讓哲學說漢語的當代學人代錶,令人敬佩的哲學著作!
評分讓哲學說漢語的當代學人代錶,令人敬佩的哲學著作!
評分序麯主題臨界:陰影之榖第一章 驚訝:作為開端“存在”之“二重性”第一節 阿那剋兩曼德箴言:作為相互牽引的裂隙之用第二節 赫拉剋利特箴言:自始至終在湧現中的隱匿第三節 巴門尼德箴言:作為解蔽中自行遮蔽的二重性展開以附錄巴門尼德“存在”第二章 懷疑:在“絕對”與“虛無”之間搖擺第四節 一切皆變:不能言說、不能傳達第五節 人是萬物的尺度一——啓濛的頂點與沒落附錄強力意誌是萬物尺度的最高體現第三章 智慧:“地、天、神、人”之臨界第六節 斯芬剋斯之謎的蘇格拉底迴答附釋一“光”與“死”——兩希精神的原始意象附釋二西方神對人的咒符第四章 驚醒:形而上學掩蓋“裂隙”的奠基第七節 柏拉圖“本相”——“是”的區分第八節 亞裏士多德“實體”一成為“主詞”第五章 “通天塔”:目的的虛幻與手段的落實第九節 “是什麼”——希臘理性的“善”、“技藝”與現代科技的邏輯根源附釋海德格爾的“技術追問”第六章 劃界:邏輯與罪第十節 維特根斯坦哲學劃界:邏輯與罪附釋 語義生成:維特根斯坦與海德格爾展開個案:偶在論分新第七章 偶在範疇第十一節 偶在論——仍是一個未思的領域第十二節 盧曼的現象學方法:偶在論的模態演化第十三節 偶在論的檢測與防禦第八章 偶在現象第四節 從“精神現象學”到“意識現象學”第五節 德法之爭對形而上學奠基之裂隙的指涉第十六節 日本西學之鑒:東方藝術與西方概念相遇第十七節 迷途問津——三大根源幻象第十八節 大地、冥府、技藝:希臘悲劇的陰影之榖第十九節 解釋學分類及其他附錄“俄狄浦斯的眼睛”和“這女孩兒的眼睛為我看路”——讀索福剋勒斯《俄狄浦斯王》的兩種解釋尾聲第九章 懸置與迴歸第二十節 懸置偶在論與中國現代哲學第二十一節 迴歸道:秩序與句式——讀道經二十八章落幕啓濛:落日前的憑吊——為“五四”九十周年而作後記
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評分非常滿意,五星
評分替書友買的,似乎都是經典,但自己不太懂。
評分還沒來得急看,應該還好吧
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評分什麼都好,就是運輸太慢瞭,1月21號下的單,30號纔到,慢,實在是慢。
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