書籍質量不錯,內容還不太清楚
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好書好書好書,非常滿意!
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在本書的第四章《虛無主義與上帝之死》中,你開始談到的“虛無主義”。尼采所否認的虛無主義是反對“權力意誌”的虛無主義。(這大概是因為尼采在書中多次提到虛無主義的罪惡和可鄙)。這樣,尼采就極有可能與虛無主義不沾邊。但是在後麵,你提到將三種人分類,第三種超人的過程中,你說到這是一種“積極的虛無主義”,這大概是你個人的看法。即虛無主義實際上是一種堅強的思想和意誌的狀態。尼采在書中也曾經相對贊揚過虛無主義。但它並沒有說這種虛無主義就是超人意誌。所以在概念上有點前後混亂。不過我並不反對你後來的看法,在這個世界上,虛無主義算是最透徹的人生哲學狀態瞭。相比較宗教和其他,至少在為人的範圍之內是比較清醒的狀態,它連接瞭絕望,反抗,連接瞭尼采所誇耀的希臘式的悲劇人生。尤其是積極的虛無主義,帶來的力量是具有超越性的,也是人所可能的超越自身的立足點。它甚至有可能是危險的魔鬼式的——即便“上帝”存在,我不信他又能怎麼著?
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③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
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