另有相當一部分青銅器,是古人專為嫁女而作,叫做媵器。媵器的種類,以洗沐用的盤、匜為最多。其中也有長銘的,如1955年安徽壽縣齣土的蔡侯申盤(《壽侯蔡侯墓齣土遺物》圖版叁捌),是蔡昭侯元年(前518)為大孟姬嫁與吳王所作,銘文可以說明當時蔡、吳兩國的政治關係。
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作者在總結其研究方法時稱之為“實據統計文獻法”,也就是說,每一個現象都應該就其具體錶現的最大可能範圍來進行研究;每一個現象都應該通過一種窮盡詳細例證的調查來進行研究。此外,在可能實現的情況下,每一種調查結果都可以繪製成某種概要式的圖錶來作為研究工具和民族誌文獻。然而還有一種極為重要的現象是不可能通過詢問或者推敲文檔的方式記錄下來,而不得不在完全真是的情形下去進行觀察,也就是“現實生活的不可測現象”,比如一個人的工作日的例行事務,他照管身體的細節,進食、做飯的方式以及村莊中的各種生活氛圍,人們的微妙難言的情緒等等,這樣的東西是無法進行量化以及從資料中查閱的,毫無疑問,作者在村落中安營紮寨,幾乎完全融進土著的社區,可以深切的感受到後者的種種細節來填補前麵作者提到的研究方法的不足。
評分書還不錯,收貨巨慢,慢得讓我受不瞭
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兩件聯銘的碉生簋(《兩周金文辭大係》133、135),既涉及僕庸土田的問題,又與法律事務有關。我們的意見是簋銘所述為周、召兩采邑間的糾紛,其地理背景即在陝西的周原。銘中的召伯虎,就是古書中的召穆公,是眾所周知的。
評分馬林諾夫斯基(1884~1942)Malinowski,Bronislaw Kaspar英國社會人類學傢。功能學派創始人之一。生於波蘭,卒於美國。1908年以全奧地利最優等成績獲得物理學和數學博士學位。 馬林諾夫斯基最大的貢獻在於他提齣瞭新的民族誌寫作方法。從馬林諾夫斯基起,幾乎所有的人類學傢都必需到自己研究的文化部落住上一年半載,並實地參與聚落的生活,使用當地的語言甚至和土著建立友誼。而這些,都為瞭完成一份馬林諾夫斯基式的民族誌紀錄。後到萊比锡奧斯特瓦爾德理化實驗室從事研究,受到德國心理學傢W.馮特的影響。他在英國人類學傢J.G.弗雷澤的《金枝》啓發下,開始對人類學發生興趣。1914 年,在英國博物館和倫敦經濟政治學院工作。同年,他跟隨到新幾內亞和美拉尼西亞去的濛德人類學考察隊進行實地調查。1924年,任倫敦大學社會人類學講師。1927 年任倫敦經濟政治學院教授。1928年任波蘭科學院院士。1932年擔任研究人口問題的意大利委員會通訊委員。1933年任荷蘭科學研究皇傢學院的院士。1936年任新西蘭皇傢學會的榮譽會員。1936年代錶倫敦大學和波蘭學院去美國參加哈佛大學一百周年紀念,被授予榮譽科學博士學位。1939年在美國耶魯大學任教。1922年,發錶瞭民族學調查專刊《西太平洋的探險隊》。他的《科學的文化理論》(中譯本名為 《文化論》)一書是他的功能主義理論的比較全麵和係統的總結 。他的學術思想,尤其是關於實地調查的方法論,對西方人類學和民族學産生瞭重大影響,他和另一位英國人類學傢A.R.拉德剋利夫-布朗一起創立瞭英國功能學派。他去世後,美國人類學、民族學界專門設立瞭以他的名字命名的馬林諾夫斯基奬。我國德高望重的社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢費孝通先生1936年底赴英國倫敦經濟學院學習社會人類學,師從英國人類學傢馬林諾夫斯基。
評分國際組織的分類很多,這裏根據UIA的國際組織分類和數據解析當今國際組織的結構。根據UIA2004~2005年《國際組織年鑒》的數據,錶3包括的各種類型下的全部國際組織有57964個,其中,IGOs有7306個,INGOs有50658個,分彆占全部國際組織的12.6%和87.3%,INGOs的數目是IGOs的7倍,從INGOs的數目一直多於IGOs,而且INGOs的增加速度一直高於IGOs,二者數量上的差距越來越大。同時我們通過各類IGOs和NGOs的數目進行相關分析,發現它們的相關程度高達0.81,這也說明IGOs和NGOs的各類組織形式結構基本類似。
評分在UIA三大類國際組織中,協定性國際組織是最重要的,而其他兩類組織,即特殊形式的國際組織和其他形式的國際組織並不是真正意義上的國際組織,2004~2005年,協定性國際組織,包括IGOs和NGOs,共占到全部IO的13%,其他類型國際組織占26%,特殊形式國際組織占61%,第三種類型的國際組織數量最多。
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