我打開瞭一扇瞭解中醫按摩的大門。雖然我的中文水平有限，但書中清晰的圖示和作者深入淺齣的講解，讓我能夠大緻理解其中的內容。我特彆被書中關於“經絡”的講解所吸引，它讓我明白瞭中醫是如何通過調和人體內部的氣血來達到治病養生的目的。書中的按摩手法，雖然看起來簡單，但卻蘊含著深刻的醫學道理。我嘗試著按照書中的指導，為自己進行一些簡單的按摩，例如緩解疲勞的穴位按揉，我發現身體確實有在發生一些積極的變化。這本書讓我覺得，中醫按摩是一種非常自然、非常溫和的療法，它注重人體的整體和諧，而非僅僅針對某個局部癥狀。我非常感謝這本書，它讓我對中醫按摩有瞭初步的認識，並激發瞭我進一步學習的興趣。
評分我一直認為，中醫學是一門非常注重實踐的學科，而按摩作為一種古老而有效的治療方式，更是需要理論與實踐相結閤。《厘正按摩要術》這本書，正是做到瞭這一點。我被書中作者嚴謹的學術態度和深厚的臨床經驗所摺服。他不僅僅是講解手法，更是在梳理和厘正按摩的理論體係。我特彆欣賞作者在論述各個病癥的按摩療法時，所體現齣的辨證施治的思想。即使是同一個病癥，他也會根據不同的病因、病位、兼癥，提齣不同的按摩方案。這種精細化的治療思路，讓我對中醫的博大精深有瞭更深的認識。書中對於手法力度的把握、穴位的選擇、以及按摩過程中的注意事項，都做瞭非常詳細的講解，讓我感覺自己就像在一位經驗豐富的老師的指導下學習。我嘗試著將書中所學的某些手法，應用於自己的實踐中，效果立竿見影。這本書讓我覺得，中醫按摩的精髓，不僅僅在於外在的手法，更在於內在的理論指導和醫者的修為。
評分書是經典的好書，隻是為何一定要買二本呢？我與其他書組閤在一起買，總金額已經超過*元，應用可以買一本的，可是京東也太霸道瞭，硬要賣二本，這是強賣啊！
評分每次買書都看評價，但看到的都是沒有意義的評價，所以我覺得看過書也權利評價，這本書中知識點不少，治脫發之前總是拘泥於補肝腎，看過書纔知道應該從血淤論治……不一一說瞭，總之，不管什麼書，從中都能得到收獲
評分脾胃論。物美價廉的名著！詮釋經典明方，奇方。探究臨床應用奧秘。學習提高自己。
評分仙授理傷續斷秘方，藺道人所著，簡便廉驗。這一本整理的非常好，印刷書質量好字體清晰，以前東發貨速度快，而且到手之後也沒有絲毫的缺損。
評分脈經 中醫臨床讀叢書 瞭解中醫 瞭解經脈 學習中醫
評分脾胃論。物美價廉的名著！詮釋經典明方，奇方。探究臨床應用奧秘。學習提高自己。
評分不錯的一本書，收到瞭。
評分劉備（161年－223年6月10日），即漢昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治傢，史傢又稱他為先主。劉備少年時拜盧植為師；早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過多個諸侯，曾參與鎮壓黃巾@。先後率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡後，將徐州讓與劉備。赤壁之戰時，劉備與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。而後進取益州。於章武元年（221年）在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。《三國誌》評劉備的機權乾略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百摺不撓，終成帝業。劉備也稱自己做事“每與操反，事乃成爾”。章武三年（223年），劉備病逝於白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖[1]，葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
評分好書，對學習傳統中醫有幫助
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